[訓(xùn)練]《林中小溪》教學(xué)方案

1、林中小溪教學(xué)設(shè)計（詳案丿花山中學(xué)向波【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、能用自己的語言概括林中小溪的特點(diǎn)，梳理出作者思想感情 的脈絡(luò)。2, 能通過朗讀和對語言的賞析，感受大自然的美和小溪所顯示 11!的生命力量。3. 能用自己的語言表達(dá)作者由景而悟的人生信念。4通過對其他作品的閱讀，進(jìn)一步加深對文章的理解，并能有 自己獨(dú)特的評價?！局仉y點(diǎn)分析】1、“感受大自然的美和小溪所顯示出的生命力量”是本課的教學(xué) 重點(diǎn)，但是，對無形的感受，需要通過有形的朗讀或語言賞析表現(xiàn)出 來。2學(xué)生能夠通過參考書或與其它同學(xué)的交流，獲得本文作者人 生信念的認(rèn)識，但是作者是如何由景悟理的過程，得通過老師的引導(dǎo) 進(jìn)一步明確，否則就只是簡單的背

2、主題了。3.普里什文的散文被稱為“俄羅斯語言的百草”。作品有其獨(dú)特 的風(fēng)格，作為初三學(xué)生，應(yīng)該嘗試從一定的高度來評析課文，雖然很 難，但可以從學(xué)習(xí)、借鑒他人的評論開始做起?！菊n時安排】兩課時【課前學(xué)習(xí)】1、自讀課文，疏通字詞；a收集有關(guān)作者的介紹、評論；3.嘗試閱讀一些作者的其它文章(文集)。【課堂學(xué)習(xí)】一、導(dǎo)入：1、導(dǎo)入:交通的發(fā)達(dá)已使我們失去了遠(yuǎn)方。車輪滾滾，機(jī)翼轟鳴，傳說中 的天涯海角只要數(shù)個小時便能抵達(dá)。但人們依然習(xí)慣于到遠(yuǎn)方去尋找 風(fēng)景，去“回歸自然”。只是在萬水千山踏遍的豪情里，有誰想到過, 就在我們生活的大地上，在我們的身邊，在我們與自然之間，還有那 么多生動有趣的事情，有那么多

3、優(yōu)美的風(fēng)景；又有多少人愿意將匆匆 太匆匆的腳步停下來，做一個大地的閱讀者，去傾聽風(fēng)聲、鳥鳴和蟲 唧，去辨識樹木的年輪，去尋覓鴿群的蹤跡？在大地這本翻開的書頁 上，前蘇聯(lián)作家米普里什文作為一名大地閱讀者的先行者，留下了 他的足跡和一批珍貴的自然文木。z作者簡介普里什文(1873- 1954),蘇聯(lián)作家，是一位相當(dāng)出色的農(nóng)藝師。 1907年，發(fā)表文學(xué)處女作在鳥不受驚的地方，一舉成名。他的作 品主要通過描寫對大自然的感受，展示人的精神生活，歌頌人的創(chuàng)造 力。高爾基語：“普里什文有一支生花的妙筆，善于將普普通通的詞 匯靈活地搭配起來進(jìn)行描寫，一切都具有觸摸得到的可感性”?！菊n文鏈接】普里什文寫作本文時

4、的心態(tài)一一普在國外求學(xué)時，在浪漫之都巴 黎遇到了俄羅斯女大學(xué)生瓦爾瓦拉，他們相愛了，兩個人一起憧 憬美好的未來。但是很不幸的是，他們僅僅相愛了兩個星期，因?yàn)楣?娘以女性的敏感明白了，自己只是“作為他起飛的一個根由”，姑娘 要的是普通的、可靠的、實(shí)在的東西，而普心志高遠(yuǎn)，要飛遍天下， 以便認(rèn)識自己和整個世界。于是他們分手了，普痛苦了好久，但又不 得不瞞著別人，他回到了祖國，回到了俄羅斯的大地。事后他回憶說:“一個女人伸手撥動了一下豎琴，琴弦發(fā)出樂聲，我也曾如此：她撥 動了一下，我就唱了起來?！弊髡哂蓪Τ鯌偾槿说淖纺睿瑢偃说拿?和大自然的美融在了一起，心中充滿了愛，大自然的一切給了他詩般 的感受

5、?！咀衷~積累】紋絲不動翩翩飛舞障礙潺潺cha n顫動cha n和煦xi分道揚(yáng)熊bia o夢魂縈繞yi ng調(diào)和t ia o阻塞se吝嗇li n車轍z也百花爭艷撲鼻而來狹窄寂寞漣漪lia n可花蕾le i干涸也簌簌0愜意qb 懸崖【課文賞讀】1、指導(dǎo)朗讀，要求:(1) 讓學(xué)生邊聽讀邊拿筆勾出小溪前行的路線：看看小溪流經(jīng) 了哪些地方，沿途有怎樣的景象？云杉樹根 又淺乂闊的地方，狹窄的深水道靜靜的漩渦(一顆倒樹、幾只小甲蟲)，水流匯聚(黃色花蕾，) 棵樹，溪 流中的小草一片寬闊的洼地(人灌木、云杉和白楊的種子) 兩岸緊夾z中圓形的水灣寧靜的地方小白楊樹林，懸崖 落下一一沖刷百年云杉一一空地(小黃花、

6、青蛙卵、蒼蠅、小甲蟲、 姬蜂、黑星黃粉蝶)一一分流匯合。(2) 作者說：“如果你想了解森林的心靈，那就去找一條林中小 溪，順著岸邊往上游或者下游走一走吧?！弊髡咭獛ьI(lǐng)我們?nèi)ヌ皆L的 是怎樣的一條林中小溪？你從哪里看出來的？交流過程中，學(xué)生的回答可能存在幾個層次：(1) 只能說岀小溪的水流量、水色、水質(zhì)等；(2) 能結(jié)合小溪經(jīng)流的環(huán)境，初步探討小溪的奔流不息；(3) 能根據(jù)小溪經(jīng)歷的曲折探討更深層次的“性格”“品質(zhì)”等。在交流中讓學(xué)生意識到：作者寫小溪，決不是就事論事。作者筆 下的小溪是帶上了很濃重的擬人色彩的。因此，可以嘗試探討它的“性 格”問題。z指導(dǎo)學(xué)生用一句話概括全文內(nèi)容。明確：木文描寫了

7、作者在森林中的一次小溪之行過程中的所見所 聞所感。（表現(xiàn)了作者的生活信念和人生理想）3小溪之行中，共有幾次沖擊？r*節(jié)，第次沖擊，遇到障礙；三次沖無 6節(jié)，第二次沖擊，遇到大的障礙；30節(jié)，第三次沖擊，沖刷倒百年云杉。4閱讀文中有關(guān)這三次沖擊的相關(guān)內(nèi)容，思考：小溪的三次沖 擊有哪些共同特點(diǎn)？明確：-:處描寫屮都把小溪擬人化了。 三處描寫都顯示了小溪不怕困難，不怕障礙，勇往直前 的斗爭精神。 三處描寫中都顯示了小溪的力量之大。 三處描寫都表現(xiàn)了小溪堅定的信念：一定會到達(dá)口由水 域。r分析這個問題的過程中，包含對相關(guān)句子、字詞的理解、揣 摩。第一次沖擊，“毫不在乎冬用擬人的手法寫出了溪水不怕困難的

8、 精神；第二次沖擊，“然而這不是示弱，不是訴怨，也不是絕望，這些 人類的感情，水是毫無所知的”：這句話中的“感情”指的是“示弱、 訴怨、絕望”，這句話并不是說小溪沒有人類的感情，而是在強(qiáng)調(diào)小 溪不怕一切障礙，勇往直前的精神；第三次沖擊，“一棵巨大的早晚"，這句話表現(xiàn)了溪水的力 量之大，它撼動了巨樹，并把它推倒，揭示了小溪執(zhí)著追求的堅定信 念。6文章表現(xiàn)的主體是小溪，為什么在 13節(jié)中還描寫了森林 中的草、花、樹木和甲蟲？作用：這一部分描寫的景色富有田園風(fēng)光，很容易使人留戀，但 溪水面對這一切決然不顧，它不稀罕這種平靜的生活，凸現(xiàn)了溪水的 特點(diǎn)：充滿挑戰(zhàn)的生活才是最精彩的。分析這個問題

9、的過程屮，包含對相關(guān)句子、字詞的理解、揣摩。10節(jié)，“小溪的生活中，就這樣招呼聲人生和小溪一樣， 在前進(jìn)的道路中免不了會有挫折，會有煩惱，但也會有成功，有快樂, 我們要把握好自己的心態(tài)，坦然面對這一切。1 12節(jié)中，“樹”給小溪的前進(jìn)制造障礙，“花蕾”和“草”更 多的是給小溪帶來快樂與鼓勵。13節(jié)，“就讓路途當(dāng)中出現(xiàn)好了！ 寫出了小溪挑戰(zhàn)困難的 勇氣，有艱難才會有拼搏，生命的過程就是不斷拼搏的過程，這樣的 生命才有意義?！安幻鞑话椎纳黬人生中如果沒有困難，沒有曲折，也就不 會有奮斗，不會有成功，生命也就沒有價值，沒有光彩，這樣的生命 是毫無意義的。7.閱讀125節(jié)，小溪流經(jīng)樹林的全程，思考問

10、題。這部分作者以森林中的一些物象作為象征物揭示了兩種對立的 生活：生活方式：凝滯的、安于平淡的、喪失激情的生活激情奔蕩的生活化為水塘的洼地被冬雪壓彎了的大灌木的枝條具體的物象:漂在水中的樹種困在水灣中的小狗魚被瀑流沖歪的小白楊（這兩種物象構(gòu)成美與丑的對比，表現(xiàn)了自己的愛憎，自己的 情感評價）分析這個問題的過程中，包含對相關(guān)句子、字詞的理解、揣摩。17小節(jié)的理解：搏斗創(chuàng)造時間，小溪在流經(jīng)樹林的過程中不斷遇 到障礙，乂不斷克服障礙，這需要很多吋間。小溪持續(xù)不斷地搏斗給 了 “我”啟示，組成了 “我”生活的一部分，促進(jìn)了 “我”意識的形 成。多次出現(xiàn)的“早晚”：這一詞語多次出現(xiàn)是形容流水流動的聲音,

11、 表明小溪對光明未來的堅定樂觀的信念，也表現(xiàn)了作者的生活信念和 人生理想。22節(jié)中，以動寫靜，以有聲襯無聲，是一種反襯手法，正因?yàn)檫@ 里寧靜，所以“灰雀的低鳴”、“枯葉的簌簌聲”才會“響遍整個樹林”。 同樣的詩句“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”。&閱讀26-29節(jié)，寫出了作者在林中小路上所見到的景色，傾 吐了自己對森林的深情，把森林看作是自己的花園，表現(xiàn)出眷戀之情。a隨著小溪我們不僅進(jìn)行了一次自然自旅，而且還進(jìn)行了一次 心靈之旅。在這次旅行中，同學(xué)們獲得了豐富而深刻的感受。那么， 作者此時的內(nèi)心情感是否也和我們一樣呢？請同學(xué)們大聲齊讀第33 34段?！白詈笠幻奈遥钕冗M(jìn)入了百花爭艷的世界”

12、：“最后一名的我” 指的是作者被生活所拋棄，長期生活在森林，感受著孤獨(dú)，“最先進(jìn) 入了百花爭艷的世界”是因?yàn)槎砹_斯的春是最早來到森林地帶的，作 者在愉悅的情景中找回了自己，擺脫了失望情緒，擺脫了孤獨(dú)感，領(lǐng) 略到了幸福的所在和人生的真諦?！拔业男∠竭_(dá)了大洋”：這里的“大洋”指的是小溪奮斗前行 的終極目標(biāo)，象征著無限自由。作者在解讀自然中獲得了對生命的思考，領(lǐng)略到幸福的所在，從 而找冋了自己。就像那奔騰的小溪，最終到達(dá)了大洋。【歸納小結(jié)】1、隨著這條林間小溪一路流淌，我們對這條小溪已經(jīng)有了一個 較為清晰地認(rèn)識。請同學(xué)們說一說你對這條小溪的認(rèn)識如何，并結(jié)合 具體文句談?wù)効捶?。自信?zhí)著：每一條小溪都

13、深信自己會到達(dá)自由的水域，即使遇上額爾布魯士峰一樣的山，也會將它劈開；水總是不倦地反復(fù)說著：“我 們早晚會流入大洋”。堅強(qiáng)勇敢：沖著樹根潺潺鳴響；在避免不了的一場搏斗屮收緊肌 肉；小溪流經(jīng)樹林的全程，是一條充滿持續(xù)搏斗的道路；匯合起來，全力沖擊著被百年云杉的許多粗壯樹根所加固的陡岸。一顆巨大的百 年云杉，被小溪沖倒。樂觀積極：就讓路途當(dāng)中出現(xiàn)阻塞吧，讓它出現(xiàn)好了，有了障礙, 才有生活；不貪享受：小溪毫不吝嗇地將它灌滿水，并繼續(xù)前行;a在小溪流經(jīng)的途中，是不是所有的事物都像它一樣的積極樂 觀執(zhí)著和堅定呢？那么它們又是怎樣的呢？說說你這樣認(rèn)為的理由。（凝滯的、安于平淡地、喪失激情的）（化為水塘的洼

14、地、被冬雪壓彎了的大灌木的枝條、漂在水中的 樹種、困在水灣中的小狗魚、被瀑流沖歪的小口楊等等。）3. 文中用了白描的手法來寫，用擬人的手法把小溪和森林當(dāng)作 有感情有靈魂的人來寫。我們之所以能感受到小溪和森林的美麗，一方面是因?yàn)槲恼碌恼Z 言很優(yōu)美，更重要的是，課文中用了白描的手法，把它們當(dāng)作有感情、 有靈魂，有人格精神的人來表現(xiàn)。提問：你們能結(jié)合文中具體內(nèi)容來 談?wù)勛约旱捏w會嗎？討論、明確：課文中有很多地方都把小溪當(dāng)作人來寫，比如“仿佛在避免不了 的一場搏斗中收緊肌肉一樣” “小溪毫不吝嗇地將它灌滿水，并繼 續(xù)前進(jìn)，而留下那水塘過它自己的日子”等，這些句子用擬人的手法, 就把小溪寫得很活潑，而且

15、帶有人的思想感情。文中寫小溪在林中沖 破重重障礙奮勇前進(jìn)，就像是一個人面對生活中的困難，勇往直前一 樣。4. 小溪在林中沖破重重障礙奮然前行，這和一個人的生活道路 有哪些相似的地方？討論、明確： 小溪前行中不斷遇到障礙；這就像人綸歷程中遇到的種種困 難。 小溪沖破障礙要積蓄力量，要堅持到底；人們戰(zhàn)勝困難也一定 要全力以赴，要不懈的斗爭。 溪流的道路雖不盡相同，但都有著共同的終極目標(biāo)；人生歷程 雖有不同，但人生奮斗也要有終極追求。 小溪在與障礙持續(xù)斗爭中創(chuàng)造了時間和生活；人生歷程中也一 樣，如果沒有困難，也就沒有時間和生活。溪流搏斗的道路是美麗 的；戰(zhàn)斗的人生也是同樣美麗的。5有位作家這樣評價普

16、里什文的散文：“時而有如芳草簌簌 作聲，吋而有如清泉潺潺流淌，吋而有如百鳥鳴，吋而有如薄冰悄悄 脆響"可見普里什文散文語言的生動形象性。如果耍你來嘗試著評析一下本文，你覺得可以怎么寫呢?【佳作品讀】傾聽自然純凈的呼吸讀普列什文的林中水滴林文欽身處喧囂的城市，心情因世俗困擾而浮躁。夜半時分，能使靈魂 歇息的“清涼劑”是枕邊書一一普列什文的林中水滴，它帶來大 自然最為純凈清新的呼吸，讓口益被城市鋼筋水泥所隔膜的心，得到 滋潤而不至過早老化。沒有比幽靜的大自然更能讓人心靈悸動的物了。在樸素的葉列茨 平坦的原野上，藍(lán)得讓人感覺深秋般涼爽的溪流，靜靜滋潤著黑油油 的沼澤地。潮濕的秋霧之后，簇簇

17、高大的喬木林和遍野低矮的灌木叢, 都變幻出水印木刻一樣的清晰色彩。在已過去的春天、夏天，從第一 滴映著薄薄陽光的水珠自小葉毛芽落下，蜉始漸漸擺動虛化的尾巴， 苔薜逐漸濕潤的那天開始，自然復(fù)蘇的根須就密密麻麻地傳遍冰輕零 亂的土墩。悠閑的獵人漁人們，看見黑水雞飛來了，紅隼飛來了，野 鴨飛來了；夜鶯、杜鵑、黃鵬、白眉鶴、雨燕也飛來了；老狗魚、魴 魚、梭魚在鏡子似的湖泊里游動起來；熊、松鼠、胡耀、雪兔睜開清 澈的眼睛，打量新的世界。蓬勃的野櫻、含蓄的夜美女、蜿蜒的蛇麻 草、淌汁的白樺、成叢的羊肚菌、優(yōu)雅的黑麥、油畫般的蘆葦、地毯 似的紫云英、婀娜的水草，構(gòu)成原野四季生動的水墨畫。這就是前蘇 聯(lián)散文大

18、師普列什文林屮水滴中的景象。普列什文給予了我們那片土地?zé)o以言說的自然畫幅；而滴水的聲 咅，更是普列什文用心靈觸摸，乂用心靈傳達(dá)給世界的脈動。諳熟農(nóng) 藝的普列什文把生命交給大自然之后，又小心翼翼地踩著涅爾河岸邊 潮濕的泥土，貼近人自然的生命群落之中。在周圍這些平實(shí)的生命群 落里，他做了普通而微小的一員。他和藹地認(rèn)識它們，透徹地觀察它 們，認(rèn)真地聆聽它們，親切地感受它們。“第一只蝦從一個洞中探出 頭來，微微動了一下觸須?！边@是那篇不到50字的著名筆記第一只 蝦的結(jié)尾。那微動的觸須，正是普列什文感受到的靈魂的震顫，如 一滴雨水打在夜美女花瓣上的靈敏感應(yīng)。牛:命是如此難以想象地靈敏：伸出游絲般的觸須來，就能感受到 周圍是寒冷還是溫暖，是危險還是安全，是邑惡還是善良。在葉列茨 幾乎沒有火去童貞的寬闊懷抱，藍(lán)天白