魯迅故鄉(xiāng)讀后感600字5篇_1

1、魯迅故鄉(xiāng)讀后感600字5篇魯迅故鄉(xiāng)讀后感1 故鄉(xiāng)是是每個(gè)人快樂(lè)的回憶地，但魯迅寫(xiě)的故鄉(xiāng)這篇文章中的閏土，許多人都是知道的，以前也學(xué)過(guò)一篇叫做少年閏土的課文。他小時(shí)候與長(zhǎng)大后那是迥然不同的。 小時(shí)候的魯迅，因?yàn)榧揖巢诲e(cuò)，是個(gè)小少爺。他雖然吃不愁穿也不愁，但卻不快樂(lè)的，童年的閏土家境不太好，所以必需要去看瓜田。他生活雖然艱辛，但充滿快樂(lè)。魯迅與閏土的童年是相反的。 在故鄉(xiāng)這本書(shū)中，魯迅的童年沒(méi)有自由。我覺(jué)得沒(méi)有自由和無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí)的生活，就跟機(jī)器人差不多。大人總覺(jué)得吃得好，穿得暖，學(xué)習(xí)好就是一個(gè)最好的人，而這些想法我們不敢茍同。書(shū)里講的和現(xiàn)在的我們體會(huì)相仿，我們與父母之間代溝是一樣的。 故鄉(xiāng)，這是

2、一部令我回味無(wú)窮的書(shū)。魯迅先生把他一生所經(jīng)歷的那些讓他一輩子都不可能忘記的人、事、物全部都記錄到了這本書(shū)中，讓我們一起去感受他的人生經(jīng)歷。這本書(shū)非常好看，希望大家也去看一看，了解了解，里面的一些哲理到了現(xiàn)在可能還有用。 人活在世上就一定要有自己獨(dú)立的思想，人沒(méi)有了思想就相當(dāng)于一個(gè)植物人，他的思想會(huì)慢僵化。拿魯迅和閏土小時(shí)候來(lái)說(shuō)，小時(shí)候他們一起捉角雞，一起看跳魚(yú)兒，還有很多有趣的事兒。從中可以看出他們的關(guān)系很好，但后來(lái)呢? 從魯迅的筆中，在我眼前仿佛出現(xiàn)了一面當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村生活的鏡子，讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的變化之大：從一個(gè)開(kāi)朗、樂(lè)觀的孩子，變成了一個(gè)與魯迅生疏起來(lái)，臉上看出了頹廢的人，不

3、再有小時(shí)候的開(kāi)朗。 我們也有可能像閏土一樣，被環(huán)境、社會(huì)影響著，變化著 魯迅故鄉(xiāng)讀后感2 辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)期間的中國(guó)，日本的入侵，大革命的失敗，新軍閥的成立，把當(dāng)時(shí)者處于動(dòng)蕩之中的中國(guó)，拽入了黑暗的深淵，而在這種黑暗之中，有的人在黑暗中沉淪，而有的人則想在黑暗之中找出一絲的光明，但這種人往往是徒勞無(wú)功的。 小橋，流水，人家，故時(shí)的好友，充斥著魯迅對(duì)故鄉(xiāng)的美好記憶，可是，當(dāng)魯迅再次回到故鄉(xiāng)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一切都變了，社會(huì)變得無(wú)情了，人與人之間也多了太多的規(guī)矩、疑惑、害怕，富與窮的不同。使得人與人之間產(chǎn)生了太多的阻礙，太多的差距。太多的差距，讓人拒之千里。哎，人們的內(nèi)心的變化人讓魯迅的那份對(duì)故鄉(xiāng)的美

4、好記憶破碎了。世界在變，人也在變。人們的內(nèi)心中，少了份童真，多了份貪婪;少了份善良，多了份狡詐。 那樸實(shí)、勇敢的兒時(shí)好友閏土，也消失了，那機(jī)智勇敢，見(jiàn)多識(shí)廣的少年形象，被一個(gè)臉色灰黃，眼睛通紅，上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣的中年人所代替。一句恭恭敬敬的“老爺被封建禮教牢牢束縛，麻木不仁。那當(dāng)時(shí)的閏土早已經(jīng)在社會(huì)的冷酷liuxue86 之中淡淡，消亡了。在他的家里，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。一棵苗子，就這么被泯滅了。 20年前的楊二嫂年輕美麗，因此她的豆腐店異常紅火，人稱“豆腐西施;20年后，她成了“凸顴骨，薄嘴唇的“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)，變成了自私、尖刻、貪婪

5、、勢(shì)利，愛(ài)搬弄是非，愛(ài)嘮叨的小市民形象。并想方設(shè)法從“我的搬家中撈點(diǎn)東西，虛偽地吹捧、尖酸地嘲諷，還從中期騙我說(shuō)閏土偷碗碟。書(shū)中的魯迅，從嚴(yán)冬中來(lái)，帶來(lái)的是期待，帶走的，則是悲涼。古往今來(lái)，人事滄桑，故鄉(xiāng)在每一個(gè)游子的心底都是種最深的隱痛。而魯迅先生心中這是一個(gè)“沒(méi)有春天的故鄉(xiāng)故事的結(jié)尾，魯迅離開(kāi)了，關(guān)于這樣的故鄉(xiāng)，他難以再有美好的期待。 魯迅故鄉(xiāng)讀后感3 故鄉(xiāng)講述了魯迅先生回故鄉(xiāng)的故事。在寒冷的冬季里，魯迅回到別了二十余年的故鄉(xiāng)，只為告辭自己的老屋。而所見(jiàn)的故鄉(xiāng)已經(jīng)不是記憶里美麗的故鄉(xiāng)，本文描述了魯迅先生與故鄉(xiāng)難以割舍的鄉(xiāng)情，對(duì)少年閏土的美好回憶，楊二嫂的刻薄冷漠，到魯迅先生再見(jiàn)到分別三十多

6、年的閏土的感慨，最后描述了魯迅先生遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，內(nèi)心的悲傷和希望。 魯迅先生對(duì)閏土的描寫(xiě)用了很多的筆墨，先是詳盡的回憶少年時(shí)與閏土在一起的快樂(lè)，天真的少年不會(huì)因?yàn)樯矸莸牟煌绊懰麄兗冋娴挠颜x。再講述三十年后見(jiàn)到閏土?xí)r的情景，魯迅涌在心頭的那些快樂(lè)的事兒還未連珠炮的吐出來(lái)，就被閏土的一聲“老爺給生生壓回去了，從驚喜到悲傷，他知道，他和閏土的心靈已經(jīng)隔上了一層可悲的厚壁。我相信，這一聲畢恭畢敬的稱謂對(duì)魯迅的打擊是龐大的，從少年無(wú)話不說(shuō)的好朋友到低下頭來(lái)叫“老爺，再到為了生計(jì)在草灰里埋盤(pán)子，機(jī)智勇敢的少年變成了辛勞麻木的閏土，這讓魯迅倍覺(jué)世態(tài)的炎涼，和底層人民的無(wú)奈。這是人性的悲傷，是時(shí)代的悲傷。 文章

7、還描寫(xiě)了二十年前賣豆腐的楊二娘，從“豆腐西施到現(xiàn)在的高顴骨薄嘴唇，圓規(guī)式的站姿，尤其是刻薄的語(yǔ)言，自私的行為，無(wú)不讓感到悲涼，故鄉(xiāng)對(duì)他再也沒(méi)有了什么留戀。在當(dāng)時(shí)那種多子、饑荒、苛稅、兵匪和官紳的社會(huì)背景和壓力下，人們的心靈都被摧殘成什么樣子了啊?內(nèi)心氣悶，但又從后代身上看到了希望，希望他們的將來(lái)能真正好起來(lái)。 在任何時(shí)候人都不能失去希望，倘假設(shè)失去了希望，一切就都沒(méi)有意義了，正如魯迅先生說(shuō)的：“希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。有了希望，并不懈的為之努力，成功就會(huì)在不遠(yuǎn)處。 魯迅故鄉(xiāng)讀后感4 提起故鄉(xiāng)，馬上會(huì)想起童年諸多的故事，無(wú)論當(dāng)時(shí)故鄉(xiāng)

8、給予了多少苦痛，回味時(shí)更多的是笑與淚。對(duì)“故鄉(xiāng)的情感不單單是人與人之間一般的感情，更多是沾染著個(gè)人色彩的精神感觸。故鄉(xiāng)一文中，重回故鄉(xiāng)的種種感受都是建立在故鄉(xiāng)在少年時(shí)留下的記憶基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而那種記憶是美好的，難以磨滅的。就如同閏土的形象始終是可愛(ài)的少年，但現(xiàn)實(shí)卻總會(huì)打碎原有的美好，前后迥然不同的人事帶來(lái)出乎意料的情感體驗(yàn)，造成不同情感的矛盾。這樣的感情不是簡(jiǎn)單純粹的，是繁雜的，“剪不斷、理還亂，卻又無(wú)從逃避，帶著不言而喻的惆悵。需要慢慢地品、慢慢地讀，慢慢在腦海中將情絲織成一幅畫(huà)。 故鄉(xiāng)并沒(méi)有那般夢(mèng)幻的風(fēng)光，卻總被描摹成一幅畫(huà)，只是色彩的濃淡不同，都始終是藝術(shù)。魯迅用故鄉(xiāng)這篇小說(shuō)紀(jì)念他的故鄉(xiāng)

9、，但故鄉(xiāng)實(shí)則沒(méi)有什么可紀(jì)念的，終究是過(guò)去的夢(mèng)幻被現(xiàn)實(shí)的碎成齏粉，留有悲傷和懷念。魯迅的文字并非只是哀傷的嘆息，往往對(duì)將來(lái)也殘存著夢(mèng)想和希望，希望后代能夠擺脫歷史的禁錮，在一個(gè)美好的新天地中生活。正如文末寫(xiě)道：“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。 小說(shuō)中的故鄉(xiāng)，一個(gè)是少時(shí)記憶中的，一個(gè)是現(xiàn)在的，也是極其現(xiàn)實(shí)的。記憶中的故鄉(xiāng)以少年閏土的形象為中心，描述了令少年神往的境地：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，月下是海邊的沙地，種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜。少年閏土有一副“紫色的圓臉，脖子上帶著“明晃晃的“銀白色項(xiàng)圈，海邊有五色貝殼，“紅的綠的都有，

10、鬼見(jiàn)怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥(niǎo)類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背?在這里，沒(méi)有一種色彩不是鮮艷的，明麗的，任何兩種色彩之間的對(duì)比都是鮮亮的，它們構(gòu)成的是一幅“神異的圖畫(huà)，一個(gè)五彩繽紛的世界?！耙粋€(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。、“月亮底下，你聽(tīng)，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去?它幽靜而不沉悶，活潑而不雜亂。靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，和諧自然，是一個(gè)令人心曠神怡的世界。 回憶中的“故鄉(xiāng)并不僅僅是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，同時(shí)更是一個(gè)想像中的世界，是“我在與少年閏土的接觸和情感交流中想像出來(lái)的一幅美麗的圖畫(huà)。它更是“我少年心靈狀

11、態(tài)的一種折射。這顆心靈是純真的、自然的、活潑的、敏感的，同時(shí)又是充滿美麗的幻想和豐富的想像力的。它沒(méi)有被“院子里高墻上的四角的天空所束縛，而是在與少年閏土的情感交流中舒展開(kāi)了想像的翅膀，給自己展開(kāi)了一個(gè)廣闊而又美麗的世界。 少年的“我是純粹的，少年閏土也是純粹的。他們之間的關(guān)系不是用封建禮法關(guān)系組織起來(lái)的，是平等相處的玩伴，是一種友誼，而非主仆。少年閏土的概念里“我不是一個(gè)身份高貴的“少爺，少年的“我也不會(huì)意識(shí)到將閏土當(dāng)作奴仆。他們之間的情感交流是暢通無(wú)阻的，是沒(méi)有任何顧忌和猶疑的。重讀他們之間的對(duì)話，便可以感到他們之間的交流是自由自在的，并沒(méi)有太多的利益思索。少年閏土來(lái)到城里，“見(jiàn)了許多沒(méi)有

12、見(jiàn)過(guò)的東西;少年“我通過(guò)與少年閏土的談話，也像看到了過(guò)去自己從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)的世界。 總之，回憶中的“故鄉(xiāng)是一個(gè)美好的世界，這個(gè)世界實(shí)際是少年“我美好心靈的反映，是少年“我與少年閏土和諧心靈關(guān)系的產(chǎn)物。但這種心靈狀態(tài)不是固定的，那種美好的幼時(shí)友誼也無(wú)法得到永恒的維系。生活讓閏土變了，“我自然也變了，之間的情感一下子復(fù)雜起來(lái)，相處也變得越發(fā)困難、繁重起來(lái)。回到故鄉(xiāng)，但卻失去了曾經(jīng)記憶里的故鄉(xiāng)，失去了當(dāng)年的玩伴，失去了幼時(shí)的美好記憶。 魯迅故鄉(xiāng)讀后感5 放下書(shū)，抬起頭，望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥(niǎo)雀，落在電線桿上，心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著：我會(huì)和我的朋友像這樣疏遠(yuǎn)嗎?淡淡的，心中一松，不會(huì)的，現(xiàn)在

13、可不是那墮落時(shí)代，連故鄉(xiāng)也不會(huì)離我遠(yuǎn)去，朋友我更會(huì)永遠(yuǎn)記住。 “和我一起去我那撿貝殼“那猹可狡猾了，它“潮汛來(lái)到的時(shí)候，魚(yú)都像青蛙似的有兩只腳“老爺“這就是水生，我家現(xiàn)在困難，我 閏土那經(jīng)過(guò)三十年磨損而相差龐大的話語(yǔ)，久久回蕩。 三十年后，因?yàn)槟欠饨ㄉ鐣?huì)的帝國(guó)主義，使兒時(shí)天真活潑，健康快樂(lè)，見(jiàn)多識(shí)廣的閏土，不見(jiàn)了;帶來(lái)的是一個(gè)地地道道的農(nóng)民，手也不像當(dāng)時(shí)那么細(xì)嫩，而是滿手褶皺，口子;眼深陷進(jìn)去，看起來(lái)似乎有什么煩惱令他睡不著覺(jué)。在他的家里，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。一棵苗子，就這么被泯滅了。 那時(shí)，魯迅第二次見(jiàn)到閏土的時(shí)候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。 當(dāng)魯迅母親說(shuō)：“不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒。 他卻搖了搖頭，說(shuō)：“老太太說(shuō)什么呢，這不和規(guī)矩，不行。 魯迅的心也頓時(shí)涼了，心中的那些話語(yǔ)也慢慢消失了，一時(shí)竟不知說(shuō)什么好。一顆主仆關(guān)系的種子，已在閏土心中深深扎根。那一夜，再說(shuō)什么也覺(jué)得陌生。 這就是封建社會(huì)的帝國(guó)主義造的孽。 在篇小說(shuō)中，魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的內(nèi)容，一方面是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，作品通過(guò)記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)對(duì)比，揭露帝國(guó)主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前后鄉(xiāng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛