()《音韻學(xué)教程》筆記

1、(完整版)音韻學(xué)教程筆記第一節(jié) 音韻學(xué)的對象音韻學(xué)是專門研究漢語的語音系統(tǒng)的，而且主要研究中國古代的各個(gè)歷史時(shí)期的漢字讀音及其變化，屬於歷史語音學(xué)範(fàn)疇。是我國一門傳統(tǒng)的學(xué)問，它是研究漢語各個(gè)時(shí)期的語音系統(tǒng)和它們的歷史演變規(guī)律的科學(xué)。根據(jù)中國大百科全書的定義： 也叫聲韻學(xué)，在普通語言學(xué)裏叫歷史語音學(xué)，它是研究漢語史上的語音情況和它的發(fā)展的學(xué)科。 漢語語音的發(fā)展歷史可以分為四個(gè)時(shí)期： 上古音指先秦兩漢時(shí)期的語音，以詩經(jīng)音系為代表。研究這一時(shí)期的語音狀況的學(xué)科為古音學(xué)。 中古音指六朝至唐宋時(shí)期的語音，以切韻音系為代表，研究這一時(shí)期的語音狀況的學(xué)科為今音學(xué)。 近古音指元明清時(shí)期的語音，以中原音韻為代表

2、。研究中原音韻所反映的北方話音系，是北音學(xué)。 現(xiàn)代音指現(xiàn)代的語音，以現(xiàn)代普通話音系為代表。音韻學(xué)家把宋元以來的等韻圖作為研究物件的學(xué)科稱為等韻學(xué)。他們以“等”的觀念來分析漢語發(fā)音原理和方法，以韻圖的形式展示漢語語音系統(tǒng)和韻書中的反切。研究內(nèi)容包括韻圖的編撰，等韻學(xué)的原理等。 傳統(tǒng)的古音學(xué)，今音學(xué)，等韻學(xué)和北音學(xué)，是音韻學(xué)研究的內(nèi)容。第二節(jié) 音韻學(xué)的功用一 是為了更深入地瞭解現(xiàn)代漢語的語音系統(tǒng)。二音韻學(xué)對於學(xué)習(xí)和研究古代漢語及漢語史的作用1、 學(xué)習(xí)古代漢語，首先要運(yùn)用許多工具書，其中不少是按照古音編排的。2、 一種語言的三個(gè)要素，都不是孤立的，辭彙、語法都和語音有密切的聯(lián)繫。3、 掌握了古音還可

3、以用來考查詞源，研究漢語詞源學(xué)。4、 古代漢語語法和音韻學(xué)的關(guān)係也是容易看出來的。三、音韻學(xué)和其他學(xué)科的關(guān)係四、音韻學(xué)的學(xué)習(xí)方法第二章 音韻學(xué)的基本知識（1）聲母：又叫字母，聲紐，紐，聲，聲類。字母是聲母的代表字，唐朝和尚守溫制定了三十字母，宋代學(xué)者又增加了六個(gè)，補(bǔ)成了三十六個(gè)字母。（2）五音、七音：音韻學(xué)上按照聲母的發(fā)音部位把聲母分唇，舌，齒，牙，喉五類，又加上半舌音，半齒音為七音。三十六個(gè)字母全清 次清 全濁 次濁 清 濁幫 滂 並 明(重唇音)誹 敷 奉 微(輕唇音);端 透 定 泥(舌頭音);知 徹 澄 娘(舌上音);精 清 從 心 邪(齒頭音);照 穿 床 審 禪(正齒音);見 溪

4、群 疑(牙音);影 喻 曉 匣(喉音);來(半舌音);日(半齒音). （3）反切 是一種傳統(tǒng)的標(biāo)音方法，較之譬況，讀若，直音是較為科學(xué)的標(biāo)音法。 反切的產(chǎn)生，北齊顏之推顏氏家訓(xùn)音辭篇雲(yún)：“孫叔言創(chuàng)爾雅音義，是漢末人獨(dú)知反語，至於魏世，此事大行?！保▽O炎，字叔然，名炎）陸德明經(jīng)典釋文也說：“孫炎始為反語，魏朝以降漸繁?！笔聦?shí)上，孫炎以前已有人使用反切了，如東漢服虔注漢書“惴，音章瑞反”。孫炎對反切進(jìn)行了整理，並編成了爾雅音義。 反切是兩字配合起來切出一個(gè)漢字的讀音，分反切上字，反切下字和被切字。黃侃在音略中雲(yún)：“反切之理，上字定其聲理，不論其為何韻，下字定其韻律，不論其為何聲?！?反切原稱為反或

5、翻，安史之亂後，因忌諱反，改稱為切。 反切的缺點(diǎn)如下： 1，做不到一聲一符，一韻一符。同一聲母，可以用許多漢字作反切上字，同一韻母，也可以用許多漢字作反切下字。如表示t聲母的反切上字，就有都丁多當(dāng)?shù)碌枚绕邆€(gè)。廣韻一書中反切上字就有四百多個(gè)，反切下字有一千多個(gè)。 2，由於語音的變化，方音的關(guān)係，給人們掌握反切帶來了困難。 （4）清濁 分析發(fā)音方法時(shí)所使用的術(shù)語。清音，反聲帶不振動(dòng)的輔音，濁音，把聲帶振動(dòng)的輔音，音韻學(xué)上共分為四種：全清，次清，全濁，次濁。 全清：不送氣不帶音的塞音、擦音、和塞擦音。 次清：送氣不帶音的塞音和塞擦音。 全濁：帶音的塞音、擦音和塞擦音。 次濁：帶音的鼻音、邊音和半母

6、音。 （5）等呼 根據(jù)開口度的大小，把韻分為四等。凡介音或主要母音的u的叫合口呼，反之叫開口呼。 （6）韻，韻部，韻目，韻類，韻攝 韻：只要韻腹和韻尾相同，就是同韻。 韻部：同韻的字歸納在一起，就成了一個(gè)韻部。 韻目：韻部的代表字。哪一東，二冬。 韻類：類似韻母，韻頭，韻腹，韻尾，聲調(diào)都相同。 韻攝：把韻腹和韻尾相同或相近的歸納在一起稱為韻攝。如廣韻中的二百另六韻，歸為十六個(gè)韻攝：通江止遇蟹臻山效果假宕梗流深咸曾 （6）陰聲韻，陽聲韻，入聲韻。 按韻尾進(jìn)行分類，可以把韻分以上三類。 陰聲韻：以母音收尾或沒有韻尾的韻母。a，ao。 陽聲韻：以鼻音m，n等收尾的韻。 入聲韻：以塞音p，t，k收尾的

7、韻。（7）聲調(diào) 聲調(diào)是南北朝時(shí)周颙，沈約提出來的。（8）平仄，舒促 平：平聲。仄：上去入三聲。 舒：平上去三聲。促：入聲 3，古今語音的不同 a，韻母的不同： 坎坎伐輻兮，置之河之側(cè)兮，河水清且直猗，不稼不穡，胡取禾三百億兮，不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮，彼君子兮，不素食兮。 按今音讀之，與古音有較大的不同： 輻 u ( ) 側(cè) e( ) 直 -i( ) 億i( ) 特 e( ) 食 _i( ) b，聲母的不同： 繽紛：原為雙聲，今天一為b，一為f。 c，聲調(diào)的不同：古有平上去入，今為陰平，陽平，上聲，去聲。第六節(jié)等韻圖它用“字母”表示漢字的聲母系統(tǒng)，用“五音”、“七音”說明字母的發(fā)音部位，用“

8、清濁”描述聲母的發(fā)音方法，用“等呼”分析韻母的結(jié)構(gòu)，用“攝”概括韻的歸類，用圖表的形式具體顯示反切所表示的讀音。由於突出的特點(diǎn)在用“等”的概念分析字音，便被稱為“等韻學(xué)”，簡稱“等韻”。等韻圖類似於現(xiàn)代漢語中的聲、韻配合表。韻圖就是古代的一種語音表，將屬於某個(gè)發(fā)音的字寫在一張表上，讓人從此字屬於哪一列、哪一行來決定此字的發(fā)音。韻書表示的反切，都可以在表上有系統(tǒng)的表示出來?，F(xiàn)存最古的韻圖是韻鏡。 韻圖的由來今現(xiàn)存最早的韻圖韻鏡的作者尚未考明，所以對韻圖的由來只能根據(jù)歷史背景推斷。一般認(rèn)為，韻圖的起源跟佛教有關(guān)，一個(gè)比較合理的推測是這樣的： 來華傳敎的僧人爲(wèi)了學(xué)習(xí)漢語的語音，他們很自然地會(huì)採用在印

9、度通行的一種練音方式，這種練音方式所使用的敎本在梵語裏稱作悉曇（siddham），悉曇就是將梵文的母音一個(gè)個(gè)輪流與輔音相拼而製成的音節(jié)表。於是就有人對韻書加以分析後仿照悉曇的模式繪製成了漢語的音節(jié)表，這就是韻圖韻圖的形式頂端橫欄列聲紐（聲母），左側(cè)縱欄列韻目，右側(cè)標(biāo)明目次（頁碼）、轉(zhuǎn)和呼，中間圓圈與字雜錯(cuò)的部分就是正文。正文中的每一格都能根據(jù)它的縱橫位置（類似數(shù)學(xué)裏的坐標(biāo)）得出相映的讀音，有字的，就是該字的讀音，也是對映韻書中那一個(gè)小韻的讀音，畫成圓圈的，就是有其音而無其字。韻圖的分析和概念聲母韻圖的聲母通常有兩種標(biāo)注方式：如上圖韻鏡那樣採用牙音、清、濁之類的可稱作五音或七音類。另有就是直接用

10、字母的，多用三十六字母。 韻圖中的清濁是就發(fā)音方法而論的。傳統(tǒng)音韻學(xué)在這方面的術(shù)語有一些是含混不清的。 o 一般而言清或全清指現(xiàn)代語音學(xué)中的清擦音或不送氣清塞音，若兩種術(shù)語並舉，則全清指塞音，清指擦音； o 濁或全濁指濁擦音或濁塞音，若兩者並舉則前指擦音後指塞音。 o 清濁或次濁指鼻音、流音。 § 在韻鏡中脣、舌、牙、齒音的右數(shù)第一列，上標(biāo)清者爲(wèi)不送氣塞音，即全清。右數(shù)第三列，上標(biāo)濁者爲(wèi)濁塞音，即全濁。喉音欄右屬首列是零聲母也可以理解成喉塞音。其他單標(biāo)清或濁字的列都是所在欄相同部位的擦音。喉音的清濁對映的音位是中古聲母的喻三和喻四，實(shí)際音值如何，有爭議。舌音齒的右、左分別對映三十六字

11、母中的半舌、半齒。 韻鏡中的脣音無輕重的區(qū)別，這與切韻、廣韻的音系一致；舌音亦不分舌頭、舌上，但這兩類音在等的安排上的涇渭分明，所以學(xué)界一分認(rèn)為，舌頭、舌上無論在韻鏡還是切韻中都是截然不同的兩套聲母。齒音在切韻音系中雖然有三套（見文末中古漢語聲母表），但在韻鏡中卻僅列一欄，人們同樣能夠通過觀查它等的安排方式，分出這三套聲母來。 1 聲調(diào)：韻圖一般是先分聲調(diào)後別韻類的。如上韻鏡圖，正文的四個(gè)橫欄由上至下即平、上、去、入四聲。但是，這種格局又不是絕對的，翻看韻鏡的時(shí)候，你會(huì)看到有的篇目注有去聲寄此的字樣如外轉(zhuǎn)第十四合：第四橫欄左標(biāo)韻目夬又注去聲寄此。也就是說，有些入聲欄被去聲鳩占雀巢了。其實(shí)在韻鏡

12、中只有夬廢兩韻出現(xiàn)的這漾的情況。而祭、泰、夬、廢這四個(gè)在廣韻中只有去聲而早期常和入聲通押的韻我們可以看成的特例吧，因?yàn)閷λ鼈兲厥庑灾两裆袩o定論，本條目亦無須探討。 2 呼：呼就是合口、開口，大體上等同於介音-u-的有無，但是又不盡然如此。韻圖中不合此例的開、合劃分，有一些，學(xué)者認(rèn)為是傳抄刊印的錯(cuò)誤。另一些則主要涉及到古人對脣音字，和合口韻尾等音的語感。古人有將脣音字和合口韻腹、韻尾看成是合口呼的傾向，而不管這些字是否帶介音-u-如韻鏡外轉(zhuǎn)第二十六所列的霄、小、笑韻就被界定爲(wèi)合口呼。開口、合口與介音-u-的有無也往往是學(xué)術(shù)上爭論的焦點(diǎn)。 3 等：如韻鏡的每一橫欄的四行，由上而下就是一、二、三、四

13、四等，從表面上看就是這樣。等是等韻圖的一個(gè)基本概念，也是等韻學(xué)的核心。等既是對韻母的分析又是對聲母和介音的分析，非常複雜難於理解，所以下面分條敘述： 韻母分等：清代小學(xué)家江永雲(yún)：音韻有四等，一等洪大，二等次大，三四皆細(xì)，而四尤細(xì)?，F(xiàn)在普遍認(rèn)為韻母的分等是對韻母中介音-i-的有無和韻腹（字的主要母音）開口度大小和發(fā)音部位前後的分析。王力學(xué)派認(rèn)為：一、二等無介音-i-，三、四等有介音-i-；一等韻韻腹的發(fā)音部位偏後（如模韻、歌韻），二、四等多偏前（如麻韻、先韻）。三等韻中有的就是帶介音的一等韻（如東韻的一、三等），有的是相對於四等韻而言韻腹?fàn)?wèi)開口度較大的前母音（如王力認(rèn)為三等的仙韻和四等的先韻都帶

14、-i-介音，然而仙的韻腹?fàn)?wèi) ，先的韻腹?fàn)?wèi)e，前者的開口度大於後者）。 李榮則提出四等韻無-i-介音，-i-介音是三等韻的專屬特徵。後來的學(xué)者多從李說。 聲母分等：如前文在聲母分析中提到的，舌音的舌頭、舌上兩類，齒音的精組、莊組、章組三類在韻鏡裏都是合在一縱欄中表示的，爲(wèi)了區(qū)分這些不同類型的聲母，韻圖的作者採用了給聲母分等的辦法。具體說來：舌上音實(shí)際撘配的韻母大多是二、三等，舌頭音則大多是一、四等，兩者基本上互補(bǔ)，所以不必作特殊的安排，憑韻母的等即可判別兩類聲母。而齒音中，精組可配一、三、四等韻、莊組可配二、三等韻，章組僅配三等韻。在三種聲母並見的情況下，精組的三等改列入四等，莊組的三等改列入二

15、等。如韻鏡內(nèi)轉(zhuǎn)十二，模韻，齒音，第一列：一、四等租、諏實(shí)爲(wèi)精紐聲母的一、三等；二等，實(shí)爲(wèi)莊紐聲母的三等；三等的朱則仍爲(wèi)章紐聲母的的三等，未作變動(dòng)。還有，喉音的清濁音（對映三十六字母的喻母），實(shí)際上在切韻音裏是兩個(gè)音位雲(yún)母和以母，而且都只配三等韻，韻圖中處理方法就是將雲(yún)母列入三等將以母列入四等，音韻學(xué)者因之將雲(yún)母稱作喻三，以母稱作喻四。雲(yún)、以的名目是後來才有的。 4 轉(zhuǎn)：轉(zhuǎn)也是借用悉曇的概念，取悉曇中梵文母音與輔音輾轉(zhuǎn)相拼之義。簡單地說，一轉(zhuǎn)就是一頁即韻圖中的一圖。一轉(zhuǎn)中可以只包含韻書中的一韻（不分聲調(diào)），也可以包含多達(dá)四個(gè)韻，分列四等，甚至五個(gè)韻如韻鏡外轉(zhuǎn)十三開的去聲欄列有代、怪、祭、霽四韻，

16、而入聲欄裏還有一個(gè)去聲寄此的夬。 刨除開合兩呼的因素不計(jì)，同轉(zhuǎn)的四等韻母必然有一些共同特徵。如，同聲調(diào)的各等字，韻尾一定相同；各等韻母的韻腹一定是相同或是接近的。概括說就是同轉(zhuǎn)各等韻母都是發(fā)音接近的韻母，在一定程度上可以諧聲通押。 轉(zhuǎn)還分爲(wèi)內(nèi)外兩種類型。外轉(zhuǎn)就是包括純二等韻的轉(zhuǎn)，無純二等韻的則是內(nèi)轉(zhuǎn)。純二等韻就是依韻母分等的二等。相對的，依聲母分等的二等被稱作假二等。爲(wèi)甚麼單憑有否純二等就能分出內(nèi)外轉(zhuǎn)來呢?，F(xiàn)在學(xué)界傾向於認(rèn)為：純二等字有一個(gè)特殊的介音在音位上可以寫成/r/。這個(gè)介音由上古音的聲母後加成分墊介音/r/轉(zhuǎn)化而來。它在中古音中的真實(shí)音直尚無定論，但它作為一個(gè)音位是顯然存在的，且性質(zhì)不

17、同於以往分析出來的介音 -i-和-u-。它的特殊之處就在於：憑其有無即可使韻圖分出內(nèi)外兩轉(zhuǎn)以及造成韻書中重紐的現(xiàn)象，但是又不能通過聲韻相拼的反切將其音位特徵嚴(yán)密地表述出來。 5 攝：攝是比轉(zhuǎn)更寬泛一級的韻母分類。分類原則與轉(zhuǎn)相似，要求韻尾相同（或發(fā)音部位一致指同攝入聲），韻腹發(fā)音相近，而對四聲、開合口、介音則不作區(qū)別。攝有統(tǒng)攝的意思，即將相近的韻歸納在一起。宋、元之間等韻學(xué)家，對廣韻韻目按以上原則歸納爲(wèi)十六類，即十六攝。攝即是從十六攝中抽象出來的概念，一般，音韻學(xué)中提到某一攝，指的就是十六攝中的某一類。 韻圖的功用韻圖是韻書的審音參考書。因?yàn)楣糯袊鴽]有音標(biāo)和拼音文字<ref>確切

18、地說是漢族沒有自己的拼音文字</ref>，而通過反切給漢字注音並不能完整地反映出字音的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來。反切的拼字法是上字取聲，下字取韻母和調(diào)，但相同的聲母可以用不同的反切上字，相同的韻母和聲調(diào)也可以用不同的反切下字，所以反切對聲、韻、調(diào)的描述缺乏科學(xué)抽象性，不容易透過它體現(xiàn)出字音的結(jié)構(gòu)及整個(gè)語音系統(tǒng)的音節(jié)特點(diǎn)來。另外，反切的兩個(gè)組成部分僅對字音分析到了聲母和韻母加聲調(diào)。而比韻母加聲調(diào)更細(xì)微的語音成分呢？顯然反切對此是無能為力的。那麼，等韻圖就是爲(wèi)了彌補(bǔ)反切的這些缺欠而產(chǎn)生的。通過韻圖，我們可以將漢語的音節(jié)分析到音位的程度；通過韻圖，我們也可以瞭解整個(gè)語音系統(tǒng)的面貌。 過去常有人說，韻圖是用來解釋反切的，似乎通過觀摩韻圖就能夠參透反切的真諦似的，其實(shí)這種解釋是很成問題的。韻圖中每一種字音只列一個(gè)代表字，而代表字又通常是韻書中相映小韻的首字，韻圖並不專文收錄反切上下字，因此你在韻圖中不見得就能查到想查的反切上下字，找不到反切字也就無從得知其所屬的聲、韻、調(diào)等，又怎麼能夠知道拼出來的是甚麼音呢！韻圖的實(shí)際功用就是相當(dāng)於現(xiàn)代的聲韻調(diào)配合表，即如上文所提到的悉曇一樣的練音表。 韻圖的缺點(diǎn) 早