論語中關(guān)于信的句子

1、life is a circle. some people have not walked out of the circle drawn by fate for a lifetime. he just doesn't know that every point on the circle has a soaring tangent.悉心整理助您一臂（頁眉可刪）論語中關(guān)于信的句子 論語教導(dǎo)了我們很多做人的道理，包括人無信而不立的誠信，你還知道到那些是論語中教導(dǎo)的關(guān)于誠信的句子嗎?歡迎閱讀論語中關(guān)于信的句子論語中關(guān)于信的句子一、曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不

2、習(xí)乎?(譯文)曾子說：我每天多次反省自己：替人辦事沒有盡心盡力嗎?與朋友交往沒有做到誠實守信嗎?老師傳授的學(xué)業(yè)沒有經(jīng)常復(fù)習(xí)嗎?二、子曰：道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。(譯文)孔子說：治理一個大國，要嚴肅認真地處理政事，講究信用，節(jié)省財用，愛護臣下，根據(jù)農(nóng)事的忙閑合理使用民力。三、子曰：弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。(譯文)孔子說：年輕弟子，在家孝順父母，出門敬重兄長，言語謹慎守信博愛眾人，親近仁人。做到這些后還有余力，就用來學(xué)習(xí)文化典籍。四、子夏曰：賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。(譯文)子

3、夏說：對待妻子，能看重其品德而不看重其容貌;侍奉父母，能盡心盡力;侍奉君主，能獻出生命;與朋友交往，說話守信用。(這樣的人，)雖然說沒有經(jīng)過學(xué)習(xí)，我必定說他學(xué)習(xí)過了。五、子曰：君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。(譯文)孔子說：君子不莊重，就不會有威嚴;從事學(xué)習(xí)，學(xué)業(yè)就不會鞏固。要把忠誠和信實作為(待人處事的)主導(dǎo)思想。不跟與自己不同道的人做朋友。犯了錯誤，要不怕改正。六、有子曰：信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。(譯文)有子說：諾言符合義的原則，才可以實踐諾言。恭敬符合禮的原則，才可以免遭恥辱。依靠自己的親族，也就可靠了。-以上出自學(xué)而

4、篇七、子曰：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?-為政篇(譯文)孔子說：一個人不講信用，不知他怎么做人哩!(就像)大車少了輗，小車少了軏，車子還怎么能走呢?八、子以四教：文，行，忠，信。-述而篇(譯文)孔子從四個方面教育學(xué)生：古代文獻，行為規(guī)范，對人忠心，誠實守信。九、子張問崇德辨惑。子曰：主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。-顏淵篇(譯文)子張問怎樣提高道德，辨清昏惑?？鬃诱f：注重忠信，遵從道義，就能提高道德。愛一個人，就希望他活著，厭惡他，就巴望他死掉。既希望他活著，又巴望他死掉，這樣(好惡無常)便是昏惑。(詩經(jīng)

5、上說：)肯定不會困此得到好處，只會收到相反的結(jié)果。十、子曰：言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。-子路篇(譯文)孔子說：說話一定兌現(xiàn)，做事一定果決。這是(不懂變通的)固執(zhí)的小人呀!不過也可以算是再次一等的士了。十一、子張問行。子曰：言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行。子張書諸紳。-衛(wèi)靈公篇(譯文)子張問怎樣(使自己)行得通。孔子說：說話真誠守信，做事厚道謹慎，那么即使到了落后野蠻的國家也能行得通。如果說話不真誠守信，做事不厚道謹慎，那么即使在本鄉(xiāng)本土，難道能行得通嗎?站著時，似乎就看見忠信篤敬幾個字在自

6、己面前，坐車時，似乎就看見這幾個字刻在車轅的橫木上，做到這樣就處處行得通了。子張把這些話寫在自己的衣帶上。十二、孔子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。-季氏篇(譯文)孔子說：三種朋友是有益的，三種朋友是有害的。同正直的人交友，同守信用的人交友，同見聞多的人交友，就有益。同阿諛奉承的人交友，同表面友善的人交友，同花言巧語的人交友，就有害了。十三、子張問仁于孔子。孔子曰：能行五者于天下為仁矣。請問之。曰：恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。-陽貨篇(譯文)子張問孔子，怎樣做可以稱仁。孔子說：能將五種品德施行于天下

7、，就可以稱仁了。子張說：請問哪五種。孔子說：恭敬，寬厚，信實，勤勉，(給人)恩惠。恭敬就不會招來侮辱，寬厚就能得到眾人擁護，信實就會得到別人任用，勤勉就會有成績，(給人)恩惠就足以使喚人。論語中關(guān)于信的句子人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉?(論語為政)子以四教：文，行，忠，信。(論語述而)人之生也直，罔之生也幸而免。(論語雍也)亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。(論語述而)主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。(論語顏淵)君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。(論語學(xué)而)信近于義，言可復(fù)也;恭近于禮，遠恥辱也

8、;因不失其親，亦可宗也。(論語學(xué)而)道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。(論語學(xué)而)子夏曰：君子信而后勞其民，未信則以為厲己也;信而后諫，未信則以為謗己也。(論語子張)言必信，行必果，然小人哉!(論語子路)論語中關(guān)于信的句子1、知之為知之，不知為不知，是知也。2、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。3、弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。4、恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。5、君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。6、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉7、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?8、賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。9、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。10、言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。11、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣