岳陽樓記---陋室銘---醉翁亭記---原文及翻譯12頁

1、岳陽樓記原文 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓， 增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千；此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？ 若夫淫雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜（耀），山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，

2、浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰與歸？ 時六年九月十五日岳陽樓記譯文慶歷四年的春天，滕子京降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是（滕子京）就重新修建岳陽樓，擴(kuò)大原有的建筑規(guī)模，把唐代有才能的人和現(xiàn)代人的詩詞歌賦鐫刻在岳陽樓上，（并）囑托我用文章來記述（重建岳陽樓）這件事。我看那巴陵的勝

3、景，在洞庭湖一帶。（洞庭湖）連接著遠(yuǎn)處的群山，吞吐著長江的水流，水勢浩大，寬闊無際。一天中或早或晚陰晴多變化，景象的變化無窮無盡。這就是岳陽樓的雄偉壯麗的景象，前人的記述很詳盡了。既然如此，那么，（從這里）向北面直到巫峽，南面直到瀟水、湘水，被貶謫流遷的人，大多都聚集在這里，看到自然景物所觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧！像那細(xì)雨連綿，接連幾個月不放晴的時候，陰冷的風(fēng)怒號著，渾濁的浪頭沖向天空，太陽（和）星星都隱藏起了光輝，山岳隱沒了形體；商人（和）旅客不能行走，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚天色昏暗，老虎咆哮，猿猴悲啼。登上這座樓，就會產(chǎn)生離開國都懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責(zé)的情

4、感，滿眼蕭條的景象，感慨萬千，十分悲傷。至于春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，上下湖光天色（相接），一片碧綠廣闊無邊；沙灘上的水鳥時而飛翔，時而停歇，美麗的魚時而上浮，時而下潛；岸上的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，茂盛青翠。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖水波動時，浮在水面上的月光閃耀起金光，湖水平靜時明月映入水中，好似沉下一塊玉璧。漁人唱著歌互相應(yīng)答，這樣的樂趣哪有盡頭！登上這座樓，就產(chǎn)生心情暢快，精神爽快，榮耀和屈辱都忘了，端著酒杯迎著風(fēng)，高興到了極點。唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許和以上兩種人的思想感情有所不同。怎樣呢？不因為外物（好壞）和自己

5、（得失）而或喜或悲。在朝廷里做高官就擔(dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。這就是進(jìn)入朝廷做官也擔(dān)憂，辭官隱居也擔(dān)憂。那么，什么時候才快樂呢？他們一定會說：“在天下人的憂愁之前先就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。陋室銘原文山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊甭毅懽g文 山不在于高低，有了神仙就可以名聲遠(yuǎn)播。水不在于深淺，有了蛟龍就顯得有靈氣。這是所簡陋的房子，只因

6、為我的品德高尚（就不感到簡陋了）。青苔的痕跡蔓上臺階，蒼翠碧綠；綠草的顏色映入竹簾，一片青蔥。在這里談笑的都是博學(xué)而又品德高尚的人，跟我往來的沒有知識淺薄的人。（閑時）可以用來（可以：可以用來。）彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有管弦樂演奏的樂聲擾亂雙耳，沒有官府的公文使人勞累。（我的陋室真比得上）當(dāng)年南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的亭子。孔子說過：“（既有君子住在里頭）又有什么簡陋呢？” 注釋山不在（1）高，有仙則名（2），水不在深，有龍則靈（3）。斯（4）是陋室，惟（5）吾德馨（6）。苔痕上（7）階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒（8），往來無白丁（9）。可以調(diào)素琴（10），閱金經(jīng)（11）。無絲竹（

7、12）之（19）亂耳（13），無案牘（14）之勞形（15）。南陽（16）諸葛廬（17），西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有（18）？” 注解 （1）在：在乎、在于，動詞。 （2）名：名詞作動詞，著名。 （3）靈：名詞作動詞，靈異，神奇，也有靈氣的意思。 （4）斯：指示代詞，這。是：判斷動詞。陋室：簡陋的屋子。 （5）惟：只有，只要，唯獨。 （6）惟吾德馨：只是我的品德好（就不覺得有什么簡陋的了）。德馨:品德高尚。馨，散布得遠(yuǎn)的香氣，這里指(品德)高尚。吾，我，這里指作者，陋室的主人。 7上：方位名詞用作動詞，蔓延。 （8）鴻儒：即大儒，學(xué)識淵博的人，博學(xué)而又品德高尚的人。鴻：同“洪”大。儒：舊指讀

8、書人。 （9）白?。涸笡]有官職的人，平民百姓，這里指沒有學(xué)問的淺薄無知的人。 （10）調(diào)（tiáo）素琴：調(diào)，彈奏；素琴，沒有任何裝飾的琴。 （11）金經(jīng)：泛指佛經(jīng)。 （12）絲竹：琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”這管樂器。這里指奏樂的聲音。 （13）亂耳：擾亂耳朵。亂，擾亂。 （14）案牘（dú）：官府的公文。 （15）勞形：使身體勞累。形，形體、身體。勞，使動用法，使勞累。 （16）南陽：地名，今河南省南陽市西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。 （17）南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。這兩句是說，諸葛廬和子

9、云亭都很簡陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽郡隆中山中。揚雄，字子云，西漢時文學(xué)家，蜀郡成都人。蘆，簡陋的小屋子。 （18）何陋之有：有什么簡陋呢？之，助詞，無實意，是賓語前置的標(biāo)志。全句意為“有何陋”。語見論語·子罕："子欲居九夷，或曰；陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？"孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。本文只用“何陋之有”，兼含著“君子之居”的意思。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個&qu

10、ot;陋"字徹底翻了過來，達(dá)到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。 （19）入：這里是“映入”的意思。 （20）之：助詞，定語“亂耳”后置的標(biāo)志。醉翁亭記原文 環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，

11、故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫（fú）日出而林霏開，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴（y）僂（l）提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌（liè）；山肴野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hn）之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，?。╣ng）籌交錯，起坐

12、而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 醉翁亭記譯文 滁州城的四周環(huán)繞著都是山。它西南面的山巒，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去那樹木茂盛，幽深秀麗的是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩個山間飛淌下來的，是釀泉啊。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水邊上的，是醉翁亭啊。修建亭子的人是

13、誰？是山中的和尚智仙啊。給他起名的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。太守和客人到這里來喝酒，稍微喝一點就醉了，而且年齡又最大，所以給自己取個別號叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。 像太陽出來（的時候），樹林中的霧氣消散，云霧聚攏來，山谷就昏暗了，這明暗交替的景象，就是山中的早晨和傍晚。野花開放而散發(fā)出清幽的香氣，樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠陰，秋高氣爽,霜色潔白，水位低落，石頭顯露，這是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。 至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人

14、答應(yīng)，老人小孩絡(luò)繹不絕，這是滁州人出游啊。到溪水邊捕魚，溪水深且魚兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水香而酒色清澈，山中野味，野菜，交錯地在前面擺著，這是太守舉行的酒宴。酒宴上盡興飲酒的樂趣，不在于音樂。投壺的人中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，人們有時站立，有時坐著，大聲喧嘩，賓客們（盡情）歡樂。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地在賓客們中間的是喝醉了的太守。不久夕陽落山，人影縱橫散亂，太守回歸而賓客跟從。這時樹林里濃蔭遮蔽，鳥兒到處鳴叫，游人離開后禽鳥就快樂了。然而禽鳥只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣；人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守因為他們的快樂而快樂。醉了能夠和大家一起享受快樂

15、，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。詞義1.環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城。滁州在安徽省滁州市瑯琊區(qū)。環(huán)：環(huán)繞。 2.皆：全、都。 3.諸：各個。 4.林壑：樹林山谷。 5. 蔚然：茂盛的樣子。 6.山：在山上。 7.行：走。 8.峰回路轉(zhuǎn)：山勢回環(huán)，路隨山轉(zhuǎn)。 9.回：回環(huán)，曲折環(huán)繞。 10.翼然臨于泉上：四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上。 翼然：四角翹起 11.臨：靠近，坐落于。 12.作：建造。 13.名：命名 14.太守自謂：太守用自己的別號（醉翁）來命名。 謂：命名，稱謂。 15.輒：就。 16.號：取別號。 17.曰：稱為。 18.意：情趣。 19.乎：

16、相當(dāng)于“于”，在。 20.山水之樂，得之心而寓之酒也：（欣賞）山水（美景）的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。 21. 得：領(lǐng)會。 22. 寓：寄托。 23.若夫：至于 若：像。夫：那。 24. 而：就，表承接。 25.林霏：樹林里的霧氣。霏：霧氣。 26. 開：散開。 27. 云歸：煙云聚攏。 28. 巖穴：山谷。 29. 暝：昏暗。 30. 晦：陰暗。 31. 朝：早晨。 32. 暮：傍晚。 33. 芳：花。 34. 發(fā)：開放。 35. 佳：美好的。 36. 秀：草木茂盛。 38. 繁：濃郁的。 39. 高：高爽。 40. 窮：窮盡。 41. 負(fù)：背著。 42.休：休息。 43. 應(yīng)：應(yīng)答。

17、44. 傴僂：駝背，這里指代老年人。 45. 提攜：攙扶，帶領(lǐng)，這里指代小孩子。 46. 漁：捕魚。 47. 釀泉：用釀泉。 48. 為：制造。49.臨：來到。 50. 洌：清醇。 51. 山肴：野味。 52. 野蔌：野菜。 53. 雜然：交錯的樣子。54. 前：在前面。 55. 陳：擺開，擺放。 56. 酣：暢快地喝酒，暢飲。 57. 非絲非竹：不在于音樂。 58. 絲：弦樂器的代稱。 59. 竹：管樂器的代稱。 61. 弈：下棋。 62. 觥籌交錯：酒杯和酒籌交互錯雜。 63. 觥：酒杯。 64. 籌：酒籌，宴會上行令或游戲時飲酒計數(shù)用的簽子。 65.蒼顏：臉色蒼老。蒼：蒼老。 66. 頹

18、然：精神不振的樣子。這里是醉醺醺的樣子。 67. 乎：相當(dāng)于“于”，在。 68. 從：跟隨。 69. 陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳：遮蓋。 71. 鳴聲上下：意思是鳥到處叫。 73.樂：樂趣。 74.樂其樂：以游人的快樂為快樂。第一個樂，以為樂。第二個樂，歡樂。 75. 述：記述。 76. 謂：為，是。一詞多義樂：不知太守之樂其樂:以為樂；樂趣 人知從太守游而樂：玩樂 名：名之者誰：命名 不能名其一處也：說出 得：得之心而寓之酒也：領(lǐng)會 余因得遍觀群書：能夠 3.賣炭得錢何所營：得到 意：醉翁之意不在酒：情趣每有會意：意旨此中有真意：心思 高：而年又最高：大風(fēng)霜高潔：高爽 宴：太守宴也：宴請宴酣之樂：宴會 出：水落而石出者：顯露漸聞水聲潺潺而瀉出于兩