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文檔簡介

1、心理健康的標準與維護心理健康的標準1908年,美國耶魯大學學生皮爾斯(Beers),將自己患躁郁癥和住進精神病院3年的親身經(jīng)歷,寫成了一本舉世聞名的書我尋回了自己;同時,也為世界性心理衛(wèi)生運動揭開了序幕。“心理衛(wèi)生(mental health)”也稱心理健康。它是指以積極有益的教育和有力的措施,維護和改進人們的心理狀態(tài)以適應(yīng)當前和發(fā)展的社會環(huán)境。心理健康是一個相對概念。我們知道,對于心理健康的理解,可以有三個不同的層次。最低層次:克服心理疾??;中間層次:超越“亞健康狀態(tài)”;理想層次:自我實現(xiàn)。所以,心理健康不是指某種固定的狀態(tài),而是富有彈性伸縮的一個相對狀態(tài)。一般心理學者多主張以正常的認知、完

2、善的個性、穩(wěn)定的情緒和個體行為的適應(yīng)情況,作為鑒別心理健康的標準,而不是以個別癥狀之有無為依據(jù)。所以,心理健康是一個“狀態(tài)概念,而非“人格” 概念。不少心理醫(yī)生相信,僅僅沒有神經(jīng)癥和精神疾病是不夠的。一個人沒有心理疾病,并不能證明他就有健康的個性。他們相對而言,沒有心理疾患,如果不向更高的水平發(fā)展,其生活是不可能富有、幸福和豐富多彩的。即使我們沒有什么心理疾患,也滿足了自己的一切需要和動機,我們?nèi)匀粫械讲恍液筒蛔?對與心理健康標準的描述,并無一個普遍模式。對于不同的人,心理健康可能是以不同的方表現(xiàn)出來的。即是同一個人,在不同的時推薦精選1期中,其反應(yīng)心理健康的特點也可能是不同的。下面介紹的幾

3、種常見模式是對高水平心理健康的人進行研究得出的結(jié)論。 1、“成熟者”模式奧爾波特在哈佛大學一直從事對高心理健康水平的人的研究。他認為心理健康的人即是“成熟者”。為此,他提出了7個指標:(1)能主動,直接地將自己推延到自身以外的興趣和活動中。(2)具有對別人表示同情,親密或愛的能力。 (3)能夠接納自己的一切。好壞優(yōu)劣都如此。(4)能夠準確,客觀地知覺現(xiàn)實和接受現(xiàn)實。 (5)能夠形成各種技能和能力,專注和高水平地勝任自己的工作。 (6)自我形象現(xiàn)實、客觀。知道自己的現(xiàn)狀和特點。(7)能著眼未來。行為的動力來自長期的目標和計劃。 2“自我實現(xiàn)者”模式 馬斯洛是人本主義心理學的創(chuàng)始人之一,其學說旨在

4、研究和挖掘人類心理的最大潛力。他把那些能發(fā)揮自身遺傳限度內(nèi)最大可能力推薦精選量的人,稱之為“自我實現(xiàn)者”,亦即真正的心理健康的人。他認為,這類人在人類中并不多見,但卻是我們的楷模。其特點有如下表現(xiàn): (1) 對現(xiàn)實的、更有效的洞察力和更適宜的關(guān)系。 (2) 對于自我、他人以及人性的客觀現(xiàn)實的高度接受。 (3) 思想、感情以及行為具有更大的自發(fā)性。2 (4) 以問題為中心。 (5) 高度的自主性。 (6) 離群獨處的需要。 (7) 欣賞的時時常新。 (8) 更多的神秘體驗。 (9) 寬厚的社會感情。 (10) 深摯而精粹的私人關(guān)系。 (11) 民主的性格。 (12) 強烈的道德感和責任心。 (1

5、3) 寓于哲理的善意的幽默感。 (14) 富有創(chuàng)造性。3“創(chuàng)發(fā)者”模式推薦精選弗洛姆認為,社會環(huán)境與心理健康有著極為密切的關(guān)系,變革的社會可以造成大量心理健康的人,他們可以充分發(fā)揮自己的所有力量、潛能和能力。他稱此種人為“創(chuàng)發(fā)者”?!皠?chuàng)發(fā)者”主要有4個特征:(1) 創(chuàng)發(fā)性的愛情。相愛的雙方能保持獨自的個性。在愛情之中不可為追求“和諧”而泯滅個性,而應(yīng)使個性得到進一步的發(fā)展。然而要達到這種愛是很困難的,因為它要涉及關(guān)懷、負責、尊重和理解四個方面的難題。3(2) 創(chuàng)發(fā)性的思維。對思維對象有強烈的興趣,并能以客觀、尊重與關(guān)心的方式來考察思維對象。(3) 幸福。它是一種生機盎然、充滿活力、身體健康和個

6、人各種潛能得到實現(xiàn)的狀況,而不只是一種愉快體驗。(4) 良心。這是一種嚴格的道德準則的體現(xiàn)。支配心理健康者的良心是自我的心聲(出自內(nèi)心的),而不是外在的力量(迫于壓力的)。 4馬斯洛和米特曼的心理健康標準 上述心理健康的模式主要基于高心理健康水平的人而言,也是一般人應(yīng)奮進的目標。推薦精選對一般心理健康水平的大多數(shù)人來講,能提出一個標準,也就是所謂正常人的行為標準,似乎更具有普遍意義。馬斯洛曾在與米特曼合著的變態(tài)心理學原理一書中提出過如下十一點: (1) 具有適度的安全感。有自尊心,對自我與個人的成就有“有價值”之感。 (2) 適度的自我批評。不過分夸耀自己,也不過分苛責自己。 (3) 在日常生

7、活中,具有適度的自發(fā)性與感應(yīng)性,不為環(huán)境所奴役。 (4) 與現(xiàn)實環(huán)境保持良好的接觸。能容忍生活中挫折的打擊,無過度幻想。(5) 適度地接受個人的需要。并具有滿足此種需要的能力,特4別不應(yīng)對個人在性方面的需要與滿足產(chǎn)生恐懼或歉疚。(6) 有自知之明。了解自己的動機與目的,并能對自己的能力做適當?shù)墓烙?;對個人違背社會規(guī)范、道德標準的欲望不做過分的否認或壓抑。 (7) 能保持人格的完整與和諧。個人的價值觀能視社會標準的不同而改變,對自己的工作能集中注意力。推薦精選 (8) 有切合實際的生活目的。個人所從事的多為實際的、可能完成的工作,及個人生活目的中宜含利己與利人兩種成分。 (9) 具有從經(jīng)驗中學習

8、的能力,能適應(yīng)環(huán)境的需要而改變自己。 (10) 在團體中能與他人建立和諧的關(guān)系。重視團體的需要,接受團體的傳統(tǒng),并能控制為團體所不容的個人欲望或動機。(11) 在不違背團體意愿的原則下,能保持自己的個性。有個人獨立的意見,有判斷是、非、善、惡的能力,對人不作過分的阿諛,也不過分追求社會贊許。 5我國學者的心理健康標準上述心理健康的模式主要是西方模式的心理健康概念,而我國學者王登峰、張伯源在大學生心理衛(wèi)生與咨詢一書中,也提出8條心理健康的指標:了解自我,悅納自我;接受他人,善與人處;正視現(xiàn)實,接受現(xiàn)實;熱愛生活,樂于工作;能協(xié)調(diào)與控制情緒,心境良好;人格完整和諧;智力正常,智商在80分以上;心理

9、行為符合年5推薦精選齡特征。當然,我國還有學者也提出了另一些不完全相同的看法,歸納起來,以下幾點較為重要: 智力正常; 情緒穩(wěn)定; 人際和諧; 行為合理; 人格完善; 適應(yīng)環(huán)境。如何維護心理健康健康心理的維護是現(xiàn)代人所必須注重的心理教育內(nèi)容,也是預(yù)防心理異常的最好方法。因每個人所處的環(huán)境不同,遭遇的問題各異,也就沒有一套放之四海皆準的方法。所以下面介紹的原則或方法并不見得重要,重要的是你得去做,因為生活本是一種藝術(shù),運用妙否,全在乎心。 (一)增進智慧,發(fā)展認知 任何心理問題與心理障礙都有其認知根源,不健康的心理常常來源于不健康的認知。生活中的諸多問題,小至同學反目、朋友誤會、戀人吵架、家人之

10、間發(fā)生矛盾沖突,大至殺人、自殺,其認知系統(tǒng)都有或多或少的不合理之處。我們常??吹竭@樣的情境:兩個人吵得天翻地覆,每個人都認為自己有理,對方在胡攪蠻纏,在故意和自己作對。而真實的情況往往是,這樣的兩個人,就像是坐在兩口井里的兩只青蛙,或者像“盲人摸象”中的兩個瞎子。如沙漠里的半瓶水,心理健康者慶幸“還有半瓶”,而心理不健康者卻抱怨推薦精選“只有半瓶”。從監(jiān)獄的欄桿,兩人遠望,一人看見死亡,另一人看見希望。有的人智商不低,但常常聰明反被聰明誤;有的人學富五車,但日常生活卻處6理得一塌糊涂。這便是我們的思想方法,我們的認知模式不同而造成的。我們的所感決定我們的所知,我們的所知決定我們的所行。那么,什

11、么叫做“認知”?所謂認知就是人們看待事物的方式,它包括一個人的思想觀點、闡釋事物的思維模式、評價是非的標準、對人對事物的基本信念等。我們可以把認知分為一般認知和社會認知,前者主要研究對客觀物質(zhì)世界的認識活動,即對事物和概念的信息加工,而后者則常常研究人對自己和他人的認知。我們在這里所講的主要是社會認知。 在我們這個知識信息日新月異的信息時代,在我國改革轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期,我們常常不得不面臨層出不窮的新思想、新事物、新關(guān)系,遭遇許多激烈的認知沖突,這些難免會使我們的認知系統(tǒng)容易失去客觀性和合理性,從而給心理健康埋下了一顆定時炸彈。因此,發(fā)展一種健康的認知模式就凸現(xiàn)得格外重要。心理學家認為,健康的心理

12、認知模式主要應(yīng)該包括以下的特征:推薦精選1. 積極的而并非消極的。2. 客觀的而并非自欺的。 3. 獨立的而并非依賴的。 4. 靈活的而并非僵化的。 5. 本質(zhì)的而并非幼稚的。 (二)調(diào)節(jié)情緒,豐富情感7月有陰晴圓缺,人有悲歡離合。成功了,手舞足蹈;失敗了,垂頭喪氣。分離時,依依不舍;害羞時,扭扭捏捏。有的人笑口常開,活得像陽光一樣燦爛;有的人牢騷滿腹,永遠像上帝的棄兒。子欲養(yǎng)而親不在,成為人生的劇痛;失去了才懂得珍惜,終成難言的遺憾。在一次次的感動與被感動中,人性慢慢升華;在一次次的體驗與頓悟中,漸漸成長以上種種展示的是人的心理的一個個重要側(cè)面的情緒與情感。正如諾爾·丹森所言:“情

13、感規(guī)定者人的存在”。情緒與情感是人對客觀事物是否符合主觀需要而產(chǎn)生的心理體驗,是伴隨特定生理反應(yīng)與外部表現(xiàn)的一種心理過程。與認知相比較而言,情緒和情感與身心健康的直接和可感。推薦精選情緒直接影響個體的身體健康?!靶σ恍?,十年少;愁一愁,白了頭”?!跋矀?,怒傷肝,憂傷肺,思傷脾,恐傷腎?!爆F(xiàn)代醫(yī)學研究發(fā)現(xiàn),人類疾病中,心因性疾病占50%80%。緊張、悲哀、抑郁等不良情緒,會激活體內(nèi)有害物質(zhì),擊潰機體保護機制,破壞人體免疫功能,因此致病。當然,情緒能導致身體疾病,也能治療身體疾病。世界上有一劑包醫(yī)百病的良藥快樂。樂觀、開朗、穩(wěn)定、適度的愉快情緒是治病的良方。有調(diào)查表明,戰(zhàn)爭結(jié)束后,勝利者的傷口愈

14、合比失敗者快。為什么情緒、情感與的身體健康關(guān)系如此密切?這與情緒、情感8形成的內(nèi)在規(guī)律有關(guān)。在情緒的形成中,有一個必不可少的基本要素:生理的喚醒。這是認知形成中所沒有的。通過情緒、情感,人的心理能量和生理能量之間相互交換,形成明顯的互動關(guān)系。另外情緒、情感還影響人的心理健康與人格發(fā)展。心理學關(guān)于依戀的研究證明了這樣點。所謂依戀,是指個體尋求并企圖保持與另一人親密的身體聯(lián)系的一種傾向。如果這一需要不能得到滿足,便會產(chǎn)推薦精選生焦慮,或造成嬰兒的心理缺陷如人格發(fā)展障礙。相反過分的依戀就變成了依賴而這也同樣影響孩子的人格發(fā)展。綜上述,情緒、情感狀態(tài)與我們身心健康密切相關(guān),那我們?nèi)绾蝸碚{(diào)節(jié)自己的情緒、

15、情感呢?首先,當我們在生活中遭遇挫折或困難時,心理遇到煩擾時,要學會有意識地運用一些常見的心理防衛(wèi)機制來進行自我安慰,這是緩解心理焦慮的有效方法(關(guān)于心理防御機制,我們在后面的章節(jié)會分別給予介紹)。總之,我們要多積極防衛(wèi)少用消極防衛(wèi)。其次,當我們面臨持續(xù)而嚴重影響生活、工作和學習的負性情緒時,如抑郁、焦慮、恐懼等,如果運用自身防御機制沒有效果,則應(yīng)求助于心理咨詢師的專業(yè)幫助。最后,高峰體驗的經(jīng)歷對于個體的心理發(fā)展和身心健康也是非常必要的。心理學的研究證明,人是在感動與自我中成長與升華的,而導致這種成長與升華的是一次次的高峰體驗。所謂高峰體驗是一種9非常美好積極的體驗,伴隨著瞬息之間莫大的情緒體

16、驗,此時,人們感到銷魂奪魄、心曠神怡、全神貫注、如癡如醉,內(nèi)心充盈著歡樂與哀憐、感激與敬畏、崇敬虔誠,從而達到“忘我推薦精選”的境界。同時,人也完成了個體自己成長的一種質(zhì)變和升華。因此,在生活中,我們應(yīng)學會消除消極情緒、情感,去感受崇高,感受美好,感受愛,感受自我的力量,從而完成自己自我的升華和人格的完善。(三)鍛煉意志,積極行動意志,是自己確定的目的,根據(jù)目的支配、調(diào)節(jié)行動克服困難,從而實現(xiàn)預(yù)定目標的心理過程。意志在人的生活、學習和工作中占有重要的地位,因此,意志健全與否也是衡量心理健康的標準。意志健全是意志能夠調(diào)節(jié)行動,克服困難,達到預(yù)定目標;意志不健全就是意志不能完成應(yīng)有的心理機能,出現(xiàn)

17、了異常的變態(tài)。常見的有意志減退、意志缺乏等,表現(xiàn)為意志消沉,動力不足,常伴隨有思維遲緩、情緒低落活動減少等癥狀,從而影響生活質(zhì)量。另外,還有表現(xiàn)為意志品質(zhì)方面的問題,如:盲目性與武斷性、優(yōu)柔寡斷和冒失武斷、輕易動搖和頑固執(zhí)拗、任性與機械刻板等不良的意志品質(zhì)表現(xiàn)。這種不良傾向,雖然不像意志障礙那樣嚴重干擾人的正常心理機能和行為,但在一定程度上會使個體合理、健康的生活受到損害,導致個體社會適應(yīng)不良。所以意志的鍛煉、良好意志品質(zhì)的培養(yǎng),對克服意志障礙、增進心理健康、改善行為方式具有十分重10推薦精選要的意義。在對意志的鍛煉、良好意志品質(zhì)的培養(yǎng)方面,我們要注意根據(jù)個體自身特點,采用不同的鍛煉內(nèi)容。如:

18、樹立遠大的理想、堅定的信念和正確的世界觀;確立適當?shù)男袆幽繕?,理解行動的后果;嚴格自律、樹立榜樣、體育鍛煉、自省覺悟等。 (四)完善人格,達至整合現(xiàn)代工業(yè)化社會帶給人們的心理壓力日漸沉重,焦慮、挫折、無助感但同樣是沉重的壓力,為什么有人心理正常,而有人就出現(xiàn)了嚴重的心理障礙呢?這就是因為人各具不同的人格特征的緣故。 什么叫人格呢?心理學家們對人格的定義并不完全一致。但我們可以這樣概括:人格是心理特征的整合統(tǒng)一體,是一個相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)組織,具有在不同時空背景下影響人的外顯和內(nèi)隱行為模式的心理特性。其主要包括個性心理特征和個性傾向性。前者指個體的性格、氣質(zhì)和能力;后者包括個人的需要、動機、價值觀等

19、。心理學家認為,完善的人格特征常??梢愿爬橐韵聨讉€方面:和諧的人際關(guān)系;寧靜的心境;能有效的運用個人能力。毋庸置疑,推薦精選健全的人格特征,對個人而言,有助于提高生活質(zhì)量;對社會而言,有利于社會秩序的穩(wěn)定。另一方面,心理的病態(tài)人格即人格障礙,如反社會型人格個體的犯罪傾向,則不論對自己抑或是社會均會造成極大的危害。因此,我們應(yīng)該注意從以下幾點來培養(yǎng)自己良好的人格特11征。 首先,要養(yǎng)成良好的性格。從小培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)、自尊、自信心和認真負責的態(tài)度;學會對情緒和行為的自我控制;增強挫折耐受力;培養(yǎng)獨立的生活習慣。其次,由于氣質(zhì)是一種與先天遺傳有關(guān)的、高度穩(wěn)定的人格特征,每一種氣質(zhì)類型各自具有自

20、身的優(yōu)缺點,沒有好壞之分,因此,我們要注意發(fā)揮我們自己氣質(zhì)中的積極面,克服消極面。最后,在自我意識方面,要認識自己,悅納自己。自悲自憐者因幼時的過分依賴,競爭中的多次失敗,由此得出的自知是:“你行,我不行?!庇谑牵`自我、貶抑自我,結(jié)果是焦慮劇增,毀了自己;自暴自棄者不甘心說“我不行”,而又無正確的方向亦缺乏能力來表現(xiàn)自己,因此故作怪狀,與人為難,在別人無可奈何的眼光中來肯定自我的價值,于是,放縱自我,踐踏自我,結(jié)果是反抗社會、害人害己;自傲自負者自命不凡,自吹自擂,其實極度自卑,但他們又不像自悲自憐者那樣因自卑而關(guān)閉自我、自怨自艾、自嘆不如,而是自以為自己無所不能只是不為。自傲自負所持有的自知是推薦精選“我行,你不行?!庇谑牵瑓群爸拔抑酪磺小?,卻連自己也不認識。結(jié)果是欺人一時,欺己一世。事實上,自悲自憐者、自暴自棄者和自傲自負者也并非全然不了解自己。從另一角度看,他們也認識自己,但卻用一種歪曲的形式來對待自己,即不能真正接受自己,其根源都是自卑。我們提倡12的是“我行,你也行?!钡淖晕艺J知。在現(xiàn)實世界中,接受現(xiàn)實的

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