讀《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》有感

1、讀魏書生教育教學(xué)藝術(shù)有感讀魏書生教育教學(xué)藝術(shù)有感時間過得飛快，工作也已7年了。送走的學(xué)生也是形 形色色，各有各的樣，也體會到了作為教師的酸甜苦辣。 總覺得現(xiàn)在的學(xué)生真是越來越不好管，工作壓力越來越大。 曾幾何時漸漸和瀟灑自如越離越遠(yuǎn)，苦和累成了每天的必 修課。前不久整理書柜時翻出魏書生教育教學(xué)藝術(shù)一書, 讀罷不禁思緒萬千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時代 性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性, 回顧這些年的教育教學(xué)生涯，看到了自己的不足?！巴瑸?人師，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運(yùn)用， 起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海 中的問題。古人云：知已知彼，百戰(zhàn)

2、不殆。我們的教育又何嘗不 是如此，只有了解學(xué)生才能真正做到教書、育人。綜觀古 今中外凡有成就的教師、教育家，都有一個共同的特點： 有知人之明，能察覺學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生 感情的脈搏，他們的心和被教育者是息息相關(guān)的。也只有 這樣的教學(xué)，對于教師和學(xué)生來說才是一種幸福和享受。 反思過去，作為教師，自己的責(zé)任心很強(qiáng)真是把他們都當(dāng) 成了自己的孩子，對他們嚴(yán)格要求，關(guān)愛有加；可是今天 想來，自己對他們又了解多少呢？又有多少時間讓學(xué)生說 出自己的想法，和朋友那樣與他們聊天、談心，真正走進(jìn) 他們的心靈？在了解學(xué)生方面，我們也往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行 為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學(xué)生，對那

3、些上 課認(rèn)真聽講，下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當(dāng)然是越看越 喜歡，也自然給他們的機(jī)會多一些；而那些所謂的“不討 人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。長此 以往，孩子的發(fā)展當(dāng)然是越來越失衡。這些都是我們所不 愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特 殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不 僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主 要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育 工作的效率。學(xué)了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認(rèn)識到了 學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別 只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正 是因為后進(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的

4、幼苗小而枯黃，有的常常被壓在 石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些 理論知識，我在具體教育過程中加以運(yùn)用，果然效果明顯, 某些平時不聽話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一階段的努力， 都有了較大的進(jìn)步，與學(xué)生的情感交流也更和諧了。隨著社會文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷 地變化。以前教師說的，學(xué)生就得無條件的服從，無條件 的執(zhí)行老師的安排?，F(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性，也在 不斷提倡“人性化服務(wù)”。說到底其實我們的教育更應(yīng)人性 化，我們一直在說：要蹲下身子和孩子說話，就是要強(qiáng)調(diào) 人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時代走過來的，學(xué) 生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯誤時的心情，老師 通過回憶自己當(dāng)年犯的錯誤時的心情就能認(rèn)識更真切一些。 這就是魏書生說的“用回憶的方法去感