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1、八年級(jí)傳統(tǒng)文化測(cè)試題(有答案)八年級(jí)傳統(tǒng)文化測(cè)試題一、填空:1、“詩(shī)”“書(shū)”“禮”“易”“春秋”被稱為儒家“五經(jīng)”。2、“五經(jīng)”與大學(xué)中庸論語(yǔ)孟子合稱為“四書(shū)五經(jīng)”。3、詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,最初稱為“詩(shī)”或“詩(shī)三百”。4、詩(shī)經(jīng)分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。5、賦、比、興是詩(shī)經(jīng)的主要?jiǎng)?chuàng)作手法。賦就是鋪陳直敘,比就是打比方,即以彼物比喻此物。6、詩(shī)經(jīng)結(jié)構(gòu)為一唱三嘆。7、左傳也叫春秋左氏傳,是我國(guó)現(xiàn)存的第一部編年體史書(shū)。8、禮記與周禮儀禮并成為“三禮”。9、注音嗟( ),黔敖( ),履( ),輯( )10、“予唯不食嗟來(lái)之食,以至于斯也”的意思是:我就是不吃你這樣的食物,才變成現(xiàn)在這樣的“。1
2、1、春秋時(shí)期的思想家、道家學(xué)派的代表人物。12、莊子名周,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)人,后被稱為“南華真人”。13、孫子名武,春秋末期著名的軍事家,著有孫子兵法。14、荀子名況,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)人,儒家學(xué)派的代表人物。14、佛教在東漢時(shí)期從古印度傳入中國(guó),并與中國(guó)的傳統(tǒng)文化互相影響、吸收和融合。15、唐代是中國(guó)佛教發(fā)展的鼎盛時(shí)期。16、山西五臺(tái)山、安徽九華山、四川峨眉山與浙江普陀山被稱為我國(guó)佛教四大名山。17、五臺(tái)山以其建寺歷史之久遠(yuǎn)和規(guī)模之宏大,居佛教四大名山之首,有“金五臺(tái)”之稱。18、石窟原是印度的一種佛教建筑形式。19、敦煌莫高窟是我國(guó)開(kāi)鑿最早、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng),規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的石窟群。20、道教的思
3、想被稱為“玄學(xué)”,因此也把道教稱為“玄門(mén)”。21、全真庵講道時(shí)創(chuàng)教,先后收了七名弟子,就是后來(lái)大名鼎鼎的“全真七子”。22、科舉制度是隋唐至清末政府選拔官員的考試制度,在中國(guó)歷史上存在了整整1300年之久。23、進(jìn)士是科舉考試的最高功名。考中第一名者稱“狀元”,第二名稱“榜眼”,第三名稱“探花”。24、人們常用“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”這一俗語(yǔ)來(lái)比喻讀書(shū)人通過(guò)科舉中榜而一舉成名。25、武舉由唐朝女皇帝武則天始創(chuàng)。26、八股文明清科舉考試中所采用的一種專門(mén)文體。27、陽(yáng)春表達(dá)春風(fēng)和暢、楊柳依依的意境,白雪表達(dá)勁節(jié)高潔、凜然無(wú)犯的意境。28三國(guó)的曹操、曹丕、曹植父子三人,后人將他們合稱為“三曹”。29、用望、
4、聞、問(wèn)、切四種方法相結(jié)合診斷疾病。30、黃帝內(nèi)經(jīng)是中國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中現(xiàn)存成書(shū)最早的一部中醫(yī)理論經(jīng)典。31、四診法是扁鵲總結(jié)的四種基本方法,即望診、聞診、問(wèn)診和切診,總稱“四診“。32、聞診是運(yùn)用聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué),通過(guò)對(duì)病人發(fā)出的聲音和體內(nèi)排泄物發(fā)出的各種氣味的診察,來(lái)推斷疾病的診法。33、針灸是針?lè)ê途姆ǖ暮戏Q。34、艾葉可以當(dāng)作灸法的主要材料,并一直沿用至今。35、西漢時(shí)期,中藥學(xué)已經(jīng)初具雛形,現(xiàn)存最早的藥學(xué)專著神農(nóng)本草經(jīng)。36、明朝李時(shí)珍所編寫(xiě)的200多萬(wàn)字的本草綱目,是我國(guó)的集大成之作。37、媽祖,又稱天后、天妃、天后圣母、海神娘娘,是歷代船工、海員、漁民、商人共同信奉的神。38、關(guān)帝,即三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)大將關(guān)羽,也稱關(guān)公。39、私塾是古代從事啟蒙教育的學(xué)校。40、塾師的收入主要有束脩、膳食和節(jié)敬三項(xiàng)。束脩是致送塾師的俸錢(qián),也就是塾師教課所應(yīng)得的報(bào)酬。二、默寫(xiě):1、天行健,君子以自強(qiáng)不息。天地坤,君子以厚德載物。2、君子以見(jiàn)善則遷,有過(guò)則改。3、窮則變,變則通,通則久。4、五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽。5、人法地,地法天,天法道,道法自然。6、合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。7、此五者,知?jiǎng)僦酪?。故曰:知己知彼,百?zhàn)不殆。
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