高二政治世界是物質的

1、. 第四課 探究世界的本質 .一、提升一、提升高高度，理解度，理解概念概念 -會當凌絕頂會當凌絕頂 一覽眾山小一覽眾山小自主閱讀學習教材第29頁兩段文字，回答以下問題（1）除了宇宙大爆炸理論外，你還知道幾種關于世界）除了宇宙大爆炸理論外，你還知道幾種關于世界起源的說法？這些觀點科學、合理嗎？為什么？起源的說法？這些觀點科學、合理嗎？為什么？盤古開天上帝創(chuàng)世.（2 2）如何正確理解辯證唯物主義（馬克思主義哲）如何正確理解辯證唯物主義（馬克思主義哲學）學）“物質物質”的概念？（找出概念中的關鍵詞）的概念？（找出概念中的關鍵詞）1. 客觀實在性是物質的客觀實在性是物質的唯一特性唯一特性 （是對客觀是

2、對客觀事物和現象共同本質的反映事物和現象共同本質的反映）2.2.物質物質不以人的意識為轉移不以人的意識為轉移 3.3.物質具有物質具有可知性可知性 . 最近，我們在物理上學習了最近，我們在物理上學習了“電荷電荷”的相關知識，的相關知識，電荷和我們所知道的磁場、超聲波、紫外線等這些我們電荷和我們所知道的磁場、超聲波、紫外線等這些我們看不見摸不著的東西，是否屬于物質范疇？看不見摸不著的東西，是否屬于物質范疇？結論結論1：物質不等于看得見摸得著的東西：物質不等于看得見摸得著的東西 我們說電荷、磁場、紫外線等屬于物質的范疇，但我們說電荷、磁場、紫外線等屬于物質的范疇，但是能不能說它們就是物質呢？為什么

3、？是能不能說它們就是物質呢？為什么？結論結論2：物質不等于具體的物質形態(tài)：物質不等于具體的物質形態(tài). 物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。據此回答映的客觀實在。據此回答12題題。 1、這里的、這里的“客觀實在客觀實在”是是 ( ) A世界上萬事萬物相加的總和世界上萬事萬物相加的總和 B自然界中客觀事物的共同屬性自然界中客觀事物的共同屬性 C所有有形的物體所有有形的物體 D萬事萬物共同的屬性萬事萬物共同的屬性2、下列選項屬于物質范疇的是、下列選項屬于物質范疇的是( ) 人腦人腦 基本路線基本路線 生產關系生產關系 思想觀念思想觀念 國

4、家國家 辯證唯物主義辯證唯物主義 A B . C D. 泰勒斯：希臘七賢之一，西方思想史上第一個有記泰勒斯：希臘七賢之一，西方思想史上第一個有記載有名字留下來的思想家。載有名字留下來的思想家。“科學和哲學之祖科學和哲學之祖”，泰勒斯，泰勒斯是古希臘及西方第一個自然科學家和哲學家。在數學、是古希臘及西方第一個自然科學家和哲學家。在數學、天文學等方面均有建樹。天文學等方面均有建樹。泰勒斯的哲學觀點用一句話來泰勒斯的哲學觀點用一句話來總結就是總結就是“水生萬物，萬物復歸于水水生萬物，萬物復歸于水”，他認為世界本原他認為世界本原是水。古希臘七賢每人都有一句特別有名的格言，而他是水。古希臘七賢每人都有一

5、句特別有名的格言，而他的格言就是：的格言就是：“水是最好的水是最好的”。 問題：泰勒斯的觀點屬于哪一哲學流派？這一哲問題：泰勒斯的觀點屬于哪一哲學流派？這一哲學流派的優(yōu)點和局限性有哪些？（可結合我們所學習學流派的優(yōu)點和局限性有哪些？（可結合我們所學習的物質概念來分析）的物質概念來分析）. 【總結感悟】：理解物質概念就【總結感悟】：理解物質概念就要從一般的本質和規(guī)律來思考，用囊要從一般的本質和規(guī)律來思考，用囊括一切的思維方式來辨別，用抽象的括一切的思維方式來辨別，用抽象的思維來分析。思維來分析。 .二、擴展二、擴展寬寬度，分析度，分析“世界統(tǒng)一于其物質性世界統(tǒng)一于其物質性” -海上生明月海上生明

6、月 天涯共此時天涯共此時1、教材是從幾個角度來論證世界的物質性的？你覺得是否全面、科學？自然界自然界人類社會人類社會人的意識人的意識世世界界. 2、看視頻、看視頻人類的產生人類的產生，結合教材思考為什么說人類社會，結合教材思考為什么說人類社會具有物質性？具有物質性？.漫畫是怎樣體現人類社會的物質性的？ 生產方式是客觀的。人們不能隨意選擇生產關系，生產方式是客觀的。人們不能隨意選擇生產關系， 只能只能選擇與當時生產力相適應的生產關系，選擇與當時生產力相適應的生產關系，不能滯后或超越不能滯后或超越當時當時的生產力水平。的生產力水平。. 3、能說人的意識是物質的，或者具有物質性嗎？ 人的意識從一開始

7、就是社會的產物，人的意識從一開始就是社會的產物，是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的。它離不開物質。生的。它離不開物質。.自然界自然界人類社會人類社會人的意識人的意識世世界界自然界的自然界的一切事物都是統(tǒng)一一切事物都是統(tǒng)一的物質世界的組成部分的物質世界的組成部分是是物質世界長期發(fā)展的產物物質世界長期發(fā)展的產物是一個客觀的物質體系是一個客觀的物質體系一開始就是社會的產物，是一開始就是社會的產物，是在勞動中伴隨著人和人類社會一在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的起產生的 世界是物質的世界，世界的真世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的正統(tǒng)一性就在于它的.

8、【總結感悟】：在哲學的學習中，當【總結感悟】：在哲學的學習中，當我們分析某一問題時候，要注意多角度、我們分析某一問題時候，要注意多角度、全面的考慮。否則容易導致觀點的失之全面的考慮。否則容易導致觀點的失之偏頗。如世界物質性的分析就是如此。偏頗。如世界物質性的分析就是如此。 .三、挖掘三、挖掘深深度，世界物質性的哲學道理分析度，世界物質性的哲學道理分析 -博觀而約取，厚積而薄發(fā)博觀而約取，厚積而薄發(fā) 1、回顧：、回顧： （1）什么是世界觀？哲學與世界觀是什么關系？）什么是世界觀？哲學與世界觀是什么關系？ （2）什么是方法論？世界觀與方法論是什么關系？）什么是方法論？世界觀與方法論是什么關系？2、

9、升華：、升華： 本節(jié)課我們所了解的一個重要的世界觀是什么？根據本節(jié)課我們所了解的一個重要的世界觀是什么？根據我們本節(jié)課所學習的世界觀，其方法論應該是什么？我們本節(jié)課所學習的世界觀，其方法論應該是什么？. 世界觀世界觀- 世界的真正統(tǒng)一性在于它的世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性物質性 方法論方法論- 我們要從客觀實際出發(fā)，實事求是。我們要從客觀實際出發(fā)，實事求是。 尊重自然界的物質性，正確處理人與自然尊重自然界的物質性，正確處理人與自然的關系。的關系。. 請運用本節(jié)課所學知識來分析以下內容，它們是請運用本節(jié)課所學知識來分析以下內容，它們是如如何體現世界的物質性的？何體現世界的物質性的？分四組同學解

10、析，組長為各科分四組同學解析，組長為各科（語文、歷史、地理、生物語文、歷史、地理、生物）課代表，討論完畢需指定）課代表，討論完畢需指定發(fā)言人。學案上為同學們剛剛學習的篇目，如不好理解，發(fā)言人。學案上為同學們剛剛學習的篇目，如不好理解，也可自選近期所學篇目進行分析。也可自選近期所學篇目進行分析。. 【總結感悟總結感悟】：不同學科，不同領域，：不同學科，不同領域，知識不盡相同，但卻又相輔相成。沒有知識不盡相同，但卻又相輔相成。沒有正確的世界觀，終于導致牛頓正確的世界觀，終于導致牛頓100100多萬多萬字關于上帝的手稿被人們所遺棄！而沒字關于上帝的手稿被人們所遺棄！而沒有自然科學的發(fā)展，又哪來馬克思

11、主義有自然科學的發(fā)展，又哪來馬克思主義哲學的輝煌成就！哲學的輝煌成就！.一、辯證唯物主義一、辯證唯物主義 物質物質 概念概念二、世界的物質性（二、世界的物質性（自然界、人類社會、人的意識）自然界、人類社會、人的意識）三、世界的物質性原理和方法論三、世界的物質性原理和方法論（世界觀（世界觀+方法論）方法論）本課總結本課總結.“客觀實在客觀實在”是指不管人們喜歡不喜歡，知是指不管人們喜歡不喜歡，知道不知道，承認不承認，它都不依賴于人的意道不知道，承認不承認，它都不依賴于人的意識而實實在在地存在著，識而實實在在地存在著，“客觀實在客觀實在”是對世是對世界萬事萬物和現象的共同特征的抽象概括，相界萬事萬

12、物和現象的共同特征的抽象概括，相對于意識來講它是第一性的東西，它不包括精對于意識來講它是第一性的東西，它不包括精神、意識現象。神、意識現象?！翱陀^存在客觀存在”是相對于主觀而言的，它既可是相對于主觀而言的，它既可以指具體的物質形態(tài)，也可以指具體的思想。以指具體的物質形態(tài)，也可以指具體的思想。對于任何人來說，對于任何人來說，“客觀存在客觀存在”的東西除了物的東西除了物質現象之外，還有精神、意識現象。比如，他質現象之外，還有精神、意識現象。比如，他人的思想對于我來說就是客觀存在的，但這并人的思想對于我來說就是客觀存在的，但這并不等于說，他們的思想是不等于說，他們的思想是“物質物質”的。的。.物質的

13、具體形態(tài)與哲學上物質概念的關系是什么物質的具體形態(tài)與哲學上物質概念的關系是什么? ?兩者是個性與共性、一般和個別、抽象和具體的的關系兩者是個性與共性、一般和個別、抽象和具體的的關系: 區(qū)別：區(qū)別：哲學上物質概念概括了萬事萬物的共哲學上物質概念概括了萬事萬物的共同本質。既不能創(chuàng)造，也不能消滅。具體的物質同本質。既不能創(chuàng)造，也不能消滅。具體的物質形態(tài)除了具有哲學上物質共性（客觀實在性）之形態(tài)除了具有哲學上物質共性（客觀實在性）之外，還具有自己的個別特性。可以被改造的，有外，還具有自己的個別特性。可以被改造的，有生有滅。生有滅。 聯(lián)系：聯(lián)系：哲學上物質概念是從具體物質形態(tài)中概哲學上物質概念是從具體物

14、質形態(tài)中概括抽象出來的，是萬事萬物的本質屬性，只能存括抽象出來的，是萬事萬物的本質屬性，只能存在于具體的物質形態(tài)中，并通過具體的物質形態(tài)在于具體的物質形態(tài)中，并通過具體的物質形態(tài)表現出來。表現出來。.我們應這樣認識物質概念我們應這樣認識物質概念它是指不依賴于人的意識，并能為人的意它是指不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在識所反映的客觀實在 它是在概括萬事萬物都不依賴于人的意識，它是在概括萬事萬物都不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映，即客觀實在這一共并能為人的意識所反映，即客觀實在這一共同根本特性的基礎上形成的同根本特性的基礎上形成的 世界統(tǒng)一于物質世界統(tǒng)一于物質 它是抽象的、虛幻的東西它是抽象的、虛幻的東西A.A. B. B. C.C. D. D.A. 在人類社會出現以前，自然界按照自然法則在人類社會出現以前，自然界按照自然法則自發(fā)地調節(jié)、演化和發(fā)展。這一事實說明自發(fā)地調節(jié)、演化和發(fā)展。這一事實說明自然界的存在與發(fā)展不受意識的影響自然界的存在與發(fā)展不受意識的影響 自然界的存在