社會語言學(xué)角度下分析社交媒體言語社區(qū)的特點

1、    社會語言學(xué)角度下分析社交媒體言語社區(qū)的特點    倪莎莎摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)社交媒體的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)交際用語形成自身相應(yīng)的特點。本文通過運用社會語言學(xué)的相關(guān)知識，即從地域方言、社會方言、性別差異等角度來分析社交網(wǎng)絡(luò)言語社區(qū)的特點。關(guān)鍵詞：社會語言 社交媒體語言 網(wǎng)絡(luò)語言社區(qū)：h0-05 ：a ：1009-5349（2017）07-0097-01一、言語社區(qū)言語社區(qū)通常被定義為“指生活在一定地域、具有特定的文化背景和相似的生活方式、在交際過程中遵守相同言語規(guī)則的一群人”。而言語社區(qū)中的人通常享有一種或兩種共同的特征，“社會語言學(xué)家所考察的對象是使用著的語

2、言（language in use）和語言的使用者（language user），而且他們所關(guān)注的是反復(fù)發(fā)生的而不是偶然出現(xiàn)的言語模式；是群體的而不是個人的語言行為”。從這一點看，通過社交網(wǎng)絡(luò)而聚集的人構(gòu)成了一個依托數(shù)據(jù)形成的言語社區(qū)。它擺脫地理位置和時間的局限，其成員雖有著不同的社會和文化背景，但是具有共同特點，即掌握一定的網(wǎng)絡(luò)知識，有著通過社交媒體與他人進行溝通的動機，并且遵守網(wǎng)絡(luò)交際的規(guī)范，相對于其他言語社區(qū)，它有其自身的特點，即廣泛性、針對性和平等性。二、廣泛性過去，主要是由于交通不便，地區(qū)間缺少交流，而形成了獨屬于該地區(qū)的地域方言。語言的地理性變異是一個漸進的過程，并非一蹴而就?，F(xiàn)在

3、，隨著交通條件改善，大眾媒體發(fā)展，不同地域交流日漸頻繁，語言的地理差異性正在減弱。社交網(wǎng)絡(luò)言語社區(qū)的廣泛性主要指兩個方面，一是指橫向的，主要是指其擺脫地域的局限。若我們將每一參與社交媒體進行交流的人看作一個獨立的個體，而這些個體的分布范圍可以至全世界。不同的個體攜帶著自身的文化背景進行交流，不斷碰撞融合，摸索出適用于網(wǎng)絡(luò)交流屬于網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的語言。例如，網(wǎng)絡(luò)用語“藍瘦香菇”，其實就是南寧普通話與壯族語言的語調(diào)的結(jié)合體。它由一人發(fā)起，而后借由網(wǎng)絡(luò)傳播，而在網(wǎng)絡(luò)言語社區(qū)的成員認同其用法，而廣為采用，使之迅速傳播。二是指縱向的，主要是指其擺脫時間的局限。時間是單向的，它只能前進而不能后退。我們此刻所說的

4、話語，若是沒有像書籍、錄音等載體一樣進行有效記錄，則達不到有效交流的目的。不同于這些載體，社交網(wǎng)絡(luò)提供的載體是指說話人和聽話人雙向的聯(lián)系。即甲向乙發(fā)送一個信息，乙可以即時回復(fù)也可稍后回復(fù)，甚至可以選擇不予回復(fù)，這樣就是交流存在一種打破地域限制的“即時性”或是“延時性”。三、針對性傳統(tǒng)統(tǒng)計學(xué)傾向于以性別、收入、年齡或是教育背景來劃分群體。當然，以上分類都可形成獨立的語言社區(qū)。不過，這同樣顯示了傳統(tǒng)統(tǒng)計學(xué)的一個局限，即它事先將總體依據(jù)不同標準來劃分成不同小組，進而得出不同小組的共性特點。例如，若以性別為劃分標準，則得出女性的言語特點是傾向于語調(diào)上揚，習(xí)慣使用反義疑問句，更加注重措辭等。而男性的話語

5、則往往語調(diào)低沉，語氣堅定?？墒牵W(wǎng)絡(luò)言語社區(qū)是自發(fā)形成的，其成員具有共同點或共識，比如興趣或愛好甚至職業(yè)傾向。他們可以用專業(yè)術(shù)語來探討問題和感興趣的事，所用語言具有專業(yè)化或職業(yè)性的特點，無需提供先前的知識，不用擔(dān)心聽話人理解不了的情況，有利于交流繼續(xù)。例如，網(wǎng)絡(luò)工程師論壇可視作一個言語社區(qū)，他們有著自己的行業(yè)術(shù)語，比如“switch#config terminal”表示的是“進入配置子模式”。類似于這種專業(yè)術(shù)語，若無一定的背景知識，確實不易被人理解。因為，該言語社區(qū)就是面向可以理解話語的“同道中人”。四、平等性由現(xiàn)實生活延伸至網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系，與現(xiàn)實生活中具有一致性。也就是說個體在其言語社區(qū)中的位置

6、未變，與其所在的言語社區(qū)的其他成員關(guān)系明確。此時網(wǎng)絡(luò)僅僅相當于交流工具。而這種關(guān)系在網(wǎng)絡(luò)言語社區(qū)中也依然存在，不過只占其一小部分。而對于在現(xiàn)實言語社區(qū)中不存在交際或是現(xiàn)實情況中處于同等地位的人來說，通過網(wǎng)絡(luò)，其可以重新定義自己，并且“自由”地與他人進行交流。有的人甚至?xí)蚱破湓诂F(xiàn)實社會的標簽，在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)里可隱藏自己的姓名、年齡和性別，而其語言特征也不會隨便被“標簽化”。人們更多的是出于自身的興趣來進行言語交流，而此時的“興趣”便是這一言語社區(qū)的向心力。人們在用社交網(wǎng)絡(luò)進行交流時，目的大多是出于想要了解和知道自己感興趣的事并闡明自己的觀點而忽略其他因素，例如說話人之間的相對權(quán)勢或是年齡差異等因素

7、。這體現(xiàn)了社交網(wǎng)絡(luò)社區(qū)語言的平等性。例如，我們可以通過論壇、貼吧或是微博等社交媒體表明自己的立場和觀點。以及在交談時開始語往往是“你好”“在嗎”，結(jié)束語通常是“下了”“88”等。五、結(jié)語網(wǎng)絡(luò)言語社區(qū)語言是一個特殊的言語變體，具有自身的特點，有其存在的合理性，并逐漸形成自身獨立的體系。不過，個體本身在現(xiàn)實言語社區(qū)中便充當著多種角色，社交網(wǎng)絡(luò)使其角色得以擴充。如何在不同言語社區(qū)采用恰當?shù)难哉Z變體進行角色轉(zhuǎn)換，促進有效溝通，完善和發(fā)展“朋友圈”，值得我們進一步研究和思考。參考文獻：1george yule，the study of language，cambridge university press，2010.2祝畹瑾.社會語言學(xué)概論m.長沙：湖南教育出版社， 1992.責(zé)任編輯：楊國棟 現(xiàn)代交際2017年7期現(xiàn)代交際的其它文章“微課”與“