【春期部編版四年級(jí)下冊(cè)《道德與法治》教學(xué)計(jì)劃及進(jìn)度安排表】版優(yōu)化設(shè)計(jì)四年級(jí)下冊(cè)

1、【202x年春期部編版四年級(jí)下冊(cè)道德與法治教學(xué)方案及進(jìn)度安排表】202x版優(yōu)化設(shè)計(jì)四年級(jí)下冊(cè) 202x年春期部編版道德與法治四年級(jí)下冊(cè)教學(xué)方案 一、指導(dǎo)思想 道德與法治課、是一門有思想、有溫度、有故事、 有趣味、有色彩的課程,我們教師只有把握好這門課的靈魂和實(shí)質(zhì)，才能真正讓這門課照亮學(xué)生的心靈世界，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。四年級(jí)的學(xué)生處于從中年級(jí)向高年級(jí)的過(guò)渡期，他們經(jīng)過(guò)前三年道德與法治課程的學(xué)習(xí)，在道德認(rèn)知和情感上有所開(kāi)展，已形成了一些初步的價(jià)值觀念。對(duì)人、事、物的認(rèn)識(shí)逐漸擺脫單向思維的特點(diǎn)，初步具備將外界環(huán)境狀況與自身生活聯(lián)系起來(lái)思考的能力。 四年級(jí)教材作為循環(huán).上升的課程

2、內(nèi)容，主要聚焦學(xué)校生活領(lǐng)域中的班級(jí)建設(shè)，家庭生活領(lǐng)域中的家庭責(zé)任，國(guó)家領(lǐng)域生活中的現(xiàn)代媒介，社區(qū)生活中的環(huán)境保護(hù)等主題。在教材編寫體例上和欄目設(shè)計(jì)上與三年級(jí)教材保持了一致。與法治課程的學(xué)習(xí)，在道德認(rèn)知和情感上有所開(kāi)展，已形成了一些初步的價(jià)值觀念。對(duì)人、事、物的認(rèn)識(shí)逐漸擺脫單向思維的特點(diǎn)，初步具備將外界環(huán)境狀況與自身生活聯(lián)系起來(lái)思考的能力。 二、班級(jí)情況分析 四年級(jí)是小學(xué)生知識(shí)、能力、情感價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開(kāi)放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)

3、，絕大局部學(xué)生樂(lè)于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。 三、教材分析 部編版道德與法治四年級(jí)下冊(cè)教材是從202x 年春季正式實(shí)行，是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為根底，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性開(kāi)展的綜合課程。道德與法治四年級(jí)下冊(cè)教材力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在互相聯(lián)系中得到和諧開(kāi)展，以較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”。教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來(lái)構(gòu)建教材體系。以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。分別是第一單元：同伴與交往； 第二單元：做聰明的消費(fèi)者； 第三

4、單元：美好生活哪里來(lái)； 第四單元：感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)開(kāi)展。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來(lái)一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。 本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn): 1、教育性。道德與法治課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊(cè)教材中，以多種形式促進(jìn)兒童中兩個(gè)我的對(duì)話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化； 向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格； 通過(guò)歷史與文化的啟蒙，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)的教育，引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感等等。 2、綜合性。本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過(guò)“個(gè)人人與人

5、人與社會(huì)”這條主線來(lái)串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。 3、參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的時(shí)機(jī)，本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問(wèn)題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，通過(guò)學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來(lái)提高自己，完善自己。 4、直觀性。本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁(yè)頁(yè)文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過(guò)各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來(lái)最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第二單元做聰明的消費(fèi)者，根據(jù)四年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的根底上，安排了大量的插圖，這些插圖，

6、已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過(guò)這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而到達(dá)道德與法治課程所要到達(dá)的教學(xué)目的。 四、教學(xué)目標(biāo) 第一單元主要從同伴交往的主題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)和諧的同伴交往方法，成為同學(xué)中受歡送的人。 第二單元通過(guò)觀察包裝，引導(dǎo)其區(qū)分商品質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步展開(kāi)聯(lián)想，思考買不到不適宜的東西怎么辦?這些內(nèi)容的安排旨在培養(yǎng)學(xué)生正確理財(cái)觀，提高他們的消費(fèi)技巧，從而讓學(xué)生學(xué)做生活中的聰明消費(fèi)者。 第三單元主要通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的吃穿用哪里來(lái)，并真實(shí)地、客觀地、綜合地了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。使學(xué)生能從生活的角

7、度， 知道工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人們生活的密切關(guān)系，從小體驗(yàn)勞動(dòng)者的辛勞與智慧。 第四單元通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中華民族悠悠五千年的歷史長(zhǎng)河，閃耀著勤勞、智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明。中華文明是祖先留給我們珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，中國(guó)以“禮儀大國(guó)”“禮儀之邦的美譽(yù)著稱于世”。時(shí)至今日，仍有很多中華禮儀之瑰寶值得我們學(xué)習(xí)和傳頌，在五千年的傳承中也有很多糟粕摻雜其中，我們作為新世紀(jì)的接班人，要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，更要堅(jiān)決抵觸陋習(xí)陋俗，使我中華傳統(tǒng)文化淵源流傳，萬(wàn)世流芳。 五、教學(xué)措施 1、改變陳舊的觀念，樹(shù)立新觀念 （1）轉(zhuǎn)變教材觀。教學(xué)是對(duì)教材的再創(chuàng)造，是用教材教而不是教教材。根據(jù)新課程的教學(xué)要求，要運(yùn)用好教

8、材。要做到“刪減、替換、補(bǔ)充”。教材是為學(xué)生提供的案例，教師在備課過(guò)程中，要注意理清教材的思路，把握教材的教學(xué)主題。在教學(xué)過(guò)程中，要以教材提供的教育主題為根底，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，去探究。 （2）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀。新的課程改革，把關(guān)注人作為課程的核心理念，提出：“一切為了每一位學(xué)生的開(kāi)展?！钡谝灰儭澳恐袩o(wú)人”為有人。教師在教學(xué)過(guò)程中，要更新觀念，一切為了學(xué)生的開(kāi)展。要關(guān)注每一位學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力的形成。第二，變“重結(jié)論輕過(guò)程”為重視學(xué)生學(xué)的過(guò)程。新課程強(qiáng)調(diào)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)。教師的教學(xué)過(guò)程，要指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)，通過(guò)什么方法學(xué)； 不要把現(xiàn)成的結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生，要讓學(xué)生用自

9、己的眼光、方式來(lái)看待世界，允許學(xué)生有自己的看法。 2、遵循道德與法治課的教學(xué)理念 （1）幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人道德與法治課程教學(xué)的核心是幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人。教師在教學(xué)過(guò)程中，要關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)，開(kāi)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，表達(dá)以人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，使學(xué)生成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。 （2）以兒童的生活為根底。道德與法治課程教育意義在于對(duì)兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過(guò)生活錘煉的，有意義的教育內(nèi)容教育兒童。教師在教學(xué)過(guò)程中，所選取、引用的教育內(nèi)容和形式要貼近學(xué)生的生活，反映兒童的需要，引導(dǎo)他們從自己的世界出發(fā)，用

10、自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。 3、要追求教育的根底性和有效性 兒童期是道德與法治開(kāi)展的啟蒙階段，教師在教學(xué)過(guò)程中，要從兒童開(kāi)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)，要采用他們樂(lè)于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，幫助、引導(dǎo)他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，為他們今后人格和諧開(kāi)展與完善奠定根底。 4、改革教學(xué)方式 教師要注意遵循道德與法治課程的根本教學(xué)理念，采取以客觀社會(huì)為根底與學(xué)生為主體的靈活多樣的教學(xué)形式。廣泛采用活動(dòng)型教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生在自主活動(dòng)中自我體驗(yàn)感悟，探究發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練技能，養(yǎng)成習(xí)慣。 5、重視學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià) 道德與法治課評(píng)價(jià)目的是獲得反應(yīng)信息，幫助教師改良教學(xué)，促進(jìn)兒童開(kāi)展，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而不是對(duì)學(xué)生道德與法治性開(kāi)展水平做終結(jié)性的評(píng)定，更不是利用評(píng)價(jià)結(jié)果對(duì)兒童進(jìn)行比擬與分等。因此，要從每個(gè)學(xué)生原有根底出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以鼓勵(lì)為主的開(kāi)展性評(píng)價(jià)。 六、教學(xué)進(jìn)度安排 章節(jié) 題目 課時(shí) 備注 第一單元 同伴與交往 6 1 1我們的好朋友 2 2 2說(shuō)話要算數(shù) 2 3 3當(dāng)沖突發(fā)生 2 第二單元 做聰明的消費(fèi)者 6