校訓(xùn)演講稿3篇

1、校訓(xùn)演講稿3篇演講人：日 期：word模板文檔中文字均可以任意修改校訓(xùn)演講稿3篇  尊敬的老師同學(xué)們：您們好！接下來(lái)我給大家演講的是校訓(xùn)，賦予我力量，指引我成長(zhǎng)。正文： 伴隨著時(shí)光的流逝，感受清晨的第一縷陽(yáng)光的溫暖，頓然，一股帶有精神力量的暖流融進(jìn)了我的血液，全身充滿了斗志的力量。那是校訓(xùn)，一所學(xué)校的立校之本，一位學(xué)生的力量源泉，我們學(xué)校的校訓(xùn)：德才兼?zhèn)洌瑢W(xué)做一體。金閃的八真經(jīng)，賦予了我們力量，但仰望蔚藍(lán)的天空，滿是迷茫，究竟要如何才能施展出那股力量，指引我們達(dá)到成功的彼岸呢？人無(wú)志，則無(wú)岸。翻閱泛黃的文載，古人早有一云：有志者，事竟成。即是說(shuō)，一個(gè)人要有志，任何事都可以水到渠成。而

2、相反，一個(gè)人若不立志，欲坐享其成，白日做夢(mèng)，事必?cái)?，生活終將困苦潦倒，人生既毀于一旦。當(dāng)今社會(huì)，想要成功，或許需要點(diǎn)天分，可能還需要憑借點(diǎn)運(yùn)氣，但無(wú)論如何，志向是必不可缺的，有誰(shuí)是胸?zé)o大志、得過(guò)且過(guò)，最終卻能登上成功之巔的呢？這簡(jiǎn)直是在天方夜譚?？梢?jiàn)，成功的第一步，立志是重中之重。無(wú)苦志，則無(wú)岸。孟子云：天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人雖有志，但若止步不前，也難于越鯉魚(yú)龍門，成就人中龍鳳。要想將志朝氣蓬勃，充滿激情，必須就要以血汗為養(yǎng)料，以汗水為激情孕養(yǎng)它，哺育它。<蓮 山 課 件>在苦的品

3、味中我們要汲取營(yíng)養(yǎng)、汲取經(jīng)驗(yàn)、汲取智慧，精勤不怠，厚積薄發(fā)，不是為了吃苦而生，也不是為了失敗而來(lái)，成功來(lái)源于自身的奮斗，拼搏。這才是人生的最大的價(jià)值所在?！俺缘每嘀锌?，方為人上人?！边@句千古動(dòng)聽(tīng)的名言，聆聽(tīng)著成功對(duì)我們的呼喚。無(wú)強(qiáng)志，則無(wú)岸。觀閱周易：天行健，君子以自強(qiáng)不息。只有這樣，才可邁著沉重的步伐，踏著堅(jiān)定的足跡，向這繁華的世界邁進(jìn)，尋找理想的航標(biāo)，不斷跨越，直到成功的彼岸。生活如海洋，只有意志堅(jiān)定的人才能到達(dá)彼岸。即使我們身體存在缺陷，但我們的天空依然散放出迷人的光彩，我們?nèi)匀粓?jiān)守著自己的志向。 鍥而不舍，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。 莫扎特在山窮水盡之下寫(xiě)出了安魂曲;海倫凱勒書(shū)寫(xiě)著

4、生命的傳奇；貝多芬用音樂(lè)之符跳動(dòng)了世界；保爾柯察金用自己的雙手創(chuàng)造著社會(huì)主義事業(yè)；愛(ài)迪生用智慧的光環(huán)驅(qū)散了黑暗，帶來(lái)了希望之光。不屈不撓，堅(jiān)持不懈。只有這樣，我們才能在這個(gè)優(yōu)勝劣汰的社會(huì)中得以生存，才能體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，才能完善自己，升華自己。校訓(xùn)，我們的八真經(jīng)，我們?nèi)松砷L(zhǎng)路上的指明燈，我們依附的精神支柱，指引我們要立志，苦志，強(qiáng)志，這樣才能為我們的青春畫(huà)上一道迷人的色彩，創(chuàng)造輝煌人生。校訓(xùn)演講稿校訓(xùn)乃一校之魂，原本是學(xué)校校長(zhǎng)講話中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，因?yàn)榧扔械滋N(yùn)又有實(shí)效，所以被一代一代的教師和學(xué)子們傳遞下去，時(shí)間一長(zhǎng)，就成了約定俗成的話語(yǔ)，這就是校訓(xùn)。校訓(xùn)作為一個(gè)標(biāo)尺，激勵(lì)和

5、勸勉在校的教師和學(xué)子們，即使是離開(kāi)學(xué)校多年的人也會(huì)將校訓(xùn)時(shí)刻銘記在心。校訓(xùn)也能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)原則與目標(biāo)。同時(shí)它也是一種文化，是一種面向社會(huì)的精神標(biāo)志，能為學(xué)校起到一定的宣傳作用。有些校訓(xùn)還對(duì)其本校的創(chuàng)建歷史或文化背景有所反映，包含著較多的信息。校訓(xùn)是學(xué)校精神的凝練，是學(xué)校歷史和文化的積淀，是辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)，也是全體師生員工共同遵守的行為準(zhǔn)則，對(duì)全體師生的價(jià)值取向、人格塑造、思維方式、學(xué)術(shù)氛圍、道德情操及行為習(xí)慣養(yǎng)成都具有重要的作用。校訓(xùn)猶如一支號(hào)角、一面旗幟，對(duì)內(nèi)引導(dǎo)規(guī)范校風(fēng)，對(duì)外展示學(xué)校形象，指引和激勵(lì)全校師生共建精神家園，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)榮譽(yù)感、責(zé)任感和歸屬感，凝聚人心，規(guī)范志行，共

6、謀發(fā)展，具有巨大的不可替代的功能。確定校訓(xùn)和確定怎樣的校訓(xùn)，對(duì)于學(xué)校的發(fā)展，至關(guān)重要。我所在的河?xùn)|實(shí)驗(yàn)小學(xué)的校訓(xùn)：好習(xí)慣、負(fù)責(zé)任、高質(zhì)量，是一個(gè)具有豐富深刻內(nèi)涵的完整構(gòu)建。它至少包含了相互作用，相互依存，相互滲透的三個(gè)層次。首先，習(xí)慣、責(zé)任、質(zhì)量，全面指引和規(guī)范著師生的言行。所謂習(xí)慣，告訴我們成就一番事業(yè)的科學(xué)方法是養(yǎng)成習(xí)慣，萬(wàn)事不難。所謂責(zé)任，是對(duì)我們道德方面的規(guī)范。一個(gè)有責(zé)任心的人，做任何事情都會(huì)負(fù)責(zé)到底，全身心地付出。所謂質(zhì)量，是對(duì)我們做事提出的要求，做沒(méi)有質(zhì)量的事，等于沒(méi)做事。其次，好、負(fù)、高，實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的都是質(zhì)量。我們要養(yǎng)成的習(xí)慣是好的習(xí)慣；我們要做的人是付得起負(fù)責(zé)的人；我們做事的質(zhì)

7、量必須是高質(zhì)量。再次，要想做到好習(xí)慣和高質(zhì)量，前提是我們必須做到負(fù)責(zé)任，只有做事負(fù)責(zé)任的人才會(huì)努力去養(yǎng)成好習(xí)慣，做事一定講求高質(zhì)量。而要想堅(jiān)持不懈地負(fù)責(zé)任和追求高質(zhì)量就必須將其轉(zhuǎn)化成一種好習(xí)慣。總結(jié)，我們必須處處養(yǎng)成好習(xí)慣，而兩個(gè)最重要的習(xí)慣，便是負(fù)責(zé)任和高質(zhì)量。負(fù)責(zé)任是道德層面的好習(xí)慣，而高質(zhì)量是行為方面的好習(xí)慣。所以我們的校訓(xùn)以好習(xí)慣為首。是否能作為一個(gè)學(xué)校的校訓(xùn)，有三個(gè)條件：一是學(xué)校須明確公布這句話為學(xué)校校訓(xùn)；二是公布的這句話應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)校治學(xué)理念、文化傳統(tǒng)或培養(yǎng)目標(biāo)；三是校訓(xùn)作為學(xué)校精神的高度概括應(yīng)該廣為師生所了解、領(lǐng)會(huì)并餞行。我想是時(shí)候了,該努力了。為我們的校訓(xùn)努力,為我們的教育加油!

8、演講稿：學(xué)習(xí)校訓(xùn)，踐行校訓(xùn)尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓：大家下午好!在這里我將給你們帶來(lái)最真摯的演講，今天我演講的題目是拿校訓(xùn)捍衛(wèi)自己最亮麗的個(gè)性。記得菜根譚里講到：用道德建立他人的尊敬，歷久彌深。在學(xué)術(shù)上要求博大精深，在修養(yǎng)上要力求忍耐包容。我們作為新一代大學(xué)生，應(yīng)該努力做到人品高尚，格調(diào)高雅。大學(xué)，是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的精神高地，是社會(huì)道德水準(zhǔn)的高低。但丁說(shuō)：人不可像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。崇學(xué)尚德固然重要，而求實(shí)創(chuàng)新在當(dāng)今世界有著舉足輕重的地位。博馬舍說(shuō)過(guò)：要達(dá)到預(yù)期目的，求實(shí)的精神要比豐富的知識(shí)更重要。而卓別林也說(shuō)，對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家，如果能夠打破常規(guī)，完全自由進(jìn)行創(chuàng)作，其成績(jī)往往是

9、驚人的。我們荊楚理工學(xué)院力求“豐富其知識(shí)，文明其體魄，野蠻其精神”;力求科學(xué)發(fā)展，和諧發(fā)展，創(chuàng)新發(fā)展;“崇學(xué)尚德，求實(shí)創(chuàng)新”這個(gè)簡(jiǎn)明扼要而又意蘊(yùn)深厚的校訓(xùn)，為廣大師生設(shè)立了一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo)，集中體現(xiàn)了荊楚文化的鮮明特色?！白鲆惶烊司鸵v一天道德?！边@是老子在道德經(jīng)中曾囑咐過(guò)我們的話，我們古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)大夫屈原，因憂患國(guó)難而投汨羅江，幼稚時(shí)的孔融，將最大最好的梨子讓給長(zhǎng)輩的故事耳熟能詳;周易中也有道：“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物!”國(guó)語(yǔ)中也有道：“唯厚德者能受多福?！边@一切都體現(xiàn)了中國(guó)人崇尚美德的優(yōu)良傳統(tǒng)。作為當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該成

10、為這種良好傳統(tǒng)的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。我們應(yīng)該看到，大學(xué)生的主流是積極向上的，我們的身邊不乏優(yōu)秀的青年大學(xué)生。大家一定不會(huì)忘記，我們學(xué)校的驕傲，劉芳艷的事跡，大家因?yàn)樗墓适露袆?dòng)，因?yàn)樗氖论E而激勵(lì)自己，正如高爾基所言：“一顆大星星，即使在有月亮的時(shí)候，也會(huì)被人看見(jiàn)?！爆F(xiàn)在大學(xué)生面臨著就業(yè)困難等問(wèn)題，更要求我們勤奮學(xué)習(xí)文化知識(shí)，刻苦專研專業(yè)技能，大家知道，牧羊人驅(qū)趕羊群是容易的，要耕牛拖梨也不會(huì)遭到反抗，但如果想騎一匹駿馬，你就得研究它的習(xí)性了。在“求實(shí)創(chuàng)新”文化氛圍影響下，我們班同學(xué)自發(fā)組織創(chuàng)建了“創(chuàng)意設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)聯(lián)盟”，我們應(yīng)該提倡創(chuàng)新，而且要敢于創(chuàng)新，而不去步人后塵，拾人牙慧。目前還在籌劃之中，

11、前期工作會(huì)很艱巨，但是我相信，協(xié)會(huì)成立以后，同學(xué)們的學(xué)習(xí)能力得到培養(yǎng)，學(xué)習(xí)潛力也得到了激發(fā)。往長(zhǎng)遠(yuǎn)講一些，我們畢業(yè)以后會(huì)進(jìn)入一些企業(yè)工作，而企業(yè)需要講誠(chéng)信，有責(zé)任感，有創(chuàng)新能力，品德高尚的技術(shù)人員。而“崇學(xué)尚德，求實(shí)創(chuàng)新”校訓(xùn)的明確，將引導(dǎo)我們樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，堅(jiān)定我們的信念，放飛我們的夢(mèng)想，這與胡錦濤總書(shū)記對(duì)青年提出的“勤于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，甘于奉獻(xiàn)”的要求是一致的。我們要依靠自己的主觀能動(dòng)性，積極的去創(chuàng)造條件，讓自己的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)，不斷尋求最佳突破點(diǎn)。同學(xué)們，羅馬并非一日建成，成功也并非一蹴而就，為了自己，為了在畢業(yè)后找到好的工作，我們是時(shí)候該充實(shí)自己，完善自己了。讓我們一起努力，只有全心努力，才有滿心的收獲，這種“崇學(xué)尚德，求實(shí)創(chuàng)新”的精神不僅是學(xué)院發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力，更是努力勇