工業(yè)設(shè)計史復(fù)習(xí)資料(1)(共4頁)

1、1.浪漫主義 18世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)上半葉活躍于歐洲藝術(shù)領(lǐng)域，始源于工業(yè)革命后的英國，帶有反抗資本主義制度與大工業(yè)生產(chǎn)的情緒，它回避現(xiàn)實，向往中世紀(jì)的世界觀，崇尚傳統(tǒng)的文化藝術(shù)。要求發(fā)揚個性自由，提倡自然天性，追求非凡的趣味和異國情調(diào)，特別是東方的情調(diào)。反對機械化，對抗機器生產(chǎn)。由于浪漫主義反對工業(yè)化生產(chǎn)，也就無法解決工業(yè)條件下的設(shè)計問題，并且對后來反對機械化的英國工藝美術(shù)運動產(chǎn)生了深遠影響。2.樣式設(shè)計 即經(jīng)常性地改變汽車的外部風(fēng)格以強調(diào)美學(xué)外觀，而技術(shù)零件的生產(chǎn)則可保持相對穩(wěn)定。以市場為導(dǎo)向，本質(zhì)是形式主義，現(xiàn)代主義“多樣化的統(tǒng)一”原則讓位其反面“統(tǒng)一中的多樣化”。以福特公司為例，是商業(yè)

2、設(shè)計的代表。3.折衷主義 其歷史背景是隨著美國工業(yè)的發(fā)展，“美國體系”得到更廣傳播。美國發(fā)展成為了一個復(fù)雜而多元化的社會，開始意識到他在世界上的地位，并努力尋求文化上的認同感。在19世紀(jì)，一個更為直接和嚴(yán)峻的問題就是風(fēng)格上的折衷主義，所謂折衷主義就是任意模仿歷史上的各種風(fēng)格，或自由組合各種式樣而不拘泥某種特定風(fēng)格，也被稱為“集仿主義”。4.后現(xiàn)代主義 源于20世紀(jì)60年代，在20世紀(jì)70-80年代的建筑界和設(shè)計界掀起軒然大波。旨在反抗現(xiàn)代主義純而有純的方法論的一場運動，所謂“后現(xiàn)代”并不是指時間上處于“現(xiàn)代”之后，而是針對藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展演變而言。后現(xiàn)代主義的主要特征歸結(jié)于三點：即文脈主義、引喻

3、主義和裝飾主義。5.青春風(fēng)格 在德國，新藝術(shù)稱為“青春風(fēng)格”，得名于青春雜志。在青春風(fēng)格藝術(shù)家和設(shè)計師作品中，曲線因素第一次受到節(jié)制，并逐步轉(zhuǎn)變成幾何因素的形式構(gòu)圖，是新藝術(shù)轉(zhuǎn)向功能主義的重要步驟。雷邁思克米德是“青春風(fēng)格”的重要人物，他設(shè)計的餐具標(biāo)志著一種對于傳統(tǒng)形式的突破。著名的建筑師、設(shè)計師貝倫斯也是青春風(fēng)格的代表人物，美國的代表人物泰凡尼擅長設(shè)計和制作玻璃制品。6.有計劃的商品廢止制 美國商業(yè)性設(shè)計的核心，即通過人為的方式使產(chǎn)品在較短時間內(nèi)失效，從而迫使消費者不斷地購買新產(chǎn)品。商業(yè)的三種廢止形式：功能型廢止，合意型廢止，質(zhì)量型廢止。其本質(zhì)是形式主義。7.理性主義 理性主義是現(xiàn)代主義的關(guān)

4、鍵因素。理性主義強調(diào)以設(shè)計科學(xué)為基礎(chǔ)，強調(diào)對設(shè)計過程的理性分析，不追求任何表面的個人風(fēng)格，體現(xiàn)出一種“無名性”的設(shè)計特征。它試圖為設(shè)計確定一種科學(xué)的、系統(tǒng)的理論，即所謂用設(shè)計科學(xué)來指導(dǎo)設(shè)計，從而減少設(shè)計中的主觀意識。20世紀(jì)60年代以來，以“無名性”為特征的理性主義設(shè)計為國際上一些引導(dǎo)潮流的大設(shè)計集團采用。如荷蘭的飛利浦公司、日本的索尼公司、德國的布勞恩公司等。8.孟菲斯 孟菲斯是一個國際設(shè)計集團，是后現(xiàn)代主義設(shè)計組織杰出代表。提出了“反設(shè)計”的觀念。1980年，由索特薩斯和7名年輕設(shè)計師組成。反對一切固有觀念，反對將生活鑄成固定模式。“孟菲斯”開創(chuàng)了一種無視一切模式和突破所有清規(guī)戒律的開放性

5、設(shè)計思想，“孟菲斯”設(shè)計是試驗的，從而刺激了豐富多彩的意大利新潮設(shè)計?！懊戏扑埂睂δ苡腥碌慕忉?，即功能不是絕對的，而是有生命的、發(fā)展的，它是產(chǎn)品與生活之間一種可能關(guān)系。這種功能的含義不只是物質(zhì)上的，也是文化上的、精神上的。產(chǎn)品不僅要有使用價值，更要表達一種特定的文化內(nèi)涵，使設(shè)計成為某一文化系統(tǒng)的隱喻和符號。1988年，索特薩斯宣布孟菲斯結(jié)束。9.有機現(xiàn)代主義 軟功能主義是現(xiàn)代主義和北歐的斯堪的納維亞國家設(shè)計風(fēng)格走到一起后出現(xiàn)的，設(shè)計風(fēng)格從幾何型走向S型曲線，從以純粹的功能主導(dǎo)，走向一定的人情味道，是現(xiàn)代功能主義和北歐的人文情調(diào)和手工藝文化相結(jié)合，被稱為“有機現(xiàn)代主義”。有機現(xiàn)代主義這個名詞

6、真正出現(xiàn)的時間為二戰(zhàn)以后。10.綠色設(shè)計： 20世紀(jì)末，設(shè)計師力圖通過設(shè)計活動，在人社會環(huán)境之間建立起一種協(xié)調(diào)發(fā)展的機制，這標(biāo)志著工業(yè)設(shè)計發(fā)展的一次重大轉(zhuǎn)變，綠色設(shè)計成了當(dāng)今工業(yè)設(shè)計發(fā)展的主要趨勢之一。源于人們對于現(xiàn)代技術(shù)文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，著眼于人與自然的生態(tài)平衡關(guān)系，體現(xiàn)了設(shè)計師的道德和社會責(zé)任心的回歸。綠色設(shè)計的核心是“3R”，即Reduce、Recycle和Reuse,不僅要盡量減少物質(zhì)和能源的消耗、減少有害物質(zhì)的排放，而且要使產(chǎn)品及零部件能夠方便地分類回收并再生循環(huán)或重新利用。11.包豪斯 1919年4月1日，格羅披烏斯在德國魏瑪建立建筑學(xué)校，簡稱”包豪斯“。奠定了現(xiàn)代

7、工業(yè)設(shè)計教學(xué)體系的基礎(chǔ)并促進了現(xiàn)代主義的融會與發(fā)展。其目的是培養(yǎng)新型設(shè)計人才。在設(shè)計理論上，包豪斯提出三個基本觀點：（1）藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一；（2）設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品；（3）設(shè)計必須遵循自然與客觀的法則來進行。這些觀點對于工業(yè)設(shè)計的發(fā)展起了積極作用，是現(xiàn)代主義由理性主義走向現(xiàn)實主義。貢獻:包豪斯在設(shè)計教育方面有著深遠的影響，其教學(xué)方式成為世界許多設(shè)計院校教育的基礎(chǔ)，并培養(yǎng)出大批杰出的設(shè)計師把現(xiàn)代設(shè)計推向了新的高度。包豪斯的影響不在于它的實際成就，而在于他的精神，包豪斯在一段時間內(nèi)被奉為現(xiàn)代設(shè)計的經(jīng)典，包豪斯的開放性使現(xiàn)代主義設(shè)計從理想走向了現(xiàn)實。局限:包豪斯在設(shè)計中過分強調(diào)高度抽象的功能

8、，幾何圖形及工業(yè)材料，使產(chǎn)品缺少應(yīng)有的人情味，這種“國際式”的設(shè)計風(fēng)格抽象而深奧，曲高和寡，并未真正形成為大眾的設(shè)計。12.流線型 最早源于空氣動力學(xué)，用來描述表面圓滑、線條流暢的物體形狀，這種形狀能減少物體在高速運動時的風(fēng)阻。但在工業(yè)設(shè)計中，它卻成了一種象征速度和時代精神的造型語言。不但發(fā)展成了一種汽車美學(xué)，而且還滲入到家用產(chǎn)品領(lǐng)域。其實質(zhì)是一種外在的樣式設(shè)計，把產(chǎn)品的外觀造型作為促進銷售的重要手段的設(shè)計方法。它迎合大眾趣味的風(fēng)格，是一種走向未來的標(biāo)志，它象征性地表現(xiàn)了“速度”之類的工業(yè)精神，是一種現(xiàn)代風(fēng)格；這里，表示速度的形式被用到了靜止的物體上，體現(xiàn)了它作為現(xiàn)代化符號的強大象征作用。在很

9、多情況下，即使流線型不表現(xiàn)產(chǎn)品的功能，它也不一定會損害產(chǎn)品的功能，因而流線型變得極為時髦。不少流線型設(shè)計完全是由于它的象征意義，而無功能上的含義，即功能被形態(tài)改變。如號稱”世界上最美的訂書機“。1.美國制造體系的特點19世紀(jì)中葉，美國工業(yè)迅速起飛。由于美國缺乏廉價勞動力，機械化的速度大大超過歐洲。為了適應(yīng)大規(guī)模的機器生產(chǎn)，在美國發(fā)展了一種新的生產(chǎn)方式，這種方式確定了現(xiàn)代工業(yè)化批量生產(chǎn)的模式和工藝。特點：（1）標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品的大批量生產(chǎn)；（2）產(chǎn)品零件具有可互換性；（3）在一系列簡化了的機械操作中使用大功率機械裝置；（4）思想體現(xiàn)于生產(chǎn)、組織、工藝、市場以及設(shè)計等方面。2. 明式家具的設(shè)計特征明代家

10、具大致有以下幾大類：（1）椅凳類，有官帽椅、圈椅、方凳等；（2）幾案類；（3）床榻類；（4）臺架類；（5）屏座類。其主要的特色是：（1）注意材料質(zhì)地，多用硬質(zhì)樹種，所以又稱硬木家具；（2）充分體現(xiàn)木材的自然紋理與色澤、不加油漆；（3）注意家具造型，采用木構(gòu)架的結(jié)構(gòu)，與中國傳統(tǒng)建筑的木構(gòu)架相似。明代家具的重要因素：（1）注意意匠美（巧而得體，精而合宜）；（2）注意材料美（充分利用木材的本色和紋理，不加遮飾）；（3）注意結(jié)構(gòu)美（不用釘，膠，在不同部位采用不同形式的榫，反映了木制家具特有的風(fēng)韻和匠心）；（4）注意工藝美（面的處理，有適當(dāng)?shù)谋壤统叨龋痪€的運用，簡潔利落，在造型結(jié)束處和轉(zhuǎn)折部位，加以不

11、同的變化，產(chǎn)生豐富的造型形式。牙子、卷口等作出重點裝飾，增加家具的形體美）3. 解構(gòu)主義與構(gòu)成主義的異同解構(gòu)主義重視個體、部分本身、反對總體統(tǒng)一。認為個體構(gòu)件本身就是重要的，因而對單獨個體的研究比對整體結(jié)構(gòu)的研究更重要。構(gòu)成主義強調(diào)的是結(jié)構(gòu)完整性、統(tǒng)一性。個體的構(gòu)件是為總體的結(jié)構(gòu)服務(wù)的。相似之處，兩者都試圖強調(diào)設(shè)計的結(jié)構(gòu)要素。解構(gòu)主義是另一種形式的構(gòu)成主義。4. 浪漫時期的設(shè)計風(fēng)格及其特點17世紀(jì)時文藝復(fù)興運動衰落，歐洲設(shè)計進入一個新的歷史時期。浪漫時期的設(shè)計風(fēng)格主要是巴洛克式和洛可可式。巴洛克式：16-17世紀(jì)交替時期，巴洛克設(shè)計風(fēng)格開始流行，主要流行地區(qū)是意大利。這種風(fēng)格追求豪華、浮夸和矯

12、揉造作的表面效果和反常出奇、標(biāo)新立異的形式。早期巴洛克家具的主要特征是用扭曲形的腿部來代替方木或旋木的腿。后來的巴洛克家具上出現(xiàn)了宏大的渦形裝飾。巴洛克家具強調(diào)家具本身的整體性和流動性，追求大的和諧韻律效果，舒適性也比較強。洛可可式：盛行于18世紀(jì)法國路易十五時代的一種藝術(shù)風(fēng)格，主要體現(xiàn)于建筑的室內(nèi)裝飾和家具等設(shè)計領(lǐng)域?；咎卣魇蔷哂欣w細、輕巧的婦女體態(tài)的造型，華麗和繁瑣的裝飾，在構(gòu)圖上有意強調(diào)不對稱。巴洛克式和洛可可式風(fēng)格中過度的修飾而使其逐漸淪入虛飾主義的泥坑。爾后，歐美設(shè)計重復(fù)歷代設(shè)計舊調(diào)，進入一個由歷史式樣走向近代工業(yè)設(shè)計的過渡時期。5. 二戰(zhàn)后日本的設(shè)計特點戰(zhàn)后日本經(jīng)歷了恢復(fù)期、成長

13、期和發(fā)展期三個階段。高技術(shù)與傳統(tǒng)文化的平衡發(fā)展是日本現(xiàn)代設(shè)計的重要特色。采用”雙軌制“：在家具等設(shè)計領(lǐng)域系統(tǒng)地研究傳統(tǒng)，保持傳統(tǒng)風(fēng)格延續(xù)性；在高技術(shù)的設(shè)計領(lǐng)域則按現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的需求進行設(shè)計。6. 手工藝時期產(chǎn)品設(shè)計的主要特征手工藝設(shè)計階段有兩個重要的特點。一是由于生活方式和生產(chǎn)力水平的局限，設(shè)計的產(chǎn)品大都是功能較簡單的生活用品，如陶瓷制品、家具以及各種工具，其生產(chǎn)方式主要依靠手工勞動。二是由于由于設(shè)計、生產(chǎn)、銷售一體化，使設(shè)計者與消費者彼此非常了解，建立了一種信任感，使設(shè)計者有一種對產(chǎn)品和使用者負責(zé)的責(zé)任心，努力滿足不同消費者的不同需要，因而產(chǎn)生了眾多優(yōu)秀設(shè)計作品。7. 列出三個美國工業(yè)設(shè)計職

14、業(yè)化的代表人物并分析其作品與貢獻。厄爾：美國通用汽車公司設(shè)計師，發(fā)明了一種用泥塑模型設(shè)計車身的標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)，使汽車車身設(shè)計更加自由。厄爾的設(shè)計方法是形式主義的，他的一些車身設(shè)計采用了飛機、火箭的造型，以表示其速度感。提革：他的目標(biāo)是為其業(yè)主增加利益，但又不以過多損害美學(xué)上的完整為代價，并以省略和簡化的方式來改善產(chǎn)品形象。他設(shè)計的柯達小型手持式相機，操作方便，其外殼上的水平金屬條紋似乎僅僅是裝飾性的，但實際上的它們凸于鑄模成型的機殼之上是為了限制涂漆的面積，以減少開裂和脫皮之虞。羅維：第一代自由設(shè)計師最負盛名。第一個上生活周刊封面的設(shè)計師。可口可樂標(biāo)志及飲料的設(shè)計是羅維20世紀(jì)30年代的成功之作。他

15、采用白色作為字體的基本色，并采用飄逸、流暢的字形來體現(xiàn)軟飲料的特色。他為賓夕法尼亞鐵路公司設(shè)計了K45/S1型機車，是典型的流線型作品，車頭采用了紡錘狀造型，不但減少了1/3的風(fēng)阻，而且給人一種象征高速運動的現(xiàn)代感。8.分析現(xiàn)代科技的發(fā)展與工業(yè)設(shè)計的相互作用現(xiàn)代科技的發(fā)展與工業(yè)設(shè)計的關(guān)系是非常廣泛而深刻的。一方面，現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用極大地改變了工業(yè)設(shè)計的技術(shù)手段，改變了工業(yè)設(shè)計的程序與方法。另一方面，以計算機技術(shù)為代表的高新技術(shù)開辟了工業(yè)設(shè)計的嶄新領(lǐng)域，先進的技術(shù)必須與優(yōu)秀的設(shè)計結(jié)合起來，才能使技術(shù)人性化，真正服務(wù)于人類，工業(yè)設(shè)計對推動高新技術(shù)產(chǎn)品的進步起到了不可估量的作用。1. 根據(jù)2006年國

16、際工業(yè)設(shè)計聯(lián)合會關(guān)于設(shè)計定義談?wù)剬I(yè)設(shè)計發(fā)展趨勢的理解。設(shè)計是一種創(chuàng)造性的活動，其目的是為物品、過程、服務(wù)以及它們在整個生命周期中構(gòu)成的系統(tǒng)建立起多方面的品質(zhì)。因此設(shè)計即是創(chuàng)新技術(shù)人性化的重要因素，也是經(jīng)濟文化交流的關(guān)鍵因素。設(shè)計的重點由產(chǎn)品轉(zhuǎn)向過程，將服務(wù)作為設(shè)計的重要內(nèi)容;強調(diào)了設(shè)計師在人類可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境保護、社會道德、多元文化等方面所負有的責(zé)任：強調(diào)了設(shè)計的終極目標(biāo)是提高生命的價值。舉例論述（比如蘋果公司。）2. 1953年，賴特（Russel Wright,1904-1976)對”形式遵循功能”及“少就是多”的觀點提出評論，請根據(jù)賴特的評價并結(jié)合自己的觀點。舉例論述形態(tài)與功能的關(guān)系

17、。針對“形式遵循功能”可以有兩種理解：一、盲目的形式追隨功能必然不能體現(xiàn)工業(yè)設(shè)計的美感，也不能完全符合使用者的購買需求，心理需求等，由此可見形式遵循功能的理解必然是片面的。二、在功能即定的情況下，形式必然要滿足功能的需要，如從產(chǎn)品形式與功能的關(guān)系理解，在這個層面上可理解為內(nèi)部功能的需要，必然對形式有所要求，因此說形式追隨功能也是正確的。由這個論斷，我們可以看到兩個需要注意的設(shè)計點，形式必然要滿足功能的需要，同時也要符合使用者的需要，如審美；形式也要滿足生產(chǎn)企業(yè)的利益，如利潤等內(nèi)容。在賴特提出這個觀念的時候，工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展并不如現(xiàn)今，生產(chǎn)技術(shù)與條件的限制下，在當(dāng)時的歷史背景下“形式遵循功能”的理論是正確的；而如今的技術(shù)條件已經(jīng)遠超當(dāng)時的情況，因此這個論斷是片面的。我們在評論一個觀點的時候，要注意觀點提出的歷史條件，因此這個論斷出現(xiàn)兩種完全不同的