校園文化建設(shè)的意義

1、校園文化建設(shè)的意義校園文化是一種群體文化，是學(xué)校發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和 精神財(cái)富的總和。它具有無(wú)形的教育功能，對(duì)師生的思想品質(zhì)、道德 情操都有潛移默化的影響作用。校園文化一旦形成，就會(huì)產(chǎn)生巨大的 力量，它能使學(xué)生的心靈得到凈化，心志得到改善，情操得到陶冶， 視野得到拓寬，品位得到提升，那些消極、頹廢的文化就能得到有效 抑制。本文就如何建設(shè)校園文化，充分發(fā)揮好它的育人功能，談一些 淺見(jiàn)。一、注重“環(huán)境文化”建設(shè)，發(fā)揮校園文化的熏陶功能，讓校園 成為學(xué)生流連忘返的花園、溫暖的家園和幸福的樂(lè)園。1、美化自然環(huán)境。愛(ài)美是人類的天性。優(yōu)美的自然環(huán)境具有陶冶 學(xué)生心靈、熏陶學(xué)生行為、啟發(fā)學(xué)生美好想象的

2、作用。通過(guò)綠化、香 化、凈化、園林化、知識(shí)化.讓校園的一景一物，每堵墻壁，每個(gè)角 落都在無(wú)聲地“說(shuō)話”。2、優(yōu)化人際環(huán)境。良好的人際關(guān)系是學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)的保證。 調(diào)查表明，“領(lǐng)導(dǎo)+長(zhǎng)者+朋友”型的領(lǐng)導(dǎo)角色，“師長(zhǎng)+父母+朋友” 型的教師角色，互助互愛(ài)、情同手足的同學(xué)角色是現(xiàn)代教育中的新型 角色，頗受學(xué)生歡迎。3、凈化學(xué)生的心理環(huán)境。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下激烈的競(jìng)爭(zhēng)給人的心理上造成很大的沖擊和壓力，與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的學(xué)校和作為社會(huì)一分 子的學(xué)生自然受到影響。通過(guò)心理咨詢活動(dòng)，突出情、知、理，“心 病要用心藥治，心藥最好是心語(yǔ)”，師長(zhǎng)的心語(yǔ)會(huì)像甘泉，滋潤(rùn)學(xué)生 純美而健康的心田。心理環(huán)境的營(yíng)造是新形勢(shì)下

3、學(xué)校德育工作者既關(guān) 鍵又迫切的一項(xiàng)任務(wù)。二、著力政治性、道德性文化建設(shè)，發(fā)揮校園文化的導(dǎo)向、凝聚、 約束和激勵(lì)功能，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立崇高的理想，形成正確的人生觀、世 界觀和價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的道德行為和文明習(xí)慣。1、普及輿論文化建設(shè)，以正確的輿論引導(dǎo)人。江澤民同志曾在十 五大報(bào)告中明確指出：“在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱，是有中 國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本?！苯瓭擅裢局v話多次闡明“發(fā)展 社會(huì)主義文化的根本任務(wù)，是培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文 化、有紀(jì)律的公民”，“加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文 化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。”因此校園文化建設(shè)要以科學(xué)的理論武裝 入，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。

4、通過(guò)國(guó)旗下講話、課堂教學(xué)、法制學(xué)校、 有線廣播、閉路電視、圖書(shū)閱覽、墻報(bào)櫥窗、報(bào)紙?？雀鞣N途徑和 載體，組織學(xué)生學(xué)習(xí)鄧小平理論，貫徹黨中央的精神，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、 集體主義、社會(huì)主義主旋律，引導(dǎo)學(xué)生讀好書(shū)、唱好歌、看好片，使他們明確，自己是肩負(fù)跨世紀(jì)歷史重任一代，是21世紀(jì)社會(huì)主義偉大事業(yè)的建設(shè)者和接班人。2、著力教師職業(yè)道德建設(shè)，以身作則教育人。師德在校園文化建 設(shè)中具有示范作用。教育心理學(xué)中有一個(gè)“向師性”原理，它是從植 物學(xué)中“向光性”、“向水性”借鑒而來(lái)的。在自然界中，植物為了 生存而向著陽(yáng)光、向著水，如向日葵。在學(xué)校里，教師每天都在向?qū)W 生傳授知識(shí)，學(xué)生以為教師講的、做的都是對(duì)的，這

5、就是“向師性”。 因此，教師要以自己良好的師德表率給學(xué)生樹(shù)立榜樣。以深厚的思想 情感、莊重大方的儀表、和藹可親的儀容和彬彬有禮的語(yǔ)言給學(xué)生做 示范，讓學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活中不斷地受到教育。3、開(kāi)展“學(xué)雷鋒、樹(shù)新風(fēng)”活動(dòng)，以高尚的精神塑造人。針對(duì)當(dāng) 前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“重利”的負(fù)面影響，教師要教育和引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)抵制個(gè) 人主義、享樂(lè)主義、金錢至上思想的侵蝕，樹(shù)立“我為人人，人人為 我”的奉獻(xiàn)思想，追求真、善、美，把“雷鋒精神”作為永遠(yuǎn)的人生觀旗幟。通過(guò)深入持久地開(kāi)展“社區(qū)服務(wù)志愿者”、“希望愛(ài)心工程”、 “扶貧幫困”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面服務(wù)社會(huì)，服務(wù)群眾，服務(wù)大 局；另一方面，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義感情，增強(qiáng) 他們對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，使他們?cè)诨顒?dòng)中尋找到自己真正的幸福、 樂(lè)趣，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值4、著重校規(guī)校紀(jì)建設(shè)，以嚴(yán)格的制度管理人。正面引導(dǎo)是思想道 德建設(shè)的主要手段，但這種教育是倡導(dǎo)，不帶有約束性，因此還要制 定各種制度，規(guī)范學(xué)生行為。管理制度是校園文化的重要組成部分， 具有約束功能。要以中學(xué)生守則、學(xué)生日常行為規(guī)范和學(xué) 生學(xué)籍管理規(guī)定為依托，制定更加具體、針對(duì)性操作性更強(qiáng)的標(biāo)準(zhǔn) 和要求，如學(xué)生一日常規(guī)