關(guān)于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)改革中的應(yīng)用

1、關(guān)于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)改革中的應(yīng)用論文摘要：以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為指導(dǎo)，在醫(yī)學(xué)心理學(xué)的教學(xué)實踐中以學(xué)生為中心、在教師的指導(dǎo)下、通過情境創(chuàng)設(shè)和協(xié)作學(xué)習(xí)、學(xué)生自主完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)，并對學(xué)習(xí)成效進(jìn)行有效的評判。這一教學(xué)模式充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性，符合了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育培育醫(yī)學(xué)生自主創(chuàng)新能力的迫切要求。論文關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；學(xué)習(xí)理論；教學(xué)模式；醫(yī)學(xué)心理學(xué)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理念已經(jīng)慢慢完成了由生物醫(yī)學(xué)模式向生物一心理社會醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變阻礙著醫(yī)學(xué)工作者的思維與行為方式，自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力的培育也成為醫(yī)學(xué)教育的大體要求。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在現(xiàn)今醫(yī)學(xué)教育領(lǐng)域取得了普遍的重視與應(yīng)用，這一理論

2、指導(dǎo)下的教學(xué)模式能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性，專門好地符合了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育培育醫(yī)學(xué)生自主創(chuàng)新能力的迫切要求。醫(yī)學(xué)心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象與健康和疾病關(guān)系的學(xué)科，是依照我國醫(yī)學(xué)教育進(jìn)展的需要而成立起來的新興交叉學(xué)科，它既關(guān)注心理社會因素在健康和疾病中的作用，也重視解決醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的有關(guān)健康和疾病的心理或行為問題。醫(yī)學(xué)心理學(xué)是醫(yī)學(xué)的一門基礎(chǔ)學(xué)科，也是一門臨床應(yīng)用學(xué)科，是一門理論性和實踐性都很強(qiáng)的學(xué)科。如何把建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論運(yùn)用到醫(yī)學(xué)心理學(xué)的課堂教學(xué)中去，改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，是一個值得探討的問題。本文在簡單介紹建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)實踐探討了這一理論在課堂教學(xué)中的應(yīng)用。1 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)

3、習(xí)理論以為學(xué)習(xí)是獲取知識的進(jìn)程，知識不是通過教師教授取得的， 而是學(xué)習(xí)者在必然的情境下， 借助他人 (包括教師和學(xué)習(xí)伙伴 )的幫忙，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義的建構(gòu)取得的。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的主動探討、主動發(fā)覺和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)，但同時不能輕忽教師的指導(dǎo)作用。以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)的是“學(xué)” ；以教師為中心，強(qiáng)調(diào)的是“教” 。建構(gòu)主義理想的學(xué)習(xí)環(huán)境包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個部份。與之相適應(yīng)的教學(xué)模式是：以學(xué)生為中心，在整個教學(xué)進(jìn)程中教師起組織者、幫忙者和增進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境諸要素充分發(fā)揮學(xué)生主動性、踴躍性和創(chuàng)新精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效

4、地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。由于建構(gòu)主義所要求的學(xué)習(xí)環(huán)境取得了今世最新信息技術(shù)功效的強(qiáng)有力支持，使建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論日趨與廣大教師的教學(xué)實踐普遍地結(jié)合起來，成為國內(nèi)外學(xué)校深化教學(xué)改革的指導(dǎo)思想。這種教學(xué)模式有助于建構(gòu)靈活的知識基礎(chǔ)，進(jìn)展高層次思維能力，使學(xué)生成為自主學(xué)習(xí)和有效合作者，使得傳統(tǒng)的教學(xué)模式的短處取得了矯正因此備受推崇。2 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)改革中的應(yīng)用21 醫(yī)學(xué)心理學(xué)的教學(xué)目的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論以為，學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)不是教師是不是按打算完成教學(xué)程序，而是整個教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生是不是能夠完成所學(xué)知識的“意義建構(gòu)”。傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)注重的是醫(yī)學(xué)心理學(xué)知識和理論的教授，

5、較少關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、人際交往和心理健康等方面的進(jìn)展，存在重知識輕能力的偏向。醫(yī)學(xué)心理學(xué)的教學(xué)不該該立足于單純的教師教授知識，學(xué)生同意知識的狀態(tài)，而應(yīng)把實現(xiàn)教授知識和培育能力，建構(gòu)學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)作為教學(xué)的大體價值取向。在把握臨床知識技術(shù)的同時，加深醫(yī)學(xué)生對自身心理進(jìn)展特點的熟悉，學(xué)會試探，學(xué)會自我監(jiān)控成為學(xué)習(xí)的主人，不斷完善自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)生在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)心理學(xué)大體理論、大體知識、方式和技術(shù)的同時，認(rèn)知、思維、學(xué)習(xí)和交往等多方面的能力取得充分提高，使教學(xué)具有很強(qiáng)的開放性，真正實現(xiàn)理論和實踐、 學(xué)習(xí)知識與進(jìn)展能力的和諧統(tǒng)一，培育學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，為以后的臨床實踐奠定堅實的基礎(chǔ)。22 師生的

6、角色定位與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論相適應(yīng)的師生角色定位是以學(xué)生為中心，在整個教學(xué)進(jìn)程中教師起組織者、指導(dǎo)者、幫忙者和增進(jìn)者的作用。以學(xué)生為中心的教學(xué)，指教學(xué)時應(yīng)認(rèn)真考慮學(xué)生帶到教學(xué)情境中的已有知識、技術(shù)、態(tài)度和信念。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論超級重視學(xué)生的自我認(rèn)知進(jìn)展，同時也不否定外部引導(dǎo)，亦即教師的指導(dǎo)作用。在醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)的課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該踴躍創(chuàng)設(shè)民主、和諧、有利于師生互動的環(huán)境，引導(dǎo)和增進(jìn)學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行意義建構(gòu)。第一，學(xué)生在學(xué)習(xí)的進(jìn)程中以原有的知識體會為基礎(chǔ)，對醫(yī)學(xué)心理學(xué)新的知識從頭熟悉，建構(gòu)自己的明白得。在這一進(jìn)程中，學(xué)習(xí)者原有的知識體會因為新知識體會的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變。然后在教師和學(xué)習(xí)伙伴

7、的指導(dǎo)合作下，進(jìn)一步深化對醫(yī)學(xué)心理學(xué)知識的學(xué)習(xí)，建構(gòu)學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。23 提倡情境性教學(xué)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論以為， 教師為學(xué)生提供的 “問題情境”，應(yīng)該是真實的、復(fù)雜的、多種答案的，而且是學(xué)生感愛好的，必需有利于學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。教學(xué)應(yīng)使學(xué)生的學(xué)習(xí)在與現(xiàn)實情境相類似的情境中發(fā)生，以解決學(xué)生在現(xiàn)實生活中碰到的問題為目標(biāo)，為此學(xué)習(xí)內(nèi)容要選擇真實性任務(wù)。強(qiáng)調(diào)真實的學(xué)習(xí)任務(wù)和復(fù)雜的學(xué)習(xí)環(huán)境，不該只教學(xué)生大體技術(shù)和提供過度簡單化的問題，相反，應(yīng)鼓舞學(xué)生面對復(fù)雜的學(xué)習(xí)環(huán)境，其中包括“含糊的”和結(jié)構(gòu)不良的問題。學(xué)校之外的世界很少只需要大體技術(shù)和循序漸進(jìn)就能夠解決的問題，因此應(yīng)確保每一個學(xué)生經(jīng)歷解決復(fù)

8、雜問題的進(jìn)程。學(xué)生在面對這些復(fù)雜任務(wù)時，可能需要支持幫忙找到資源，維持前進(jìn)的方向，將大的問題分解成小的問題，等等。醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生畢業(yè)后走上工作職位，在臨床上會常常碰著很棘手的疾病問題，不僅需要豐碩的專業(yè)知識和臨床技術(shù)，而且應(yīng)該從整體性上考慮致病、醫(yī)治和轉(zhuǎn)歸進(jìn)程的各類阻礙因素，包括生物的、心理的和社會的因素，而且在醫(yī)治疾病的進(jìn)程中尋覓能利用的資源。通過一些真實的、復(fù)雜的情境教學(xué)，培育醫(yī)學(xué)生的整體醫(yī)學(xué)觀。24 強(qiáng)調(diào)協(xié)作學(xué)習(xí)和利用各類信息資源維果斯基以為高級心理進(jìn)程的進(jìn)展需要通過社會協(xié)商和彼此作用，學(xué)習(xí)中的合作備受重視。 協(xié)作應(yīng)該貫穿于整個學(xué)習(xí)活動進(jìn)程中，包括教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的協(xié)作。交

9、流是協(xié)作進(jìn)程中最大體的方式或環(huán)節(jié)，在交流的進(jìn)程中，每一個學(xué)習(xí)者的方式都為整個學(xué)習(xí)群體所共享。交流能夠推動每一個學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)進(jìn)程。學(xué)生們在教師的組織和引導(dǎo)下一路討論和交流，一起成立起學(xué)習(xí)群體并成為其中的一員。在如此的群體中，學(xué)生們彼此交談和傾聽，一起批判地考察醫(yī)心理學(xué)理論、 觀點和假說； 進(jìn)行協(xié)商和辯論， 先內(nèi)部商 (即和自身爭辯哪一種觀點正確 ) ，然后再彼此協(xié) (即對問題提出各自的觀點、論據(jù)及有關(guān)材料，并對人的觀點作出分析和評論)。通過如此的協(xié)作學(xué)，學(xué)習(xí)者群體 ( 包括教師和每位學(xué)生) 的思維與聰慧以被整個群體所共享，即整個學(xué)習(xí)群體一起完成對學(xué)知識的意義建構(gòu)。為了支持學(xué)習(xí)者的主動探討，在學(xué)習(xí)

10、進(jìn)程中教師要為學(xué)習(xí)者提供各類信息資源 ( 包括各類類型的教學(xué)媒體和教學(xué)資料)。利用這些媒體和資料并非用于輔助教師的講解和演示，而是用于支持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和協(xié)作式探討。關(guān)于信息資源應(yīng)如何獲取、從哪里獲取，和如何有效地加以利用等問題，是主動探討進(jìn)程中迫切需要教師提供幫忙的內(nèi)容。25 各類教學(xué)模式結(jié)合起來建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提供了很多優(yōu)秀的教學(xué)模式。支架勢教學(xué)模式。教師在醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)中，分析學(xué)生的認(rèn)知、個性等進(jìn)展特點，精心設(shè)計教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)生的“最近進(jìn)展區(qū)”的水平。教師的教學(xué)第一要給學(xué)生成立概念框架，增進(jìn)學(xué)生進(jìn)入情境，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立探討，使學(xué)生始終維持最正確的學(xué)習(xí)狀態(tài)。教

11、師引導(dǎo)著教學(xué)的進(jìn)行，并通過治理與調(diào)控把學(xué)習(xí)的任務(wù)慢慢由教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生自己，不斷地把學(xué)習(xí)者的智力提高到更高的水平，真正做到教學(xué)走在進(jìn)展前面。拋錨式教學(xué)模式。拋錨式教學(xué)要緊目的是使學(xué)生在一個完整、真實的問題背景中產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，并通過鑲嵌式教學(xué)和協(xié)作學(xué)習(xí)，親軀體驗從識別目標(biāo)到提出和達(dá)到目標(biāo)的全進(jìn)程。學(xué)習(xí)者要完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)，最好的方法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實情境中去感受、體驗。教師可采納有感染力的真實事實、事例或問題為基礎(chǔ)展開教學(xué)。在醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)中，這種教學(xué)模式尤其重要。以問題為中心的教學(xué)法 (pbl 教學(xué)法 )。第一針對教學(xué)內(nèi)容提出一樣學(xué)生都關(guān)切的問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的愛好(創(chuàng)設(shè)情境 )，在此基

12、礎(chǔ)上選擇與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題緊密相關(guān)的真實性事件，或提供適當(dāng)?shù)陌咐鳛閷W(xué)習(xí)的中心，然后教師給學(xué)生提供解決問題的線索，引發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，尋覓解決問題的方式，在此基礎(chǔ)上學(xué)生之間進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)，師生進(jìn)行普遍的討論、交流，加深每一個學(xué)生對當(dāng)前問題的明白得，最后教師對學(xué)生解決問題的進(jìn)程進(jìn)行評判，使學(xué)生在整個學(xué)習(xí)進(jìn)程中，不僅是知識的學(xué)習(xí)，而且也是思維能力和解決問題的訓(xùn)練，從而達(dá)到認(rèn)知建構(gòu)的目的。創(chuàng)設(shè)問題的情境容易激發(fā)學(xué)生的求知欲，而使得學(xué)生取得良好的學(xué)習(xí)成效。 在實際教學(xué)中， 應(yīng)把握好難度， 要難易適中，只有如此才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。26 成立合理的學(xué)習(xí)成效評判體系考試是檢查學(xué)生學(xué)習(xí)成效的重要手腕?？荚嚥粌H要考

13、核學(xué)生把握理論知識的程度，更重要的是考核學(xué)生運(yùn)用知識、解決問題的能力。目前，學(xué)生的考試形式多是采取單一的閉卷考試?？荚噧?nèi)容死記硬背的多，難以發(fā)揮學(xué)生的制造性思維和邏輯性思維，針對以上問題，能夠采納閉卷與開卷相結(jié)合，綜合評定課程成績。平常課堂要求學(xué)生以明白得為主，多提問或讓學(xué)生提出問題由全班進(jìn)行討論；關(guān)于大伙兒普遍感愛好的問題，能夠組織集體辯論，把辯論內(nèi)容整理成文，酌情給學(xué)生加分，作為平常成績。另外，能夠布置一些可供發(fā)揮思維的作業(yè)題。能夠放一些經(jīng)典影片和心理學(xué)錄像，讓學(xué)生針對其中的人物或情節(jié)給出心理分析，說明這些人物存在什么樣的心理問題，或采納了什么樣的心理防御機(jī)制，而且能夠結(jié)合自身經(jīng)歷談?wù)勼w會。通過量種考核形式的應(yīng)用，把單純考察學(xué)生死記硬背知識轉(zhuǎn)向偏重于考察學(xué)生的分析問題、明白得問題和解決問題等綜合能力方面。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在吸收維果斯基、認(rèn)知信息加工學(xué)說、皮亞杰、布魯納等思想的基礎(chǔ)上提出了許多富有創(chuàng)見的教學(xué)思想，如強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)進(jìn)程中學(xué)習(xí)者的主動性； 關(guān)于學(xué)習(xí)做了低級與高級學(xué)習(xí)的區(qū)分；提出合作學(xué)習(xí)、情境性教學(xué)等，對深化當(dāng)前的教育教學(xué)改革具有深遠(yuǎn)的