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文檔簡(jiǎn)介
1、.1先祖的情歌,自由的吟唱詩(shī)經(jīng)例講李統(tǒng)興.2 詩(shī)經(jīng)是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集,最早的記錄在西周初年,最遲產(chǎn)生的已在春秋五霸時(shí)代,上下跨度約五六百年。 產(chǎn)生的地域,以黃河流域?yàn)橹行?,南到長(zhǎng)江北岸,分布在陜西、甘肅、山西、山東、河北、河南、安徽、湖北等。.3 詩(shī)大序曰:“詩(shī)者,志之所之也。在心為志,發(fā)言為詩(shī),情動(dòng)于中而形于言。言之不足,故嗟嘆之。嗟嘆之不足,故詠歌之。詠歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也?!?4 大風(fēng)歌大風(fēng)歌大風(fēng)起兮兮云飛揚(yáng)揚(yáng),威加海內(nèi)兮兮歸故鄉(xiāng)鄉(xiāng),安得猛士兮兮守四方方!.5 舉例: 出塞出塞 秦時(shí)時(shí)明月漢時(shí)時(shí)關(guān), 萬(wàn)里長(zhǎng)征征人未還。 但使龍城城飛將在, 不教胡馬度陰陰山。.6 論語(yǔ)論語(yǔ)(
2、平江背書調(diào)、自創(chuàng)吟誦調(diào)自創(chuàng)吟誦調(diào)) 子曰:子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?人不知而不慍,不亦君子乎?” 有子曰:有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!為仁之本與!”子曰:子曰:“巧言令色,鮮矣仁!巧言令色,鮮矣仁!” 曾子曰:曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎
3、?傳不習(xí)乎?乎?傳不習(xí)乎?” 子曰:子曰:“道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)。道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)?!?子夏曰:子夏曰:“賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣?!?曾子曰:曾子曰:“慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣?!?子曰:子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安,人焉叟哉,人焉叟視其所以,觀其所由,察其所安,人焉叟哉,人焉叟哉!哉!”.7 陋室銘陋室銘 山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,山不在高,
4、有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?有? .8 我倡導(dǎo)“自由的吟唱自由的吟唱”:依義行調(diào); 依字行腔; 韻律分明; 傳承創(chuàng)新。.9 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)關(guān)雎關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求
5、之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。 .10 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)蒹葭蒹葭 蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻(ch)。 蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚(zh)。.11 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)河廣河廣 誰(shuí)謂河廣?一葦杭之。誰(shuí)謂宋遠(yuǎn)
6、?跂予望之。 誰(shuí)謂河廣?曾不容刀。誰(shuí)謂宋遠(yuǎn)?曾不崇朝。跂予跂予q y :踮起腳:踮起腳曾:竟曾:竟刀:小船刀:小船崇朝:終朝,一大早崇朝:終朝,一大早.12.13 子:男子的美稱。 衿:襟,衣領(lǐng)。 悠悠:此指憂思深長(zhǎng)不斷。 寧:音nng,難道。 嗣:音s,保持音信。鄭玄箋:“嗣,續(xù)也。女曾不傳聲問(wèn)我,以恩責(zé)其忘己?!敝祆浼瘋鳎骸八靡?,繼續(xù)其聲聞也?!?城闕:城門樓兩旁的高臺(tái)。.14 溱洧溱洧 溱與洧,方渙渙兮。士與女,方秉蕑jin兮。女曰觀乎?士曰既且,且往觀乎?洧之外,洵訏且樂(lè)。維士與女,伊其相謔,贈(zèng)之以勺藥。 溱與洧,瀏其清矣。士與女,殷其盈矣。女曰觀乎?士曰既且,且往觀乎?洧之外,洵訏且
7、樂(lè)。維士與女,伊其將謔,贈(zèng)之以勺藥。 中國(guó)情人節(jié)古已有之,即農(nóng)歷三月三。它稱為上巳節(jié)。又稱女兒節(jié)。祓除不祥,稱為修禊。.15.16 黍離黍離(王風(fēng))(王風(fēng)) 彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉? 彼黍離離,彼稷之穗。行邁靡靡,中心如醉。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉? 彼黍離離,彼稷之實(shí)。行邁靡靡,中心如噎y。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?.17 蟋蟀(唐風(fēng)) 蟋蟀在堂,歲聿其莫。今我不樂(lè),日月其除。無(wú)已大康,職蟋蟀在堂,歲聿其莫。今我不樂(lè),日月其除。無(wú)已大康,職思其居。好樂(lè)無(wú)荒
8、,良士瞿瞿。思其居。好樂(lè)無(wú)荒,良士瞿瞿。 蟋蟀在堂,歲聿其逝。今我不樂(lè),日月其邁。無(wú)已大康,職蟋蟀在堂,歲聿其逝。今我不樂(lè),日月其邁。無(wú)已大康,職思其外。好樂(lè)無(wú)荒,良士蹶蹶。思其外。好樂(lè)無(wú)荒,良士蹶蹶。 蟋蟀在堂,役車其休。今我不樂(lè),日月其慆。無(wú)已大康,職蟋蟀在堂,役車其休。今我不樂(lè),日月其慆。無(wú)已大康,職思其憂。好樂(lè)無(wú)荒,良士休休。思其憂。好樂(lè)無(wú)荒,良士休休。聿(y):作語(yǔ)助。莫:古“暮”字。除:過(guò)去。無(wú):勿。已:甚。大(ti)康:過(guò)于享樂(lè)。職:相當(dāng)于口語(yǔ)“得”。居:處,指所處職位。瞿瞿(j):警惕瞻顧貌;一說(shuō)斂也。邁:義同“逝”,去,流逝。蹶蹶(ju):勤奮狀。役車:服役出差的車子。慆(to):逝去。休休:樂(lè)而有節(jié)。.18 鹿鳴鹿鳴(小雅) 呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是將。人之好我,示我周行。
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