中華經(jīng)典觀后感及心得

1、中華經(jīng)典觀后感及心得篇一：中華經(jīng)典觀后感告訴你們，通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進了一個妙不可 言的世界。我知道了什么是儒家風范，什么是道家精髓， 什么是千古美文“經(jīng)典”雖然看上去年紀一大吧，其 實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善” 到“有朋自遠方來不亦樂乎？”由“道，可道，非常道”至 “天將降大任與斯也”，從歸去來兮辭到蘭亭集序 都熠熠地展示著它博大精深的魅力。其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口 中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句 讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口中 華經(jīng)典觀后感及心得。這句之所以能讓我受益非淺，是因 為它包含著一個哲理：“能

2、者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高 山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊! 山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它 聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般 淵博的知識，是否就應該善于從生活中尋找良師益友，吸 收他人的點滴長處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭 高，水不厭深的哲理”??！在我們的日常生活中，每個人都有值得我學習的地方, 就拿我們班來說吧!在這個57人的集體里，就有我許多的 良師益友：作文天才徐嘉遠；唱歌能手周知奕；小書法家沈 楠杰;管理專家王親云他們的才華和智慧都值得我好好 學習。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識 的養(yǎng)分嗎?這正是論

3、語孔子傳與我的做人學問的道理呀!真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們 有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經(jīng)典 詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié) 晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民 族的瑰寶中華經(jīng)典觀后感及心得。而且對于我們少年兒童 來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定 能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們 的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領域的領悟 和旁通，更能促進各科學業(yè)的進步。假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風和 細雨只要你愿意時時刻刻去吮

4、吸去領悟去誦詠，那我們的 理想之花一定會開得更艷持得更久中華經(jīng)典觀后感及心得。那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地擁有它，記住它。讓它來 凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們 的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領我們克服重重 困難，向成功邁進吧!篇二：中華經(jīng)典觀后感這一個寒假中，我閱讀了進德修業(yè)，成就智仁勇、愚 公移山等10篇文章。每一篇文章都蘊含著一個深刻的道理, 使我讀后受益無窮、難以忘懷。書本十分全面，介紹了立 志、做人等各個方面，使我們得到了全面發(fā)展，并陶冶了 我們的高尚情操。1234510篇文章中最令我印象深刻的，莫過于愚公移 山這一章節(jié)了，這一章節(jié)主要講了愚公為了沒有山崗阻

5、隔，于是日夜搬山。文章中愚公堅定不移的精神，令我深 懷敬佩之情。愚公與家人之間的合作也十分默契，難怪人 們說：“團結(jié)就是力量?！弊罱K，在天神的幫助下，愚公移 動了大山，從此，再也沒有山崗阻擋他們了，這個故事正 是因為有著深刻的道理，如今才會鮮為人知，成為家喻戶 曉談論的話題，愚公這個名字才會流傳至今，這個故事告 訴了我們無論遇到什么困難的事情，只要有恒心有毅力地 做下去，就有可能成功。這一本書內(nèi)容齊全，故事生動有趣，其中且又不失哲 理，蘊含著中華民族的悠久歷史，并且告訴了我們文化不 絕，民族就不滅這一道理，使我們更深入了解了祖國，祖 國歷史有了更多的認識與理解，我認為中華經(jīng)典詩文誦 讀讀本對我

6、們十分有益，適合我們各個年齡段的人閱讀 中華經(jīng)典觀后感及心得。篇三：中華經(jīng)典觀后感以全課程教育理念為引領，以傳統(tǒng)文化與民族精神為 載體的經(jīng)典誦讀活動已經(jīng)開展了幾個學期了，取得了階段 性成果，該項活動的開展并科學運作，不僅拓寬了學科課 程與非學科課程的課程資源，更給教育改革與創(chuàng)新提供了 最佳契機。此次活動，本人與學生共同參與，熟讀精思， 感悟頗深，真乃受益非淺中華經(jīng)典觀后感及心得。所謂經(jīng)典，是指傳統(tǒng)的，對后人影響深遠的文化珍品, 精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的 拓展，對傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無疑是讓我們在享用用 傳統(tǒng)文化精華組合的精神盛宴?！袄杳骷雌?，灑掃庭除，” 這是告訴我

7、們，一個從小就要養(yǎng)成勤奮，樸實，愛勞動的 好習慣，“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷，恒念物力維 艱”勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，孩子是國家的未來, 民族的希望之所在，對他們進行良好的生活習慣的培養(yǎng)， 小至家庭，大至國家與民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與良好習俗的形成 影響是不言而喻的“不貪意外之財，不謀意外之想”這是 告訴我們，做人從要保持艱苦樸素、淡泊明利、廉潔處事, 公正做人的崇高品質(zhì)，“父母訓，要牢記”這是在向我們闡 釋尊老愛幼這一中華民族傳統(tǒng)美德，同時更提醒我們從小 養(yǎng)成做謙虛、誠實之人的習慣，經(jīng)典精華，更給我們以深刻啟示，“宜未雨而綢繆，無臨渴而掘井”提醒我們做事應有充分準備，亦不打無準備之仗，經(jīng)

8、典誦讀，是對廣大中 小學生進行愛國主義和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚 族精神，張揚中華文化的魅力的法寶，經(jīng)典誦讀，使我們 跨越了時空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年燦爛文化的中華 民族唱響了發(fā)揚民族精神，弘揚民族文化的最強音。它是 民族傳統(tǒng)與民族精神的化身中華經(jīng)典觀后感及心得。經(jīng)典誦讀，不僅有其獨特的精神魄力，更給學生和教 師提供了知識拓展的廣闊空間，從表層看，豐富了知識，。開闊了眼界，作為教師，不 僅拓展了課程思維領域，而且增加了自身的文化底蘊，實 現(xiàn)了真正意義上的教學相長，而學生在從科學的記憶規(guī)律 中體驗了傳統(tǒng)習俗中所倡導的“背會唐詩三百首，不會寫 了也會

9、吟”的勤奮學習之妙訣。如果說，全課程教育是科學教育領域之中的一棵長青 之樹，那么，經(jīng)典誦讀則是這棵長青之樹所結(jié)的金色碩果, 愿這累累碩果為教育這塊希望的沃土孕育出更多的輝煌與 絢爛。篇四：中華經(jīng)典觀后感1 2345這個學期開始，我們每天都讀中華經(jīng)典誦讀, 讀時，引發(fā)了我很多思索。“道可道也，無恒道也?！?，以 這樣開始，卻讓我們感到不可思議。“這是什么意思??？ ” 宣傳片看完后，同學們紛紛說。這樣乍一聽，真是不懂。這其實是道德經(jīng)中的一段話中華經(jīng)典觀后感及心得。在中國古代，有許多被稱為經(jīng)典的書，有“關(guān)關(guān)雎鳩, 在河之洲”的詩經(jīng)，有“老吾老，以及人之老；幼吾幼, 以及人之幼?！钡拿献?，還有“敏而好學

10、，不恥下問?！?的論語等等，古代人經(jīng)常以這些書為圣賢之書，學習 它，感悟它，從而知曉了人世間的道理，獲得了內(nèi)心的平 靜。而今天，人們大多從小說中獲取感悟，而把古代的圣 賢之書視為一種“老舊”的觀念，現(xiàn)代人已不需要這種所 謂的“圣賢”來為人們指引方向中華經(jīng)典觀后感及心得。但是，人們的精神特別需要這類書，經(jīng)典誦讀可以培 養(yǎng)學生的習慣。比如弟子規(guī)可以學習古代圣賢的品質(zhì), 更加自覺地規(guī)范自己的行為，逐漸培養(yǎng)良好的行為習慣， 要對長輩有禮貌。我閱讀詩經(jīng)時，我看不到古時人們 的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛，智慧，自然，希 望與陽光一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感?充 溢著每一首詩中華經(jīng)典觀后感及

11、心得。那么和諧，那么執(zhí) 著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩都是一首動聽的歌， 每一首詩都是一個真實的故事，每一首詩都擁有一個美麗 而高尚的靈魂。經(jīng)典誦讀也可以放松學生學習的疲乏，當閱讀桃花源記時，我看到了一幅優(yōu)美的風景畫，“忽逢桃花林，夾 岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”，描繪出一 幅恬淡的風景，讓人神往。而現(xiàn)在的人，每天都在操勞之 中度過，最好的享受就是看一看小說，來撫慰疲憊的心靈, 我們是不是也應該放松心情，像古人一樣閱讀經(jīng)典，獲得 自己的平靜呢？看完這本水滸傳，我便一下躺在了床上-轉(zhuǎn)眼陷入 了無限的沉思水滸傳一書記述了以宋江為首的一 0八位好漢因 被逼迫上那聚義梁山泊但遭逼害只所剩

12、無幾的英雄故事。 水滸傳中的108將有32地煞和72天罡；雖結(jié)局并不是很好, 但他們都被人們深深地記住了。12345其中的吳用令我尤其欣賞，他雖不如諸葛亮，但 他才是真正的大仁大義。大智大勇，假仁假義的宋江，純 粹是小丑，萬世唾罵。他是蔡京。高球等人的心腹大患， 必欲除之而后快，梁山眾好漢早晚大禍臨頭，被一網(wǎng)打荊即使再重上梁山，也不可能，因統(tǒng)治階級象盯賊似的盯著 他們，稍有異動，立即就會被斬盡殺絕，何況，梁山好漢 們的心也散了，人更散了，散落各方，即使勉強能聚集在一起,吳用再有神機妙算,想不被察出異動也根本不可能了他不愧是智多星，深知其中奧妙，他用自己的死，放松 了敵人，才讓剩下的好漢們幸免于

13、難。后來，年老的雙鞭 將呼延灼，重新披掛上陣，與金兀術(shù)大戰(zhàn)，壯烈犧牲，阮 小七再次嘯聚江湖，與入侵的金軍拼死血戰(zhàn)到底，其他梁 山好漢及其后代，大部分重舉義旗，加入了抗金的隊伍中 來這些好漢為了正義和義氣為了真理可以奮不顧身，他 們用生命去奮斗，用勇氣去拼搏，為了同伴不惜于死，我 們又何不不向他們的精神學習呢！中華經(jīng)典詩文一卜算子詠梅出自陸游之手中華經(jīng)典觀后感及心 得。全詩上下透露著一種蒼涼感、一種悲傷感、一種無力 感、還有一種堅決同惡勢力斗爭到底的信念。在冬天開放的梅花，要獨自與風雪斗爭，要拼盡全力 去爭奪那僅有的半分之一的生存希望。他要獨自承受來自 風和雨的打擊，還要獨自承受冬天的蒼涼，沒有

14、朋友的寂 寞難道他還不夠可憐嗎？你身為同類為什么還要打 擊他？難道他有早開的權(quán)利是他所能決定的嗎？難道只有 他放棄生命，你們才會接受他？不，不是這樣的中華經(jīng)典 觀后感及心得。當一個生命在同類中顯得非常出色時，難 免會遭到嫉妒。但他的出色也是用同等價值的東西換回來 的正是蠟梅花這種不畏嚴寒的精神，才受到了人們的贊梅花，你苦戰(zhàn)三季，才迎來在冬天開放的權(quán)利中華經(jīng) 典觀后感及心得。在這三季中，你要獨自承受來自同類的 冷嘲熱諷。你要在艱苦的環(huán)境中，在同類們冷眼相待下茍 活三季，在冬季中化悲憤為力量綻放出你最美麗的容顏。梅花無意與他人爭奪早報春的“權(quán)利”，只因自身的需 求卻引來了眾花的嫉妒。12345聽了

15、古今的名人對梅花的贊賞，我們呢？ “黑發(fā) 不知勤學早，白首方悔讀書遲”“少壯不努力，老大徒傷 悲”，我們應該學習梅花凌寒怒放的品質(zhì)，不畏人生旅途中 的艱難險阻，像梅花那樣，時時早、時時早，做“東風第 一枝”?！爸腥A經(jīng)典詩文”二我，一名普通的小學生，在學校開展經(jīng)典誦讀活動以 來，我從一個懼怕語文課的學生，逐漸成長為一名喜歡語 文，摯愛文學的學生，而在經(jīng)典誦讀學習過程中的漢樂府 民歌長歌行對我啟發(fā)很大。漢樂府民歌長歌行，全詩所要表達的意思為：美 好的春天的早晨，葵承朝露，晶瑩青翠，正等著太陽的光 和熱，萬物一派生機！但擔心這好景不長，只要秋天一到, 葉黃花落，便是一片蕭條了。在想想百川東流歸大海，

16、一 去不復返，哪里會再向西流回來呢？人生要趁少壯的時候 努力，否則，只有到衰老的時候空自懊悔悲嘆了。在詩中有一句“少壯不努力，老大徒傷悲”的句子， 這句話說的沒錯。日子慢慢地過去了，人也慢慢變得衰老 起來。轉(zhuǎn)眼間，你不知不覺地由兒童變成中年人，然后再 變成老人。到那時候，你會感到空虛，感到寂寞，感到悲 哀。（）回想幼年的時候：日子從玩耍里過去；日子從電視 的屏幕里過去；日子從洗澡時過去；日子從睡覺時過去； 日子從逛街里過去；等你老時你當然會感覺到它從你眼前 過去中華經(jīng)典觀后感及心得。今天，我們還年少，是祖國的花朵，也是祖國的未來。 現(xiàn)在應當珍惜時間，好好學習，多學知識，練好本領，長 大后為祖國

17、建設出一份力，回報祖國。不是有這么一句話 嗎：少年強，則國強；少年富，則國富；少年屹立于世界, 則國屹立于世界。讓我們珍惜時光，為祖國的強盛而努力 學習吧！ 中華經(jīng)典三這一天，我在家里誦讀了中華誦經(jīng)典誦讀這本書。 其中，“三人行，必有我?guī)熝伞边@句讓我受益匪淺的詩句, 就是出自于儒家的圣賢孔子之口中華經(jīng)典觀后感及心得。 這句包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高 山吧？它是那樣雄偉綿延！你見過大海吧？它是那樣壯麗 無邊！山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭；海之闊， 是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷 和大海般淵博的知識，是否就應該善于從生活中尋找良師 益友，吸收他人的點滴長處呢？這也是曹操的短歌行中的 “山不厭高，水不厭深的哲理”??！“窈窕淑女，君子好逑?！边@千古傳誦的佳句，讓我第 一次認識詩經(jīng)。“碩鼠碩鼠，無食我黍?！笔侨嗣癫豢?剝削壓榨，忍無可忍，幻想投奔“樂土”的詩。詩人用詩 的形式，