小學綜合實踐活動課課程標準16頁

1、小學綜合實踐活動課課程標準  第一節(jié)  課程的本質與定位 一、課程的本質。 綜合實踐活動課程是一種超越了學科領域的框架，且相對獨立的課程組織形態(tài)。它將兒童本位教育與社會本位教育相結合，以學生為主體，以綜合體為學習對象，以“問題學習”、“履歷學習”、“合作交流學習”、“柔韌學習”等為基本學習方式，以培養(yǎng)學生自我發(fā)現課題、自主探究課題、綜合解決問題的精神、資質和能力為宗旨，經過學生主體性的、創(chuàng)造性的學習活動，將教與學、內容與形式、感情個體與群體、課內與課外、自然性和社會性、科學性與人文性有機地結合起來，使學生積累和豐富更多的直接經驗，促進學生綜合素質的形成和提高，培養(yǎng)

2、學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，為學生的終身學習打下良好的基礎。 二、課程的定位。 1、它與學科課程并列。 綜合實踐活動課程是一門獨立的課程，在新的基礎教育課程體系中，它是綜合程度最高的課程形態(tài)。它在學習系統結構、實踐方法和手段等方面有著與學科課程質的不同。 2、它與學科課程相互補充、相得益彰，不能相互替代。 在實踐綜合實踐活動課程時要注意防止兩種錯誤傾向：既要防止教學活動游離于學科理性，而步入學習的經驗主義誤區(qū)；又要防止學科的知識和系統教學活動的束縛，而局限在簡單層次上的學科教學的重復和湊合。要及時補足學科教學的缺損。 第二節(jié)課程開發(fā)的主要觀點和基本原理 1、教育學原理 大教育學原理。大教育觀依據

3、社會未來發(fā)展和科學技術未來發(fā)展的趨向，堅持認為教育應該是一個多樣的、開放的、綜合的大系統。當今知識“爆炸”，并且“日新月異”，因此教育應當時間長、空間廣、內容多、效率高。時間長，空間廣。是強調實行終身教育并發(fā)展各類教育。而內容多是強調發(fā)展博才教育，讓學生建立合理的知識結構，通過廣泛的自然科學、社會科學以及各種專業(yè)教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和綜合思維能力。效率高則是指教育不但要為兒童未來的社會實踐與文化創(chuàng)造作文化知識的準備，更要作學力發(fā)展的準備。強調使學生掌握具有“生成性”的各種方法性知識。這些方法性知識包括信息收集和交流的方法、調查與訪問的方法、統計測量的方法、發(fā)表和討論的方法，自我評價和相互評價

4、的方法等等。基于以上認識，本課程努力拓展教育時空，使學習與學校外的學習和終身學習緊密地聯系起來。例如，課程教材在開發(fā)時注意內容的引伸性，教育途徑上想方設法與廣播、電視、戲劇、報刊、圖書、講座等社會教育進行有效的鏈接。其次，本課程致力于實現內容性知識向方法性知識的重心轉移，以及單一學習向綜合學習的轉變。 情境教學原理。情境包含主觀情境和客觀情境。主觀情境即針對兒童特點，運用圖畫、音樂、表演等藝術的直觀或現實生活中的典型場景，所創(chuàng)造的一種“親、助、樂”的師生人際情境和“美、智、趣”的學習情境。促使兒童以最佳情緒狀態(tài)，主動投入、參與到學習當中，獲得主動發(fā)展?？陀^情境是指含有真實事件或真實問題的情境。

5、在客觀情境中，由于每一個真實問題的解決不僅需要得到學習者經驗背景的支持，也需要運用多種概念、原理。因此，本教材力求弱化或打破不同學科間的界限，強調學科間的相互滲透、聯系、整合。其次，客觀情境中的各種事件與問題是學生要完成的“真實性任務”，由于這些事件和問題本身的復雜性，以及他們永遠處于一個發(fā)生、發(fā)展的變化過程中，因此，教師和學生在對事件和問題的綜合探究過程中，必然會衍生出新的問題情境，即新生出許多潛在的學習機會，使自己進一步發(fā)展和完善有意義的知識和技能。于是，教學內部和進程就變固定不變的靜態(tài)的教育載體為不斷變化的動態(tài)的有機的整體，這有利于學生對整體世界的理解和把握，避免了簡單地按順序復現不同科

6、目各個方面的信息碎片，造成知識專門化?？梢哉f，情境教學原理使本課程開發(fā)的重要理論基礎。 探究教學原理。傳統學校教育課程是以教師“告訴”的方式傳遞知識的，學生只能被動地接受。我們并不否認這種教育方式對于學生發(fā)展的重要價值，但這種教育方式所能傳遞的只是學問知識或者說科學知識。而相對于科學知識還有一種體驗知識。體驗知識是由身體活動和直接體驗而產生的，當學習者在以后遇到相似的對象與情景時，體驗知識就會轉化為經驗來解決實際問題。所以探究學習特別注重直接感受和經驗的積累過程，即注重知識的體驗過程。教師的任務就是為學生指定探究的步驟，形成探究的環(huán)境，為學生的的探究活動提供方便，盡可能使學生達到自主地發(fā)現，從

7、而使學生在簡單層次上成為“科學家”，學生在探究過程中可能學不到許多科學的“事實”，但他學會了探究的途徑和方法，領會了一種探究精神，并體會到科學是一個不斷變化的領域。因此，本課程將體驗知識納入其中，以增強學生自主學習學問知識的能力。并且體驗知識的納入，也將彌補傳統分科課程非人性化的不足，恢復學校知識的人性化特質。 活動教學原理。人的知識結構是通過學習者與學習環(huán)境的交互作用建立起來的，而活動（外部活動和內化了的思維活動）就是學習者和學習環(huán)境的聯接點。因此活動教學努力增加學生活動機會，讓學生走出課堂，走出學校，不斷追蹤社會發(fā)展和時代發(fā)展的方向，例如民族文化、人口發(fā)展、繁忙商務、環(huán)境保護、生態(tài)平衡等，

8、當活動課的選題范圍不再受到傳統學科體系局限的時候，它就自然而然地將課堂和學校的教育延伸到無限廣闊的時空。而本課程也致力于加強教育與當代現實生活的聯系，讓學生在開放的教育時空中享受到豐富的教育環(huán)境、教育資源和教育途徑。而且“活動”作為一個綜合的“工作單元”，其多樣的活動方式，也使活動者的能力與個性得到全面地、健康和諧地發(fā)展。 合作教學原理。本課程注尤其重結合知識的學習使學生參與到學習“共同體”中來，使需要多種學科知識和多種技能的實踐活動得以開展。因為在合作教學中，兒童在自己發(fā)展的階段還不能完成的任務（處于最近發(fā)展區(qū)內的任務），可以在與他人的合作中得到解決。其次，師生互敬互愛、平等的合作與交流也能

9、最大限度地激活兒童內在的機能，發(fā)揮他們的聰明才智，激發(fā)強烈的認識、創(chuàng)造積極性。更為重要的是，合作性的教學方式，使教學成為一種主動學習的團體經歷，從而培養(yǎng)學生主動學習的能力，合作的意識與團隊精神等現代社會公民所必需的基本素養(yǎng)。 2、心理學原理 皮亞杰的建構主義學習理論。建構主義心理學認為，所謂學習是學習者與環(huán)境的交互作用中創(chuàng)造意義、產生知識。學習成果有賴于學習者的主動介入以及豐富的教育環(huán)境的提供。所以（一）建構主義的教學策略是以學習者為中心，在教學內容的選擇，教學過程的設計,教學評價的運用上引發(fā)、保護、激勵兒童的學習興趣，而教師在教學過程中扮演好組織者、引導者、幫助者、促進者的角色，以此促進學習

10、者的主動介入，促進學習者與環(huán)境的交互作用。（二）建構主義的學習環(huán)境是開放的。預定、分科的知識和按科目方式熟悉知識的組織型態(tài)組成了一個相對封閉的學習環(huán)境，顯然，這樣的學習環(huán)境不能保證與學生的興趣和需要相聯系，不能保證與學生已有的知識、經驗背景發(fā)生際遇,也就不能保證與學習者發(fā)生交互作用。開放的學習環(huán)境，無論是教材內容還是學習方式、組織型態(tài)等等都應具有靈活性和變通性，學習者可以根據需要選擇和取舍。開放的學習環(huán)境有除教師、教材、學生以外物質的、心理的、社會的、文化的多種因素構成，是一個不斷與學習者發(fā)生交互作用的動態(tài)系統。建構主義學習理論直接影響本課程的特色和價值取向。 羅杰斯的人本主義學習理論。人本主

11、義心理學家認為，每個人生來就具有學習的潛能和動力，并能確定自己的學習需求。因此，教師的任務不是教學生知識，也不是教學生怎樣學，而是設置一種有利于自由學習的情境，讓學生自己學習自己所需要的一切。本課程就致力于設置這樣一種自由學習的情境，即為學生營造一種促進學習的氣氛，提供豐富的學習資源以及多樣的學習手段。 在人本主義心理學視野中，人是整體的人，是不可分割的。因此，一次有意義的學習應該把邏輯與直覺、理智與情感、概念與經驗、觀念與意義等結合在一起，即在所有的教育教學活動中，必須從整個的人著眼，將知、情、意、行的教育貫穿其中，融會貫通。即不僅要傳授知識、形成技能，更要注重學生情緒、情感、情操、態(tài)度、道

12、德、信念、價值觀的培養(yǎng)。在這種思想影響下，本課程的整體運作變純粹的、工具性的灌輸知識的操作活動為一種理想的、應然的對真理的追求，尊重人性，保護童心，崇尚自然，促進人的整體發(fā)展。 班杜拉的社會學習理論。社會學習理論的一個重要概念是觀察學習，人類學習除直接學習以外，更重要的還在于可以通過觀察進行間接的學習。當然，觀察學習不是對榜樣的機械模仿，它是一種更為復雜的學習形式，觀察學習，可以抽樣出榜樣行為的特征，形成規(guī)則，并通過對這些規(guī)則的重新組織，形成全新的行為。因為這種觀察學習隨時隨地在人們的相互接觸中潛移默化地進行著，因此本課程特別注重教師與學生、學生與學生之間的人際交往，使師生的行為也成為一種重要

13、的學習資源，使他們的知識與個性得到互補。其次，社會學習理論也促使我們大膽地把不同區(qū)域內的生活內容引進教材。盡管這些內容，學生沒有切身體驗的機會，但社會學習理論告訴我們，通過文字的閱讀，大量圖片、錄像的觀察，以及模擬情境中的模仿，學生還是有興趣和能力接受。這種觀察與模仿對人的個性形成，生活和工作方式的養(yǎng)成，道德品質和社會性行為的塑造都起著十分重要的作用。 加德納的多元智能理論。多元智能理論是針對智能一元化理論提出的。智能主要具有以下特點：（一）多元性。人的智能結構由七種智能要素組成，即語言智能、邏輯數學智能、空間思維智能、肢體運作智能、音樂智能、交際智能、內省智能。這七種智能要素同等重要，在教學

14、中應該給予同等關注。而且，這七種智能應該統和在一起作為一個整體加以培育，而不能將智力目標在不同的時間內被分段而單一地提出，并按部就班地訓練、強化、鞏固。（二）差異性。不同的環(huán)境和教育條件下個體的智力發(fā)展方向和程度有著明顯的差異。本課程充分保證學生在學習目標、內容、方式、伙伴、程度上的自由選擇權，學生在學習過程中可以隨時進行有意識地自我調整。其次，本課程引進了著眼于過程地多種評價方法，使教育在每個學習者身上得到最大成功。（三）實踐性。智力不是上天賜予少數幸運著一種特殊的腦內物質，而是每個人在不同方面，不同程度地擁有一系列解決現實生活實際問題的能力，是發(fā)現新知識、創(chuàng)造出有效產品地能力。因此，課程開

15、發(fā)要注重實踐性。（四）開發(fā)性。人的多元智能的發(fā)展水平的高低關鍵在于開發(fā)。因此，學校教育應幫助學生發(fā)現其智能的特點和業(yè)余愛好，讓其充分施展一技之長，并以此帶動其它智能要素地開發(fā)，促進其全面發(fā)展。 3、文化學原理 學校教育和環(huán)境文化。文化是人類在一定時期，一定區(qū)域內，依據他們的能力，在同周圍環(huán)境的斗爭中，以及在他們的理論與實踐中創(chuàng)造的成果。也就是說，文化是人與環(huán)境交互作用的產物。文化有著明顯的地域特征和社會歷史背景。本課程的教學內容就是根據地理區(qū)域分成了若干個板塊，這種充分吸收“文化產生于特定環(huán)境”學說的劃分不影響學習者對文化的整體感悟，相反，有利于歷史縱深的推進。 廣義地理解，文化賴以存在的環(huán)境

16、包括社會環(huán)境、人文環(huán)境、自然環(huán)境。要使文化健康發(fā)展，教育就應塑造、養(yǎng)育內心和諧、與他人、與社會、與自然和諧的人。其中自然環(huán)境長期被視作被征服的對象，破壞嚴重，使人類直接面臨生存危機。我們要保護和改善環(huán)境，必須喚起人們的環(huán)保意識，增強對人類與環(huán)境相互關系的理解，發(fā)展解決環(huán)境問題的技能，樹立正確的環(huán)境價值觀。而要實現這些目標，必由之路就是教育，根本途徑是學校教育。于是，環(huán)境教育理所當然地成了本課程重要的教育內容。 第三節(jié)  課程編寫的基本思路  綜合實踐活動課程作為一種相對獨立的課程組織形態(tài)，超越了傳統單一學科 的界限，體現了水平組織的原則。課程根據組織成完整的教學單元。通過學

17、生主體性的、創(chuàng)造性的、實踐性的學習過程，有機地將知識與經驗、理論與實踐、課內與課外、校內與校外結合起來，以提高學生綜合解決問題的資質和能力，促進學生知情意行和諧統一的發(fā)展。 本課程的開發(fā)是一項復雜的思想和思維的統和工程。從課程目標的視點看，本課程的開發(fā)力求“全人化”，即從課程的內容到結構的編排，從問題窗口到解決問題的材料援助，力求促進學生個性的自我張揚、學生人格的和諧發(fā)展、學生精神底蘊的充實飽滿、學生能力的全面提升。從課程設計的視點看，本課程的開發(fā)力求“全程化”，即課程設計的動態(tài)性和發(fā)展性。對學生而言，本課程不是接受的對象，而是開發(fā)、開創(chuàng)的對象。學生面對的不是既定的靜態(tài)的課程“支持本”，而是以

18、學生的主動性、能動性、創(chuàng)造性為基礎的，可以疊加、拆分、完善的學習體系。對于學習而言，本課程不是學習的終極目標，而是一種履歷、一種經驗、一種方式、一種導向。學習本課程不是為了占有它，而是為了感知它、享用它。從課程定位的視點看，本課程的開發(fā)力求“全息化”，即課程所含的信息量，以及信息量的無窮大。本課程追求一定的學問知識，但更注重體驗性知識，并且力圖促進兩者之間的依存與融合，努力實現學科知識在應用中的溝通與活化；追求事實性知識、但更重視方法性知識，并力圖體現兩者之間手段與目的、基礎與升華的統整性。 第四節(jié)   課程目標與內容 一、課程目標 1、總體目標 為了促進學生綜合素質地形成

19、與提高，本課程的教學設計重在為學生構建社會化、生活化、活動化、主體式、開放式的學習環(huán)境，提供多渠道獲取知識、綜合應用知識的實踐機會。在知識目標方面，重視體驗性知識、策略性知識和跨學科知識；在能力目標方面，注重培養(yǎng)學生的自主能力、認知能力、計劃能力、表現能力、管理能力、創(chuàng)造能力和信息的搜集和處理能力；在情義目標方面，著重培育學生的好奇心、求知欲、進取心、責任心、共生心，增強學生的質量意識和效率意識，發(fā)展學生的個性、提高學生的學習意志，使學生的身心得到健全發(fā)展。 （1）引導學生感受祖國的地域面貌和風俗人情，激發(fā)學生熱愛祖國、熱愛人民、熱愛生活、熱愛大自然的思想感情。 （2）獲得積極參與實踐的積極體

20、驗和豐富經驗。 （3）培養(yǎng)學生的自主意識和合作精神。 （4）培養(yǎng)學生主動發(fā)現問題和解決問題的能力。 （5）培養(yǎng)學生綜合應用知識的意識和能力。 （6）培養(yǎng)學生科學的態(tài)度、創(chuàng)新的精神和能力。 （7）培養(yǎng)學生使用學習工具、搜集信息和處理信息的基本能力。 （8）對人類的起源充滿好奇，關心人的生理、心理奧妙，提高學生對人類生活、生命和心理的理解力。 （9）對生命世界、物質世界、地球與宇宙三大領域中的一些現象。如神奇的中草藥、海市蜃樓，循環(huán)往復的食物鏈等充滿好奇，并具有探究的欲望。領悟到這些大自然之謎和人類對大自然之謎的不懈探求構成了大自然的永恒魅力。 (10）熱愛大自然，努力拓寬渠道、創(chuàng)造機會領略大自然

21、的優(yōu)美風光，向往綠色生活。 （11）將大自然中的一切事物視作生命，珍愛并善待周圍環(huán)境的自然事物，能領略到來自動植物的智慧、情感、幽默、思想 （12）初步感知各種地域風貌和民俗風情的美學特征，初步形成人與自然和諧相處的意識。 （13）了解并積極關注現實中的各種環(huán)境問題問題，身體力行，把保護環(huán)境的承諾付諸行動，并積極作好環(huán)保宣傳。 2、階段目標 中段（3-4年級）： （1）使學生初步了解社會關系、生活常識、健康的休閑方式和文化活動，培養(yǎng)學生適應現代生活的基本能力。 （2）讓學生初步了解祖國的地域風情和習俗，初步感知大自然的美和人間親情，培育學生的生活熱情和愛美情趣。 （3）使學生了解基本的社會發(fā)展

22、歷史、現代生活常識、文化藝術活動和人的內心世界，引導學生認識社會、認識自我、認識生活、認識人類自身 （4）培養(yǎng)學生勤于觀察、善于質疑、樂于探究、勇于的積極態(tài)度和情緒，提高學生的求知欲。 （5）初步培養(yǎng)學生使用文本、超文本學習工具的意識和方法，使學生掌握基本的收集信息、分析和利用信息的方法。 （6）初步培養(yǎng)學生綜合運用知識和多角度、多層面地思考問題的能力。 （7）使學生初步獲得參與探究的學習生活體驗，培育學生的學習興趣。 （8）引導學生樹立良好的學習和生活的理想、培養(yǎng)學生學習和生活的自信心和意志力。 （9）培養(yǎng)學生初步的計劃活動和組織管理能力。 （5-6）年級： （1）使學生感受祖國的地域風貌和

23、傳統習俗，體驗民族風情，社會家庭生活和人間親情。 （2）使學生了解基本的發(fā)展歷史、現代生活常識、文化藝術活動和人的內心世界，引導學生認識社會、認識自然、認識生活、認識人類自身。 （3）初步培養(yǎng)學生綜合運用知識和多角度、多層面地思考問題的能力。 （4）培養(yǎng)學生基本的人際交往能力、合作能力和自我表現能力。 （5）使學生具有初步地活動計劃能力，社會調查能力，具有初步地科學態(tài)度和創(chuàng)新精神。 （6）初步培養(yǎng)學生地成果意識、質量意識。 （7）使學生初步理解祖國地域風貌和民俗風情的美學特征，體味社會生活、家庭生活的情趣，關心人的心理和生命的奧妙，提高學生對人類生活、生命和心理的理解力。 （8）培養(yǎng)學生主動探

24、索、勇于實踐、不斷創(chuàng)新的進取精神，以及求真務實的科學態(tài)度和人格。 （9）增強學生的參與意識、質量意識、效率意識、服務意識。 （10）培養(yǎng)學生從整體上看問題，并活用知識綜合性地解決問題的意識和能力。 （11）培養(yǎng)學生的自主能力和合作能力。 （12）初步培養(yǎng)學生獲取學習資料的能力。 （13）使學生具有初步的策劃學習活動、主題論證、調查取材、分析判斷和活動總結的能力。 （14）使學生了解基本的經營和廣告知識，生活安全知識、身心保健知識，并具有初步的經濟活動能力和生活美化能力。 （15）使學生關心社會歷史現狀，關心文化活動，關心地球和生存環(huán)境，關心民情，初步形成社會的責任心和使命感。 二、課程內容 生

25、命之源 自然風光 自然奧秘 動物植物 環(huán)境污染 主題活動窗口人類的起源黃土高坡 循環(huán)往復的食物鏈 動植物的語言 暴走黃沙恐龍的足跡 茫茫沙漠取之不盡的新能源 動植物的智慧 “渴”望未來人與自然 圣潔高原神奇天然的中草藥 動植物的幽默 天下“酸雨” 人與災害 綠色草原 動植物的品格 溫室效應 人體的奧秘 神秘山林 動植物的自我保護 古鎮(zhèn)風雨 人口與社會 煙雨水鄉(xiāng) 動植物的情感天地 走出“喧囂” 迷人海濱 主題活動示例綠色編寫臺人類的起源： 恐龍的足跡： 人與自然： 人與災害： 人體的奧秘： 人口與家庭： 主題活動示例（專題與思路型；問題與材料型；窗口與例示型；板塊與路徑型） 自然風光 黃土高坡：

26、 茫茫沙漠： 圣潔高原： 綠色草原： 神秘山林： 煙雨水鄉(xiāng)： 迷人海濱： 主題活動示例（專題與思路型；問題與材料型；窗口與例示型；板塊與路徑型） 自然奧秘 循環(huán)往復的食物鏈： 取之不盡的新能源： 神奇天然的中草藥： 主題活動示例（專題與思路型；問題與材料型；窗口與例示型；板塊與路徑型） 動物植物 動植物的語言： 動植物的智慧： 動植物的幽默： 動植物的品質：動植物的自我保護： 動植物的情感天地： 主題活動示例（專題與思路型；問題與材料型；窗口與例示型；板塊與路徑型） 環(huán)境污染 暴走黃沙 “樓蘭王國”失蹤之謎 “渴”望未來?天下“酸雨” “水墨古鎮(zhèn)”塘棲 還臨平一片潔凈的天空 第六節(jié)    教學實施意見 1、關于教學內容、形式與時間安排 (1)在教學的內容組合方面，根據本課程的特點，結合學校的地域風情和辦學特色，圍繞“綠色”主題，以及教師和學生的知識能力、生活經驗和興趣愛好，在落實公共教學內容的基礎上，進一步確定重點教學內容。努力使教學的內容能夠掀起學生的思想浪花、矯正和完善學生的性格、拓寬學生的視野，促進學生可持續(xù)發(fā)展。 (2)在教學的組織形式方面，力求多姿多彩。盡量提供學生真實體驗的機會，倡導以學習小組為單位，以實踐性、綜合