詩經(jīng)講座PPT精品文檔

1、.1先祖的情歌，自由的吟唱詩經(jīng)例講李統(tǒng)興.2 詩經(jīng)是中國第一部詩歌總集，最早的記錄在西周初年，最遲產(chǎn)生的已在春秋五霸時(shí)代，上下跨度約五六百年。 產(chǎn)生的地域，以黃河流域?yàn)橹行?，南到長江北岸，分布在陜西、甘肅、山西、山東、河北、河南、安徽、湖北等。.3 詩大序曰：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩，情動(dòng)于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”.4 大風(fēng)歌大風(fēng)歌大風(fēng)起兮兮云飛揚(yáng)揚(yáng)，威加海內(nèi)兮兮歸故鄉(xiāng)鄉(xiāng)，安得猛士兮兮守四方方！.5 舉例： 出塞出塞 秦時(shí)時(shí)明月漢時(shí)時(shí)關(guān)， 萬里長征征人未還。 但使龍城城飛將在, 不教胡馬度陰陰山。.6 論語論語（

2、平江背書調(diào)、自創(chuàng)吟誦調(diào)自創(chuàng)吟誦調(diào)） 子曰：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 有子曰：有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！為仁之本與！”子曰：子曰：“巧言令色，鮮矣仁！巧言令色，鮮矣仁！” 曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎

3、？傳不習(xí)乎？乎？傳不習(xí)乎？” 子曰：子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)?！?子夏曰：子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。” 曾子曰：曾子曰：“慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。” 子曰：子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉叟哉，人焉叟視其所以，觀其所由，察其所安，人焉叟哉，人焉叟哉！哉！”.7 陋室銘陋室銘 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，山不在高，

4、有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？有？ .8 我倡導(dǎo)“自由的吟唱自由的吟唱”：依義行調(diào)； 依字行腔； 韻律分明； 傳承創(chuàng)新。.9 詩經(jīng)詩經(jīng)關(guān)雎關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求

5、之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。 .10 詩經(jīng)詩經(jīng)蒹葭蒹葭 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻（ch）。 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚（zh）。.11 詩經(jīng)詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)河廣河廣 誰謂河廣？一葦杭之。誰謂宋遠(yuǎn)

6、？跂予望之。 誰謂河廣？曾不容刀。誰謂宋遠(yuǎn)？曾不崇朝。跂予跂予q y ：踮起腳：踮起腳曾：竟曾：竟刀：小船刀：小船崇朝：終朝，一大早崇朝：終朝，一大早.12.13 子：男子的美稱。 衿：襟，衣領(lǐng)。 悠悠：此指憂思深長不斷。 寧：音nng，難道。 嗣：音s，保持音信。鄭玄箋：“嗣，續(xù)也。女曾不傳聲問我，以恩責(zé)其忘己?！敝祆浼瘋鳎骸八靡?，繼續(xù)其聲聞也?！?城闕：城門樓兩旁的高臺(tái)。.14 溱洧溱洧 溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕑jin兮。女曰觀乎？士曰既且，且往觀乎？洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以勺藥。 溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰觀乎？士曰既且，且往觀乎？洧之外，洵訏且

7、樂。維士與女，伊其將謔，贈(zèng)之以勺藥。 中國情人節(jié)古已有之，即農(nóng)歷三月三。它稱為上巳節(jié)。又稱女兒節(jié)。祓除不祥,稱為修禊。.15.16 黍離黍離（王風(fēng)）（王風(fēng)） 彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？ 彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？ 彼黍離離，彼稷之實(shí)。行邁靡靡，中心如噎y。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？.17 蟋蟀（唐風(fēng)） 蟋蟀在堂，歲聿其莫。今我不樂，日月其除。無已大康，職蟋蟀在堂，歲聿其莫。今我不樂，日月其除。無已大康，職思其居。好樂無荒

8、，良士瞿瞿。思其居。好樂無荒，良士瞿瞿。 蟋蟀在堂，歲聿其逝。今我不樂，日月其邁。無已大康，職蟋蟀在堂，歲聿其逝。今我不樂，日月其邁。無已大康，職思其外。好樂無荒，良士蹶蹶。思其外。好樂無荒，良士蹶蹶。 蟋蟀在堂，役車其休。今我不樂，日月其慆。無已大康，職蟋蟀在堂，役車其休。今我不樂，日月其慆。無已大康，職思其憂。好樂無荒，良士休休。思其憂。好樂無荒，良士休休。聿（y）：作語助。莫：古“暮”字。除：過去。無：勿。已：甚。大（ti）康：過于享樂。職：相當(dāng)于口語“得”。居：處，指所處職位。瞿瞿（j）：警惕瞻顧貌；一說斂也。邁：義同“逝”，去，流逝。蹶蹶（ju）：勤奮狀。役車：服役出差的車子。慆（to）：逝去。休休：樂而有節(jié)。.18 鹿鳴鹿鳴（小雅） 呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。