教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會范文

1、.精品文檔.教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會范文教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與 發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程 師”這一光榮的稱號，學(xué)習(xí)一定是不必可少的，以下是小編 為您精心提供，歡迎大家閱讀參考。師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師 德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了 新的內(nèi)涵。1. 愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求教師的職業(yè)有苦也有樂， 平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè), 教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、 不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在 更新，在升華。教

2、師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂 在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正 是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地 為教育事業(yè)獻(xiàn)身。2. 熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué) 生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。 教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種 只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體 會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在 這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某

3、些 教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu) 點，不夸跑不了 ；學(xué)生的缺點，不批改不了。因此，他們總 是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。 其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué) 生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。 應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn) 他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教” 為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教 不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生 學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武

4、之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo) 下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏 陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感 覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。4. 以身作則、為人師表是師德的人格力量在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德 的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性， 為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召 的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。5. 終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每 個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快 的背景下，如果

5、不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快 就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí) 觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊 跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的 作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解 惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人 格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識結(jié)構(gòu) 的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點。“為人師表”成為新時期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點，如何在新的環(huán) 境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因 素

6、在教師。首先，作為教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。如果教師和藹可親，師 生關(guān)系則比較融洽。師愛最受公眾期待。作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教 育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿 意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人， 處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和 諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重 同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解 和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人 的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā) 展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望

7、的目標(biāo)。這都是教師 為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到 學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是 把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時下某些 老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師 道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗 語道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀?，我敬你一丈。”所 以，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要咼咼在上，而應(yīng) 該做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋€值得尊敬的人，一 個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師 對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵；不恰當(dāng)?shù)模蜁蔀橐环N傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。

8、絕大部分學(xué)生不 喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此 在日常生活的教育工作中， 教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠 言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳 授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的 楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、 率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹 形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué) 生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀 表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊 重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)我決心以“上虞市優(yōu)秀 教師群體”為榜樣，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己， 勤奮工作，積極進(jìn)取，進(jìn)