古玉器的種類與名稱

1、古玉器的種類與名稱有著七千多年悠久歷史的中國玉器，從生產(chǎn)工具和簡單佩飾演變發(fā)展到幾乎涉及人們生活各個方面的玉器。雖有成千上萬件，但就用途而言大致可以分成五大類：1、玉制工具 ；2、 禮儀玉器（禮樂器和儀仗器）；3、佩飾玉器（飾玉）；4、喪葬玉器（葬玉）；5、實(shí)用和玩賞玉器。在幾千年的歷史進(jìn)程中， 某種玉器的用途并非一成不變，如璧，即作為禮玉又作為飾玉，有的先作為某類玉器，后又作它類玉器；玉器的品種和形制也只有少數(shù)較為穩(wěn)定，大多數(shù)隨時代變化而演變。如玉制工具早生早滅；牙璋晚生早滅；璧則產(chǎn)生早、使用時間長且不斷演變。一、玉制工具以玉琢成的生產(chǎn)工具，主要見于新石器時代和青銅時代。隨著鐵器的出現(xiàn)，玉制

2、工具漸 漸退出了歷史舞臺。使用了幾千年。玉制工具主要種類和名稱有：斧、鏟、刀、錛、斤、鑿、鏃、匕首、刮削器等。玉制工具與青銅工具在形制上無大差異。商代晚期的殷墟婦好墓（河南安陽）、三星堆祭祀坑（四川廣漢）、江西新干大墓等處都出土了大量的玉制工具。新石器時代青玉玉斧形制與現(xiàn)代的相似玉錛新石器時代龍山文化紋飾較精細(xì)商（清代改制）玉錛上有乾隆題詩 長30.5cm寬7.2cm商云雷紋青玉斧 長8.3cm寬5.4cm出現(xiàn)了紋飾新石器時代龍山文化玉三孔鏟 二、禮儀玉器禮器的產(chǎn)生根源于奴隸社會統(tǒng)治階級的禮制-等級差別。主要用于祭祀、朝享、交聘、軍 旅等活動中。1、六器按周禮大宗伯的說法：以玉作六器，以禮天地

3、四方 ”。即:以蒼璧禮天”：用青色玉璧來祭天-天神；以黃琮禮地”:用黃色玉琮來祭地-地祗；以青圭禮東方”：用青色玉圭來祭東方之神-青龍;以赤璋禮南方”：用紅色玉璋來祭南方之神-朱雀;以白琥禮西方”：用白色玉琥來祭西方之神-白琥;以玄璜禮北方”：用黑色玉璜來祭北方之神-玄武;即六器為：璧、琮、圭、璋、琥、璜下面用圖片來說明玉器的形狀、用途、時代等特征。璧：中間有圓孔的圓形板狀體， 邊寬孔小。爾雅：肉倍好，謂之璧”古人認(rèn)為天是圓的、 青色的，故用蒼璧來祭天。璧產(chǎn)生最早，使用年代最長。從新石器時代到現(xiàn)代都有。戰(zhàn)國和田水蒼素璧環(huán)：也是中間有圓孔的圓形板狀體，但邊與孔的直徑近等。即 用作信物、佩飾。環(huán)”

4、意 還”，玦”意 絕”好肉若一，謂之環(huán) ”古人戰(zhàn)國晚期至西漢早期勾雲(yún)紋環(huán)（臺北故宮博物院）好倍肉，謂之瑗。古代用作請玉瑗：也是中間有圓孔的圓形板狀體，但邊窄孔大，即 召信物，引導(dǎo)君王上階之物。也作佩飾、繩帶的樞紐。漢代 玉瑗（臺北故宮博物院）玉琮：玉琮是外方內(nèi)圓中空的柱狀玉器，圓柱在兩頭突出，稱為射上大下小，有長有短有 紋飾。玉琮的歷史從新石器時代晚期到漢初，有3000年歷史。用作禮器祭地。良渚黃琮圭：由戈或石斧演化而來，尖首圭由戈演化而來。戈在商代已有，是階級社會的一種禮器， 不同爵位的人所執(zhí)圭的形狀不同，以示等級。圭用作朝拜、祭東方之神。玉圭在禮儀場合的品級劃分：大圭：天子執(zhí)握，上端銳角或

5、插在衣帶間，又稱珽”。以符合禮 天子晉廷”之制。鎮(zhèn)圭：天子執(zhí)握，上端銳角飾四山紋，取安定四方之意。信圭：侯爵執(zhí)握，上端呈鈍角，肩部兩角琢成直立人身形，紋飾精細(xì)，取忠勇正直之意。躬圭：伯爵執(zhí)握，上端為圓形，紋樣粗獷，取恭順之意。恒圭：公爵執(zhí)握，上端為方齊形，取恒楹架屋，棟梁柱石之意。護(hù)送琬圭：上端為圓形，圭身染色天子派遣使臣所執(zhí)。使臣持此信節(jié)執(zhí)行任務(wù)，被稱為琬圭”。琰圭：上端為銳角，取銳不可當(dāng)之意。天子派使臣征討平叛時執(zhí)用，當(dāng)作信物，有尚方寶劍的作用。平首圭尖首圭琰圭琬圭圓頭底部雙孔漢 玉圭（臺北故宮博物院）璋在商代已出現(xiàn)。大小可不同，底平頂斜，頂部可平直、可呈弧線狀，一般有眼。分為五種: 赤璋

6、、大璋、中璋、邊璋、牙璋。作用為赤璋禮南方”（禮器）；大璋、中璋、邊璋是天子巡守用的；中璋、牙璋是朝廷給駐外軍官傳令的憑信。玉璋：半圭為璋新石器時代晚期 青玉璋或扁平板狀。常有紋飾，谷紋、雷云紋。琥作禮器或佩琥：完整虎形玉器，或立體圓雕, 飾以白琥禮西方”。春秋和田白玉玉琥漢代玉虎璜：半璧形或小于半環(huán)的弧形，兩端有眼或中間靠上有眼?？蔀辇埵?、虎首，常有紋飾。璜 是最早出現(xiàn)的佩飾，出土分布遍布全國。周代演變?yōu)槎Y器：以玄璜禮北方”。戰(zhàn)國 玉璜（臺北故宮博物院）2、六瑞六種不同尺寸的玉器，作為權(quán)力等級的區(qū)別。 鎮(zhèn)圭：12寸的圭，孔在中間，王執(zhí)鎮(zhèn)圭; 桓圭：9寸的圭，孔在下端，公執(zhí)桓圭； 信圭：7寸的

7、圭，孑L在下端，侯執(zhí)信圭； 躬圭：5寸的圭，孔在下端，伯執(zhí)躬圭； 谷璧：無規(guī)定尺寸的谷紋璧，子執(zhí)谷璧； 蒲璧：無規(guī)定尺寸的蒲紋璧，男執(zhí)蒲璧。明鎮(zhèn)圭宋-明玉七星紋信圭漢代 和田羊脂白玉龍紋谷璧西漢玉獸面蒲紋璧3、其他禮樂器1）珽、荼、笏：依身份地位不同而佩執(zhí)，多為素面?？?34.2cm 扎X2）瑁：鑒長方形，省孤 >15cm天子執(zhí)諸侯執(zhí)圭上朝憶敲-下圭頭。3）玉斡：種標(biāo)準(zhǔn)形甜 如知尺狀的話物。官廷樂從殷商到明請部有4）玦：有缺口的環(huán)形玉器。用作禮器和佩飾。禮器：皇帝賜玦于軍官，以示要他決心打勝仗； 皇帝賜玦于被流放的臣子，以示不能回來。逐臣待命于境，賜環(huán)則還,賜玦則絕”。龍形玦商河南安陽婦

8、好墓出土5）瓏：用玉琢成的龍。秦漢以后，瓏主要作為禱旱玉玉龍 商 河南安陽 婦好墓出土4、儀仗器：如：戈、刀、戚、鉞、玉制兵器。 出土的玉制兵器，均沒有使用痕跡，實(shí)為儀仗用器。 牙璋等。玉戈商代玉戈戰(zhàn)國青玉紋七孔玉刀商代 玉戚（臺北故宮博物院）良渚文化玉鉞龍山齊家系牙璋（臺北故宮博物院）三、佩飾玉器（飾玉）1、項(xiàng)飾系璧：直徑小于 5cm的璧、環(huán)、暖。佩璜：小型的璜，有 1-3個洞。子辰佩：龍和鼠玉佩。玉全佩：全佩由珩、璜、琚、璃、沖牙等組合。項(xiàng)鏈：珠形、管形，有墜或無墜。蟬：分為佩蟬、冠蟬、含蟬。勒：分圓勒、方勒、扁勒、棗核形勒。剛卯：雕有8總個字的長方形玉器。用于避邪。 翁仲：寬衣博袖、雙手

9、合十的人。用于璧邪。司南佩：亞玲狀。象征吉祥。明白玉大雁紋系璧戰(zhàn)國晚期 玉鏤雕雙龍首佩璜明白玉子辰佩戰(zhàn)國金鏈舞女玉佩玉項(xiàng)飾良渚文化珠有大小對稱排列有吊墜漢 舊玉珮蟬（臺北故宮博物院）漢玉圓勒（臺北故宮博物院）漢 舊玉剛卯（臺北故宮博物院）漢玉翁仲VEIV A MB* wwm漢代司南佩2、手飾手鐲：較璧、瑗肉”部窄而厚。 搬指：套在拇指或食指上。外控：7. 6cid X : 2. Dea ，勺俚：19 5西漢青玉獸首手鐲清乾隆御制翡翠和闐玉扳指七件連御制詩剔紅紫檀三魚朶梅海水紋蓋盒3、耳飾玦：有缺口的環(huán)形玉器， 珥珰：中部內(nèi)凹的錐柱體。春秋龍紋玉玦西漢-匈奴金玉耳墜4、頭飾笄：針狀玉器，約10c

10、m長，束發(fā)用。 玉梳：玉制梳子。翎管：帽子上插翎毛之管。漢 舊玉笄（臺北故宮博物院）商代河南安陽婦好墓出土玉梳紅山文化玉發(fā)箍清玉翎管5、劍飾、服飾戰(zhàn)國玉劍飾戰(zhàn)國西漢 玉劍首（臺北故宮博物院）戰(zhàn)國 舊玉琫（臺北故宮博物院）戰(zhàn)國玉劍璏戰(zhàn)國舊玉珌（臺北故宮博物院）漢 玉帶鈎（臺北故宮博物院）西漢鳳形玉觿（臺北故宮博物）清青白玉帶扣四、喪葬玉器（葬玉）從戰(zhàn)國開始，漸漸發(fā)展成一套喪葬用玉制度。葬玉專指用于保護(hù)尸體的隨葬玉器。古人 認(rèn)為玉可以防止尸體腐爛。主要品種有：玉衣：用金絲或銀絲將上千塊小玉片串連而成的衣服。玉含：放入死者口中的小型玉器，玉含有蟬形，也有魚、珠、方片、貝形等，漢代 盛行含蟬。玉塞：堵

11、住死者九竅的玉器。玉握：執(zhí)在死者手中的玉器。有貝、豬等形，漢代用玉豬。還有玉枕、玉鞋、壓臍、壓眉等。漢代的玉衣分等級：皇帝用金縷玉衣；諸侯王、列侯、始封貴人、公主用銀縷玉衣；大貴人用銅縷玉衣。西漢 金縷玉衣 河北滿城劉勝墓出土 玉衣包括頭部、上衣、褲筒、手套和鞋幾部分。漢玉唅蟬（臺北故宮博物院）西漢青白玉玉塞漢玉豬五、實(shí)用和玩賞玉器1、實(shí)用玉器：主要指具有實(shí)用價值的玉制器物。最早的玉制器皿出現(xiàn)在商代，如玉簋。 戰(zhàn)國秦漢時期，常見的玉器皿有：玉角杯、玉卮、玉羽觴、玉奩、玉燈等。其形制與同期的 陶、銅、漆器相同。唐宋以后，玉器皿品種更多，工藝更精，有玉碗、碟、杯、瓶、酒具等, 還有文具，而且出現(xiàn)仿古玉器。殷墟婦好墓出土青玉簋漢夔龍紋玉角杯漢夔鳳紋玉卮漢玉羽觴戰(zhàn)國中期玉變形蟠虺紋奩清乾隆 白玉素工玉碗漢代玉盤清青玉洗（