尋隱者不遇原文賞析最新

1、尋隱者不遇原文賞析原文：松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。詩(shī)詞賞析：中國(guó)傳統(tǒng)文化中，松、竹、梅為歲寒三友，士大夫們往往以此表明其安貧怎 道，不與世俗、清潔孤傲之志。首句“松下問童子”，從表層上說交待了作者尋訪 隱者未得，于是向隱者的徒弟問尋的這一連宙的過程；而深層上則暗示隱者傍松 結(jié)茅，以松為友，渲染出隱者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含 著詩(shī)人的層層追問，意思層層遞進(jìn)，言約意賅，令人回味無窮。第一答：“言師釆藥去”，從全詩(shī)的結(jié)構(gòu)看，從環(huán)境氛圍的渲染，進(jìn)入到行動(dòng) 的口描，從抽象進(jìn)入到具體。我國(guó)古代有追求長(zhǎng)生不老的思想，秦皇漢武，就是 一種典型，乃至秦漢方士盛行，欺詐成

2、風(fēng)。與此不同，高蹈世外的隱者注重的是 自身修煉。在隱逸生活中，悟道、養(yǎng)生與服藥（保健養(yǎng)生之藥）構(gòu)成主要的內(nèi)容。 魏晉以還尤其如此。因之，對(duì)隱者說來，釆藥是一項(xiàng)有重要的活動(dòng)，其效用或還 不僅在于服藥能養(yǎng)生，更在于為采藥而攀峰登嶺，就是極好的體育鍛煉。于是， 對(duì)于真正的隱者，善悟道，擅養(yǎng)生，能釆藥也就是三位一體的事了。道行高深就 表現(xiàn)在鶴發(fā)童顏，往來如天馬行空。童子言師采藥去，正是把隱者這一典型特征 揭示出來，同時(shí)添了詩(shī)人傷其不遇的惆悵。笫二答，是針對(duì)詩(shī)人何處釆藥的問話而來。這一答很明確肯定，似乎給了詩(shī)人若干追尋的期待，不過緊接著第三答一轉(zhuǎn), 好像是猜到了詩(shī)人的這種期待，最后給了一個(gè)沒有結(jié)果的回答

3、：“云深不知處?！边@時(shí)，山巒之高峻，云霞之深杳，隱者之神逸，驀然躍進(jìn)讀者的想象中。圉繞這兒句答話，實(shí)際有兩種表現(xiàn)結(jié)構(gòu)在交織演進(jìn)。一是隱者的行為表現(xiàn)結(jié) 構(gòu)，它由虛而實(shí)（不在此地而在此山），由實(shí)而虛（云深不知處），虛虛實(shí)實(shí)，宛 若云中游龍，若隱若現(xiàn)，給人一種撲朔迷離，恍惚迷離之感，充分呈現(xiàn)了隱者的 風(fēng)神。一是詩(shī)人自己的感情表現(xiàn)結(jié)構(gòu)，它由惆悵而期冀（不遇到知在此山中），由 期冀轉(zhuǎn)而更深一層的惆悵，流露出終不可及的慨喟。詩(shī)人本來是僧，后還俗，但 仕途并不得意，因此始終傾羨高潔超俗的世外生活?！暗诖松街?，云深不知處”, 實(shí)際不獨(dú)是詩(shī)人對(duì)隱者的描繪，也正是詩(shī)人自己所追求向往的人生境界。世謂賈島的詩(shī)過分陷

4、于字句的“推敲”，只是在用字方面下功夫，往往有佳句 而無佳篇；此詩(shī)卻剛好相反，在謀篇構(gòu)思方面煞費(fèi)苦心，無佳句而有佳篇。這首詩(shī)有人認(rèn)為是孫革所作，題為訪夏尊師。尋隱者不遇作者：賈島松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。注釋1、云深：指山深云霧濃。譯文蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；他說，師傅已經(jīng)釆藥去了山中。他還對(duì)我說：就在這座大山里，可是林深云密，不知他的行蹤。賞析這是一首問答，但詩(shī)人釆用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描 墓得淋漓盡致。其言繁，其筆簡(jiǎn)，情深意切，白描無華。以白云比隱者的高潔， 以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩(shī)有人認(rèn)為是孫革所 作，題為訪夏尊

5、師。松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。唐代賈島尋隱者不遇/孫革訪羊尊師詩(shī)譯文及注釋譯文蒼松下詢問年少的學(xué)童，他說他的師傅已經(jīng)去山中采藥了。只知道就在這座大山里，可山中云霧繚繞不知道他的行蹤。注釋尋：尋訪。隱者：隱士，隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野 之間的人。一般指的是賢士。不遇：沒有遇到，沒有見到。童子：沒有成年的人，小孩。在這里是指“隱者”的弟子、學(xué)生。言：回答，說。云深：指山上的云霧。處：行蹤，所在。鑒賞賈島是以“推敲”兩字出名師苦吟詩(shī)人。一般認(rèn)不他只是在用字方面下功夫, 其實(shí)他師“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心師。 中首詩(shī)就是一個(gè)例證

6、。“松下問童子，言師釆藥去?！敝惺仔≡?shī)師前兩句是說，蒼松下，我詢問了年 少師學(xué)童；他說，師傅已經(jīng)釆藥去了山中。中首詩(shī)師特點(diǎn)是寓問于答。“松下問童 子”，必有所問，而中里把問話省去了，只從童子所答"師采藥去”中四個(gè)字而可 相見當(dāng)時(shí)松下所問師是“師往何處去”?！爸辉诖松街校粕畈恢??！毙≡?shī)師后兩句是說，他還對(duì)我說：就在中座大 山里，可是林深云密，不知他師行蹤。在中里乂把“采藥在何處”中一問句省略 掉，而以“只在此山中”師童子答詞，把問句隱括在內(nèi)。然后一句“云深不知處”, 乂是童子答復(fù)采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳師問題。在中首詩(shī)中，明明三番問答，至少須六句方能表達(dá)師，賈島釆取了以答句

7、包 含問句師手法，精簡(jiǎn)不二十字。中種“推敲”就不在一字一句間了。然而，中首詩(shī)師成功，不僅在于簡(jiǎn)煉；單言繁簡(jiǎn)，還不足以說明它師妙處。 詩(shī)貴善于抒情。中首詩(shī)師抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也 就自然掃興而返了。但中首詩(shī)中，一問之后并不罷休，乂繼之以二問三問，其言 希繁，而其筆則簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)筆寫繁情，益見其情深與情切。而且中三番答問，逐層 深入，表達(dá)感情有起有伏?！八上聠柾印睍r(shí)，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥 去”，答非所想，一墜而不失望；''只在此山中”，在失望中乂萌生了一線希望；及 至然后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。而詩(shī)師抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究

8、色調(diào)。從表面看，中首詩(shī)似乎不著一色, 口描無華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它師造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青 松，悠悠白云，中青與白，中松與云，它師形象與色調(diào)恰和云山深處師隱者身份 相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機(jī)：而后卻見茫茫白云， 深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋師浮想。從造型師遞變，色調(diào)師 先后中也映襯出作者感情師與物轉(zhuǎn)移。詩(shī)中隱者采藥不生，濟(jì)世活人，是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止師 欽慕之情。詩(shī)中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如 此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。另外，作者作不一個(gè)封建社會(huì)師知識(shí) 分子，離開繁華師都市，跑到中

9、超塵絕俗師青松口云之間來“尋隱者”，其原因也 是耐人尋味，引人遐想師?！驹摹繉る[者不遇賈島松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！卷嵶g】:蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；他說，師傅已經(jīng)釆藥去了山中。他還對(duì)我說：就在這座大山里，可是林深云密，不知他的行蹤?！咀⒔狻?1隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。2不遇：沒有見到。3言：回答說。4云深：指山深云霧濃。【評(píng)析】:這是一首問答詩(shī)，但詩(shī)人釆用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情， 描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡(jiǎn)，情深意切，口描無華。以口云比隱者的高潔, 以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩(shī)有人認(rèn)為是孫革所 作，題

10、為訪夏尊師。賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩(shī)人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫, 其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。 此詩(shī)就是一個(gè)例證。這首詩(shī)的特點(diǎn)是寓問于答?！八上聠柾印?，必有所問，而這里把問話省略了， 只從童子所答“師采藥去”這四個(gè)字而可想見當(dāng)時(shí)松下所問是“師往何處去”。接 著乂把“采藥在何處”這一問句省掉，而以“只在此山中”的童子答辭，把問句 隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，乂是童子答復(fù)對(duì)方采藥究竟在山前、山后、 山頂、山腳的問題。明明三番問答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島釆用了以答句 包賅問句的手法，精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。然

11、而，這首詩(shī)的成功，不僅在于簡(jiǎn)煉；單言繁簡(jiǎn)，還不足以說明它的妙處。 詩(shī)貴善于抒情。這首詩(shī)的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也 就自然掃興而返了。但這首詩(shī)中，一問之后并不罷休，乂繼之以二問三問，其言 棋繁，而其筆則簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層 深入，表達(dá)感情有起有伏?！八上聠柾印睍r(shí)，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥 去”，答非所想，一墜而為失望；''只在此山中”，在失望中乂萌生了一線希望；及 至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。然而詩(shī)的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，這首詩(shī)似乎不著一 色，口描無華，是淡妝而非濃抹。

12、其實(shí)它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁 郁青松，悠悠白云，這青與口，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者 身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機(jī)；而后卻見茫茫口 云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色 調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。詩(shī)中隱者采藥為生，濟(jì)世活人，是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止的 欽慕之情。詩(shī)中口云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如 此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了?！久滟p析】一一“云深不知處?！辟Z島的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。 此詩(shī)就是一個(gè)例證。明明三

13、番問答，至少要六句才表達(dá)的，賈島釆用了以答句包賅問句的手法， 精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。這首詩(shī)的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興 而走了。但這首詩(shī)中，一問之后并不罷休，乂二問三問，這三番答問，逐層深入, 表達(dá)感情有起有伏?！八上聠柾印睍r(shí)，心情輕快，滿懷希望，“言師釆藥去”，答 非所想，一墜而為失望：“只在此山中”，在失望中乂萌生了一線希望；及至最后 一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜，郁郁青松，悠悠口云，這青與口，這松與 云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份想符。而且未見隱者先見其畫，青 翠挺立中隱含無

14、限生機(jī)；而后卻見茫茫白云，捉摸無從，從造型的遞變，色調(diào)的 先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。詩(shī)文松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。唐代：賈島譯文蒼松下詢問年少的學(xué)童，他說他的師傅已經(jīng)去山中采藥了。只知道就在這座大山里，可山中云霧繚繞不知道他的行蹤。注釋尋：尋訪。隱者：隱士，隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野 之間的人。一般指的是賢士。不遇：沒有遇到，沒有見到。童子：沒有成年的人，小孩。在這里是指“隱者”的弟子、學(xué)生。言：回答，說。云深：指山上的云霧。處：行蹤，所在。賞析賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩(shī)人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫, 其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉

15、句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。 這首詩(shī)就是一個(gè)例證?！八上聠柾樱詭煵伤幦??！边@首小詩(shī)的前兩句是說，蒼松下，我詢問了年 少的學(xué)童；他說，師傅已經(jīng)釆藥去了山中。這首詩(shī)的特點(diǎn)是寓問于答?！八上聠柾?子”，必有所問，而這里把問話省去了，只從童子所答“師釆藥去”這四個(gè)字而可 相見當(dāng)時(shí)松下所問的是“師往何處去”。“只在此山中，云深不知處?！毙≡?shī)的后兩句是說，他還對(duì)我說：就在這座大 山里，可是林深云密，不知他的行蹤。在這里乂把“釆藥在何處”這一問句省略 掉，而以“只在此山中”的童子答詞，把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”, 乂是童子答復(fù)采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。在這首詩(shī)中，明明

16、三番問答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島采取了以答句包 含問句的手法，精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。然而，這首詩(shī)的成功，不僅在于簡(jiǎn)煉；單言繁簡(jiǎn)，還不足以說明它的妙處。 詩(shī)貴善于抒情。這首詩(shī)的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也 就自然掃興而返了。但這首詩(shī)中，一問之后并不罷休，乂繼之以二問三問，其言 棋繁，而其筆則簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層 深入，表達(dá)感情有起有伏?！八上聠柾印睍r(shí)，心情輕快，滿懷希望；“言師釆藥 去”，答非所想，一墜而為失望；''只在此山中”，在失望中乂萌生了一線希望；及 至最后一答：“云深不知處”，就惘然若

17、失，無可奈何了。而詩(shī)的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，這首詩(shī)似乎不著一色, 口描無華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青 松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份 相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機(jī)：而后卻見茫茫白云， 深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色調(diào)的 先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。詩(shī)中隱者釆藥為生，濟(jì)世活人，是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止的 欽慕之情。詩(shī)中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如 此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。另外，作者作為

18、一個(gè)封建社會(huì)的知識(shí) 分子，離開繁華的.都市，跑到這超塵絕俗的青松口云之間來“尋隱者”，其原因 也是耐人尋味，引人遐想的。原文：松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。詩(shī)詞賞析：中國(guó)傳統(tǒng)文化中，松、竹、梅為歲寒三友，士大夫們往往以此表明其安貧怎 道，不與世俗、清潔孤傲之志。首句“松下問童子”，從表層上說交待了作者尋訪 隱者未得，于是向隱者的徒弟問尋的這一連宙的過程；而深層上則暗示隱者傍松 結(jié)茅，以松為友，渲染出隱者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含 著詩(shī)人的層層追問，意思層層遞進(jìn)，言約意賅，令人回味無窮。第一答：“言師釆藥去”，從全詩(shī)的結(jié)構(gòu)看，從環(huán)境氛圍的渲染，進(jìn)入到行動(dòng) 的口描，從抽象進(jìn)入到具體。我國(guó)古代有追求長(zhǎng)生不老的思想，秦皇漢武，就是 一種典型，乃至秦漢方士盛行，欺詐成風(fēng)。與此不同，高蹈世外的隱者注重的是 自身修煉。在隱逸生活中，悟道、養(yǎng)生與服藥（保健養(yǎng)生之藥）構(gòu)成主要的內(nèi)容。 魏晉以還尤其如此。因之，對(duì)隱者說來，釆藥是一