專題十二唯物史觀和價值觀

1、 請拿出政治專題十二請拿出政治專題十二復習導學案、課本、三色復習導學案、課本、三色筆和典題本，還有你的激筆和典題本，還有你的激情情! !讓我們開始屬于我們的高效課堂！讓我們開始屬于我們的高效課堂！專題十二專題十二 唯物史觀和價值觀唯物史觀和價值觀目標引領方向目標引領方向, ,奮斗成就未來奮斗成就未來 1.社會存在與社會意識、生產力與生產關系的相互作用及其矛盾運動、經濟基礎與上層建筑的相互作用及其矛盾運動。 2.人民群眾創(chuàng)造歷史的作用、群眾觀點和群眾路線。 3.價值和價值觀、價值觀的導向作用、價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)、價值沖突及評價標準、價值的實現(xiàn)方式、個人價值與社會價值的統(tǒng)一 專題考點專題

2、考點目標引領方向目標引領方向, ,奮斗成就未來奮斗成就未來 1.運用社會存在與社會意識辯證關系、價值觀等知識，說明中華民族必須根據(jù)時代條件，繼承和弘揚我們的民族精神、積極培育和踐行社會主義核心價值觀。 2.運用社會發(fā)展基本規(guī)律的知識，分析促進經濟長期持續(xù)健康發(fā)展，打造中國經濟升級版，全面深化改革，激發(fā)市場和社會活力。 3.運用歷史主體的知識，說明為什么“讓人民群眾住有所居，這應該是政府奮斗的目標”。 4.運用社會歷史觀和人生價值觀知識，說明中央開展黨的群眾路線教育實踐活動的合理性。 專題考點分析專題考點分析目標引領方向目標引領方向, ,奮斗成就未來奮斗成就未來 5.運用“價值判斷和價值選擇”的

3、知識，分析健全社會保障安全網、全面深化改革、走新型城鎮(zhèn)化道路、我國堅持走和平發(fā)展道路的正確性。 6.結合價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)的知識，說明大學生為什么要敢于創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新，結合先模人物的典型事跡，說明人生價值的實現(xiàn)。 專題考點分析專題考點分析框架自主構建框架自主構建 討論、展示、評討論、展示、評議、質疑、補充議、質疑、補充 1、各小組先在本組內展示自己構建的框架，然后進行討論，確定最優(yōu)框架； 2、上黑板展示、講解框架，其他同學進行評議，質疑、補充； 3、把比較完善的框架整理到筆記本上，以便課外使用； 4、注意突出知識之間的縱橫聯(lián)系。備選答案：備選答案：前進的、上升的前進的、上升的認識和改造世界的活動

4、認識和改造世界的活動群眾路線群眾路線群眾觀點群眾觀點在于創(chuàng)造價值在于創(chuàng)造價值社會物質財社會物質財富富自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律在勞動和奉獻中創(chuàng)在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值造價值答案：答案：ABCDEFGH知識線索知識線索本專題的復習要把握社會歷史觀和人生價值兩條主線，關本專題的復習要把握社會歷史觀和人生價值兩條主線，關于社會歷史觀的復習，要把握一個主體于社會歷史觀的復習，要把握一個主體(人民群眾人民群眾)，兩條規(guī)，兩條規(guī)律律(生產關系要適應生產力、上層建筑要適應經濟基礎生產關系要適應生產力、上層建筑要適應經濟基礎)，三，三對關系對關系(社會存在與社會意識、生產力與生產關系、

5、經濟基礎社會存在與社會意識、生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑與上層建筑)。關于人生價值觀，可以從是什么。關于人生價值觀，可以從是什么(人生價值的人生價值的內涵內涵)，為什么，為什么(價值觀的導向作用價值觀的導向作用)和怎么樣和怎么樣(如何實現(xiàn)人生價如何實現(xiàn)人生價值值)三個角度去分析。三個角度去分析。1社會存在和社會意識社會存在和社會意識原理內容原理內容方法論方法論社會存社會存在決定在決定社會意社會意識，社識，社會意識會意識具有相具有相對獨立對獨立性性第一第一,社會存在的性質決定社會意識的性社會存在的性質決定社會意識的性質質,社會意識的內容歸根到底源于社會在社會意識的內容歸根到底源于社會在第

6、二，社會存在的變化決定社會意識的變第二，社會存在的變化決定社會意識的變化。一種社會意識的產生、發(fā)展和消失，化。一種社會意識的產生、發(fā)展和消失，只能由社會存在的狀況及其變化發(fā)展來說只能由社會存在的狀況及其變化發(fā)展來說明社會意識與社會存在發(fā)展具有不同步性；明社會意識與社會存在發(fā)展具有不同步性；社會意識對社會存在具有反作用：先進的社會意識對社會存在具有反作用：先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用；和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用；落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用堅持實踐堅持實踐的觀點

7、，的觀點，反對歷史反對歷史唯心主義；唯心主義；堅持科學堅持科學的社會意的社會意識，反對識，反對錯誤的社錯誤的社會意識會意識2.社會基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律社會基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律(1)人類社會的基本矛盾：生產力和生產關系的矛盾、經濟人類社會的基本矛盾：生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎與上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾?；A與上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾。生產力和生產關系的相互作用和矛盾運動：生產力決定生產力和生產關系的相互作用和矛盾運動：生產力決定生產關系，生產關系反作用于生產力。當生產關系適合生產生產關系，生產關系反作用于生產力。當生產關系適合生產力發(fā)展狀況時，它對生產力的發(fā)展起推動作用

8、；當生產關系力發(fā)展狀況時，它對生產力的發(fā)展起推動作用；當生產關系不適合生產力發(fā)展狀況時，它對生產力的發(fā)展起阻礙作用。不適合生產力發(fā)展狀況時，它對生產力的發(fā)展起阻礙作用。經濟基礎與上層建筑的相互關系及其矛盾運動：經濟基經濟基礎與上層建筑的相互關系及其矛盾運動：經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用。當上層礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經濟基礎狀況時，它促進經濟基礎的鞏固和完善；建筑適合經濟基礎狀況時，它促進經濟基礎的鞏固和完善；當上層建筑不適合經濟基礎狀況時，會阻礙經濟基礎的發(fā)展當上層建筑不適合經濟基礎狀況時，會阻礙經濟基礎的發(fā)展和變革。和變革。(2)人

9、類社會的基本規(guī)律：生產關系一定要適合生產力狀況人類社會的基本規(guī)律：生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規(guī)律，是人類的規(guī)律，上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規(guī)律，是人類社會的普遍規(guī)律。社會的普遍規(guī)律。(3)社會歷史發(fā)展的總趨勢社會歷史發(fā)展的總趨勢社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。是曲折的。社會發(fā)展是在社會基本矛盾的運動中、在社會基本矛盾社會發(fā)展是在社會基本矛盾的運動中、在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。的不斷解決中實現(xiàn)的。在階級社會里，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動在階級社會里，階級斗爭是

10、推動階級社會發(fā)展的直接動力；在社會主義社會，改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)力；在社會主義社會，改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的強大動力。展，是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的強大動力。3社會歷史的主體社會歷史的主體原理原理內容內容方法論方法論人民群眾人民群眾的含義的含義人民群眾人民群眾的地位的地位人民群眾人民群眾的作用的作用指一切對社會歷史起推動指一切對社會歷史起推動作用的人們，其主體部分作用的人們，其主體部分是勞動群眾是勞動群眾人民群眾是實踐的主體，人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是社會物質財富的人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者；人民群眾是

11、社會精創(chuàng)造者；人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者；人民群眾神財富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會變革的決定力量是社會變革的決定力量黨的群眾觀點：相信黨的群眾觀點：相信人民群眾自己解放自人民群眾自己解放自己己,全心全意為人民服全心全意為人民服務務,一切向人民群眾負一切向人民群眾負責；虛心向人民群眾責；虛心向人民群眾學習；黨的群眾路線：學習；黨的群眾路線：一切為了群眾，一切一切為了群眾，一切依靠群眾；從群眾中依靠群眾；從群眾中來來,到群眾中去到群眾中去易混比較易混比較1唯物史觀與唯心史觀的主要區(qū)別唯物史觀與唯心史觀的主要區(qū)別唯物史觀唯物史觀唯心史觀唯心史觀社會存在和社會存在和社會意識何社會意識何者為第一性者為

12、第一性社會存在決定社會意識，而社會存在決定社會意識，而不是社會意識決定社會存在。不是社會意識決定社會存在。社會意識具有能動作用社會意識具有能動作用,但但這種能動作用再大這種能動作用再大,也要受也要受社會存在的制約社會存在的制約,而不能直而不能直接產生和決定社會存在接產生和決定社會存在社會意識決定社會社會意識決定社會存在，而不是社會存在，而不是社會存在決定社會意識存在決定社會意識唯物史觀唯物史觀唯心史觀唯心史觀誰是歷史誰是歷史的創(chuàng)造者的創(chuàng)造者人民群眾是社會歷史的人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者。辯證唯物主義創(chuàng)造者。辯證唯物主義歷史觀承認杰出人物在歷史觀承認杰出人物在歷史發(fā)展中的推動作用，歷史發(fā)展中的推

13、動作用，但這種推動作用不是起但這種推動作用不是起決定性的作用，它必須決定性的作用，它必須通過廣大人民群眾的實通過廣大人民群眾的實際斗爭才能實現(xiàn)際斗爭才能實現(xiàn)人的思想，人的主觀人的思想，人的主觀意志是社會歷史發(fā)展意志是社會歷史發(fā)展的決定力量。特別是的決定力量。特別是偉大人物的思想和意偉大人物的思想和意志是歷史發(fā)展的決定志是歷史發(fā)展的決定力量，人類的歷史是力量，人類的歷史是靠歷史人物創(chuàng)造的靠歷史人物創(chuàng)造的唯物史觀唯物史觀唯心史觀唯心史觀人類社人類社會有沒會有沒有自身有自身的客觀的客觀規(guī)律規(guī)律社會歷史領域同自然界一社會歷史領域同自然界一樣，有著自身的物質運動樣，有著自身的物質運動規(guī)律，生產力和生產關

14、系、規(guī)律，生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛經濟基礎和上層建筑的矛盾運動規(guī)律是人類社會發(fā)盾運動規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律展的基本規(guī)律人類社會現(xiàn)象是沒有人類社會現(xiàn)象是沒有規(guī)律的、不可捉摸的，規(guī)律的、不可捉摸的，社會歷史僅僅是個人社會歷史僅僅是個人意志支配的偶然事件意志支配的偶然事件的堆積的堆積2.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者與杰出人物的重大作用的關系人民群眾是歷史的創(chuàng)造者與杰出人物的重大作用的關系(1)區(qū)別：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者主要表現(xiàn)在三個方面：區(qū)別：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者主要表現(xiàn)在三個方面：一、人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者；二、人民群眾是社一、人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者；二、人民群

15、眾是社會精神財富的創(chuàng)造者；三、人民群眾是社會變革的決定力會精神財富的創(chuàng)造者；三、人民群眾是社會變革的決定力量。杰出人物一般是指在一定歷史發(fā)展階段中對歷史發(fā)展起量。杰出人物一般是指在一定歷史發(fā)展階段中對歷史發(fā)展起過重大推動作用的偉大人物。過重大推動作用的偉大人物。(2)聯(lián)系：杰出人物對社會歷史發(fā)展的促進作用總是以人民聯(lián)系：杰出人物對社會歷史發(fā)展的促進作用總是以人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用為基礎的。人民群眾創(chuàng)造歷史的決群眾創(chuàng)造歷史的決定作用為基礎的。人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用是產生杰出人物的源泉，杰出人物只有自始至終地依定作用是產生杰出人物的源泉，杰出人物只有自始至終地依賴人民群眾，才能有所作為。賴

16、人民群眾，才能有所作為。易錯警示易錯警示1社會存在與社會意識的變化是同步的。社會存在與社會意識的變化是同步的。剖析：剖析：社會存在決定社會意識，從根本上說，社會意識隨社會存在決定社會意識，從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展。但社會意識具有相對獨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展。但社會意識具有相對獨立性，它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而立性，它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。變化發(fā)展。2社會基本矛盾的解決是通過階級斗爭實現(xiàn)的。社會基本矛盾的解決是通過階級斗爭實現(xiàn)的。剖析：剖析：在階級社會，社會基本矛盾的解決主要是通過階級在階級社會，社會基本矛盾

17、的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的。社會主義社會基本矛盾是非對抗性矛盾，只能斗爭實現(xiàn)的。社會主義社會基本矛盾是非對抗性矛盾，只能通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是發(fā)展通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。中國特色社會主義的強大動力。3人民群眾是社會發(fā)展的動力。人民群眾是社會發(fā)展的動力。剖析：剖析：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會實踐的主體，能人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會實踐的主體，能夠推動社會的發(fā)展。但是，社會發(fā)展的根本動力是社會的基夠推動社會的發(fā)展。但是，社會發(fā)展的根本動力是社會的基本矛盾運動。本矛盾運動。馬克思主義人生價值觀馬克思主義人生

18、價值觀原理原理內容闡釋內容闡釋人生人生價值價值價值價值觀觀原理：人的價值包括個人對社會的責任和貢獻原理：人的價值包括個人對社會的責任和貢獻(社會社會價值價值)、社會對個人的尊重和滿足、社會對個人的尊重和滿足(自我價值自我價值)，而人的，而人的真正價值在于對社會的責任和貢獻。對一個人的價值真正價值在于對社會的責任和貢獻。對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻的評價主要是看他的貢獻方法論：要求我們把社會價值和自我價值統(tǒng)一起來，方法論：要求我們把社會價值和自我價值統(tǒng)一起來，在對社會的貢獻中實現(xiàn)自身的價值在對社會的貢獻中實現(xiàn)自身的價值原理：價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要原理：價值觀對人們認識和改

19、造世界的活動有重要導向作用，價值觀是人生的重要向導導向作用，價值觀是人生的重要向導方法論：要樹立正確的價值觀，堅持以正確的價值方法論：要樹立正確的價值觀，堅持以正確的價值觀為指導觀為指導原理原理內容闡釋內容闡釋價值判價值判斷與價斷與價值選擇值選擇人生價人生價值的創(chuàng)值的創(chuàng)造與實造與實現(xiàn)現(xiàn)特點：具有社會歷史性和階級性特點：具有社會歷史性和階級性客觀標準：堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)客觀標準：堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路；自覺站在最廣大人民的立場律，走歷史的必由之路；自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準根

20、本途徑：在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值根本途徑：在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值客觀條件：在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值客觀條件：在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值主觀條件：在砥礪自我中走向成功。需要充分發(fā)揮主觀條件：在砥礪自我中走向成功。需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質；需要有堅努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質；需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引定的理想信念，需要正確價值觀的指引易混比較易混比較1價值、人生價值、價值觀價值、人生價值、價值觀價值價值人生價值人生價值價值觀價值觀區(qū)區(qū)別別含含義義不不同同

21、一事物對主體一事物對主體的積極意義，的積極意義，即一事物所具即一事物所具有的能夠滿足有的能夠滿足主體需要的屬主體需要的屬性和功能性和功能包括個人對社會的包括個人對社會的責任和貢獻與社會責任和貢獻與社會對個人的尊重和滿對個人的尊重和滿足兩個方面，人生足兩個方面，人生的真正價值在于對的真正價值在于對社會的責任和貢獻社會的責任和貢獻人們在認識各種人們在認識各種具體事物的價值具體事物的價值的基礎上的基礎上,形成形成的對事物價值的的對事物價值的總的看法和根本總的看法和根本觀點觀點價值價值人生價值人生價值價值觀價值觀區(qū)區(qū)別別涵蓋范涵蓋范圍不同圍不同聯(lián)系聯(lián)系涵蓋各個不同領域涵蓋各個不同領域的事物的價值，具的

22、事物的價值，具有較高的概括性和有較高的概括性和普遍性普遍性只涵蓋人生只涵蓋人生領域的價值領域的價值是對價值的是對價值的主觀反映，主觀反映，屬于主觀范屬于主觀范疇疇價值在人生領域的具體體現(xiàn)就是人生價值價值在人生領域的具體體現(xiàn)就是人生價值對事物價值的總的看法和根本觀點形成價值對事物價值的總的看法和根本觀點形成價值觀觀2.“真理標準真理標準”和和“價值標準價值標準”(1)區(qū)別：區(qū)別：“真理標準真理標準”是說是說“真不真真不真”或或“真與假真與假”的問的問題，判斷標準是通過實踐看其是否符合客觀實際；題，判斷標準是通過實踐看其是否符合客觀實際；“價值標價值標準準”是說是說“好不好好不好”或或“好與壞好與

23、壞”的問題，判斷標準是看其的問題，判斷標準是看其是否符合社會發(fā)展的規(guī)律和人類的根本利益。是否符合社會發(fā)展的規(guī)律和人類的根本利益。(2)聯(lián)系：聯(lián)系：“真理標準真理標準”和和“價值標準價值標準”是內在統(tǒng)一的。對是內在統(tǒng)一的。對一個具體事物的判斷就是既要其一個具體事物的判斷就是既要其“真真”，符合客觀實際，又，符合客觀實際，又要其要其“好好”，符合人類根本利益。例如，核裂變能產生巨大，符合人類根本利益。例如，核裂變能產生巨大的熱能，是真，但原子能是用于和平事業(yè)還是用于制造殺人的熱能，是真，但原子能是用于和平事業(yè)還是用于制造殺人武器，還有個武器，還有個“好好”與與“壞壞”的價值判斷問題。的價值判斷問題

24、。易錯警示易錯警示1價值觀對人們改造客觀世界具有正確的導向作用。價值觀對人們改造客觀世界具有正確的導向作用。剖析：剖析：價值觀本身有正確和錯誤之分，不同的價值觀對人價值觀本身有正確和錯誤之分，不同的價值觀對人們認識世界和改造世界具有不同的導向作用，正確的價值觀們認識世界和改造世界具有不同的導向作用，正確的價值觀對人們的實踐活動起推動作用，錯誤的價值觀對人們的實踐對人們的實踐活動起推動作用，錯誤的價值觀對人們的實踐活動起阻礙作用?；顒悠鹱璧K作用。2自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律就能作出正確的價值判斷自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律就能作出正確的價值判斷和價值選擇。和價值選擇。剖析：剖析：作出正確的價值判斷

25、和價值選擇必須堅持真理，遵作出正確的價值判斷和價值選擇必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，同時還要自覺站在最廣大人民的立循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，同時還要自覺站在最廣大人民的立場上。場上。3貢獻越多，索取越多。貢獻越多，索取越多。剖析：剖析：人生價值的兩個方面不是對等關系。個人對社會的人生價值的兩個方面不是對等關系。個人對社會的責任和貢獻應該居于首位，責任和貢獻應該居于首位，“貢獻越多，索取越多貢獻越多，索取越多”的觀點的觀點是片面的。是片面的。4機遇是實現(xiàn)人生價值的首要條件。機遇是實現(xiàn)人生價值的首要條件。剖析：剖析：人生價值的實現(xiàn)需要一定的客觀條件，而人生價值的實現(xiàn)需要一定的客觀條件，而“機遇

26、機遇”在實現(xiàn)人生價值方面，確實有著重要的作用。但把機遇夸大在實現(xiàn)人生價值方面，確實有著重要的作用。但把機遇夸大到是實現(xiàn)人生價值的首要條件則是錯誤的，因為人生價值目到是實現(xiàn)人生價值的首要條件則是錯誤的，因為人生價值目標的實現(xiàn)，除一定的客觀條件之外，還需靠個人的主觀努標的實現(xiàn)，除一定的客觀條件之外，還需靠個人的主觀努力。力。1運用唯物史觀分析問題常用的觀點運用唯物史觀分析問題常用的觀點(1)社會存在與社會意識辯證關系原理：社會存在決定社會社會存在與社會意識辯證關系原理：社會存在決定社會意識；社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識對社會發(fā)意識；社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的

27、促進作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作展起積極的促進作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。用。(2)價值觀的導向作用：價值觀對人們認識和改造世界的活價值觀的導向作用：價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用，價值觀是人生的重要向導，要求我們自動有重要導向作用，價值觀是人生的重要向導，要求我們自覺樹立正確的價值觀，堅持以正確的價值觀為指引。覺樹立正確的價值觀，堅持以正確的價值觀為指引。(3)歷史主體的觀點歷史主體的觀點(群眾史觀群眾史觀)：人民群眾是社會歷史的主：人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，要求我們堅持群眾觀點和群眾路線，體，是歷史的創(chuàng)造者，要求我們堅持群眾觀點和群眾

28、路線，發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持人民主體地位。發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持人民主體地位。2怎樣用人生價值觀的知識分析問題怎樣用人生價值觀的知識分析問題(1)人生價值包括個人對社會的責任和貢獻、社會對個人的人生價值包括個人對社會的責任和貢獻、社會對個人的尊重和滿足兩個方面，是社會價值和個人價值的統(tǒng)一。尊重和滿足兩個方面，是社會價值和個人價值的統(tǒng)一。(2)人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻。人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻。(3)正確的價值判斷和價值選擇，必須自覺遵循社會發(fā)展規(guī)正確的價值判斷和價值選擇，必須自覺遵循社會發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。律，自覺站在最廣大人民的立場上

29、。(4)實現(xiàn)人生價值的途徑。實現(xiàn)人生價值的途徑。在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值(根本途徑根本途徑)；在個人與社會的在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值統(tǒng)一中實現(xiàn)價值(客觀條件客觀條件)；在砥礪自我中走向成功在砥礪自我中走向成功(主觀主觀條件條件)。導學案反饋導學案反饋 可圈可點可圈可點整體：整體：優(yōu)秀個人：優(yōu)秀個人： 優(yōu)秀小組：優(yōu)秀小組：存在存在問題問題：改進改進措施措施：導學案反饋導學案反饋 美中不足美中不足 1、C 2、D 3、A 4、A 5、D 6、B 7、B 8、B 9、B 10、A 11、B 12、D自學成果展示自學成果展示 自主探究自主探究（一）達成目標：（一）達成目標： 每

30、組同學都能對每個問題達成較統(tǒng)一的認識；每組同學都能對每個問題達成較統(tǒng)一的認識； 能盡力總結出主、客觀題目的答題方法。能盡力總結出主、客觀題目的答題方法。（二）討論內容：（二）討論內容：重點討論重點討論合作探究合作探究13 13、14 14（三）討論要求：（三）討論要求： 各小組組長各小組組長組織好本組成員組織好本組成員積極積極地投入討論。地投入討論。 各小組針對各小組針對展示答案展示答案先組內通過先組內通過互幫對子互幫對子討論，再討論，再統(tǒng)統(tǒng)一思路和答案一思路和答案后準備點評、質疑和補充。后準備點評、質疑和補充。 討論安排：討論安排：- - -對比、互幫、糾錯對比、互幫、糾錯展示問題或題展示問

31、題或題目目展示方式展示方式展示位置展示位置展示人展示人目標及要求目標及要求自我檢測自我檢測原地原地口頭口頭自愿自愿1 1目標：通過你目標：通過你的展示，的展示，同學們思同學們思路更加清晰。路更加清晰。2 2要求：要求： 書面書面展示，展示，答案書寫快答案書寫快速、字跡清楚、條速、字跡清楚、條理清晰理清晰。 口頭展口頭展示，示，面向大多數(shù)同面向大多數(shù)同學，能做到學，能做到“大聲、大聲、大膽、大方大膽、大方”，并，并使用普通話。使用普通話。合作探究合作探究1313原地原地口頭口頭自愿自愿合作探究合作探究1414左黑板左黑板書面書面5組組B11組組B2展示安排展示安排點評問題或點評問題或題目題目點評

32、點評小組小組目標及要求：目標及要求：1目標：通過你的精彩點評目標：通過你的精彩點評能使同學們能使同學們思路得到一定拓展思路得到一定拓展、能力得到一定提升。能力得到一定提升。 2要求：要求：點評人先點評人先點出思點出思路、方法，路、方法，再再點出答案要點，點出答案要點，后后對比評價展示的答案對比評價展示的答案。做到。做到側站位、普通話和側站位、普通話和”三大三大” ，互，互動得體，紅筆勾畫，回扣目標動得體，紅筆勾畫，回扣目標。非點評人認真傾聽，非點評人認真傾聽，做好做好“圈、點、勾、畫圈、點、勾、畫”，重難點，重難點內容及時內容及時記入典題本記入典題本。合作探究合作探究13138組組A1合作探究合作探究14146組組A2點評安排點評安排 13. 2014河南鄭州第一次質檢閱讀材料，回答下題。 1978年黨的十一屆三中全會重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，作出改革開放的歷史性決策，開始了計劃與市場關系問題的探索。 1993年黨的十四屆三中全會指出，社會主義市場經濟體制是同社會主義基本制度結合在一起的，建立社會主義市場經濟體制，就是要使市場在國家宏觀調控下對資源配置起基礎性作用。 2013年黨的十八屆三中全會指出，要緊緊