《護(hù)理倫理學(xué)》試題樣題_9062

1、護(hù)理倫理學(xué)試題樣題1名詞解釋10 分1護(hù)理倫理學(xué)2護(hù)理道德規(guī)范3. 道德情感4.生命質(zhì)量論5.安樂死填空10 分1. 護(hù)士與候診病人交往， 不能忘記此時(shí)是一個(gè) _的機(jī)會(huì) ,這也是護(hù)士的一個(gè)職責(zé)。4.道德是調(diào)節(jié)人與人、人與自然之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和，其核心詞是 _.7.傳統(tǒng)上指導(dǎo)護(hù)患關(guān)系說成是一種_關(guān)系。10.尊重病人自主權(quán),絕不意味著醫(yī)護(hù)人員可以放棄或者減輕自己的_.14. 病人在道德上應(yīng)盡的義務(wù), 大多數(shù)具有 _ 性 , 只有很少的義務(wù)規(guī)定才具有_特征 .17.認(rèn)識(shí)你的患者，得出科學(xué)的_診斷18. 對(duì)艾滋病人來說 ,_,比艾滋病更讓他們恐懼 .所以 ,關(guān)愛艾滋病人 ,有進(jìn)比治療和護(hù)理更

2、重要 .27.“忠孝不能兩全” ,這是說兩個(gè)都很重要的 _發(fā)生了沖突 .28.功利主義的道德原則是最大多數(shù)人的_.單選題20 分1.屬于道德意識(shí)現(xiàn)象的是 ()道德情感 B.道德教育 C.道德休養(yǎng) D.道德評(píng)價(jià) E.道德判斷2.()不屬于護(hù)理倫理學(xué)的研究對(duì)象 .護(hù)士與護(hù)士的關(guān)系 B.護(hù)士與患者的關(guān)系C.護(hù)士與單位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系D.患者與患者的關(guān)系E.護(hù)士與患者家屬的關(guān)系3.當(dāng)代醫(yī)護(hù)關(guān)系應(yīng)是一種（）。A.主從關(guān)系 B各自獨(dú)立的關(guān)系C指揮和助手的關(guān)系D.并列一互補(bǔ)關(guān)系E.服務(wù)和被服務(wù)關(guān)系4知情同意最先反映在（）年A1943 年B 1944 年C 1945 年D 1946 年E 1947 年5醫(yī)務(wù)人員最基

3、本的道德義務(wù)是（） 62解除病人心理痛苦協(xié)助醫(yī)師解釋病情推動(dòng)醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展治病救人以上都不是6不屬于病人的法律權(quán)利主要有（） 67生命與健康權(quán)身體所有權(quán)放棄醫(yī)療權(quán)疾病認(rèn)知權(quán)訴訟索償權(quán)7關(guān)于醫(yī)護(hù)人員做主，甚至行使醫(yī)護(hù)干涉權(quán)的合理性，錯(cuò)誤的是（）病人病情十分危急，需立即搶救，來不及請(qǐng)病人或其家屬做主病人或其家屬出于“死馬當(dāng)做活馬醫(yī)”的考慮，將病人全權(quán)委托給醫(yī)方病人的神志雖然清楚，但要求不合常理病人家屬的決定不合理，嚴(yán)重?fù)p害病人生命健康病人家屬的決定明顯違背病人意愿8護(hù)士的道德權(quán)利不包括（） 60維護(hù)病人身心健康做出護(hù)理診治決策C. 在特殊情況下干涉、限制病人自主權(quán)D. 勸阻病人參加人體實(shí)驗(yàn)，以免病人

4、受到傷害E. 維護(hù)患者正當(dāng)權(quán)益9護(hù)士對(duì)病人的道德義務(wù)不包括（）平等互助與合理競(jìng)爭(zhēng)治病救人為病人解除痛苦解釋說明病情保守醫(yī)密10護(hù)士最高層次的道德情感是（）同情感事業(yè)感責(zé)任感幸福感榮譽(yù)感11（）不是護(hù)理道德范疇。幸福情感良心僥幸慎獨(dú)12（）不是非語言信息。圖畫聳肩皺眉發(fā)呆弦外音13護(hù)患交流時(shí)，不要使用（）。醫(yī)學(xué)術(shù)語護(hù)理術(shù)語床號(hào)模棱兩可的話以上都不是14.協(xié)助醫(yī)生作好病人對(duì)手術(shù)的心理準(zhǔn)備方面的工作，目前仍是（）的主要責(zé)任。病房護(hù)士手術(shù)醫(yī)生手術(shù)室護(hù)士麻醉醫(yī)生巡回護(hù)士15（）是患者術(shù)后心理的最大需求。希望了解“手術(shù)是否成功”解除疼痛自我康復(fù)出院的心理準(zhǔn)備出院的知識(shí)準(zhǔn)備16（）是護(hù)士進(jìn)行護(hù)理科研過程中首

5、先應(yīng)該考慮的。尊重研究對(duì)象的權(quán)利研究對(duì)象的心理感受是否保密休養(yǎng)環(huán)境的物資條件滿足研究對(duì)象的各種合理要求17 1987 年，波利特和亨格勒在她們所著的護(hù)理研究：原則與方法一書中提出尊重研究對(duì)象的權(quán)利不包括（知情同意權(quán)免于傷害權(quán)免于起訴權(quán)匿名權(quán)隱私權(quán)）18受試者在簽署知情同意書前，關(guān)于需要了解或被告知中犯錯(cuò)誤的是（）實(shí)驗(yàn)或研究目的與所使用的方法和步驟實(shí)驗(yàn)或研究可能產(chǎn)生的危險(xiǎn)性或副作用當(dāng)出現(xiàn)不良反應(yīng)時(shí)，實(shí)驗(yàn)或研究主持者將如何處理簽署同意書后，除非繼續(xù)實(shí)驗(yàn)對(duì)身體將造成較大損害，不能任意退出實(shí)驗(yàn)自己有拒絕參與實(shí)驗(yàn)或研究的權(quán)利19關(guān)于臨終病人經(jīng)歷的心理過程，不包括的是（）否認(rèn)期妥協(xié)期憤怒期抑郁期絕望期20

6、關(guān)于安樂死的條件，錯(cuò)誤的是（）患者處于臨終狀態(tài)腦死亡病人家屬要求病人疼痛難忍患者有要求安樂死的誠(chéng)摯意愿兩名醫(yī)生認(rèn)定簡(jiǎn)答題25 分1 簡(jiǎn)述道德規(guī)范在調(diào)節(jié)護(hù)理關(guān)系中的作用。2.護(hù)理道德修養(yǎng)有哪些一般方法？3. 簡(jiǎn)述 2000 年的赫爾辛基宣言的主要內(nèi)容。4簡(jiǎn)述一般護(hù)理科研道德要求。5. 臨終病人護(hù)理的道德要求有哪些？論述題15 分2. 要做到尊重和維護(hù)病人知情同意權(quán)，在實(shí)踐中應(yīng)注意解決哪些問題？(8 分)5. 支持安樂死的理由是什么 ?(7 分)案例分析20 分消化道、 血液病房的老病人長(zhǎng)期打化療，血管不是很好， 學(xué)生們給這些老病人打點(diǎn)滴比較困難。許多病人不愿實(shí)習(xí)學(xué)生給扎點(diǎn)滴，見著學(xué)生們就躲起來，

7、出去溜達(dá)，有的干脆就直接說不讓學(xué)生扎點(diǎn)滴。作為護(hù)生，此時(shí)應(yīng)如何做？護(hù)理倫理學(xué)試題樣題1 答案名詞解釋10 分1.護(hù)理倫理學(xué) :是研究護(hù)理道德的學(xué)科，它用倫理學(xué)的原則、理論和規(guī)范等來指導(dǎo)護(hù)理實(shí)踐，協(xié)調(diào)護(hù)理領(lǐng)域中的人際關(guān)系，對(duì)護(hù)理實(shí)踐中的倫理問題進(jìn)行分析、討論并提出解決方案。2. 護(hù)理道德規(guī)范是指在護(hù)理道德原則指導(dǎo)下協(xié)調(diào)護(hù)理關(guān)系的行為準(zhǔn)則或具體要求，也是培養(yǎng)護(hù)士護(hù)理道德品質(zhì)的具體標(biāo)準(zhǔn)。3. 道德情感是人對(duì)世界的體驗(yàn)和對(duì)自身情緒的認(rèn)識(shí)、控制而形成的高級(jí)感情。4. 生命質(zhì)量論緊人的自然素質(zhì)的高低來判斷生命價(jià)值高低的一種道德觀念。5安樂死是指對(duì)那些患難與共有不治之癥，死亡已經(jīng)逼近而且非常痛苦的病人，使用

8、藥物或其他方式以實(shí)現(xiàn)盡可能在無痛苦狀態(tài)下結(jié)束生命的一種臨終處置。填空10 分1.健康教育2 .關(guān)系3信托關(guān)系4 道德關(guān)系5道德責(zé)任6非強(qiáng)制性強(qiáng)性 7.護(hù)理8. 孤獨(dú)9 義務(wù)10最大幸福單選題20 分1.A11 D2C312 D13C4DC14A515DE6E716D17DB8C18A199A10B20BB簡(jiǎn)答題25 分1答：護(hù)理道德規(guī)范為護(hù)士提供了具體的行為指南，最大限度地維護(hù)患者的利益；有利于提高社會(huì)對(duì)護(hù)理工作的尊重和信任； 有利于維護(hù)護(hù)理關(guān)系中各方面的利益； 同時(shí)也是提升自身護(hù)理道德品質(zhì)的參照。2. 護(hù)理道德修養(yǎng)有哪些一般方法？（1）不斷學(xué)習(xí)，補(bǔ)充知識(shí)（2）設(shè)身處地，患者利益至上（3）不斷

9、實(shí)踐，持之以恒（4）刻意追求，不斷反?。?）提升境界，達(dá)到慎獨(dú)3答：實(shí)驗(yàn)前，實(shí)驗(yàn)方案應(yīng)提交倫理審查委員會(huì)審查；受試者的健康和利益是醫(yī)師首先考慮的； 要特別注意保護(hù)弱勢(shì)人群的利益； 受試者維持自身尊嚴(yán)的權(quán)利始終得到尊重； 受試者必須自愿參加實(shí)驗(yàn)， 并對(duì)實(shí)驗(yàn)知情； 對(duì)那些沒有完全行為能力人、 未成年人等進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，除取得代理人的同意外， 也肆盡量取得本人的認(rèn)同； 實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)表時(shí)， 研究者有義務(wù)保持研究結(jié)果的準(zhǔn)確性； 實(shí)驗(yàn)結(jié)束后， 應(yīng)確保參加實(shí)驗(yàn)的病人都能享受到經(jīng)實(shí)驗(yàn)證明了的預(yù)防、 診斷和治療方法所帶來的益處。4.答:（ 1）走出現(xiàn)實(shí)中的困境，問鼎護(hù)理科研（ 2）進(jìn)行護(hù)理科研是護(hù)士責(zé)任感的高度體現(xiàn)（

10、3）從患者的利益出發(fā)，選擇能為患者謀福利的科研選項(xiàng)（ 4）工作嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)事求是是護(hù)理科研的精神（ 5）科研小組成員之間要相互尊重、團(tuán)結(jié)協(xié)作5. 對(duì)臨終病人的照顧 ,應(yīng)由以治愈為主持治療轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫?duì)癥療法為主的照顧, 其目的在于緩解病人軀體上的不適或疼痛,減輕心理上的痛苦 ,提高其尚存的生命生活質(zhì)量 ,維持其人格和生命尊嚴(yán) .護(hù)理臨終病人時(shí)首先要針對(duì)病人的生理需要,做好事生活護(hù)理,減輕病人的疼痛 ; 針對(duì)病人的心理和行為的反應(yīng),理解病人 ,并做好心理護(hù)理 ; 并重和關(guān)愛臨終病人 ,晝滿足其要求 ,增加或安排病人與家屬會(huì)面的機(jī)會(huì)和時(shí)間,讓他們說完自己心理的話;讓他們參加力所能及的活動(dòng)晝幫助實(shí)現(xiàn)一些自我

11、護(hù)理,以增加生活的樂趣,至死保持人的尊嚴(yán);處理好臨終病人的法律事宜 ;要有意識(shí)地注意到病人家屬也是護(hù)士關(guān)注的對(duì)象,做好安慰、勸導(dǎo)和配合工作。論述題15 分1. 答：在實(shí)踐中，尊重和維護(hù)病人知情同意權(quán)，首先要注意做到使病人或其家屬完全知情并有效同意。 完全知情是指向病人提供他作出承諾必需的所有醫(yī)學(xué)信息即通過完事充分的說明和介紹、 對(duì)病人有關(guān)的必要回答和解釋，使病人全面了解診治決策的利與弊，為合理選擇奠定真實(shí)可靠的基礎(chǔ)。其次， 要注意解決知情同意權(quán)代行的問題，即正確對(duì)待代理人的知情同意權(quán)。在我國(guó)，知情同意權(quán)代理人的先后順序應(yīng)為：配偶子女家庭其他人員。為了不延誤搶救時(shí)機(jī)對(duì)某些需要急診救護(hù)又無法實(shí)行或代理實(shí)行知情同意的病人，可不受知情同意限制。最后，正確處理病人的知情同意權(quán)與其它權(quán)利之間的關(guān)系。從尊重病和維護(hù)病人最根本的權(quán)利出發(fā)， 以更為根本出路在于的臨床倫理去化解權(quán)利沖突，從而合理兼顧、 合理取舍病人的各項(xiàng)正當(dāng)權(quán)益。2. 答： 具體地，支持安樂死的理由可有：尊重病人的自主權(quán)和對(duì)死亡的決定權(quán)解除痛苦符合尊嚴(yán)的要求追求生命質(zhì)量減輕家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)節(jié)約衛(wèi)生資源，利于公正分配多數(shù)問卷調(diào)查顯示的結(jié)果案例分析 15 分此案例雖然不是什么疑難案件，卻是現(xiàn)實(shí)中，尤其是護(hù)生經(jīng)?？赡苡龅降那闆r。(1) 道德判斷層次一 ,涉及關(guān)系 : 護(hù)患關(guān)系、護(hù)護(hù)關(guān)系（ 2）道德層次判斷二，存在問題：對(duì)