平面設計與傳統(tǒng)美術元素的融合

1、平面設計與傳統(tǒng)美術元素的融合摘要：筆者先簡明扼要論述了我國傳統(tǒng)美術與現(xiàn)代平面設 計的聯(lián)系，然后從三方面就傳統(tǒng)美術元素在平面設計中的沿 襲和創(chuàng)新進行了具體分析，對如何把平面設計與傳統(tǒng)美術元 素有機的結合起來。關鍵詞：傳統(tǒng)美術元素；平面設計；應用中圖分類號：u212文獻標識碼：a 前言：傳統(tǒng)美術融合了繪畫、建筑以及工藝等各個門類，凝聚了人們的審美理想和思想情感，具有獨特的美學氣質(zhì)，將其 融入現(xiàn)代平面設計中能使作品更具地域性、文化性和藝術 性，有利于促進我國傳統(tǒng)美術和現(xiàn)代平面設計的雙重發(fā)展。一、民間美術與現(xiàn)代平面設計之間的聯(lián)系 仔細盤點我國的民間美術發(fā)展史，在中國的民俗文化中，民間美術是直接來源于民

2、間百姓的一種美術形式。它在 一定程度上是為了吸引人們的注意力，或者是起到裝飾作用 而出現(xiàn)的。在原始社會，人們常用動物的羽毛等來裝飾頭部 或者是住所，用動物的血液來涂飾臉面。到新石器時代，隨 著鉆孔技術的發(fā)展，原始的貝殼或者獸骨等上面出現(xiàn)了圖騰 等裝飾圖案。而隨著剩余價值的產(chǎn)生，逐漸形成了 “物物交 換”，進而有了集市出現(xiàn)，這時原始器皿上面逐漸有了圖案、 花紋等標記出現(xiàn)，再進一步發(fā)展，巖石壁畫便出現(xiàn)了?，F(xiàn)代平面設計可以運用與沿襲我國民間美術元素，融合 國外的先進思維理念，經(jīng)過創(chuàng)新發(fā)展形成一門綜合藝術。其 目的是為了表現(xiàn)主題精神，通過傳神達意來吸引人們的眼 球。走在大街上，映入眼簾的是各種各樣的現(xiàn)

3、代平面設計， 我們隨處可見民間美術元素的影子：各行各業(yè)的展銷會、五 花八門的廣告宣傳頁、形形色色的室內(nèi)裝飾等，仔細觀察和 研究，我們總會有種似曾相識的感覺，然后在這些千差萬別 的事物上發(fā)現(xiàn)千絲萬縷的聯(lián)系，而這些聯(lián)系正體現(xiàn)了我國民 間美術元素對于現(xiàn)代平面設計發(fā)展的影響。二、民間美術元素在現(xiàn)代平面設計中的應用現(xiàn)代平面設計在面對觀眾的時候，利用的是一種形象化 的表現(xiàn)語言進行傳情達意，目的是為了加深觀眾的印象，讓 觀眾明確設計的目的。而民間美術和現(xiàn)代平面設計雖然歸類 于不同的文化范疇，卻在色彩以及造型等方面存在千絲萬縷 的聯(lián)系，因此，對于現(xiàn)代平面設計來說，民間美術有很多地 方值得借鑒和學習。2. 1民

4、間美術造型在現(xiàn)代平面設計中的應用我國的民間美術藝術家在進行創(chuàng)作時，能夠拋開一切外 形的束縛，借助于二維空間中的輪廓造型，通過恰當?shù)慕嵌?進行夸張、概括，延伸想象，升華客觀事物的形象，最終給 人一種強烈的視覺張力。例如，我國漢代的戈射收割圖，正 是借助于剪影，通過高度的概括，將拙樸之美、力度之美都 體現(xiàn)在了情態(tài)、動勢以及輪廓之間，彰顯出了獨特的藝術魅 力。此外，還有民間剪紙、民間年畫、皮影等都是在二維空 間內(nèi)所進行的美術創(chuàng)作，這些民間美術造型不僅能夠表現(xiàn)出 所要表現(xiàn)事物的特征，還被賦予了一定的象征寓意。而這一 點正是現(xiàn)代平面設計所需的，現(xiàn)代平面設計可以利用民間美 術夸張的角度概括、典型的動態(tài)表現(xiàn)

5、，形成強烈的視覺張力, 達到雅俗共賞的效果。在進行平面設計造型設計時，設計師 就可以借助于我國民間美術元素的造型特征來設計。例如， 以慶祝中華人民共和國成立60周年的公益海報“chuina ?！睘槔?，該海報在進行設計的時候就以民間剪紙為主要的 設計元素，并與英文的中國“china" 詞相融合，從而構 成了一只充滿動力和強烈的視覺沖擊力的"?！钡男蜗螅?達出了中華兒女對祖國美好前景的向往。2.2民間美術色彩在現(xiàn)代平面設計中的應用經(jīng)過幾千年的歷史發(fā)展，我國形成了自己的宇宙觀一一 陰陽五行法，而民間美術色彩也是不斷發(fā)展，經(jīng)過“單一崇 拜”，發(fā)展為了現(xiàn)在的“五色觀”。在考工記上有

6、記載 曰，“畫績之事，雜五色?！蔽覈糯盐迳鳛檎?，其 他的稱為間色。五色即是青、赤、黃、白、黑。其中，青代 表萬物生長，象征著和平、希望；赤代表溫暖、熱情、吉祥, 是民間最喜愛的一種顏色；黃色是我國古代帝王的專屬顏 色，代表權力和地位；黑色代表嚴肅、沉默，代表神秘；白 色則代表樸素淡雅。其強烈鮮明的視覺效果、井然有序的色 彩形式，都表現(xiàn)了民間美術的強大生命力和強烈的震撼力， 這一點在現(xiàn)代平面設計上同樣適用。在進行現(xiàn)代平面設計的 時候，設計師也比較傾向于選用五色，以吸引受眾眼球，并 借助其強烈的視覺感受來傳達信息。例如，某白酒的廣告在 進行設計的時候就以五色中的白色作為主色調(diào)，其畫面表現(xiàn)

7、的是在一個月色朦朧的晚上，一杯斟滿白酒的酒杯靜靜地矗 立在木紋的長桌子上，杯中的白酒在銀白色月光的照射下愈 發(fā)的透明溫潤，而一只螢火蟲微微的光亮恰好投射在白色的 酒的泡沫上，從而更加映襯出了白酒雪白的顏色，能使人感 受到此酒純正的品質(zhì)和優(yōu)質(zhì)的口感。這則廣告對白色的運用 可謂是到了爐火純青的地步。又如，某可樂公司所推出的 '舞龍篇”的廣告，連續(xù)若干年來都以傳統(tǒng)的中國紅作為畫 面的主色調(diào)。紅色在中國帶有特別的意義，其象征著吉祥喜 慶，代表著財富和繁榮。紅色配以我國傳統(tǒng)的泥娃娃的造型 特征，再輔以中國傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍，從而迎合了中國人的心 理需求，為商品贏得了廣泛的消費群體。2.3民間美術圖案

8、在現(xiàn)代平面設計中的應用民間美術中有許多具有超自然裝飾性的吉祥圖案，藝術 家在潛移默化中利用了裝飾變形手法，借助于意象或者象征 來處理或者創(chuàng)造一些裝飾模式，有組合紋樣、二方連續(xù)以及 四方連續(xù)等，這些裝飾性的追求正是體現(xiàn)了人們對美的追 求，對于超越自然的渴望。如我國歷史傳說中的龍、麒麟等, 都是一種超自然、科學的形態(tài)模式，屬于超自然裝飾性的吉 祥圖案。它們是借助不同事物的元素，進行任意組合而形成 的新的形象。現(xiàn)代平面設計中也運用了許多這種圖案。例如, 我國著名的設計大師靳棣強所設計的"漢字”系列的招貼 設計就是采用了民間美術中的拼接圖案，真實的云紋硯臺與 寫意的水墨云紋通過拼貼組合的形式

9、結合在一起，既形成了 對比，實現(xiàn)了平面與立體的結合，又使整幅招貼設計極具現(xiàn) 代感，水墨元素的應用也表現(xiàn)出了云紋的飄逸與變化，同時 也展現(xiàn)出了濃郁的中國文化氣息。又如，靳棣強設計的太極 圖案招貼設計，他將中國傳統(tǒng)圖案中的太極圖案經(jīng)過簡化后 運用到設計當中去，將由水墨和蠟筆質(zhì)感的兩個部分進行組 合，形成了紅與黑、現(xiàn)代與傳統(tǒng)的對比，但是這種矛盾并不 突出，且畫面中由點、線、面所構成的中西方合體的太極圖 形又恰恰契合了太極圖一動一靜、陰陽互生的哲理。三、中國傳統(tǒng)美術色彩的裝飾性及其在平面設計中的應 用3.1色彩鮮明，純度較高我國古代正色在傳統(tǒng)色彩體系中有著很高的地位，最早 在商周時期就已經(jīng)形成了崇尚純

10、色的基本傳統(tǒng)，而且色彩隨 著時代的發(fā)展，意義也逐漸豐富起來。傳統(tǒng)美術的色彩裝飾 主要體現(xiàn)為色彩鮮明亮麗，能夠形成鮮明的對比。3. 2色彩豐富，對比統(tǒng)一中國傳統(tǒng)美術中，在作品色彩搭配方面不但追求對比性 還要有和諧性。在后期的發(fā)展中受到佛教文化的影響，傳統(tǒng) 美術將黑色、白色、金色和銀色作為間隔顏色，用于調(diào)和對 比強烈的色彩。3. 3簡練概括，以少勝多在現(xiàn)代人眼中，作品的色彩搭配要比作品的形象表達更 容易被人感知和接受，而色彩的設計就是為了使作品能夠在 第一時間引起觀者的重視，并與其產(chǎn)生共鳴。將傳統(tǒng)美術色 彩的裝飾應用在現(xiàn)代的平面設計當中，不但可以增加作品的 裝飾性，更體現(xiàn)出一種深厚的文化底蘊。結語：總而言之，將我國的民間美術元素融入到現(xiàn)代平面設計 中具有不可或缺的重要意義和價值。設計師將圖案、造型、 色彩等民間美術元素應用到現(xiàn)代平面設計中，不僅是對我國 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，更是對中國傳統(tǒng)藝術走向世界的一種 推廣，是繁榮我國傳統(tǒng)文化的一種有效途徑?，F(xiàn)代平面設計 師要努力抓住時代的脈搏，不斷地對我國民間美術進行二次 創(chuàng)作，并將其創(chuàng)造性地應用到現(xiàn)代平面設計中去，以開創(chuàng)現(xiàn) 代平面設計發(fā)展的新方向。參考文獻:1 蘇虹.論民間美術在現(xiàn)代平面設計中的運用價值. 安