淺談如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中傳承中華傳統(tǒng)文化_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、    淺談如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中傳承中華傳統(tǒng)文化    武宇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,是中華民族精神力量的展現(xiàn)??v觀每一個(gè)優(yōu)秀文化,都包含了處事之道、人生哲學(xué)、民俗民風(fēng)等。通過(guò)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅可以提升學(xué)生的民族文化意識(shí),還可以豐富學(xué)生的見(jiàn)識(shí),端正和提升學(xué)生的人生價(jià)值和情感態(tài)度。為此,在高中語(yǔ)文教學(xué)中,教師要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承,讓學(xué)生用辯證的眼光看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并以堅(jiān)定的決心繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)久不衰,發(fā)揚(yáng)光大。一、高中語(yǔ)文教學(xué)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義1.提升高中生的素養(yǎng)我國(guó)歷來(lái)重視道

2、德和禮儀,在我國(guó)長(zhǎng)期的文化發(fā)展過(guò)程中,人們的行為和思想逐漸被倫常所影響,從“禮、義、廉、恥”到“仁、義、禮、智、信”,彰顯了我國(guó)古代人民的處事之道。這些文化雖然距離我們生活的時(shí)代較為久遠(yuǎn),但其價(jià)值和影響不會(huì)因時(shí)空的差距而有所減少。通過(guò)學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)文化,不僅可以豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí),還可以使學(xué)生接受文化的熏陶,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),為學(xué)生的綜合發(fā)展提供幫助。2.提升民族感、歸屬感古人云“天下興亡,匹夫有責(zé)”“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”,彰顯了人們的愛(ài)國(guó)情懷。愛(ài)國(guó)是一個(gè)人最基本也是最高尚的情感,對(duì)人的成長(zhǎng)與人生觀的樹(shù)立有很好的指引作用。高中生正處于人生求學(xué)的關(guān)鍵時(shí)期,他們對(duì)國(guó)家的認(rèn)知和情感直接關(guān)

3、系到祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展。學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以讓學(xué)生接受較多的愛(ài)國(guó)主義教育,讓他們將自己的命運(yùn)與祖國(guó)的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,從而使學(xué)生樹(shù)立較強(qiáng)的愛(ài)國(guó)精神和情懷。3.樹(shù)立正確的觀念隨著我國(guó)與世界其他國(guó)家的親密接觸,很多西方思潮逐漸在我國(guó)傳播,比如享樂(lè)主義、追風(fēng)主義、不作為主義等,一旦這些思潮滲透到學(xué)生的頭腦中,將會(huì)對(duì)我國(guó)的長(zhǎng)久發(fā)展造成不利影響。而將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳遞給學(xué)生,可以時(shí)刻提醒高中生不要忘本,要時(shí)刻提醒自己是一個(gè)中國(guó)人。學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,可以糾正學(xué)生的思想觀念,抵制外來(lái)思想的侵蝕,對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀起到了積極的促進(jìn)作用。二、高中語(yǔ)文教學(xué)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略1.挖掘

4、教材古詩(shī)文是高中語(yǔ)文教材的重點(diǎn)內(nèi)容,在郎朗上口的文字中,蘊(yùn)含了人生的大道理,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有重要意義。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師要合理應(yīng)用教材中的古詩(shī)文,讓學(xué)生進(jìn)行交流互動(dòng),體會(huì)詩(shī)人的描寫(xiě)手法,體會(huì)其中的人生百味,感受傳統(tǒng)文化的無(wú)限魅力。例如,在學(xué)習(xí)短歌行時(shí),筆者讓學(xué)生以小組合作的形式進(jìn)行討論,討論的內(nèi)容有:(1)大家認(rèn)為哪個(gè)字可以用來(lái)作全詩(shī)的“詩(shī)眼”呢?(2)憂人生短暫,因而作者借酒消愁,這樣一來(lái),全詩(shī)的基調(diào)是不是消極而低沉的?(3)詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼?通過(guò)閱讀和交流,學(xué)生們基本掌握了本詩(shī)主人公的情感基調(diào),主人公不是因?yàn)槿松虝憾皭?,而是因?yàn)閷?duì)人才的渴望而焦慮。此外,在詩(shī)中,作者用“青青子衿

5、,悠悠我心”表達(dá)了對(duì)賢才的渴求,將這種焦急的心態(tài)體現(xiàn)得一覽無(wú)余。通過(guò)學(xué)習(xí)這些詩(shī)句,不僅可以激發(fā)學(xué)生高尚的情操,還可以激勵(lì)學(xué)生做一個(gè)慧眼識(shí)珠的人,做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。這樣的教育不正是語(yǔ)文教育的初衷嗎?2.了解作者在語(yǔ)文教材中,幾乎每篇文章都是出自著名的作家之手,這些文本都是他們勤勞與智慧的見(jiàn)證,是他們心靈成長(zhǎng)的體現(xiàn)。為此,在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí),教師常常將作者的成長(zhǎng)背景和人生經(jīng)歷講給學(xué)生,讓學(xué)生在了解文本之前先對(duì)作者有較深的認(rèn)知。但在教學(xué)中,教師發(fā)現(xiàn),即便對(duì)學(xué)生進(jìn)行了相關(guān)作者的介紹,學(xué)生依然掌握得不夠牢固,對(duì)作家筆下的優(yōu)秀文章更是知之甚少。所以,在教學(xué)中,教師應(yīng)給學(xué)生一定的自主權(quán),讓學(xué)生自己搜集作者

6、的相關(guān)背景,并讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行深入的交流和分享,這樣勢(shì)必會(huì)讓作者的事跡滲透到學(xué)生的內(nèi)心,提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)。例如,在學(xué)習(xí)杜甫詩(shī)三首之前,筆者鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自學(xué)的方式在網(wǎng)上搜集關(guān)于杜甫的生平事跡,并告知學(xué)生要在課堂上與同學(xué)進(jìn)行交流和分享。因?yàn)楦咧猩紣?ài)上網(wǎng),他們應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)的積極性很強(qiáng),通過(guò)這個(gè)自主學(xué)習(xí)的作業(yè),學(xué)生很快投入到自學(xué)的隊(duì)伍中。一些學(xué)生重點(diǎn)搜集了杜甫生前的人生軌跡,有些學(xué)生主要搜集了杜甫中后期的作品,還有些學(xué)生搜集了文本中提到的三首詩(shī)歌的寫(xiě)作背景。經(jīng)過(guò)這樣的教學(xué)嘗試,學(xué)生們對(duì)杜甫的認(rèn)識(shí)更加清晰了,也就全方位了解了杜甫詩(shī)中對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂,以及彰顯出來(lái)的一顆拳拳愛(ài)國(guó)之心。這樣的文化思想對(duì)

7、于當(dāng)今高中生而言是較好的題材,對(duì)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷具有很好的推動(dòng)作用。3.改變方式當(dāng)今是信息化時(shí)代,單純依靠傳統(tǒng)的教學(xué)模式顯然無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,尤其是在學(xué)習(xí)文言文時(shí),如果教師單純依靠口頭講解的形式,學(xué)生會(huì)聽(tīng)得百無(wú)聊賴(lài),課堂氣氛自然不會(huì)活躍,中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承更是無(wú)從談起。為此,語(yǔ)文教師可以結(jié)合高中生的興趣,采用動(dòng)畫(huà)、視頻等手段來(lái)增加課堂氣氛,達(dá)到提升學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的教學(xué)目的。而實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué)目的,則需要教師合理采用信息化的手段,在信息化教學(xué)模式的刺激下,學(xué)生不僅可以在視頻、圖片中得到啟發(fā),產(chǎn)生積極的聯(lián)想,還可以加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解,提升繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的決心。例如,廉頗藺相如

8、列傳一課講述了兩個(gè)性格迥異但都為國(guó)效力的人物形象。但其中的故事距離今天高中生的實(shí)際生活有較大差距,如何讓學(xué)生深刻理解其中的人文內(nèi)涵呢?筆者采用了多媒體的形式,將相關(guān)的電影片段播放給學(xué)生。如此,學(xué)生不僅認(rèn)識(shí)了驕傲自大的廉頗,也認(rèn)識(shí)了謙虛謹(jǐn)慎的藺相如。在對(duì)兩個(gè)人物進(jìn)行對(duì)比時(shí),學(xué)生們意識(shí)到愛(ài)國(guó)是不分地位和職業(yè)的,只要拿出足夠的愛(ài)心,專(zhuān)心做好當(dāng)下的工作,就是對(duì)祖國(guó)的愛(ài),就是愛(ài)國(guó)的體現(xiàn)。同時(shí),在觀看電影視頻時(shí),學(xué)生對(duì)古人的愛(ài)國(guó)智慧,尤其是藺相如的勇敢感到由衷欽佩,自覺(jué)地產(chǎn)生了熱愛(ài)本國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感??梢?jiàn),多媒體教學(xué)比教師單一的口頭傳授更能打動(dòng)學(xué)生,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。總之,在高中語(yǔ)文教學(xué)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是擺在語(yǔ)文教師面前的重要任務(wù)。傳承傳統(tǒng)文化,不僅是教師教學(xué)水平的體現(xiàn),也是提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、拓展學(xué)生知識(shí)面并激發(fā)學(xué)生文化情感的重要途

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