五年級下冊語文同步拓展26甲午海戰(zhàn)教學(xué)反思__湘教版

1、26甲午海戰(zhàn)教學(xué)反思這篇課文記敘了一百多年前爆發(fā)的中日甲午戰(zhàn)爭這一重大歷史 事件，表現(xiàn)了我國古代愛國將士同仇敵代、頑強作戰(zhàn)、寧死不屈的英 勇精神。文中用了較多筆墨記敘了黃海海戰(zhàn)的始末，側(cè)重描寫了我軍 “致遠”艦管帶鄧世昌在海戰(zhàn)中的表現(xiàn)。本文篇幅不長，但記敘歷史 事件簡明清晰，描述英雄形象鮮明動人，字里行間充溢著濃濃的感情, 表達了對昔日英烈們的追憶、哀悼和懷念之情。一、教學(xué)效果教學(xué)開始，我運用電教媒體，直觀感受，來激發(fā)學(xué)生情感和興趣。 我先出示鄧世昌的圖片，談話導(dǎo)入：同學(xué)們，在學(xué)習(xí)了幾位英雄的事 跡后，今天我們再來認識一位英雄人物出示鄧世昌圖片，你們知 道他是誰？誰能介紹一下他？然后讓學(xué)生展示

2、預(yù)習(xí)收集的資料。教師 隨機出示課件，介紹中日甲午戰(zhàn)爭，幫助學(xué)生更深入地了解鄧世昌。 接下來，放錄像，讓學(xué)生直接感受到中日甲午戰(zhàn)爭的激烈，學(xué)生的激 情馬上被調(diào)動起來，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也利于學(xué)生理解詞句。教學(xué)中，通過引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵語句，想象畫面，體會人物品質(zhì)。 鄧世昌帶領(lǐng)全艦官兵一起英勇奮戰(zhàn)這一部分是課文的重點，而抓住重 點詞句品味感悟是難點。學(xué)習(xí)這一部分時，我充分發(fā)揮學(xué)生的主體地 位，讓學(xué)生充分讀，體會，并發(fā)動學(xué)生相互評議、補充，讓每個學(xué)生 都能在自身的基礎(chǔ)上得到提高。具體過程如下：1、讀。學(xué)生自由讀 這一部分，找出自己最受感動的地方讀，在閱讀教學(xué)中以讀為本，把 時間和主動權(quán)還給學(xué)生，

3、讓學(xué)生在讀中自學(xué)，讀中自悟，讀中自得。2、悟。讀中感悟，說說自己的體會，學(xué)生在讀書時聯(lián)系巳有生活經(jīng) 歷，體會感悟，能更深入地理解課文。3、讀。讀出自己的感情。在 學(xué)生深入體會感受后，把自己體會到的朗讀出來。使學(xué)生在讀中欣賞 品味，既激發(fā)了學(xué)生讀書的欲望，提高品味詞句的能力，又再一次為 鄧世昌等人的精神所折服。4、看?？脆囀啦挠捌?，再次去體會他 們的精神。“看”既利于學(xué)生在頭腦中再現(xiàn)戰(zhàn)爭的雄壯，又拓展了學(xué) 生的思維，培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力。二、成功之處課本、報刊雜志中的成語、名言警句等俯首皆是，但學(xué)生寫作文 運用到文章中的甚少，即使運用也很難做到恰如其分。為什么？還是 沒有徹底“記死”的緣故。要

4、解決這個問題，方法很簡單，每天花 3-5分鐘左右的時間記一條成語、一則名言警句即可。可以寫在后黑 板的“積累專欄”上每日一換，可以在每天課前的3分鐘讓學(xué)生輪流 講解，也可讓學(xué)生個人搜集，每天往筆記本上抄寫，教師定期檢查等 等。這樣，一年就可記300多條成語、300多則名言警句，日積月累, 終究會成為一筆不小的財富。這些成語典故“貯藏”在學(xué)生腦中，自 然會出口成章，寫作時便會隨心所欲地“提取”出來，使文章增色添 輝。教學(xué)中，我采取反復(fù)自讀、以讀代講的方法，引導(dǎo)學(xué)生了解在中 日甲午戰(zhàn)爭中鄧世昌率領(lǐng)將士頑強作戰(zhàn)的動人事跡，體會昨日的英雄 們舍身報國的崇高精神。在教學(xué)中，我不去分析講解，而是讓學(xué)生自

5、己反復(fù)讀文，讀通、讀透，把握文章主要內(nèi)容，感悟人物誓死報國的 英雄氣概。首先，初讀，我讓學(xué)生采用默讀思考的方式，想想全文記敘了哪 一重大歷史事件，寫了哪些內(nèi)容。接著，再讀，弄清楚中日甲午戰(zhàn)爭 的戰(zhàn)火是誰點燃的，中國海軍將士是怎樣與侵略者進行戰(zhàn)斗的，這場 戰(zhàn)爭為什么會有那樣的結(jié)局，說說讀完全文后自己有怎樣的感受。讓 學(xué)生勾畫描述黃海激戰(zhàn)場面的句子和鄧世昌在戰(zhàn)斗中的行為、語言、 神態(tài)的句子，多多朗讀。由于雙方軍力的懸殊和當時政府的無能，我 們戰(zhàn)敗了。但是，在這場戰(zhàn)爭中，以鄧世昌為代表的愛國將士的崇高 精神卻永遠留在全國人民心中。這個工作可讓學(xué)生分組負責(zé)收集整理，登在小黑板上，每周一換。 要求學(xué)生抽

6、空抄錄并且閱讀成誦。其目的在于擴大學(xué)生的知識面，引 導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，熱愛生活，所以內(nèi)容要盡量廣泛一些，可以分為人 生、價值、理想、學(xué)習(xí)、成長、責(zé)任、友誼、愛心、探索、環(huán)保等多 方面。如此下去，除假期外，一年便可以積累40多則材料。如果學(xué) 生的腦海里有了眾多的鮮活生動的材料，寫起文章來還用亂翻參考書 嗎？與當今“教師” 一稱最接近的“老師”概念，最早也要追溯至宋 元時期。金代元好問示侄孫伯安詩云：“伯安入小學(xué)，穎悟非凡 貌，屬句有夙性，說字驚老師?！庇谑强?，宋元時期小學(xué)教師被稱為 “老師”有案可稽。清代稱主考官也為“老師”，而一般學(xué)堂里的先 生則稱為“教師”或“教習(xí)”?？梢?，“教師” 一說是比較

7、晚的事了。 如今體會，“教師”的含義比之“老師” 一說，具有資歷和學(xué)識程度 上較低一些的差別。辛亥革命后，教師與其他官員一樣依法令任命， 故又稱“教師”為“教員”。三、不足之處“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門 館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人 景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教 書，最初出現(xiàn)的“先生” 一詞也并非有傳授知識那般的含義。孟子 中的“先生何為出此言也？ ”；論語中的“有酒食，先生饌”；國 策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學(xué) 問、有德行的長輩。其實國策中本身就有“先生長者，有德之稱” 的說法。可見“先生”之原意非真正的“教師”之意，倒是與當今“先 生”的稱呼更接近?？磥?，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并 非具學(xué)問者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見于禮記? 曲禮，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年 長、資深之傳授知識者”，與教師、老師之意基本一致。這節(jié)課的教 學(xué)中，我在字詞教學(xué)中過于放手，絲亳沒有涉及。另外教學(xué)中