高校美育發(fā)展現(xiàn)狀及建議對策研究

1、    高校美育發(fā)展現(xiàn)狀及建議對策研究    摘 要：審美教育在學(xué)生成長的各個階段都是非常重要的，審美教育也是社會主義精神文明建設(shè)不可或缺的組成部分。美育對學(xué)生的情感道德、審美力的提升和創(chuàng)新能力的發(fā)掘有重要作用。教育專家也在逐步強調(diào)美育對于大學(xué)生發(fā)展的重要意義。本文通過對山東高校美育發(fā)展現(xiàn)狀和存在問題的調(diào)查研究，提出了普及美育教學(xué)活動、提高教師美育理論素養(yǎng)，開設(shè)美育選修課程，將審美體驗納入到學(xué)生考核之中，嚴格執(zhí)行并落實國家對大學(xué)生美育教育的要求，因此當(dāng)前形勢下大學(xué)生美育工作的普及及完善是各高校和各地教育系統(tǒng)的核心任務(wù)之一。美育即人們接受審美教育的過程，也

2、就是通過藝術(shù)接觸和熏陶，使被教育者思想得到升華，視野得以開闊，最終美化了人們的心靈，提升了人們的靈魂，提高了社會精神文明。根據(jù)總書記的要求，教育部門應(yīng)全面加強改進高校教育工作，將我國的美育政策真正在高校中落實，堅守美育工作的初心，牢記大學(xué)生美育使命，踐行正確的美育觀念，從席勒的美育概念出發(fā)，汲取古今中外美育精華，古為今用，洋為中用，取其精華，去其糟粕，將高校美育工作推向新方向。一、山東高校美育工作現(xiàn)狀及原因分析（1）專業(yè)師資欠缺，學(xué)生得不到系統(tǒng)美育教育目前，大部分高校缺乏專業(yè)的美學(xué)及美育的教師，大部分承擔(dān)審美課程的教師為兼職教師。因此，這種客觀狀態(tài)下，美育課程的教學(xué)方式比較單一，缺乏靈活性和創(chuàng)

3、新性。教學(xué)內(nèi)容大多為照本宣科，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中多為被動學(xué)習(xí)，教師難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，不能給予學(xué)生活力四射的課堂。因此，大部分大學(xué)生對美學(xué)的教育的接受處于邊緣化的狀態(tài)，甚至對美育并沒有真正理解。筆者采訪了一些學(xué)生，大部分學(xué)生表示，他們概念里的美育指的是傳統(tǒng)意義上的美術(shù)欣賞，音樂熏陶等，其他諸如中華文化傳統(tǒng)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等課程則沒有被納入教育范圍。由此可見，美育并沒有真正走進高校，滲入課堂。從教師層面講，美育教師既要熟知詩詞、美學(xué)、教育學(xué)以及各種專業(yè)的學(xué)科知識，又要兼具藝術(shù)特長及實踐能力，從美育概念層面來講，美育不僅指音樂美術(shù)等藝術(shù)教育，更包括詩詞，民俗學(xué)等寶貴的文化遺產(chǎn)。種種現(xiàn)狀及差距，是

4、當(dāng)今高校美育工作存在的問題與矛盾的原因所在。（2）美育教材僵硬單一，學(xué)校認知力度不夠，美育政策“落地”遲緩目前，對美育教學(xué)的宣傳力度不夠是山東各高校普遍存在的狀況。美育活動較少，學(xué)校組織力度小，因而學(xué)生參與熱情并不高，美育從政策到落地的狀況并不理想。另外，大學(xué)生在接觸美育課程之前，期望值較高，期望較為美好，然而，在真正接觸美育教育之后，心理落差較大，枯燥的課程并沒有帶給學(xué)生審美力的沖擊，因而美育逐漸被邊緣化。如果將美育與實踐課程相結(jié)合，將理論課程與實踐課程相結(jié)合，或許會有新的平臺與視野，進一步促進教師與學(xué)生互動能力，讓美育將“美”真正帶入課堂。（3）教師教學(xué)缺乏藝術(shù)性，難以形成濃厚的文化氛圍在

5、美育課程的師資隊伍建設(shè)方面，學(xué)校應(yīng)加強對專業(yè)教師講課技能的培訓(xùn)，將知識的傳授過程變成審美過程，課堂的熱烈氣氛和藝術(shù)氛圍成為主導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的主旋律，學(xué)生興趣提高，教師自身也會教學(xué)相長，對美育有深入的理解。同時，教學(xué)與學(xué)習(xí)的趣味性會口口相傳，終將在校園形成濃烈的審美氛圍和藝術(shù)氛圍。當(dāng)今大學(xué)中普遍存在藝術(shù)社團等學(xué)生興趣團體，然而，他們當(dāng)中大都是追逐潮流，追逐時尚，甚至追求低俗的內(nèi)容，如果將大學(xué)生團體與美育相結(jié)合，為其注入美育養(yǎng)分，將詩詞歌賦與琴棋書畫成為大學(xué)生藝術(shù)團體主旋律，美育將會真正實現(xiàn)審美育人的最終命題。二、山東高校美育應(yīng)采取的措施秉承“以學(xué)生為核心，以學(xué)校為主導(dǎo)，以教師為主導(dǎo)”的方式和原則，將

6、大學(xué)生美育教育和實踐教育實現(xiàn)完整的結(jié)合。充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的功能，將國內(nèi)外的優(yōu)質(zhì)美育教育資源進行集中，優(yōu)中選優(yōu)，并將其整合成完整的課堂鏈條，把有些的傳統(tǒng)文化和美育觀念通過互聯(lián)網(wǎng)及線下教學(xué)滲入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活之中。另外，當(dāng)今的高?？荚u主要集中在學(xué)科評估上面，如果將美育作為高校評估的重要方面，美育將發(fā)揮其更大的積極性。因此，完善高?？荚u機制，將美育作為重要評價指標納入高校考評工作是普及美育的重要方法。筆者曾在高校開設(shè)過古詩詞賞析鑒賞的相關(guān)課程，通過對學(xué)生的摸底調(diào)研，發(fā)現(xiàn)目前大學(xué)生在古詩詞美育方面存在著以下問題：首先，學(xué)生對古詩詞的期待指數(shù)較低。由于身處信息化時代，學(xué)生每天接收著來自互聯(lián)網(wǎng)的各種信息，

7、因此主動學(xué)習(xí)古詩詞、閱讀古詩詞的學(xué)生數(shù)量較少，娛樂文化充斥在周圍的環(huán)境之中，加之古詩詞產(chǎn)生的年代較為久遠，因此很難直接激發(fā)起學(xué)生的閱讀興趣。另外，大學(xué)生美學(xué)理論較為缺乏，因此導(dǎo)致了審美能力不足。由于學(xué)生沒有被動接受過嚴格系統(tǒng)的美學(xué)教育，又缺乏探索美學(xué)理論的熱情，這也是學(xué)生的審美能力達不到樂觀水平的直接原因。當(dāng)然，大部分學(xué)生在審美感知方面能夠自發(fā)主動地對唐詩宋詞產(chǎn)生興趣，少部分大學(xué)生能夠聯(lián)系詩詞進行美學(xué)想象。然而在審美理解方面大部分學(xué)生對于詩詞背后的蘊含意義和晦澀難懂的詩詞他們難以完全理解其中的意義。因此，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是必要的。首先，需要擴充學(xué)生的美學(xué)知識。可以通過詩詞演講比賽，美學(xué)知識競

8、賽等形式來豐富學(xué)生的美學(xué)思想，讓他們感受到詩詞的崇高和優(yōu)美，提高他們的審美感知能力。其次，可以運用關(guān)鍵詞和借助多媒體的方法激發(fā)學(xué)生的審美體驗和審美感觸。在對學(xué)生進行詩詞美學(xué)熏陶時，要在開始時用能吸引學(xué)生眼球的句子和導(dǎo)入語言來激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)興趣。例如在學(xué)習(xí)陸游的釵頭鳳之前，先給學(xué)生們講解陸游的人生經(jīng)歷和他與唐婉之間的感人愛情故事。在學(xué)習(xí)杜甫的三吏、三別時，老師可以為學(xué)生講述封建時代的戰(zhàn)爭史實，為他們閱讀詩詞提供情感氛圍。在學(xué)習(xí)李白的詩之前，為學(xué)生們講述盛唐故事，開闊學(xué)生視野的同時，也增加了學(xué)生的美學(xué)感知力。另外，為了避免老師的講述太過于單調(diào)，可用視頻輔助教學(xué)的手段幫助學(xué)生進一步認識詩詞背

9、景。這種視頻和音頻相結(jié)合的方式可以讓學(xué)生更易于接受詩詞，更好地進一步了解唐詩宋詞。其次，老師要著力于激發(fā)學(xué)生的審美想象能力，從而使審美情感豐富起來，最終增進審美理解力。唐詩宋詞的產(chǎn)生距今有千年之久，要讓學(xué)生同一車理解千年前的環(huán)境和情感，就要讓學(xué)生展開想象的翅膀。學(xué)生可以身臨其境去想象，也可作為旁觀者去想象，而老師則是穿越時空的橋梁。老師需要用語言來引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生去想象，跨越時間和空間去聯(lián)想，和作者進行有效的對話與交流，體會作者創(chuàng)作詩詞的情感，觸摸詩人的靈魂，將詩詞語言轉(zhuǎn)化成立體的生活圖畫，感受其形象和具體的存在。想象愈豐富，學(xué)生的感受度就愈大、愈強。老師通過描述性的理解，讓學(xué)生與作者換位思考，體會主人翁的心理動態(tài)，真切感受作者要表達的情感。由此，學(xué)生會對詩詞有更直觀、深入的理解。學(xué)生咋理解了唐詩宋詞的藝術(shù)美的同時也提高了學(xué)習(xí)的積極性和主動性，豐富了自身的審美情感，而審美情感的提升也即是審美能力的提升。審美情感是學(xué)生理解詩詞，把握作者情感思想的刻度尺，了解了作者的情感就理解了詩詞的核心思想，與作者進行隔空互動。審美能力和審美水平的提高的最終目的則是詩詞的創(chuàng)