于丹論語(yǔ)心得讀后感3篇

1、于丹論語(yǔ)心得讀后感3 篇論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個(gè)循循善誘的老師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的朋友，它是一個(gè)映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，下面是帶來的于丹論語(yǔ)心得讀后感，歡迎查看。于丹論語(yǔ)心得讀后感一： 最初知道孔子其人，是在批林批孔、讀書無(wú)用那個(gè)年代，當(dāng)時(shí)的大街小巷、機(jī)關(guān)、學(xué)校無(wú)處不見打倒孔丘的標(biāo)語(yǔ)，但對(duì)其腐朽的儒家思想只是模模糊糊、知其然不知其所以然。后來有機(jī)會(huì)讀到論語(yǔ) ，卻也只是零零碎碎地讀，對(duì)其中精深遠(yuǎn)遂的思想未能體味，更對(duì)那些個(gè)之乎者也提不起興趣而束之高閣。直到看了央視百家講壇 ，于丹老師以其清新流暢的風(fēng)格，散文般和緩優(yōu)美的語(yǔ)言， 通俗易懂的故事， 以及女性特有的細(xì)膩情感，

2、為我們帶來的令人耳目一新的論語(yǔ)解讀后，我買來了于丹論語(yǔ)心得 。近日休假在家，有時(shí)間靜心閱讀了這本書，讀后讓人感覺如沐春風(fēng)，有一種心靈的觸動(dòng)。孔子是一位偉大的哲學(xué)家、政治家、教育家， 論語(yǔ)是記載孔子及其門人的言行錄?？鬃拥娜寮宜枷耄瑐涫軞v朝歷代君主的推崇，也一直影響著中國(guó)思想文化的發(fā)展，就是在物欲橫流、信息爆炸的當(dāng)今社會(huì)，仍然閃爍著真理和智慧的光芒。于丹老師筆下的孔子樸素平和、謙虛賢達(dá)，博學(xué)睿智，平易近人，時(shí)時(shí)為我們傳遞著一種博大、仁愛和快樂。于丹老師用其獨(dú)到的眼光和快樂的感悟解讀論語(yǔ)中深刻而又廣博的人生哲理，從天地人之道、 心靈之道、 處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道七個(gè)方面分

3、別闡述自己的心得，如論語(yǔ)告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的、論語(yǔ)終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的，溫暖的生活態(tài)度、 論語(yǔ)的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。我最欣賞的，也就是于丹老師對(duì)論語(yǔ)的這種簡(jiǎn)單，快樂的感悟。怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種溫暖的、快樂的生活 ?秘訣就是去找到內(nèi)心的安寧。于丹老師講了個(gè)小故事：同為花崗巖， 臺(tái)階不服氣地向佛像抗議，你看我們本是兄弟，來自同一個(gè)山體，憑什么人們都踩著我們?nèi)ツぐ菽惆??佛像淡淡地說：因?yàn)槟銈冎唤?jīng)過四刀就走上了今天的這個(gè)崗位，而我是經(jīng)過千刀萬(wàn)剮才得以成佛。通過這個(gè)故事，我把內(nèi)心的安寧理解為：平和。以樂觀向上、閑適超逸

4、的性情融入環(huán)境; 主動(dòng)積極、坦蕩曠達(dá)的胸襟投入工作 ; 快樂愉悅、真實(shí)自然的心情擁抱生活，我們的心靈深處就會(huì)充滿陽(yáng)光、自信，生命就會(huì)快樂豁達(dá)許多，就能如孔夫子教導(dǎo)我們那樣，去尋求內(nèi)心的安寧。當(dāng)然，要達(dá)到孔圣人的境界和于丹老師所說的那種和緩、從容談何容易，必須經(jīng)歷千錘百煉方能修成正果，但不斷地修身養(yǎng)性，逐步提升自己，努力追求內(nèi)心的淡定和坦然是必要的，至少他可以讓我們少一點(diǎn)煩惱，多一些快樂，在日益繁盛而迷惑的物欲世界中讓心靈找到歸宿地與棲息地。于丹老師告訴我們：幸?？鞓分皇且环N感覺，與貧富無(wú)關(guān)，與內(nèi)心相連。面對(duì) 這樣浮躁、競(jìng)爭(zhēng)又這么激烈的當(dāng)今時(shí)代，我們的眼睛總是看外界太多，看心靈太少，我們應(yīng)該向內(nèi)

5、尋求心靈的力量，以平和的心態(tài)去對(duì)待人生的缺憾與苦難，生活中會(huì)有許多不如意，甚至不合理，也許憑我們個(gè)人的力量無(wú)法改變，但我們可以改變的是看待這些事情的心情和態(tài)度、既然生死、富貴這些事情都是天命所歸，個(gè)人無(wú)法決定也無(wú)法左右，那就要學(xué)會(huì)承認(rèn)并且順應(yīng)。人的一生不可能事事順意，一帆風(fēng)順，總會(huì)遇上種種溝溝坎坎，有如行駛在海上的船，一定會(huì)遇到風(fēng)雨，甚至巨浪，所以首先要正確面對(duì)，學(xué)會(huì)接受它、善待它，但不是被動(dòng)的、消極的接受，應(yīng)該是以一種積極的、樂觀的心態(tài)去彌補(bǔ)、去看待。沒完沒了地糾纏其中，一遍遍地呼天號(hào)地，一股腦地去怨天尤人，只能痛上加痛，不能自拔，既有害身心，又于事無(wú)補(bǔ)。該放下時(shí)且放下，就像老和尚與小和尚的

6、故事，換一種寬容的心態(tài)去面對(duì)，就會(huì)有不同的心境，予人寬容，就給自己留下了一片海闊天空。于丹論語(yǔ)心得 ，不故作高深，不矯情賣弄，沒有尋章摘句，沒有引經(jīng)據(jù)典，沒有從教條到教條、從書本到書本的搬家，娓娓道來，循循善誘，將孔子從圣人的高位復(fù)原到腳踏實(shí)地的凡人，把閃爍著真理光芒的樸素語(yǔ)言和一些富有哲理的故事結(jié)合在一起，傳遞給人們一種溫暖的思想力量，既通俗易懂又意味深長(zhǎng)。雖然對(duì)于丹老師的觀點(diǎn)不能百分之百的認(rèn)同，但讀后讓人豁然開朗，淡然微笑，還讓人掩卷而思，浮想聯(lián)翩，真可謂服了一劑心靈雞湯。最后借用于丹老師的一句話為結(jié)束語(yǔ)：人的一生不過是從光陰中借來的一段時(shí)光，歲月流淌過去，我們自己也就把這段生命鐫刻成了一

7、個(gè)樣子，它成為我們的不朽，成為我們的墓志銘。于丹論語(yǔ)心得讀后感二：最近一直在看于丹教授的論語(yǔ)心得，首先想要說的是，這是一本非常好的書。每每去到書店，各種各樣、五花八門的關(guān)于教人們?cè)鯓幼鋈?、怎樣?duì)待人生挫折、怎樣處事的書籍比比皆是，而這些所謂的心靈雞湯迎合了當(dāng)今復(fù)雜社會(huì)下處于心靈沖撞中的人們所需要的那種必要的理解和必要的心靈慰籍，而這些書籍中，我認(rèn)為于丹教授關(guān)于論語(yǔ)的心得體會(huì)卻是最值得一看的。想起以前上初中的時(shí)候，什么論語(yǔ) 莊子在我的眼中都是很深?yuàn)W的東西，雖然在添鴨式的教育中我背會(huì)了學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎 ?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎 ?人不知而不慍，不亦君子乎、不在其位，不某其政人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂等

8、朗朗上口的句子，可自問心里對(duì)這些話的理解卻是膚淺和隨意的?；蛟S，沒有于丹，我大腦中不會(huì)再想起論語(yǔ) ，不會(huì)想到通過讀論語(yǔ)來指導(dǎo)自己的生活，也不會(huì)理解先人圣賢為什么會(huì)說出以半部論語(yǔ)治天下的那種推崇，當(dāng)看了于丹教授的書后，我知道了孔夫子的偉大，也知道了過去自認(rèn)為深?yuàn)W的孔夫子的論語(yǔ)并不是高不可及的，先賢們說的話，穿越滄桑，傳到今天，仍然可以讓我受益匪淺、溫暖備至。于丹教授說： 論語(yǔ)告訴大家的，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。、論語(yǔ)的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。 ，所以，當(dāng)這本書被我認(rèn)認(rèn)真真地看完后，心里很為于丹教授把現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代人的生活通過論語(yǔ)完美結(jié)合后給予的精辟闡釋表示喝彩!

9、對(duì)于丹教授的論語(yǔ)心得，于我這等凡夫俗子來說，不會(huì)也不想做任何評(píng)論，對(duì)我來講，讀懂、讀透、悟到就可以了，所以，在這里就姑且把讀到的一些我認(rèn)為精彩的部分記錄下來和大家一同分享吧! 或許，迷茫中的你我，會(huì)不經(jīng)意從中得到一些啟示和幫助吧!于丹論語(yǔ)心得讀后感三：我要跟大家品談的是一道心靈雞湯。讀過于丹論語(yǔ)心得這本書的朋友們，或許都有一種觸動(dòng)心靈的感覺，我也不例外。想想自己在平凡的崗位上，日復(fù)一日地認(rèn)真工作著，面對(duì)繁忙的工作，更多的時(shí)候，早已把煩躁變成無(wú)奈， 把無(wú)奈變成習(xí)慣， 總是多了幾分負(fù)重，少了幾分快樂，因而也經(jīng)常把郁悶當(dāng)作自己的口頭禪。令我沒有想到的是，一本于丹論語(yǔ)心得，竟然讓我感覺自己豁然開朗，雖

10、不能說是大徹大悟，但也深深觸動(dòng)心靈。我的心似乎能更柔和些，平靜些，包容些，仁愛些。我原本是不喜歡論語(yǔ)的，更準(zhǔn)確地說是我不喜歡那咿咿呀呀的之乎者也。還記得上中學(xué)那會(huì)兒，老師給我們講解論語(yǔ)的開篇學(xué)而第一時(shí)，我就表現(xiàn)了厭煩情緒。那時(shí)，我就在想，孔圣人早已死了兩千多年了，兩千多年前的人類，別說區(qū)區(qū)幾句話，即使再精華的東西，也會(huì)被幾千年的歷史車輪碾的灰飛煙滅，我就不信他還能在幾千年前指導(dǎo)影響現(xiàn)代的人類社會(huì) ?于現(xiàn)在想來，是非常羞愧的，緣于我對(duì)文化的理解，對(duì)個(gè)人的修養(yǎng)，以及對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度。于丹老師講授論語(yǔ)心得，別具一格，她仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的論語(yǔ)通過心得的方式來解讀，似乎把難以

11、消化吸收的食品加工成了老少皆宜、備受歡迎的高檔營(yíng)養(yǎng)品。她帶我們超越時(shí)空，把這位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話?？鬃記]有圣賢的架勢(shì)，樸素平和、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心靈。她說：孔子只有溫度，沒有色彩。就像易中天老師在該書序言中所寫實(shí)際上，真正偉大的思想決不會(huì)是只適用于一時(shí)一地一人，它們總是具有普遍性。我想這也就是孔老夫子為什么能在幾千年后仍然閃耀著智慧光芒的原因吧!書中主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。書中每一個(gè)勵(lì)志故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理。論語(yǔ)的真諦

12、，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。說白了，論語(yǔ)就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)。人人都希望過上快樂幸福的生活，于丹教授認(rèn)為，幸?？鞓分皇且环N感覺，與貧富無(wú)關(guān)，與內(nèi)心相連。我們的眼睛總是看外界太多，看心靈太少?？追蜃咏探o我們的快樂秘訣就是如何去找到您內(nèi)心的安寧。書中談到孔夫子最喜歡的一個(gè)學(xué)生叫顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)他說：賢哉，回也 ! 一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也 ! 艱苦的生活對(duì)于別人來說難以忍受，而顏回卻能自得其樂，于丹老師說，顏回真正令人佩服的，并不是它能忍受貧困，而是他的生活態(tài)度，只有真正的賢者，才能

13、不被生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。貧而樂，富而好禮者是一種人生的境界。人生百年，孰能無(wú)憾?每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。這是于丹老師品位的另一心語(yǔ)。這讓我想起了前幾天在家看濟(jì)公新傳，濟(jì)公在途中遇到一位晴天、雨天，天天都哭哭啼啼的老婆婆，便上前搭問原因。原來老婆婆有兩個(gè)女婿，一個(gè)是賣雨傘的，一個(gè)是賣鞋的，晴天時(shí)，老婆婆擔(dān)心賣雨傘的女婿沒了生意，賺不到錢，傷心哭泣 ; 雨天時(shí)，老婆婆又擔(dān)心賣鞋的女婿沒了生意，賺不到錢，也傷心哭泣。道濟(jì)師傅開導(dǎo)她說：你為什么不換個(gè)角度想一想呢 ?如果你想晴天的時(shí)候，賣鞋的女婿來了生意，賺到了錢 ; 雨天的時(shí)候，賣傘的女婿又來了生意，賺到了錢，你是不是應(yīng)該為他們高興才對(duì)呀 ?一個(gè)簡(jiǎn)單的換位思考，讓老婆婆喜笑顏開。快樂如此簡(jiǎn)單，活佛如此渡人，讓我釋然之后想到了更多。工作中，把個(gè)人的無(wú)名火撒向無(wú)數(shù)人，把上班的無(wú)名火帶到下班，把單位的無(wú)名火帶給老公，這是我常干的事兒，我想也是大多數(shù)人常有的事。我們顛倒了生活的本質(zhì)，之所以工作，正是為了更快樂的生活。有人問佛主：什么是佛佛主說無(wú)憂是佛。快樂的生活就是人生的目的，如果我們每個(gè)人都能在上班時(shí)盡心，