生物進(jìn)化的學(xué)說(shuō)：自然選擇學(xué)說(shuō)和現(xiàn)代綜合進(jìn)化理論

1、生物進(jìn)化的學(xué)說(shuō)生物進(jìn)化的學(xué)說(shuō)11級(jí)小教文級(jí)小教文現(xiàn)代綜合進(jìn)化理論自然選擇學(xué)說(shuō)1859年年11月月24日，英國(guó)博物日，英國(guó)博物學(xué)家、進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾學(xué)家、進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文的文的物種起源物種起源出版，奠出版，奠定了進(jìn)化論的理論基礎(chǔ)。進(jìn)定了進(jìn)化論的理論基礎(chǔ)。進(jìn)化論被恩格斯稱為化論被恩格斯稱為19世紀(jì)自世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)之一。然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)之一。自然選擇學(xué)說(shuō)自然選擇學(xué)說(shuō)-達(dá)爾文達(dá)爾文 1859年，進(jìn)化論者達(dá)爾文出版了他的巨著物種起源物種起源。他在該書中，根據(jù)大量無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)指出： 生物生物不是固定不變的；物種通過(guò)遺傳與變異、生存競(jìng)爭(zhēng)、不是固定不變的；物種通過(guò)遺傳與變異、生存競(jìng)爭(zhēng)、自然選擇和適

2、者生存，引起性狀分歧而進(jìn)化自然選擇和適者生存，引起性狀分歧而進(jìn)化。揭示了生物變化和發(fā)展的規(guī)律，科學(xué)地解釋了不同物種的起源。達(dá)爾文的生物進(jìn)化理論的要點(diǎn)是“自然選擇自然選擇”。他他認(rèn)為，既然在農(nóng)業(yè)選種和畜牧育種上起主導(dǎo)作用的是認(rèn)為，既然在農(nóng)業(yè)選種和畜牧育種上起主導(dǎo)作用的是“人工選擇人工選擇”，那么自然界中生物進(jìn)化的動(dòng)力只有具體的，那么自然界中生物進(jìn)化的動(dòng)力只有具體的自然界，即自然界，即“自然選擇自然選擇”。 首先，達(dá)爾文研究了人類的變異性，肯定人類同動(dòng)物一樣，是具有變異能力的，而且各種變異具有遺傳性。 其次，他認(rèn)為人類也同樣受到支配生物進(jìn)化的各種規(guī)律的影響。人類的形成跟其他生物一樣，都是在“自然選

3、擇”的復(fù)雜影響下進(jìn)行的。 1871年，達(dá)爾文發(fā)表了人類的由來(lái)與性選擇一書，他在該書中運(yùn)用自己有關(guān)生物進(jìn)化的理論來(lái)研究證明人類起源于動(dòng)物，確定人類高等動(dòng)物之間的血緣關(guān)系， 用“自然選擇”的理論來(lái)解釋從動(dòng)物到人的進(jìn)化過(guò)程。 胚胎發(fā)育也證明人起源于動(dòng)物；人身上還有部分已經(jīng)退化了的痕跡，叫痕跡器官，如動(dòng)耳肌、第三眼瞼、盲腸、尾椎骨等；還有返祖現(xiàn)象，如個(gè)別孩子出生的時(shí)候還留有尾巴，臉上長(zhǎng)毛等。 達(dá)爾文指出，只有承認(rèn)人是從動(dòng)物進(jìn)化來(lái)的，才能解釋為什么人和動(dòng)物有些相似的特點(diǎn)。達(dá)爾文搜集了大量的科學(xué)資料，證明人類和某些動(dòng)物，特別是與猿猴類在體質(zhì)結(jié)構(gòu)上有相近的關(guān)系。取食果實(shí)取食果實(shí)取食昆蟲取食昆蟲取食仙人掌取食

4、仙人掌取食種子取食種子取食昆蟲取食昆蟲喙鑿狀喙鑿狀喙不變喙不變喙尖而長(zhǎng)喙尖而長(zhǎng)喙粗而尖喙粗而尖這些地雀可能源于共同的祖先這些地雀可能源于共同的祖先由于環(huán)境的改變，地雀的形態(tài)和大小等方面發(fā)生了改由于環(huán)境的改變，地雀的形態(tài)和大小等方面發(fā)生了改變，以適應(yīng)改變的環(huán)境變，以適應(yīng)改變的環(huán)境地雀的進(jìn)化表明自然界的生物普遍存在著變異現(xiàn)象。地雀的進(jìn)化表明自然界的生物普遍存在著變異現(xiàn)象。對(duì)于同種生物而言，具有有利變異的個(gè)體容易在生存對(duì)于同種生物而言，具有有利變異的個(gè)體容易在生存斗爭(zhēng)中獲勝，并繁殖后代；而具有不利變異的個(gè)體則斗爭(zhēng)中獲勝，并繁殖后代；而具有不利變異的個(gè)體則容易被淘汰。容易被淘汰。在生存斗爭(zhēng)中通過(guò)激烈的

5、斗爭(zhēng)，適者生存不適者被淘在生存斗爭(zhēng)中通過(guò)激烈的斗爭(zhēng)，適者生存不適者被淘汰的過(guò)程，稱為汰的過(guò)程，稱為自然選擇學(xué)說(shuō)。自然選擇學(xué)說(shuō)。生物進(jìn)化是自然選擇的結(jié)果生物進(jìn)化是自然選擇的結(jié)果現(xiàn)代綜合進(jìn)化理論現(xiàn)代綜合進(jìn)化論又稱現(xiàn)代達(dá)爾文主義，或新達(dá)爾文主義?，F(xiàn)代綜合進(jìn)化論又稱現(xiàn)代達(dá)爾文主義，或新達(dá)爾文主義。將達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)與現(xiàn)代遺傳學(xué)、古生物學(xué)以及其將達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)與現(xiàn)代遺傳學(xué)、古生物學(xué)以及其他學(xué)科的有關(guān)成就綜合起來(lái)，用以說(shuō)明生物進(jìn)化、發(fā)展的他學(xué)科的有關(guān)成就綜合起來(lái)，用以說(shuō)明生物進(jìn)化、發(fā)展的理論。現(xiàn)代綜合進(jìn)化論徹底否定獲得性狀的遺傳，強(qiáng)調(diào)進(jìn)理論。現(xiàn)代綜合進(jìn)化論徹底否定獲得性狀的遺傳，強(qiáng)調(diào)進(jìn)化的漸進(jìn)性

6、，認(rèn)為進(jìn)化是群體而不是個(gè)體的現(xiàn)象，并重新化的漸進(jìn)性，認(rèn)為進(jìn)化是群體而不是個(gè)體的現(xiàn)象，并重新肯定了肯定了自然選擇自然選擇的壓倒一切的重要性，繼承和發(fā)展了達(dá)爾的壓倒一切的重要性，繼承和發(fā)展了達(dá)爾文進(jìn)化學(xué)說(shuō)。文進(jìn)化學(xué)說(shuō)。它的代表著作是1937年出版的、美國(guó)學(xué)者杜布贊斯基杜布贊斯基的遺傳學(xué)與物種起源一書。1942年，英國(guó)生物學(xué)家赫胥黎赫胥黎首次稱它為現(xiàn)代綜合進(jìn)化論。達(dá)爾文用環(huán)境條件長(zhǎng)期作用于微小的遺傳的變異的自然選擇學(xué)說(shuō)來(lái)解釋生物的進(jìn)化，很有說(shuō)服力；但因歷史和科學(xué)的條件所限，他對(duì)變異的起源、遺傳的規(guī)律，還知之甚少。代表著作代表著作現(xiàn)代綜合進(jìn)化理論的發(fā)展現(xiàn)代綜合進(jìn)化理論的發(fā)展1900年，孟德?tīng)栠z傳定律孟

7、德?tīng)栠z傳定律被重新發(fā)現(xiàn)后，對(duì)于彌補(bǔ)達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的缺陷本是個(gè)很好的條件；但由于德德弗里斯弗里斯發(fā)表了“突變論”，反對(duì)達(dá)爾文的漸變進(jìn)化理論，使許多學(xué)者（包括當(dāng)時(shí)一些著名遺傳學(xué)家）都對(duì)達(dá)爾文學(xué)說(shuō)產(chǎn)生了懷疑，客觀上要求對(duì)進(jìn)化的機(jī)理問(wèn)題作更深入的研究。20世紀(jì)2030年代 蘇聯(lián)學(xué)者切特維里科夫切特維里科夫、英國(guó)學(xué)者費(fèi)希爾費(fèi)希爾、霍爾登霍爾登和美國(guó)學(xué)者賴特賴特等人創(chuàng)立了群體遺傳學(xué)。 他們的研究表明，群體中一般都隱藏著大量的遺傳變異，而進(jìn)化的方向和速度都是由自然選擇決定的。杜布贊斯基杜布贊斯基根據(jù)自己的野外觀察和細(xì)胞遺傳學(xué)的研究，將自然選擇學(xué)說(shuō)與現(xiàn)代遺傳學(xué)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了綜合進(jìn)化論。隨后，美國(guó)學(xué)者邁爾邁爾在物

8、種概念方面，辛普森辛普森在古生物學(xué)方面，斯特賓斯斯特賓斯在植物學(xué)方面，德國(guó)學(xué)者倫許倫許在動(dòng)物學(xué)方面，都分別論述了一些進(jìn)化的機(jī)制，從而加強(qiáng)和發(fā)展了現(xiàn)代綜合進(jìn)化論，使它很快就為多數(shù)生物學(xué)家所接受，成為當(dāng)代進(jìn)化學(xué)說(shuō)的主流?，F(xiàn)代綜合進(jìn)化理論的基本觀點(diǎn)現(xiàn)代綜合進(jìn)化理論的基本觀點(diǎn)現(xiàn)代綜合進(jìn)化論的基本觀點(diǎn)是：1.基因突變、染色體畸變和通過(guò)有性雜交實(shí)現(xiàn)的基因重組合是生物進(jìn)化的原材料。2.進(jìn)化的基本單位是群體而不是個(gè)體；進(jìn)化是由于群體中基因頻率發(fā)生了重大的變化。3.自然選擇決定進(jìn)化的方向；生物對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性是長(zhǎng)期自然選擇的結(jié)果。4.隔離導(dǎo)致新種的形成；長(zhǎng)期的地理隔離常使一個(gè)種群分成許多亞種，亞種在各自不同的環(huán)境條件下進(jìn)一步發(fā)生變異就可能出現(xiàn)生殖隔離，形成新種。 邁爾在概括現(xiàn)代綜合進(jìn)化論的特點(diǎn)時(shí)指邁爾在概括現(xiàn)代綜合進(jìn)化論的特點(diǎn)時(shí)指出，它徹底否定了獲得性的遺傳，強(qiáng)調(diào)出，它徹底否定了獲得性的遺傳，強(qiáng)調(diào)進(jìn)化的漸進(jìn)性，認(rèn)為進(jìn)化現(xiàn)象是群體現(xiàn)進(jìn)化的漸進(jìn)性，認(rèn)為進(jìn)化現(xiàn)象是群體現(xiàn)象并重新肯定了自然選擇的壓倒一切的象并重新肯定了自然選擇的壓倒一切