弘揚新時期愚公移山精神努力建設(shè)中原經(jīng)濟區(qū)

1、弘揚新時期愚公移山精神 努力建設(shè)中原經(jīng)濟區(qū)摘要：新時期愚公移山精神是中華民族精神的重要組成部 分，是中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)的三大精神支柱之一。河南是愚公移 山精神的發(fā)祥地。近年來，在加快推進(jìn)中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)的新 時期，為了走出一條不以犧牲農(nóng)業(yè)和糧食、生態(tài)和環(huán)境為代 價的“三化”協(xié)調(diào)科學(xué)發(fā)展的路子，河南省委省政府團結(jié)帶 領(lǐng)全省人民大力弘揚愚公移山精神，真抓實干、務(wù)實創(chuàng)新， 推動經(jīng)濟社會各項事業(yè)又好又快發(fā)展。關(guān)鍵詞：愚公移山精神；中原經(jīng)濟區(qū)中圖分類號：f27文獻(xiàn)標(biāo)識碼：a文章編號：1001-828x(2012) 10-0-02“解放思想、堅忍不拔、鍥而不舍、開拓創(chuàng)新”是新時 期愚公移山精神。愚公移山精神作為

2、我們民族精神的重要組 成部分，是中華民族寶貴的精神財富，是河南人民實現(xiàn)崛起、 再創(chuàng)輝煌的強大動力，河南省委、省政府也將愚公移山精神 確立為中原崛起的三大精神支柱之一。2011年9月28號，國務(wù)院正式印發(fā)了關(guān)于支持河南 省加快建設(shè)中原經(jīng)濟區(qū)的指導(dǎo)意見，中原經(jīng)濟區(qū)上升為國 家戰(zhàn)略。中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)的核心任務(wù)就是要積極探索一條不 以犧牲農(nóng)業(yè)和糧食、生態(tài)和環(huán)境為代價的“三化”協(xié)調(diào)發(fā)展 的路子。而當(dāng)前“錢從哪里來、人往哪里去、糧食怎么保、 民生怎么辦”四道難題尚未破解，這是擺在河南人民面前的 新的“四座大山”。要加快建設(shè)中原經(jīng)濟區(qū)，移除新的“四 座大山”，必須要弘揚新時期愚公移山精神。一、要解放思想，積極

3、探索科學(xué)發(fā)展的新途徑解放思想是新時期愚公移山精神的靈魂。解放思想對于 中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)來講，就是要堅持“三化”協(xié)調(diào)發(fā)展，轉(zhuǎn)變 經(jīng)濟發(fā)展方式，牢記統(tǒng)籌兼顧的工作方法。1解放思想就是要堅持"三化”協(xié)調(diào)的發(fā)展路徑改革開放三十多年來，河南在全國的發(fā)展版圖上似乎一 直處于洼地，河南發(fā)展滯后，不但不利于河南人民的福祉， 更重要的是影響全國人民在2020年之前整體奔小康的步伐, 因此急需尋找一種破解"三農(nóng)”發(fā)展難題的'金鑰匙”，正 是在這種情況下，河南省積極探索，提出了 “三化”協(xié)調(diào)科 學(xué)發(fā)展之路?！叭眳f(xié)調(diào)發(fā)展是指一個國家或地區(qū)新型工 業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化、新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化三者之間相

4、互促進(jìn)、良 性循環(huán)，和諧發(fā)展的過程，而不是相互掣肘，制約發(fā)展的狀 態(tài)。這種提法，符合中央的戰(zhàn)略決策，符合河南的實際，遵 循客觀規(guī)律，是中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)的必然選擇。2.解放思想就是要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式是整個“十二五”乃至更長時期我 省經(jīng)濟發(fā)展的主線和重要任務(wù)。加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，是 經(jīng)濟社會領(lǐng)域一場深刻變革，必須貫穿經(jīng)濟社會發(fā)展全過程 和各領(lǐng)域。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，涉及發(fā)展理念的變革、模式 的轉(zhuǎn)型、路徑的創(chuàng)新，是一種綜合性、系統(tǒng)性、戰(zhàn)略性的轉(zhuǎn) 變，與改革開放的要求一脈相承、一以貫之。改革開放是現(xiàn) 代化建設(shè)的必由之路，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式也是現(xiàn)代化建設(shè)和 實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必由之路。圍繞轉(zhuǎn)

5、變經(jīng)濟發(fā)展方式、建設(shè)中 原經(jīng)濟區(qū)，就是要以科學(xué)發(fā)展為主題，以調(diào)整轉(zhuǎn)型為主線， 由粗放型增長到集約型增長，由低級經(jīng)濟結(jié)構(gòu)到高級經(jīng)濟結(jié) 構(gòu)，由單純的增長到全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展轉(zhuǎn)變，使經(jīng)濟發(fā) 展更好地服從和服務(wù)于人的自由全面發(fā)展。3.解放思想就是要牢記統(tǒng)籌兼顧的工作方法建設(shè)中原經(jīng)濟區(qū)，方法是統(tǒng)籌兼顧。統(tǒng)籌兼顧是我黨長 期社會主義建設(shè)實踐中形成的重要的思想方法和工作方法， 也是我黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)的一條重要歷史經(jīng)驗。統(tǒng)籌兼顧 要求我們堅持經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展相協(xié)調(diào)、城市建設(shè)與農(nóng)村 發(fā)展相促進(jìn)、人口與資源環(huán)境相適應(yīng)、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益 相統(tǒng)一，更加注重科技、教育、文化、衛(wèi)生、體育等社會事 業(yè)發(fā)展，努力形成

6、各項事業(yè)相輔相成、共同支撐中原經(jīng)濟區(qū) 建設(shè)的良好局面。建設(shè)中原經(jīng)濟區(qū)涵蓋河南發(fā)展的方方面 面，只有始終堅持統(tǒng)籌兼顧，充分調(diào)動一切積極因素，才能 協(xié)調(diào)推進(jìn)各項事業(yè)，努力實現(xiàn)中原崛起，河南振興。二、要堅忍不拔，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)愚公的可貴之處恰恰在于他明知山有虎、偏向虎山行的 精神。在新的歷史條件下，我們?nèi)匀恍枰@種意識。它是我 們促進(jìn)發(fā)展、建設(shè)中原經(jīng)濟區(qū)的重要精神力量。1. 堅忍不拔必須有堅定不移的信念堅定不移的信心和決心，對成就事業(yè)具有至關(guān)重要的作 用。近年來，河南推進(jìn)“三化”協(xié)調(diào)發(fā)展也取得了較大的成 績，糧食產(chǎn)量連續(xù)5年穩(wěn)產(chǎn)千億斤，土地實現(xiàn)占補平衡，生 態(tài)環(huán)境保護(hù)水平也在逐步提升，城

7、鎮(zhèn)居民人均可支配收入年 均實際增長10%。河南省委省政府提出了中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè) “五年彰顯優(yōu)勢 十年實現(xiàn)崛起”的戰(zhàn)略目標(biāo)。目前，在確 保了 “兩不犧牲”的前提下，河南城鎮(zhèn)化水平年均提高了 1.8個百分點，2011年底達(dá)到40. 6%o現(xiàn)代城鎮(zhèn)體系初步形 成，城鄉(xiāng)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展和基本公共服務(wù)均等化水平明顯提 高。以新型城鎮(zhèn)化為引領(lǐng)的''三化”協(xié)調(diào)推進(jìn)，以工促農(nóng)、 以城帶鄉(xiāng)、產(chǎn)城互動的長效機制基本建立，破解“三農(nóng)”問 題取得重大進(jìn)展，“三化”協(xié)調(diào)發(fā)展格局已經(jīng)初步形成。因 此，在"三化”協(xié)調(diào)發(fā)展的征程中，我們必須樹立起加快實 現(xiàn)中原經(jīng)濟區(qū)的堅定信念，對中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)充滿信心和決 心。2. 堅忍不拔必須有知難而上的氣概困難是成就事業(yè)的攔路虎。在困難面前，我們應(yīng)該知難 而上積極地開動腦筋，尋找思路，想盡一切可行的方法去解 決問題，林州人民修建紅旗渠的實踐也是一個生動的例證。 林州地處太行山偏僻山區(qū)，自然條件惡劣，交通十分不便。 但是林州人既不怨天尤人，也不消極等待，而是知難而上， 以堅忍不拔的意志和毅力，不畏艱險，艱苦奮斗，改天換地。 征服自然，依靠自己的雙手改變自己的命運，奏響了重新安 排林州河山的命運交響曲。他們吃大苦、耐大勞，用自己的 雙手，一錘錘、一釬釬、一鎬鎬，頂酷暑、冒嚴(yán)寒，一身志 氣、渾身是膽。在荒蠻險峻的太行山的懸崖哨壁間，修建了 長