淺談?wù)Z文素質(zhì)教育在實(shí)際生活中的運(yùn)用

1、 淺談?wù)Z文素質(zhì)教育在實(shí)際生活中的運(yùn)用摘要：素質(zhì)教育的內(nèi)涵，主要有九個(gè)方面的內(nèi)容，即素質(zhì)教育是充分發(fā)揮每個(gè)人潛能的教育，是落實(shí)全面發(fā)展教育方針的教育模式，是現(xiàn)代教育，是注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的教育，是注重學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才素質(zhì)特殊要求的體現(xiàn)，是著眼于人的可持續(xù)發(fā)展的教育，是使人的素質(zhì)綜合發(fā)展的教育，是使人的適應(yīng)性與創(chuàng)造性相統(tǒng)一的教育。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)是一個(gè)大的改革首先新教學(xué)方法：引入合作教育、現(xiàn)代技術(shù)、教育觀念轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)終身教育。一流的教育支撐一流的經(jīng)濟(jì)，誰(shuí)贏得今天的教育誰(shuí)就贏得明天的經(jīng)濟(jì)關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 創(chuàng)新 教育觀念轉(zhuǎn)變素質(zhì)教育是社會(huì)需要與個(gè)體價(jià)值的統(tǒng)一

2、。素質(zhì)教育是潛能開發(fā)、心理品質(zhì)培養(yǎng)和社會(huì)文化素養(yǎng)訓(xùn)練的整體性教育。素質(zhì)教育是以文化素質(zhì)教育為導(dǎo)向，以心理素質(zhì)教育為中介，以身體素質(zhì)教育為載體，以全面提高學(xué)生的身心素質(zhì)、發(fā)展個(gè)性為共同目標(biāo)。素質(zhì)教育是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育。教學(xué)是教和學(xué)的統(tǒng)一體。教學(xué)活動(dòng)是師生間的雙邊活動(dòng)。教師的教法直接影響著學(xué)生的學(xué)法，這就要求教師在備課時(shí)，不僅要考慮教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，更要考慮學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)以及他們的需求、愛好、興趣等。在課堂上，教師應(yīng)當(dāng)在發(fā)揮指導(dǎo)作用的同時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師適時(shí)變換課堂角色，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極性，并盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)造獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。有位教師說(shuō)得好：授之以

3、魚不如授之以漁。所以應(yīng)從以下幾方面努力： 一、指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一般方法 由于自身的學(xué)科性質(zhì)，語(yǔ)文教學(xué)自身的特點(diǎn)，語(yǔ)文課也有區(qū)別于其他課程的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，除了要掌握一般的思想方法，一般的學(xué)習(xí)方法外，還要掌握語(yǔ)文本身的學(xué)習(xí)方法。語(yǔ)文本身的學(xué)習(xí)方法是由語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)、語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)所決定的。 1. 重在學(xué)生自己對(duì)語(yǔ)言、對(duì)生活的感受。 數(shù)理化一條線，而語(yǔ)文、社會(huì)生活則是一大片，學(xué)生是課堂的主體教師只能起點(diǎn)撥、啟發(fā)、梳理、指導(dǎo)的作用，一字、一詞、一句、一文都要由學(xué)生自己去反復(fù)體味之后才能靈活運(yùn)用。古人提倡吟詠、朗誦，目的也是在提高對(duì)語(yǔ)文的感受力，通過(guò)詠、誦，溶人情感，感受會(huì)較深刻。語(yǔ)文課

4、因其面廣，頭緒多，特別需要學(xué)生自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中隨時(shí)分析、結(jié)合、整理、融匯，特別需要獨(dú)立思考、心領(lǐng)神會(huì)。 2. 重在學(xué)生自己的反復(fù)實(shí)踐。書讀百遍其義自見，還有韓愈的 “ 口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。貪多務(wù)得，細(xì)大不捐。焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年 ” ，白居易的 “ 晝課賦，夜課書，間又課詩(shī)，不逞寢息矣。以至于口舌成瘡，手肘成腸 ” 等都是說(shuō)的這種學(xué)語(yǔ)文的反復(fù)實(shí)踐。語(yǔ)文能力只有在有目標(biāo)、有計(jì)劃、有理論指導(dǎo)下的反復(fù)實(shí)踐，才能提高。 3. 重在學(xué)生平時(shí)的用心積累，檢查復(fù)習(xí)時(shí)的總結(jié)提高。語(yǔ)文知識(shí)，一字、一詞、一句，有以系統(tǒng)的完整的同一的形式存在的，而更多的卻是

5、以不系統(tǒng)、不完整、不同一的形式存在的。語(yǔ)文能力也一樣。這就要求學(xué)生平時(shí)要有意識(shí)地積累。積累應(yīng)是經(jīng)過(guò)思考，心有所得之后的積累，不是隨意的積累。要在思考中閱讀，在閱讀中思考，在思考中寫作，在寫作中思考。讀寫要字字留意，句句關(guān)心。經(jīng)過(guò)思考有所得然后有意識(shí)地積累之，語(yǔ)文知識(shí)才會(huì)與日俱豐，語(yǔ)文能力也會(huì)逐年提高。因此，語(yǔ)文不但要注意課內(nèi)的學(xué)習(xí)，而且特別要注意課外的學(xué)習(xí)。 4. 要遵循語(yǔ)文現(xiàn)象的內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的要求，去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，要把形式、內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，才能學(xué)到真正的語(yǔ)文。5. 要關(guān)心生活、體驗(yàn)生活，關(guān)心社會(huì)、關(guān)心世事。有生活乃有語(yǔ)文，語(yǔ)文是為服務(wù)生活、服務(wù)社會(huì)而存在的。離開生活、離開社會(huì)，不能學(xué)到活的語(yǔ)文

6、，有用的語(yǔ)文。 二、指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的一般學(xué)習(xí)方法 人類社會(huì)的發(fā)展離不開學(xué)習(xí)。人類總是在學(xué)習(xí)了前人所積累下來(lái)的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷前進(jìn)的。人類在一代代人的學(xué)習(xí)中已積累了極其豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方法，用人類積累的關(guān)于學(xué)習(xí)的一般方法去指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，也是幫助學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的一個(gè)重要方面。這些方法適用于學(xué)生學(xué)習(xí)各門功課，當(dāng)然也適用于學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文。這些一般性的學(xué)習(xí)的方法主要有： 1. 循序漸進(jìn)與跳躍前進(jìn)的方法 學(xué)習(xí)是要循序漸進(jìn)的，不懂于前就不能曉于后，對(duì)于某一門學(xué)科的學(xué)習(xí)，對(duì)于其基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論、基本技能的學(xué)習(xí)，的確是要循序漸進(jìn)的；不循序漸進(jìn)，基礎(chǔ)打不好，煮夾生飯，到頭來(lái)還要重煮，還要從頭學(xué)起。

7、但現(xiàn)代學(xué)習(xí)論，從效率出發(fā)，從人的主觀能動(dòng)性，人的學(xué)習(xí)心理和知識(shí)的開放性、發(fā)展性出發(fā)，又提出學(xué)習(xí)不能完全像烏龜爬行一樣，一步一寸地前進(jìn)。有一定的知識(shí)基礎(chǔ)和能力之后，有時(shí)可作跳躍式的學(xué)習(xí)，以期在較短的時(shí)間里掌握更多的知識(shí)，學(xué)到更多的東西。語(yǔ)文學(xué)習(xí)也一樣，要學(xué)的東西很多，不能每一項(xiàng)都從頭至尾循序漸進(jìn)。2. 溫故知新的學(xué)習(xí)方法 各門知識(shí)、各種能力都從初級(jí)到高級(jí)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，自成為一個(gè)系統(tǒng)。人們要從各門知識(shí)自身的前后聯(lián)系中去掌握它，要從各種能力的基本能力與復(fù)雜能力的聯(lián)系中去掌握它。這就需要樹立新舊聯(lián)系的學(xué)習(xí)觀念，需要樹立溫故知新的學(xué)習(xí)觀念。如文言虛詞，讀到初三課文中的文言虛詞就要聯(lián)系初二、初一課文中出

8、現(xiàn)的同類文言虛詞，加以比較，深化認(rèn)識(shí)。 3. 精學(xué)和廣學(xué)相結(jié)合的方法 著名民主革命家、大學(xué)者梁?jiǎn)⒊谡劶八睦蠋熆涤袨樵趺唇趟麜r(shí)說(shuō)： “ 康 先生之教，特別標(biāo)出二條，即 專精 ' 與 涉獵 ' 。 專精 ' 則要精， 涉獵 ' 是要廣泛瀏覽。 ” 可以說(shuō)，無(wú)專精就學(xué)不到手，基礎(chǔ)知識(shí)、基本功一定要精學(xué)、精練，務(wù)求學(xué)到手；無(wú)涉獵就不能融會(huì)貫通，有一定的基礎(chǔ)后廣泛瀏覽，博覽群書，放膽作文，廣中求質(zhì)，提高就快。語(yǔ)文課具有基礎(chǔ)性、綜合性，更應(yīng)如此去學(xué)。 4. 學(xué)思結(jié)合、手腦并用的方法 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。學(xué)要勤，思要慎、審、

9、辨，行要篤，這樣才能學(xué)入腦，學(xué)上手。語(yǔ)文課具有復(fù)雜性、實(shí)踐性，更應(yīng)如此去學(xué)。 5. 從模仿到創(chuàng)造，從感性到理性的方法 青少年從其年齡特征、學(xué)習(xí)特點(diǎn)看，多數(shù)學(xué)習(xí)是從模仿開始，從感性認(rèn)識(shí)開始，但要積極加以引導(dǎo)，使之不停留在模仿階段，不停留在感性認(rèn)識(shí)階段。要激發(fā)其創(chuàng)造力，提高其理論水平，使他們學(xué)而能理解，學(xué)而能創(chuàng)新，學(xué)習(xí)乃有進(jìn)。語(yǔ)文課的寫作教學(xué)就常是這樣。 6. 自主學(xué)習(xí)的方法 要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使他們養(yǎng)成在學(xué)習(xí)中自覺遵循科學(xué)的規(guī)律，自定目標(biāo)，自我管理，自我調(diào)節(jié)，自我約束，自我激勵(lì)，如自訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，合理選擇學(xué)習(xí)方法等等。 三、 激發(fā)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性素質(zhì)教育的宗旨是教育面向

10、全體學(xué)生。面向全體學(xué)生并不是一刀切，而是面向每一個(gè)有差異的個(gè)體，充分培養(yǎng)個(gè)性。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和語(yǔ)言天賦各有不同，學(xué)習(xí)方法、目的和動(dòng)機(jī)也不一樣。因此，如何根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)激發(fā)每個(gè)人的學(xué)習(xí)熱情，是培養(yǎng)他們自學(xué)能力的一個(gè)重要方面。首先，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生因材施教，針對(duì)不同學(xué)生的不同問題給予具體幫助。課堂上，表?yè)P(yáng)學(xué)習(xí)進(jìn)步的學(xué)生，同時(shí)更要關(guān)心和鼓勵(lì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。教師要尊重他們，幫助他們樹立信心，讓他們看到自己的每一點(diǎn)成績(jī)和進(jìn)步。為此，教師要精心設(shè)計(jì)每一堂課，盡量做到使每一個(gè)學(xué)生在每一堂課上都有進(jìn)步。其次，教師還應(yīng)注意教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式的趣味性，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣可根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)階段來(lái)

11、培養(yǎng)。為此，教師應(yīng)為他們?cè)O(shè)計(jì)一些交際性比較強(qiáng)的教學(xué)活動(dòng)，如角色扮演、調(diào)查、解題、討論、辯論、采訪等。四、開發(fā)學(xué)習(xí)潛能開發(fā)學(xué)習(xí)潛能是各學(xué)科統(tǒng)一的教學(xué)目的，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。開發(fā)學(xué)習(xí)潛能主要指開發(fā)學(xué)生的智力。智力是能力的一部分。能力是順利地完成某項(xiàng)活動(dòng)的個(gè)性心理特征。智力是指適合多種活動(dòng)要求、為人所共有的一般能力，包括觀察、注意、記憶、思維和想像等能力。開發(fā)學(xué)習(xí)潛能是發(fā)展個(gè)性的必由之路。那么，如何開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能呢？（一）培養(yǎng)注意力烏申斯基在談到注意力的作用時(shí)說(shuō)："注意是一扇門，一切來(lái)自外部世界的剛剛進(jìn)入人的心靈的東西都要從它那里通過(guò)。"注意力不僅對(duì)豐富語(yǔ)言知識(shí)、訓(xùn)練技能

12、有意義，而且對(duì)發(fā)展個(gè)性也有意義。因此，為了喚起和保持學(xué)生的注意力，課堂教學(xué)方法要靈活，形式要多樣。興趣是喚起注意的一個(gè)重要因素。教師要善于利用游戲、比賽等形式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；利用藝術(shù)性語(yǔ)言、戲劇化表演、富有懸念的提問等來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的注意力。（二）培養(yǎng)記憶力記憶是人們對(duì)經(jīng)驗(yàn)反映的心理過(guò)程，它包括識(shí)記、保持、再現(xiàn)和回憶。識(shí)記的方法很重要，它直接影響著遺忘的過(guò)程。通過(guò)無(wú)意義識(shí)記（即死記硬背）得來(lái)的東西容易忘掉，而通過(guò)理解識(shí)記得來(lái)的東西則能保持長(zhǎng)久。由此可見，影響識(shí)記的一個(gè)關(guān)鍵因素就是理解。因此，在課堂教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生識(shí)記的特點(diǎn)來(lái)安排教學(xué)活動(dòng)。（三）培養(yǎng)想像力想像是人的創(chuàng)造活動(dòng)的一個(gè)必要因素。積極想像是改造周圍事物的創(chuàng)造活動(dòng)的條件。創(chuàng)造想像常常表現(xiàn)為幻想，是一切發(fā)明創(chuàng)造的前提。培養(yǎng)學(xué)生的想像力是其個(gè)性發(fā)展的需要。遠(yuǎn)大的理想和美好的幻想都是人的最可貴的品質(zhì)。在學(xué)完課文之后，讓學(xué)生表演課文內(nèi)容，這就需要學(xué)生大膽設(shè)想和模擬課文故事發(fā)生的背景、經(jīng)過(guò)、人物的性格、情感以及故事的前