詩(shī)、詞、曲名詞術(shù)語(yǔ)釋義及詩(shī)詞格律作法(六)

1、詩(shī)、詞、曲名詞術(shù)語(yǔ)釋義及詩(shī)詞格律作法(6)【極煉如不煉】清代評(píng)論家劉熙載在藝概中提出的主張。他說 極煉如不煉，出色而本色，人籟惡歸天籟矣。明確提出 極煉 和 不煉 之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。單純的 煉，太露痕跡，只有 極煉 達(dá) 到 不煉 的程度，才能算達(dá)到藝術(shù)的極致?！疚沂謱懳峥凇壳宕?shī)人黃遵憲提出的詩(shī)歌創(chuàng)作理論。他主要 針對(duì)清代詩(shī)壇情況，特別是同治、光緒朝代的擬古作風(fēng)而提出的，要 求運(yùn)用口語(yǔ)創(chuàng)作詩(shī)歌。這是時(shí)代發(fā)展決定的?！疽饩场课覈?guó)古典詩(shī)論中重要的理論之一。它主要是關(guān)于詩(shī)歌中的形象問題，也就是詩(shī)人主觀情感與客觀世界之間的相互融會(huì)， 構(gòu) 成主客觀統(tǒng)一的形象體系問題。實(shí)際上也就是文藝創(chuàng)作的(特別是詩(shī)

2、歌創(chuàng)作)中的主體問題。中國(guó)古典詩(shī)論，從 言志 緣情 開創(chuàng)的，都 是著眼于詩(shī)人主觀的內(nèi)心世界，即便是山水詩(shī)等，也強(qiáng)調(diào)主觀對(duì)于客 觀的關(guān)照關(guān)系，在詩(shī)篇中強(qiáng)調(diào)內(nèi)在與外界的溝通、融合。這就是意境的基礎(chǔ)。在這基礎(chǔ)上，發(fā)揮詩(shī)人的主觀獨(dú)創(chuàng)作，深入體會(huì)外界的本質(zhì)i特征，求得新的藝術(shù)創(chuàng)造【有我 無我】清代評(píng)論家王國(guó)維提出的詩(shī)詞創(chuàng)作中的一個(gè)主要 論點(diǎn)。有我 是指 以我觀物，故物皆著我之色彩，也就是說作者主 觀的感情，移到客觀事物上，再由作者將這主客觀形成的情感物、物 因情遷，統(tǒng)一的形象表現(xiàn)在作品之中。無我 是指 以物觀物，故不知何者為我，何者為物。這里實(shí)際上并不是真正的 無我，而是指 將我化成物，使之與相同一，表

3、現(xiàn)在作品中，只有 物 而不含主 觀的感情了。實(shí)際上它不能是 無我 的。這種 物 我 同一理論，最 早可推溯到古代印度奧義書中的 梵我一致的理論。【物我無間】清代評(píng)論家劉熙載所提出的文藝創(chuàng)作理論。 物 是 指客觀世界，我 是指詩(shī)人的主觀世界。他認(rèn)為這兩者之間是有同一 性的，我 有可能完善的反映客觀之物。當(dāng)兩者統(tǒng)一時(shí)，就能創(chuàng)作出 優(yōu)秀的詩(shī)篇。【隔與不隔】清代評(píng)論家王國(guó)維提出的判斷境界優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。不隔是好的境界。不隔就是指客觀世界和作者主觀世界， 乃至讀者的 精神感受這三者之間是相互貫通，相互觀照、對(duì)應(yīng)。要做到一點(diǎn)，就需要真誠(chéng)的認(rèn)識(shí)和高明的技巧?！舅难栽?shī)】詩(shī)體名。全篇每句四字或以四字句為主。是我國(guó)古

4、 代詩(shī)歌中最早形成的詩(shī)體，盛行于春秋以前。它集中地保存在我國(guó)最 早的一部詩(shī)歌部集詩(shī)經(jīng)之中。東漢以后，五七言詩(shī)興起，此詩(shī)體 漸趨衰落，唐以后四言詩(shī)則少見。【騷體】即楚辭體，詩(shī)體名。起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)，以屈原的離 騷為代表作。此類作品突破了四言定格，句式長(zhǎng)短參差，形式比較 自由，多用 兮字以助語(yǔ)勢(shì)，文采絢麗，語(yǔ)言優(yōu)美，抒情成份較濃， 富于浪漫氣息。后世把這種形式的詩(shī)歌稱之為騷體?！緲犯吭?shī)體名。樂府原是音樂官署，漢武帝（劉徹）時(shí)始建，掌管朝會(huì)游行所用 的音樂，兼采民間詩(shī)歌和樂曲。后來把漢魏南北朝樂府官署所采集、 創(chuàng)作的樂歌，稱之為樂府詩(shī)，簡(jiǎn)稱樂府。魏晉及其以后的詩(shī)人模仿樂 府古題的作品，雖不入樂，也稱

5、為樂府或擬樂府。宋元以后的詞、曲, 因?yàn)槭侨霕返?，有時(shí)也稱為樂府?！竟艠犯恐笣h、魏、晉、南北朝的樂府詩(shī)。后代摹仿其體制的作品，有時(shí)也稱古樂府?！靖栊小抗糯?shī)歌的一種。漢魏南北朝樂府詩(shī)，題名為 歌、行 的頗多。漢代題用 行 者較多，如隴西行、婦病行等。南北朝 題用歌者較多，如子夜歌、瑯哪王歌等。文人擬樂府的作品， 詩(shī)題也常標(biāo)以 歌、行。歌、行 有時(shí)在詩(shī)題中連用，如漢樂府 民歌有怨歌行，曹植有擬作的怨歌行。歌、行 名稱雖不同， 但并無嚴(yán)格的區(qū)別，當(dāng)兩者連用時(shí)，則作為一種詩(shī)體名稱。歌行體的 音節(jié)、格律，一般比較自由，句式可用五言、七言、雜言等多種。歌 行體的詩(shī)，題目并不一定都標(biāo)上 歌行 的字樣?！?/p>

6、古風(fēng)】詩(shī)體名， 即 古體詩(shī)、古詩(shī)。風(fēng)，即詩(shī)歌的意思，是由詩(shī)經(jīng)中的國(guó)風(fēng) 而引申出來的。唐代及其以后的詩(shī)人作古體詩(shī)，還有以 古風(fēng) 作詩(shī)題 名的，如唐李白有古風(fēng)五十九首?！竟朋w詩(shī)】亦稱 古詩(shī)、古風(fēng)。詩(shī)體名。與古體詩(shī)相對(duì)稱， 產(chǎn)生較早。每首句數(shù)不拘，句式有三、四、五、六、七言和雜言等形 式，后世使用五言、七言者較多。不講求對(duì)仗、平仄等格律，用韻比 較自由?！竟旁?shī)】1、古代的詩(shī)，如文選中收錄的古詩(shī)十九首因不能確定作者和寫作年代，故稱古詩(shī)。2、古體詩(shī)的簡(jiǎn)稱。參見 古 體詩(shī)。【近體詩(shī)】亦稱 今體詩(shī)。詩(shī)體名。唐代形成的律詩(shī)和絕句的 通稱，與古體詩(shī)相對(duì)而言。它的句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄和用韻等都有嚴(yán)格 的規(guī)定。此名是唐

7、人的說法，后人沿用。【新體詩(shī)】指南朝齊武帝永明時(shí)期所形成的詩(shī)體， 又稱永明體。 當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌創(chuàng)作，特別注重聲律對(duì)仗，同漢、魏、兩晉的詩(shī)歌比較， 在形式上有了顯著的區(qū)別，因而稱之為新體詩(shī)。它是我國(guó)格律詩(shī)產(chǎn)生 的開端。參見永明體條?！靖衤稍?shī)】詩(shī)歌的一種。形式有一定的規(guī)格，音韻有一定的規(guī) 律，若有變化需按一定的規(guī)則。中國(guó)古典格律詩(shī)中常見的形式有五、 七言絕句和律詩(shī)，詞、曲每調(diào)的字?jǐn)?shù)、句式、押韻都有一定的規(guī)格， 也可稱為格律詩(shī)?！韭稍?shī)】詩(shī)體名，近體詩(shī)的一種。因格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于初唐。每首八句、四韻或五韻。第二、四、六、八句 押韻，首句或押或不押，一般押平聲韻，不許換韻。中間第三句與第

8、四句、第五句與第六句，一般必須對(duì)仗。每一句各字的平仄都有規(guī)定。 分五言、七言兩體，簡(jiǎn)稱五律、七律。亦偶有六律。凡一首詩(shī)超過十 句的，稱之為排律?！九怕伞吭?shī)體名，又名長(zhǎng)律，近體詩(shī)的一種，是律詩(shī)定格的鋪 排延長(zhǎng)，故名。每首至少十句，多至二百句以上，句數(shù)必須偶數(shù)。除 首、末兩聯(lián)外，上下句都需對(duì)仗。排律一般是五言，往往在題目上標(biāo) 明韻數(shù)，如白居易代書詩(shī)一百韻寄微之，就是一千字?！救嵚伞柯稍?shī)的一種。每首六句，隔句押韻，共三個(gè)字押韻。 如李白送內(nèi)尋廬山女道士李騰空：君尋騰空子，應(yīng)到碧山家。水 春云母碓，風(fēng)扣石榴花。若愛幽居好，相邀弄紫霞?！窘^句】即 絕詩(shī)，亦稱 截句、斷句，詩(shī)體名。截、斷、 絕均有短截義

9、。每首四句，或用平韻，或用仄韻。始于南朝齊梁新體 詩(shī)，如玉臺(tái)新詠即載有 古絕句。唐代通行的為律絕，屬于近代 體詩(shī)的一種，平仄和押韻都有規(guī)定。以五言、七言為主。亦有少量六言的，稱六絕，但未通行【五言詩(shī)】詩(shī)體名。每句五字，有五古、五律、五絕、五排之 別。起于漢代，魏晉至隋唐，大為發(fā)展，成為我國(guó)古典詩(shī)歌中的主要 形式之一。舊時(shí)以古詩(shī)十九首和蘇武、李陵河梁贈(zèng)答古體五 言詩(shī)之始。【六言詩(shī)】詩(shī)體名。全篇每句六字。南朝梁任昉文章緣起 稱西漢谷永有六言詩(shī)，文選 左思詠史李善注說西漢東方朔已 有六言詩(shī)，其詩(shī)均不傳。今所見以漢末孔融的六言詩(shī)為最早。唐人也 有偶然寫六言詩(shī)的，如王維的田園樂七首、顧祝的過山農(nóng)家。 有古體、今體之分，但均不甚流行?！酒哐栽?shī)】詩(shī)體名。全篇每句七字或以七字句為主，有七古、 七律、七絕等。舊說始于詩(shī)、騷，或說起于漢武帝拍梁臺(tái)詩(shī) （見 柏梁體）近人多以為起于漢魏，至六朝而趨于興盛，到了唐代, 大為發(fā)展。它是我國(guó)古典詩(shī)歌中的主要形式之一。 魏曹丕的燕歌行 為現(xiàn)存較早的純粹七言詩(shī)。【雜言詩(shī)】詩(shī)體名。古體詩(shī)的一種，詩(shī)中句子長(zhǎng)短不齊，無一 定標(biāo)準(zhǔn)，短句僅一字，長(zhǎng)句有