淺析景觀設(shè)計中的技術(shù)美學(xué)

1、淺析景觀設(shè)計中的技術(shù)美學(xué)摘要：技術(shù)美學(xué)在當下城市景觀營造的過程中正發(fā)揮著越來越重要的作用。首先對技術(shù)美學(xué)的概念和特征進行解讀，繼而結(jié)合現(xiàn)代建筑和后工業(yè)景觀兩個實例分析了解技術(shù)美學(xué)在城市景觀設(shè)計中的應(yīng)用，旨在為技術(shù)美學(xué)在未來城市景觀中的發(fā)展提供可借鑒的思路。關(guān)鍵詞：技術(shù)美學(xué)；技術(shù)美學(xué)概念；技術(shù)美學(xué)特征；城市景觀設(shè)計；On the aesthetics of landscape design techniquesAbstractTechnological aesthetics was playing an increasingly important role in the landscape d

2、esign nowadays.at first it explained the concept and characteristics of the technological aesthetics and then analyzed the applications of technological aesthetics in the urban landscape through two examples which included modern architecture and post-industrial landscape,so as to provide the possib

3、le reference on the development of technological aesthetics in the future urban landscape design.keywords: Technical aesthetics; technical aesthetics; technical aesthetic characteristics; urban landscape design;1技術(shù)美學(xué)1.1 技術(shù)美學(xué)的概念技術(shù)美學(xué)是研究物質(zhì)生產(chǎn)和器物文化中有關(guān)美學(xué)問題的應(yīng)用美學(xué)學(xué)科。它作為一門獨立的現(xiàn)代美學(xué)應(yīng)用學(xué)科，誕生于本世紀30年代，因為它首先開始運用于工業(yè)生產(chǎn)

4、中，因而又稱工業(yè)美學(xué)或生產(chǎn)美學(xué)，后來擴大運用于建筑、商業(yè)和服務(wù)等行業(yè)，直至50年代，捷克設(shè)計師佩特爾·圖奇內(nèi)建議用“技術(shù)美學(xué)”這一名稱。從此，這一名稱被廣泛應(yīng)用，并為國際組織所承認。技術(shù)美學(xué)是社會科學(xué)和技術(shù)科學(xué)相互滲透、相互融合的產(chǎn)物，是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，同時也是美學(xué)原理在物質(zhì)生產(chǎn)和生活領(lǐng)域的具體化，是設(shè)計觀念在美學(xué)上的哲學(xué)概括。技術(shù)美學(xué)表現(xiàn)出高度的綜合性，它不僅涉及哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)問題，而且涉及文化學(xué)、符號學(xué)以及各種技術(shù)科學(xué)知識。技術(shù)美學(xué)的內(nèi)容大致可以概括為兩個方面。一方面是生產(chǎn)中的美學(xué)問題，也就是生產(chǎn)美學(xué)、勞動美學(xué)等問題。它研究審美觀念、審美理想等主觀因素如何積極地作

5、用于勞動者，以提高勞動質(zhì)量和效率。另一方面是研究勞動生產(chǎn)中與美學(xué)問題密切相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計，即“迪扎因”（design）問題?！暗显颉笔悄壳皣H上廣泛流行的技術(shù)美學(xué)的重要術(shù)語,它是指在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)最新成果的基礎(chǔ)上，全面考慮勞動生產(chǎn)的經(jīng)濟、實用、美觀和工藝需要而進行的設(shè)計。1.2 技術(shù)美學(xué)的特征有關(guān)技術(shù)美學(xué)的特征，1984年，錢學(xué)森在技術(shù)美學(xué)當年的第一期發(fā)表了一篇對技術(shù)美學(xué)學(xué)的一點認識，他在文章中指出:“技術(shù)美學(xué)的主要課題是研究技術(shù)與藝術(shù)這兩種東西的和諧、統(tǒng)一。所以，它離不開美學(xué)，也離不開技術(shù)，當然側(cè)重點不一樣。技術(shù)既然是人的物質(zhì)手段，那么，它就是服務(wù)于人的，要符合人的需要，符合人的生理和心理的特

6、點。美感是人們同外部對象交互作用產(chǎn)生的高級心理活動，它也是人的思維過程的結(jié)構(gòu)。所以應(yīng)當引入人體科學(xué)和思維科學(xué)，這對技術(shù)美學(xué)是會有很大幫助的?！比f書元在當代西方建筑美學(xué)中通過對技術(shù)美學(xué)與傳統(tǒng)美學(xué)的對比，研究了技術(shù)美學(xué)的一些獨特性:“我們可能會在新古典主義建筑或新鄉(xiāng)土主義建筑中甚至新現(xiàn)代主義建筑中找到合乎經(jīng)典美學(xué)標準的感性美或者和諧美，但是，卻很難在高技建筑或智能空間中找到同樣的具有視覺美價值的形式快感。因為前者更關(guān)注形式的觀感，更貼近經(jīng)典美學(xué)；后者則較少注重形式的推敲，更遠離經(jīng)典美學(xué)，而貼近技術(shù)美學(xué)?！?技術(shù)美學(xué)在城市景觀設(shè)計中的應(yīng)用2.1 現(xiàn)代建筑19世紀工業(yè)革命帶來了科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，使世

7、界范圍內(nèi)人們的生活都發(fā)生了巨大的改變，而這種影響也輻射到了建筑領(lǐng)域，它使得人們逐漸把目光從傳統(tǒng)的建筑形制轉(zhuǎn)移到利用新技術(shù)來對空間、結(jié)構(gòu)、形式、功能進行重新劃分，偏重于立足科學(xué)技術(shù)來改進建筑的物質(zhì)方面。法國蓬皮杜國家藝術(shù)文化中心是歐美工業(yè)經(jīng)濟高速發(fā)展時誕生的高技派建筑，設(shè)計者并沒有效仿巴黎的古老建筑，他們認為他們創(chuàng)造的是“一條船”，涂有各種鮮艷顏色的管道正如一艘輪船的舷梯，裸露在建筑外部類似機械框架的裝置，空調(diào)設(shè)備，管道和疏散樓梯運作起來，則會使整個建筑像一個巨大機器。它的主體建筑是由一座每層樓板面積達7500m 的6層鋼結(jié)構(gòu)建筑，考慮到需要創(chuàng)造一個連續(xù)的互不干擾的內(nèi)部空間以滿足展品布置和其他功

8、能要求，整個建筑由28根圓形鋼管柱支撐，無一內(nèi)柱，室內(nèi)為巨大的玻璃幕墻所圍合，五層和六層之間的錯層空間設(shè)置為室外景觀區(qū)，而不同的管道顏色則分別代表了不同的功能。蓬皮杜國家藝術(shù)文化中心是根據(jù)當代建筑的功能和結(jié)構(gòu)，運用新技術(shù)和新材料創(chuàng)造出來的具有古典精神的新時期建筑，它完全脫離了傳統(tǒng)的建筑材料和形式，并不斷為世人所接受（見圖1、圖2）。2.2 后工業(yè)景觀后工業(yè)景觀是指工業(yè)生產(chǎn)活動停止后，對遺留在工業(yè)廢棄地上的各種工業(yè)設(shè)施、地表痕跡、廢棄物等加以保留、更新利用或藝術(shù)加工，并作為主要的景觀構(gòu)成元素來設(shè)計和營造的新景觀。這些工業(yè)設(shè)施涵蓋了與工業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的各類設(shè)施，具體包括各類車間、廠房、煙囪、井架、水塔

9、、水池等構(gòu)筑物；高爐、氣罐等工業(yè)生產(chǎn)設(shè)備以及鐵路、機車、管道等交通運輸設(shè)施或動力傳輸設(shè)備。它將場地上的各種自然和人工環(huán)境要素統(tǒng)一進行規(guī)劃設(shè)計，組織整理成能夠為公眾提供工業(yè)文化體驗以及休閑、娛樂、體育運動、科教等多種功能的城市公共活動空間。后工業(yè)景觀公園發(fā)端于20世紀60年代70年代歐美發(fā)達國家，成熟于20世紀90年代的德國。其中，由建筑師彼得·拉茲設(shè)計的德國魯爾區(qū)北杜伊斯堡景觀公園被認為是后工業(yè)景觀公園的代表作。該公園于2000年獲得第一屆歐洲景觀設(shè)計獎，同時被學(xué)術(shù)界稱為“二十一世紀模式公園”。北杜伊斯堡景觀公園最突出的特色是強調(diào)工業(yè)文化的價值，體現(xiàn)在對廢棄工業(yè)場地及設(shè)施保護與利用的

10、理念和對策上。首先它表明了對廢棄工業(yè)場地及設(shè)施的態(tài)度。拉茲認為，廢棄工業(yè)場地上遺留的各種設(shè)施(建筑物、構(gòu)筑物、設(shè)備等)具有特殊的工業(yè)歷史文化內(nèi)涵和技術(shù)美學(xué)特征，是人類工業(yè)文明發(fā)展進程的見證，應(yīng)加以保留并作為景觀公園中的主要構(gòu)成要素。另外它對原工業(yè)遺址的整體布局骨架結(jié)構(gòu)(功能分區(qū)結(jié)構(gòu)、空間組織結(jié)構(gòu)、交通運輸結(jié)構(gòu)等)以及其中的空間節(jié)點、構(gòu)成元素等進行全面保護，而不僅僅是有選擇地部分保留。拉茲在對各種由煉鋼高爐、煤氣儲罐、車間廠房、礦石料倉等獨立工業(yè)設(shè)施構(gòu)成的點要素，鐵路、道路、水渠(埃姆舍河道)等構(gòu)成的線要素以及廣場、活動場地、綠地等開放空間構(gòu)成的面要素等進行結(jié)構(gòu)分析的前提下，使舊廠區(qū)的整體空間尺

11、度和景觀特征在景觀公園構(gòu)成框架中得以保留和延續(xù)。它的整體廠區(qū)采用“博物館模式”的布局結(jié)構(gòu)，向公眾全面展示了有關(guān)工業(yè)生產(chǎn)的組織、流程、技術(shù)特征、景觀尺度和綜合形象，也反映了工廠的發(fā)展歷史進程。廠區(qū)內(nèi)最大的建筑物中心動力站經(jīng)過改造成為多功能大廳，用于舉辦國際性的展覽，音樂會等大型公共活動。5號高爐則改造成70m高的觀景平臺，舊辦公樓則改造為青年旅館，鐵路公園與高架步行道系統(tǒng)相結(jié)合，高出地面約12 m，通過樓梯、臺階等與其他空間層次相聯(lián)結(jié)，開闊了景觀視野。鐵路公園層在東西方向上穿越整個園區(qū)，并在中部偏西的位置呈逐次放大，設(shè)計者將其命名為“鐵路豎琴”。金屬廣場位于廠區(qū)中心的位置，在1號高爐鑄造車間的北

12、側(cè)。作為公園的標志性景觀，該廣場由在地面上整齊排列的7×7共49塊、每塊重達7 t8 t的方形鑄鐵板構(gòu)成，拉茲對這些表面具有各異腐蝕狀態(tài)的鑄鐵板拍照、編號，排列成抽象圖案，并通過水在鐵板表面的流動來象征鋼鐵加工制造的熔化和硬化過程，同時暗含了對自然演變過程的尊重。熔渣公園位于埃姆舍河渠的西側(cè)，在利用廢棄的熔渣鋪砌的地面上種植樹木形成小樹林；其北端為一座圓形的露天劇場，采用的砌筑材料是將廢棄的紅磚磨碎后作為骨料制成的紅色混凝土。同時，利用工業(yè)生產(chǎn)形成的沉積在廠區(qū)內(nèi)的廢渣鋪筑道路、廣場以及新的凈水河渠的河床。3結(jié)語當下隨著技術(shù)文明的飛速發(fā)展，人與自然的關(guān)系也必須得到相應(yīng)的調(diào)整，尤其是與人們生活休戚相關(guān)的城市環(huán)境，需要我們的景觀設(shè)計師在構(gòu)筑各類景觀時揚棄以往的消耗型設(shè)計模式，采用新技術(shù)、新結(jié)構(gòu)和新材料，以技術(shù)美學(xué)理念作為指導(dǎo)來探索出一