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文檔簡介
1、登岳陽樓致君堯舜上,再使風俗淳。窮年憂黎元,嘆息腸內熱。導春望國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。公元公元758758年,春天,身處淪陷區(qū)年,春天,身處淪陷區(qū)的他目睹了長安城一片蕭條零落,的他目睹了長安城一片蕭條零落,賞花也濺傷心之淚,聞鳥亦感驚賞花也濺傷心之淚,聞鳥亦感驚心不已。心不已。江村清江一曲抱村流,長夏江村事事幽。自去自來梁上燕,相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局,稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米,微軀此外更何求?公元公元760760年,年,夏天夏天,在友人的幫,在友人的幫助下,草堂甫成,看燕子自來助下,草堂甫成,看燕子自來自去,
2、鷗鳥相親相近,自去,鷗鳥相親相近, 老妻畫老妻畫棋,稚子垂綸,他也曾獲得了棋,稚子垂綸,他也曾獲得了片刻的安寧。片刻的安寧。聞官軍收河南河北劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。公元公元763763年,夏天,初聞官軍勝利,年,夏天,初聞官軍勝利,他以為他以為“薊北薊北”已收,戰(zhàn)亂將息,乾已收,戰(zhàn)亂將息,乾坤瘡痍、黎民疾苦,都將得到療救,坤瘡痍、黎民疾苦,都將得到療救,八年顛沛流離、感時恨別的苦日子終八年顛沛流離、感時恨別的苦日子終于結束,他涕淚滿衣裳,更是欣喜欲于結束,他涕淚滿衣裳,更是欣喜欲狂,有了放歌
3、縱酒飛身回洛陽的狂想???,有了放歌縱酒飛身回洛陽的狂想。這是他生平第一快詩。這是他生平第一快詩。秋興八首(其一)玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌,塞上風云接地陰。叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。然而藩鎮(zhèn)割據(jù),外族入侵,危機四伏然而藩鎮(zhèn)割據(jù),外族入侵,危機四伏的大唐讓他并未如愿,公元的大唐讓他并未如愿,公元766766年的年的這個這個秋天秋天,為逃避戰(zhàn)亂而寄居夔州的,為逃避戰(zhàn)亂而寄居夔州的杜甫,面對滿目蕭瑟的秋景而引起國杜甫,面對滿目蕭瑟的秋景而引起國家興衰、身世蹉跎的感慨。家興衰、身世蹉跎的感慨。唐代宗大歷三年(768),冬天,時年五十七歲的他由公
4、安一路又漂泊到岳陽,距生命的終結僅有兩年,患肺病及風痹癥,左臂偏枯,右耳已聾,靠飲藥維持生命。面對煙波浩渺、壯闊無垠的洞庭湖,詩人會有怎樣的感情呢?今天,就讓我們一起來到這個冬天的洞庭湖畔,岳陽樓上,聆聽杜甫用他孱弱的身體發(fā)出的生命的慨嘆。致君堯舜上,再使風俗淳。窮年憂黎元,嘆息腸內熱。識杜甫(公元712公元770),漢族,河南鞏縣(今鞏義市)人。字子美,自號少陵野老,盛唐大詩人,世稱“詩圣”,現(xiàn)實主義詩人,世稱杜工部、杜拾遺,代表作“三吏”(新安吏石壕吏潼關吏)“三別”(新婚別垂老別無家別)。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時,官左拾遺。后入蜀,友人嚴武推薦他做劍南節(jié)度府參謀,加檢校工部員外郎。故
5、后世又稱他杜拾遺、杜工部。他憂國憂民,人格高尚,一生寫詩1500多首,詩藝精湛,被后世尊稱為“詩圣”,他的詩沉郁頓挫,被稱為“詩史”。識詩人唐代宗大歷三年唐代宗大歷三年(768)(768)冬,杜甫由公安一路又漂泊到岳陽,此詩是詩人登上神冬,杜甫由公安一路又漂泊到岳陽,此詩是詩人登上神往已久的岳陽樓而望故鄉(xiāng),觸景感懷之作。時年往已久的岳陽樓而望故鄉(xiāng),觸景感懷之作。時年5757歲,距生命的終結僅有兩歲,距生命的終結僅有兩年,患肺病及風痹癥,左臂偏枯,右耳已聾,靠飲藥維持生命,全家人寄居年,患肺病及風痹癥,左臂偏枯,右耳已聾,靠飲藥維持生命,全家人寄居在一只小船上,面對煙波浩渺、壯闊無垠的洞庭湖,想
6、到北歸無望,吐蕃入在一只小船上,面對煙波浩渺、壯闊無垠的洞庭湖,想到北歸無望,吐蕃入侵,不禁涕泗橫流,寫下了這首侵,不禁涕泗橫流,寫下了這首“元氣渾灝,目無今古元氣渾灝,目無今古”(譚宗近體秋(譚宗近體秋陽)的登岳陽樓。陽)的登岳陽樓。識背景致君堯舜上,再使風俗淳。窮年憂黎元,嘆息腸內熱。讀登岳陽樓昔聞/洞庭/水,今上/岳陽/樓。吳楚/東南/坼,乾坤/日夜/浮。親朋/無/一字,老病/有/孤舟。戎馬/關山/北,憑軒/涕泗/流。致君堯舜上,再使風俗淳。窮年憂黎元,嘆息腸內熱。賞l 洞庭水、岳陽樓遼闊雄偉l 吳楚、乾坤開闊博大l 孤舟孤單漂泊這首詩寫了哪些意象,分別有什么樣的特點,請結合你的生活體驗
7、和想象力進行分析。l 早就聽聞洞庭湖水的波瀾壯闊,今天有幸登上了早就聽聞洞庭湖水的波瀾壯闊,今天有幸登上了岳陽樓來一睹洞庭湖的雄姿。只見吳楚兩地被廣岳陽樓來一睹洞庭湖的雄姿。只見吳楚兩地被廣闊浩瀚的湖水一分為二,分布于東南兩邊,蒼茫闊浩瀚的湖水一分為二,分布于東南兩邊,蒼茫無際的湖面上,波浪一浪掀過一浪,向天邊洶涌無際的湖面上,波浪一浪掀過一浪,向天邊洶涌而去,大地長天、日月星辰日日夜夜在湖里浮蕩而去,大地長天、日月星辰日日夜夜在湖里浮蕩著,景象壯美極了!著,景象壯美極了! 回頭想一想自己,回頭想一想自己,親朋故舊竟無一字寄給漂泊江湖的我,衰老多病親朋故舊竟無一字寄給漂泊江湖的我,衰老多病的我
8、呀,只有生活在一只小小的舟船上。透過這的我呀,只有生活在一只小小的舟船上。透過這浩渺無邊的洞庭湖,遙望關山以北,那里仍然是浩渺無邊的洞庭湖,遙望關山以北,那里仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛;一想到這,靠在窗軒之上兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛;一想到這,靠在窗軒之上的我不禁涕淚交流。的我不禁涕淚交流。借助聯(lián)想和想象,置身詩境,描繪詩歌意象和畫面。l 是一位人到暮年,多病愁苦,“憑軒涕泗流”的老者形象。畫面中的人物給你怎樣的印象?l 詩人為自己老病孤獨而悲,也為國家戰(zhàn)事不停而悲?!袄喜∮泄轮邸?,從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來,既“老”且“病”,飄流湖湘,以舟為家,前途茫茫,何處安身,面對洞庭湖的汪洋浩
9、淼,更加重了身世的孤危感(戎馬關山北,憑軒涕泗流。)如果說,前三聯(lián)是句句寫景,句句含情的話,那么這一聯(lián)則是直接抒情。此時的杜甫不只是感嘆自己窮愁潦倒、漂泊無依的身世,更為正處在戰(zhàn)火中的祖國“涕泗”橫流啊。詩人為什么會“憑軒涕泗流”呢?l “日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。”(曹操觀滄海)“吳楚東南坼,乾坤日月浮?!弊屇懵?lián)想到了誰的詩句?由此感受到了怎樣的意境?景色特點:氣勢磅礴,宏偉奇麗氣勢磅礴,宏偉奇麗意境特點:博大壯闊博大壯闊類似詩句:無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。登高江間波浪兼天涌,塞上風云接地陰。秋興八首錦江春色來天地,玉壘浮云變古今。登樓五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動搖。閣夜
10、坼”:力量感,洞庭湖波濤萬頃、巨浪千層,方圓數(shù)千里的江南大地訇然裂為兩片,剎那間,乾坤搖動、天崩地解顯示出洞庭湖的磅礴氣勢!“吳楚東南坼,乾坤日月浮。”讓你聯(lián)想到了誰的詩句?由此感受到了怎樣的意境?“浮”:動態(tài)感,在詩人的筆下,洞庭包容天地萬物,并且主宰著它們的沉浮,日月星辰都隨著湖水的波動而漂蕩起落一派壯闊的圖景。這兩句詩歌讓我們感受到了詩人博大的胸襟。從這兩句詩歌讓我們感受到了詩人博大的胸襟。從“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,吾廬獨安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,吾廬獨破受凍死亦足破受凍死亦足”到到“戎馬關山北,憑軒涕泗流戎馬關山北,憑軒涕泗流”,我們似乎可以聽到詩人我們似乎可以
11、聽到詩人“致君堯舜上,再使風俗淳致君堯舜上,再使風俗淳”的豪情壯志。詩人并不為自己的懷才不遇而痛哭,的豪情壯志。詩人并不為自己的懷才不遇而痛哭,而是為國家的危難而涕泗橫流。而是為國家的危難而涕泗橫流?!皡浅|南坼,乾坤日月浮?!弊屇懵?lián)想到了誰的詩句?由此感受到了怎樣的意境?洞庭水、岳陽樓、吳楚、乾坤、孤舟 意象沉雄悲壯、博大深遠 意境身世之悲、家國之憂情感致君堯舜上,再使風俗淳。窮年憂黎元,嘆息腸內熱。思l失敗時的眼淚是悔恨,失敗時的眼淚是悔恨,l成功時的眼淚是喜悅,成功時的眼淚是喜悅,l看到別人于危難之中而流淚,看到別人于危難之中而流淚,l那是悲天憫人的情懷那是悲天憫人的情懷。杜甫的眼淚為誰
12、而流?l感時花濺感時花濺淚淚,恨別鳥驚心,這淚是為,恨別鳥驚心,這淚是為山河山河破碎而流;破碎而流;l叢菊兩開他日叢菊兩開他日淚,淚,孤舟一系故園心孤舟一系故園心,這淚是為這淚是為故國故國經久難復而流;經久難復而流;l已訴征求貧到骨,正思戎馬已訴征求貧到骨,正思戎馬淚淚沾巾沾巾,這淚是為,這淚是為百姓百姓一貧如洗、哀哀無助而流一貧如洗、哀哀無助而流;l出師未捷身先死,長使英雄出師未捷身先死,長使英雄淚淚滿襟,這淚是為滿襟,這淚是為壯志壯志難酬,報國無門而流;難酬,報國無門而流;l劍外忽傳收薊北,初聞劍外忽傳收薊北,初聞涕淚涕淚滿衣裳,這淚是為滿衣裳,這淚是為君王君王平定叛軍,中興有望而流;平定
13、叛軍,中興有望而流;杜甫的眼淚為誰而流?有人說,苦難對人的影響,無非三種:有人說,苦難對人的影響,無非三種:最下者最下者埋怨社埋怨社會不公,由怨天尤人而到仇恨外物,于是墮入魔道;會不公,由怨天尤人而到仇恨外物,于是墮入魔道;中者中者以此為動力,改變自己命運,但是若存心不厚,以此為動力,改變自己命運,但是若存心不厚,也可能淪為與于連之屬,即使有朝一日得逞,也必為也可能淪為與于連之屬,即使有朝一日得逞,也必為小人;小人;最上者最上者,因對苦難體會很深,于是更能理解別,因對苦難體會很深,于是更能理解別人之苦難,甚至在別人有了苦難的時候忘記了自己的人之苦難,甚至在別人有了苦難的時候忘記了自己的苦難,這
14、樣的人,命運坎坷,身份卑微,但是靈魂卻苦難,這樣的人,命運坎坷,身份卑微,但是靈魂卻由此而不朽。由此而不朽。杜甫是當之無愧的杜甫是當之無愧的“詩圣詩圣”,“圣圣”就是第三種人。就是第三種人。杜甫的眼淚為誰而流?在天地間,有一種最大的愛,他能超越時間,超越空間,超越任何意識形態(tài),成為永恒的溫暖,成為永恒的陽光。致君堯舜上,再使風俗淳。窮年憂黎元,嘆息腸內熱。拓登岳陽樓登岳陽樓與夏十二登岳陽樓與夏十二登岳陽樓寫景詩句寫景詩句 畫面畫面 煉字賞析煉字賞析 意境意境 背景背景 抒情句子抒情句子 景和情及其關系景和情及其關系 對比閱讀杜甫登岳陽樓和李白與夏十二登岳陽樓,完成下面的內容。對比閱讀杜甫登岳陽
15、樓和李白與夏十二登岳陽樓,完成下面的內容。與夏十二登岳陽樓李白樓觀岳陽盡,川迥洞庭開。雁引愁心去,山銜好月來。云間連下榻,天上接行杯。醉后涼風起,吹人舞袖回。對比閱讀杜甫登岳陽樓和李白與夏十二登岳陽樓,完成下面的內容。寫景詩句:登岳陽樓:吳楚東南坼,乾坤日月浮。吳楚東南坼,乾坤日月浮。 ( (洞庭湖洞庭湖) )與夏十二登岳陽樓:樓觀岳陽盡,川迥洞庭開。樓觀岳陽盡,川迥洞庭開。(岳陽樓,洞庭湖)(岳陽樓,洞庭湖)對比閱讀杜甫登岳陽樓和李白與夏十二登岳陽樓,完成下面的內容。畫面登岳陽樓:只見吳楚兩地被廣闊浩瀚的湖水一分只見吳楚兩地被廣闊浩瀚的湖水一分為二,分布于東南兩邊,蒼茫無際的湖面上,波浪一浪
16、為二,分布于東南兩邊,蒼茫無際的湖面上,波浪一浪掀過一浪,向天邊洶涌而去,大地長天、日月星辰日日掀過一浪,向天邊洶涌而去,大地長天、日月星辰日日夜夜在湖里浮蕩著,景象壯美極了!夜夜在湖里浮蕩著,景象壯美極了!與夏十二登岳陽樓:登上岳陽樓,無邊景色盡登上岳陽樓,無邊景色盡收眼底。江水流向茫茫收眼底。江水流向茫茫 遠方,洞庭湖面浩蕩開闊,汪遠方,洞庭湖面浩蕩開闊,汪洋無際。洋無際。對比閱讀杜甫登岳陽樓和李白與夏十二登岳陽樓,完成下面的內容。煉字登岳陽樓:坼坼-分裂,引申為劃分。洞庭湖磅礴氣勢立現(xiàn)!分裂,引申為劃分。洞庭湖磅礴氣勢立現(xiàn)!浮浮-漂浮,具有鮮明的動態(tài)感,不僅讓我們感受到了洞庭湖萬頃波漂浮
17、,具有鮮明的動態(tài)感,不僅讓我們感受到了洞庭湖萬頃波濤的磅礴氣勢,而且還讓我們感受到了洞庭湖吞吐日月的雄渾壯闊。濤的磅礴氣勢,而且還讓我們感受到了洞庭湖吞吐日月的雄渾壯闊。與夏十二登岳陽樓:盡盡完、全,完、全,“岳陽盡岳陽盡”即登上岳陽樓遠望,無邊景色盡收眼底。即登上岳陽樓遠望,無邊景色盡收眼底。迥迥-渺遠,渺遠,“川迥川迥”即只見江水滾滾向前,流向茫茫遠方。即只見江水滾滾向前,流向茫茫遠方。開開-開闊,開闊,“洞庭開洞庭開”即洞庭湖面浩蕩開闊,汪洋無際。即洞庭湖面浩蕩開闊,汪洋無際。對比閱讀杜甫登岳陽樓和李白與夏十二登岳陽樓,完成下面的內容。意境登岳陽樓:頷聯(lián)寫洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢頷聯(lián)寫洞
18、庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢, ,意意境雄渾闊大。境雄渾闊大。與夏十二登岳陽樓:從樓的高處俯瞰周圍的遠景從樓的高處俯瞰周圍的遠景-江水奔向遠方,洞庭浩蕩開闊,意境雄渾壯闊。江水奔向遠方,洞庭浩蕩開闊,意境雄渾壯闊。對比閱讀杜甫登岳陽樓和李白與夏十二登岳陽樓,完成下面的內容。背景登岳陽樓:此時唐王朝安史之亂雖然結束(此時唐王朝安史之亂雖然結束(762762),但外族侵擾,藩鎮(zhèn)割據(jù),國家),但外族侵擾,藩鎮(zhèn)割據(jù),國家離亂,民不聊生離亂,民不聊生, ,百姓羸弱。唐代宗大歷三年(百姓羸弱。唐代宗大歷三年(768768)冬,杜甫自夔州攜帶妻兒、乘舟出)冬,杜甫自夔州攜帶妻兒、乘舟出 峽,由公安一路又漂泊到岳陽
19、,此詩是詩人登上神往已久的岳陽樓而望故鄉(xiāng),觸景感懷峽,由公安一路又漂泊到岳陽,此詩是詩人登上神往已久的岳陽樓而望故鄉(xiāng),觸景感懷之作。之作。與夏十二登岳陽樓:安史之亂(安史之亂(755755)爆發(fā),李白正在廬山隱居。永王李磷奉命征)爆發(fā),李白正在廬山隱居。永王李磷奉命征討逆賊,李白滿懷愛國熱情參加了永王幕府工作。不料永王討逆賊,李白滿懷愛國熱情參加了永王幕府工作。不料永王“違帝旨違帝旨” ” 被肅宗派兵消被肅宗派兵消滅。李白因此滅。李白因此 獲罪,永遠流放夜郎獲罪,永遠流放夜郎 ( (今貴州桐梓一帶今貴州桐梓一帶) )。乾元二年。乾元二年( (公元公元 759 759年年 ) )李白李白在流浪在流浪 途中幸遇大赦,旋即放舟東下江夏途中幸遇大赦,旋即放舟東下江夏, ,這年夏末秋初得以回舟江陵,南游岳陽所作。這年夏末秋初得以回舟江陵,南游岳陽所作。對比閱讀杜甫登岳陽樓和李白與夏十二登岳陽樓,完成下面的內容。抒情句子登岳陽樓:憑軒涕泗流。憑軒涕泗流。與夏十二登岳陽樓:山銜好月來,雁引愁心去。山銜好月來,雁引愁心去。景和情及其關系登岳陽樓: 壯景壯景 悲情悲情 融情于景融情于景 反襯反襯與夏十二登岳陽樓: 壯景壯景 樂情樂情 融情于景融情于景 正襯正襯孟子曾云:孟子曾云:“達則兼濟天下,窮則獨善其身達則兼濟天下,窮則獨善其身”,作,作為封建士大夫的詩仙
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