（浙江專版）2019高考語文一輪復習 專題2 文言文（2 師說）試題_1

1、（浙江專版）2019高考語文一輪復習 專題2 文言文（2 師說）試題專題2：文言文（2師說）李仕才1通假字(1)所以傳道受業(yè)解惑也同“_”，_(2)或師焉，或不焉同“_”，_(3)授之書而習其句讀者同“_”，_答案(1)授傳授，教授(2)否表否定(3)逗句子中間需要稍稍停頓的地方2古今異義(1)古之學者必有師古義：_今義：在學術上有一定成就的人。(2)師者，所以傳道受業(yè)解惑也古義：_今義：表示因果關系的連詞。(3)吾從而師之古義：_今義：因此就。(4)是故弟子不必不如師古義：_今義：表示事理上或情理上不需要。(5)年十七，好古文古義：_今義：五四以前的文言文的統(tǒng)稱。(6)今之眾人古義：_今義：

2、大家，許多人。(7)小學而大遺古義：_今義：初級正規(guī)的教育學校。答案(1)求學的人。(2)用來的。(3)兩個詞，從，跟從；而，并且。(4)不一定。(5)秦漢的散文。(6)一般人。(7)小的方面學習。3一詞多義(1)師(2)傳(3)道(4)惑(5)其(6)之(7)于答案(1)名詞，老師/名詞，擅長某種技藝的人/動詞，學習/動詞，從師/名詞的意動用法，以為師/動詞，從師(2)動詞，傳授/動詞，流傳/名詞，傳記，解釋六經(jīng)的著作(3)名詞，儒家之道/名詞，道理/名詞，道德，學問/名詞，道理/名詞，風尚(4)名詞，疑難問題/形容詞，糊涂(5)人稱代詞，他/指示代詞，那(些)/人稱代詞，他們，指古之圣人/

3、人稱代詞，他的/語氣副詞，表猜測，大概/語氣副詞，表感嘆，多么(6)代詞，指代人/代詞，這/賓語前置標志/代詞，這/助詞，的/主謂間取消句子獨立性，無義/代詞，他/代詞，翻譯為“這些”(7)介詞，表示處所、方向，從、向/介詞，表示處所、方向，從、在/介詞，表示對象，對，對于/介詞，表示比較，比/介詞，表示被動，受，被4詞類活用(1)吾從而師之：_(2)其下圣人也亦遠矣：_(3)師者，所以傳道受業(yè)解惑也：_(4)是故圣益圣，愚益愚：_(5)吾未見其明也：_(6)小學而大遺：_(7)位卑則足羞，官盛則近諛：_(8)則恥師焉：_答案(1)名詞的意動用法，以為師(2)名詞用作動詞，不及(3)形容詞用作

4、名詞，疑惑的問題、糊涂的問題(4)形容詞用作名詞，圣明的人；愚昧的人(5)形容詞用作名詞，明智的地方(6)形容詞用作名詞，小的方面；大的方面(7)形容詞用作名詞，卑賤的人、低下的人；勢盛位高的人(8)意動用法，以為恥5說出下列句式類型(1)句讀之不知，惑之不解：_(2)師不必賢于弟子：_(3)師者，所以傳道受業(yè)解惑也：_(4)不拘于時，學于余：_答案(1)賓語前置句，“之”為賓語提前的標志(2)狀語后置句(3)判斷句(4)被動句6翻譯句子(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也。譯文：_(2)圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？譯文：_(3)巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪

5、也歟！譯文：_(4)余嘉其能行古道，作師說以貽之。譯文：_(5)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。譯文：_答案(1)老師，是靠他來傳授道理、教授學業(yè)、解釋疑難問題的。(2)圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是由于這個原因吧？(3)巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人，君子們不屑與之同列(羞與為伍)，現(xiàn)在他們的見識竟然反而趕不上(這些人)，這是很奇怪的?。?4)我贊賞他能履行古人之道，寫(這篇)師說來贈送給他。(5)不知句讀要問老師，有疑惑不能解決卻不愿問老師，小的學了，大的卻丟了，我沒有看到他明智的地方。(1)“授之書而習其句讀”文中泛指文字的誦讀。(2)“士大

6、夫之族”“士大夫”是戰(zhàn)國出現(xiàn)的一個新概念。舊時指官吏或較有聲望、地位的知識分子?！笆咳恕币话闶侵笡]有官銜、介乎官民之間的讀書人。(3)“巫醫(yī)樂師”古時巫、醫(yī)不分，巫的職業(yè)為祝禱、占卜等，也用藥物等為人治病。(4)“好古文”文中“古文”指以先秦散文語言寫作文章。魏晉以后的駢體文盛行于世，其文講究對偶，句法整齊而文詞華麗。北朝后反對駢體浮華，倡導古文。(5)“六藝經(jīng)傳皆通習之”六藝，即六經(jīng)，指詩書禮樂易春秋。傳，傳記，解釋六經(jīng)的著作。一、語言基礎及運用1下列詞語中，加點字的注音全都正確的一項是()A孰能無惑(shú)萇弘(chán)經(jīng)傳(zhuàn)針砭時弊(bin)

7、B近諛(yú)句讀(dòu)諂媚(chn)不拘于時(j)C郯子(dàn)嚴謹(jn)或不焉(fu)惑之不解(huò)D老聃(dn)貽之(yí)師襄(xin)以資切磋(chu)答案B解析A項“砭”讀bin。C項“郯”讀tán。D項“磋”讀cu。2下列句子中，加點詞語的意義相同的一組是()A.B.C.D.答案B解析B項副詞，更加。A項名詞，才能；形容詞，高明，賢能。C項名詞，道理；名詞，風尚。D項動詞，傳授；名詞，傳記，解釋六經(jīng)的著作。3下列各句中，加點“其”字的用法與其他三項不同的一項是()A其聞道也固先乎吾B余嘉其能行古道C其賢不及孔

8、子D其可怪也歟答案D解析D項為副詞，A、B、C三項均為代詞。4下列各句中，加點的詞在句中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是()A古之學者必有師B所以傳道受業(yè)解惑也C吾從而師之D巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒答案D解析D項古今同義，不與同列，不看作同類，表示鄙視。A項古義：求學的人。今義：在學術上有一定成就的人。B項古義：用來的。今義：表示因果關系的連詞。C項古義：兩個詞，從，跟從；而，并且。今義：因此就。5下列各句與例句句式特點相同的一項是()例句：句讀之不知，惑之不解A躡足行伍之間B師不必賢于弟子C道之所存，師之所存也D忌不自信答案D解析D項和例句都是賓語前置句。A項省略句，省略了介詞“于”。B項介詞

9、結構后置句。C項判斷句。6下列對文化常識的解說，有誤的一項是()A授之書而習其句讀句讀：文中泛指文字的誦讀。B巫醫(yī)樂師巫醫(yī)：古代指以降神祈禱為職業(yè)的人。C六藝經(jīng)傳皆通習之六藝：六經(jīng)，指詩書禮樂易春秋。D士大夫之族士大夫：舊時指官吏或較有聲望、地位的知識分子。答案B解析巫醫(yī)：古時巫、醫(yī)不分，巫的職業(yè)為祝禱、占卜等，也用藥物等為人治病。7在橫線上補寫出空缺的句子。(1)古之學者必有師。師者，_。(2)是故圣益圣，愚益愚。_，_，其皆出于此乎？(3)是故弟子不必不如師，_。_，_，如是而已。答案(1)所以傳道受業(yè)解惑也(2)圣人之所以為圣愚人之所以為愚(3)師不必賢于弟子聞道有先后術業(yè)有專攻二、閱讀

10、理解訓練閱讀課文選段，完成文后題目。古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。8對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A吾從而師之師：以為師B其出人也遠矣出：超出C愚益愚愚：愚昧的人D小學而大遺遺：余，留答案D解析遺：丟棄。9下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A.B.C.D.答案C解析C項均為結構助詞，取消句子獨立性，可不譯。A項介詞，表示比較，比；介詞，向。B項連詞，表轉(zhuǎn)折，但；連詞，表承接，可不譯。D項代詞，他們；語氣副詞，表推測，大概。10下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()A作者在文章開頭