文化中心調(diào)研報告

1、文化中心調(diào)研報告 以琴臺文化藝術(shù)中心等為例 班級：建筑學(xué) 0601姓名：陳冠宏 學(xué)號：0120603540210指導(dǎo)老師：陳李波 日期：2011.3.11 文化藝術(shù)中心調(diào)研報告 文化藝術(shù)中心是一個城市或地區(qū)內(nèi)用于呈現(xiàn)文化藝術(shù)作品的建筑群體。通常圍繞劇院或音樂廳修建，配備藝術(shù)博物館、公共圖書館等。融市民業(yè)余活動、博覽展示、教育研修、娛樂、商務(wù)、辦公等功能于一體的文化建筑綜合體。文化藝術(shù)中心作為一種大型的城市建筑綜合體，它具有地域性，體現(xiàn)不同城市的文化特征。現(xiàn)代文化藝術(shù)中心在我國起步較晚，功能技術(shù)還不成熟。文化藝術(shù)中心是城市公共文化事業(yè)的重要組成部分，也是公共文化服務(wù)體系的一個重要支脈，文化藝術(shù)中

2、心作為公益性文化事業(yè)單位，一方面在積累國家文化財富、傳承展示優(yōu)秀民族文化方面擔負著重大責(zé)任；另一方面也在社會公共文化服務(wù)方面發(fā)揮越來越重要的作用，承載著文化建設(shè)大發(fā)展、大繁榮的重任。 1文化藝術(shù)中心功能與作用 1.1文化藝術(shù)中心的定位 文化藝術(shù)中心作為一種大型的城市建筑，在城市的區(qū)域規(guī)劃中占有重要的地位，它代表一個城市的文化藝術(shù)特色，應(yīng)該將之納入城市設(shè)計的范疇，并且在其立項之初就要對其進行一個較為明確的定位，這是建成一個成功的、為市民所接受的文化藝術(shù)中心的重要保證。 視覺的中心。文化藝術(shù)中心一般規(guī)模較大，從遠觀有助于展示城市輪廓線之美，近看可以成為一定區(qū)域的構(gòu)圖中心，成為城市中引人注意的視覺焦

3、點，是城市的主要景觀點。而這個范圍是與建筑的尺度相關(guān)的，可以通過視覺分析法來確定。 生活的中心。文化藝術(shù)中心是城市居民進行文化，娛樂，交往，商業(yè)等活動的重要場所，是城市生活最活躍的部分之一，進行著大量物、人與信息的交流，是城市社會生活的中心。 心理的中心。文化藝術(shù)中心作為公眾視覺與生活的中心，必然要體現(xiàn)共同的價值觀念與審美情趣，是環(huán)境具有場所感，成為心理與情感的中心。 在對文化藝術(shù)中心定位時，要根據(jù)當?shù)貙嶋H情況，進行民意調(diào)查，確定最適合于本地的文化藝術(shù)中心形式，以保證建成后的使用效率與長期效益。具體地說，對文化藝術(shù)中心的定位，就是要確定建造的目的是什么，需要建造何種形式的建筑。 不同國家不同地

4、區(qū)對文化中心的地位有著不同的側(cè)重點。只有將文化藝術(shù)中心定位在適合于本地區(qū)城市風(fēng)格與城市規(guī)模以及居民精神生活構(gòu)成的基礎(chǔ)之上，才能保證建成一座被大家認可的文化藝術(shù)綜合體。當人們游覽一個城市，“大多數(shù)人都能夠回憶起幾種自己喜歡的特殊場景，”（摘自凱文·林奇的城市意象）這些場景就構(gòu)成他們對于一個城市的印象，而建筑師就是要創(chuàng)造這樣的場景。因此，這樣一座文化藝術(shù)中心必須要體現(xiàn)城市精神的建筑風(fēng)格，或者說是這座城市風(fēng)格，不僅僅是在造型上，還應(yīng)體現(xiàn)在空間、技術(shù)等各個方面。同時它所處的位置要求它提供為市民活動服務(wù)的場所。這就是對于城市文化藝術(shù)中心的定位。 1.2文化藝術(shù)中心的外部造型 文化引述中心作為市

5、民視覺的中心、生活的中心和心理的中心，其外部空間設(shè)計對于建筑性格的塑造和文化特質(zhì)的反映有重要作用。文化藝術(shù)中心外部空間設(shè)計可分為建筑造型設(shè)計和外環(huán)境設(shè)計。 在進行文化藝術(shù)中心豎向構(gòu)成與造型設(shè)計時，可分為低層型、高層型和高低層結(jié)合型。低層型是指整個文化藝術(shù)中心的功能部分和建筑體快在平面上展開，其特點是易于解決人流車流等問題，占地面積大，空間開闊，有利于結(jié)合周圍環(huán)境。適宜于用地富裕的城市新開發(fā)地段或具有較高地位的地區(qū)性藝術(shù)文化中心，武漢琴臺文化藝術(shù)中心、上海東方文化藝術(shù)中心、廈門文化藝術(shù)中心都屬于此種類型；當設(shè)計用地非常局促，只能在豎向上發(fā)展史可采用高層型的建筑造型。香港文化藝術(shù)中心、蓬皮杜文化藝

6、術(shù)中心、辛辛那提當代藝術(shù)中心都屬此類；高低層結(jié)合型則具有以上兩種類型的優(yōu)點，具體地說一般人流集中的公共部分，如劇場商場和公共娛樂服務(wù)設(shè)施設(shè)在地面三層以下，地下層作為設(shè)備層，停車庫以及劇場的臺倉等部分。而高層部分多數(shù)是因為商業(yè)房地產(chǎn)開發(fā)形成的空間，主要是辦公樓，出租寫字樓，公寓和旅館等。這種類型的實例有：中日青年友好交流中心和本案xx市文化藝術(shù)中心等。 1.3文化藝術(shù)中心的功能設(shè)計 文化藝術(shù)中心既然是以觀演場所為核心的文化建筑綜合體，劇場自然是其中極其重要的部分。戲劇劇場根據(jù)舞臺和觀眾席的關(guān)系可以分為鏡框舞臺劇場，伸出式舞臺劇場、開放式舞臺劇場和中心舞臺劇場等。 在進行劇場設(shè)計時，要特別注意流線

7、的設(shè)計，人和道具分流，觀眾和演員分流以及后臺流線設(shè)計。另外，也是觀演類建筑區(qū)別與其他建筑的最主要特點是視覺和聲學(xué)設(shè)計，既需要考慮建筑內(nèi)部形態(tài)，又需要技術(shù)設(shè)備的配合。 展覽部分作為文化藝術(shù)中心中最展示區(qū)域文化，同時建筑體量可根據(jù)需求變化的部分可結(jié)合環(huán)境靈活布置。對于展示類建筑來說，合理的流線和豐富的空間變化是設(shè)計的重點。 隨著人們生活水平的不斷提高，人們對于精神生活的需求也不斷提高，文化藝術(shù)中心應(yīng)充分考慮居民的這一需求，合理安排娛樂活動空間。 2國內(nèi)文化藝術(shù)中心調(diào)研 2.1武漢琴臺藝術(shù)中心 武漢琴臺文化藝術(shù)中心位于月湖之畔，漢江之濱，隔湖南望古琴臺，作為月湖文化藝術(shù)主題公園的核心組成部份，它將成

8、為武漢最高檔次的文化表演場所，也是2007年第八屆中國藝術(shù)節(jié)的主會場。 琴臺文化藝術(shù)中心主體建筑由一個1800座的琴臺大劇院、一個1600座的琴臺音樂廳和其他輔助設(shè)施組成。大劇院以演出大型歌劇、舞劇為主，能滿足國內(nèi)外各類歌劇、舞劇、音樂劇、大型歌舞、戲劇、話劇等大型舞臺類演出的使用要求。音樂廳以自然聲演出交響樂為主。并在總體布局中考慮了多功能廳的位置。文化廣場是以文化藝術(shù)為主題的大型城市廣場。它緊臨古琴臺，與文化藝術(shù)中心隔湖相對。作為大量人流的集聚地，它能同時容納1萬人聚會和舉辦大型重要文化活動。 在琴臺文化藝術(shù)中心及文化廣場規(guī)劃中，以貫穿文化藝術(shù)中心與文化廣場的中軸線構(gòu)成規(guī)劃主軸“空間軸線”

9、，以指向古琴臺的斜向軸構(gòu)成“歷史軸線”，將大劇院和音樂廳置于時空軸線的交匯點中心廣場兩旁，形成控制琴臺文化藝術(shù)中心與文化廣場的視覺焦點。琴臺文化藝術(shù)中心的主體建筑物位于比場地地坪高5.4米的高臺之上，平臺之上作重點的景觀處理，形成宜人的城市休閑場所。親水廣場之上通過以平行“歷史軸線”的斜向發(fā)光鋪地暗喻歲月留痕，同時大劇院休息廳也向古琴臺方向扭轉(zhuǎn)，高臺之上形成面向古琴臺的良好視覺導(dǎo)引，顯示對古琴臺的深切關(guān)注。平臺之上的觀演活動使人聯(lián)想起中國古代“高臺聽音”的波瀾壯闊，可謂現(xiàn)代的琴臺。古今琴臺隔月湖相望，共創(chuàng)千古之佳音，曠世之絕響。 琴臺文化藝術(shù)中心作為月湖文化藝術(shù)主題公園的核心部分，應(yīng)該成為主題

10、公園的點睛之筆，其造型設(shè)計只有充分整合環(huán)境，與環(huán)境形成共振，才能產(chǎn)生整體之美。在建筑設(shè)計中，我們一方面抬高大劇院入口標高，形成貫通漢江、月湖的入口大廳視線；另一方面，建筑總體動勢順應(yīng)漢江、月湖東西延伸的形態(tài)，構(gòu)成東西長向舒展的造型，有如行云流水，富于韻律感。在此同時，東南側(cè)入口大堂空間斜向偏轉(zhuǎn)，遙指古琴臺，形成歷史之軸，宛如滄海之回流，使主入口空間更富于動感，突現(xiàn)高山流水遇知音的主題。 建筑之美不應(yīng)僅局限于幾個立面，觀眾對建筑的體驗是一個動態(tài)的過程，人們正是在遠觀、近看和進入建筑的過程中形成對建筑的印象，琴臺大劇院的設(shè)計吸取了中國園林步移景異的手法，以琴鍵飛奔，水袖飛舞般的飄帶伸臂構(gòu)架造型，限

11、定出層次豐富的景觀空間，與宛如古琴琴弦的金屬玻璃體交相輝映，觀眾在走近大劇院的過程中，建筑給人的感受時如水袖飛舞，舒展飄逸，時如金石頓開，激情迸發(fā)，由遠至近，建筑呈現(xiàn)出變幻莫測的動感和張力，給人以無限暇思。巨大的尺度，富有永恒的紀念性，極具雕塑感和陽剛之氣。 2.2上海東方藝術(shù)中心 上海東方藝術(shù)中心由1953座的東方音樂廳、1015座的東方歌劇廳和333座的東方演奏廳組成。擁有當今國際上最先進的舞臺、音響、燈光設(shè)備，可以滿足交響樂、芭蕾、音樂劇、歌劇、戲劇等不同演出需要。 由市政府和xx縣區(qū)政府投資10億元建造的上海東方藝術(shù)中心坐落于浦東行政文化中心，是市委領(lǐng)導(dǎo)在不久前召開的xx省文化工作會議

12、上提出的文化布局規(guī)劃設(shè)想的上海文化"一軸"的東起點。總建筑面積近40，000平方米，由法國著名建筑師保羅·安德魯設(shè)計。整個建筑外表采用金屬夾層玻璃幕墻，內(nèi)墻裝飾特制的淺黃、赭紅、棕色、灰色的陶瓷掛件。從高處俯瞰，五個半球體依次為：正廳入口、東方演奏廳、東方音樂廳、展覽廳、東方歌劇廳。它們猶如五片綻放的花瓣，組成了一朵碩大美麗的"蝴蝶蘭"。建筑頂部安裝了融入高科技的880多盞嵌入式頂燈，當美妙的旋律在音樂廳奏響時，燈光會隨旋律起伏變幻，將夜色中的東方藝術(shù)中心變的璀璨奇異、充滿動感。 上海東方藝術(shù)中心坐落于浦東行政文化中心，是上海新一輪文化規(guī)劃中上

13、海文化“一軸”的東起點。作為上海重要的標志性文化設(shè)施之一，上海東方藝術(shù)中心由xx省政府和xx縣區(qū)政府投資11余億元興建，總建筑面積近40，000平方米，由法國著名建筑師設(shè)計。2002年3月26日正式開工建造，于2004年12月31日舉行盛大的落成慶典新年音樂會，開始試運營。從高處俯瞰，東方藝術(shù)中心猶如五片綻放的花瓣，五個半球體依次為：正廳入口、演奏廳、音樂廳、展覽廳、歌劇廳，外形宛若一朵美麗的“蝴蝶蘭”。整個建筑外表采用金屬夾層玻璃幕墻，內(nèi)墻裝飾特制的淺黃、赭紅、棕色、灰色的陶瓷掛件。建筑頂部安裝了融入高科技的880多盞嵌入式頂燈，當美妙的旋律在音樂廳奏響時，燈光會隨旋律起伏變幻，將夜色中的東

14、方藝術(shù)中心變的璀璨奇異、充滿動感。 2.3蘇州科技文化藝術(shù)中心 位于蘇州金雞湖畔的蘇州科技文化中心，遠遠望去，在碧水藍天倒映下，這座“新月牙”型的建筑顯得氣勢恢弘。據(jù)了解，蘇州科技文化中心占地13.8萬平米，總建筑面積15萬平米，總投資18.9億元人民幣，集合了大劇院、電影院、演藝餐廳、商業(yè)中心、科技展館等功能，堪稱國內(nèi)規(guī)模最大的綜合性文化藝術(shù)中心。它也是繼蘇州博物館新館后，蘇州又一座由世界頂尖設(shè)計師設(shè)計的建筑，其設(shè)計師是保羅·安德魯。在安德魯提供的設(shè)計理念中，最核心的就是“一顆珍珠、一段墻和一個園林?！边@三個蘇州的傳統(tǒng)元素體現(xiàn)了科技文化藝術(shù)中心在建筑美學(xué)上的立意。安德魯雖然是法國人

15、，但對中國十分熟悉。他所選擇的珍珠、絲綢以及園林等元素，都是蘇州特產(chǎn)。 科文中心的核心建筑“是“珍珠巖”。這是個外形宛如珍珠的半圓形建筑，其外墻為雙層玻璃幕墻。玻璃幕墻采用了點式彩釉玻璃。白天自然光的反射，會形成豐富的色彩效果，夜間，利用雙層玻璃幕墻間高光乳白的照明，使得整個建筑呈現(xiàn)出潔白純凈的視覺效果。這里將被開發(fā)成餐飲中心。 在“珍珠巖”與主體建筑之間，有一片融合了現(xiàn)代和傳統(tǒng)設(shè)計理念的蘇州園林。包括賞花園、石趣園、聽竹園、屋頂花園四部分。 科文中心外墻的設(shè)計外觀與北京“鳥巢”很相似，但其實有著本質(zhì)的不同?？莆闹行牡耐鈮Ω袷切Q絲放大了的效果，并且兼顧了遮光和節(jié)能。設(shè)計師采用六邊形雙層鋁合金

16、掛板為基本單元，通過連續(xù)的幾何疊加，使外墻的空間感和延展性得到體現(xiàn)，從而將蘇州的絲綢文化與現(xiàn)代科技有機融合。這在建筑設(shè)計中屬于“高技派”手法。 3國外文化藝術(shù)中心概況 3.1巴黎蓬皮杜文化藝術(shù)中心 喬治·蓬皮杜國家藝術(shù)文化中心這座設(shè)計新穎、造型特異的現(xiàn)代化建筑是已故總統(tǒng)蓬皮杜于1969年決定興建的，1972年正式動工，1977年建成，同年2月開館。整座建筑占地7500平方米，建筑面積共10萬平方米，地上6層。整座建筑共分為工業(yè)創(chuàng)造中心、大眾知識圖書館、現(xiàn)代藝術(shù)館以及音樂音響諧調(diào)與研究中心四大部分。 蓬皮杜中心全名為蓬皮杜國家藝術(shù)和文化中心，坐落于法國首都巴黎beaubourg區(qū)的現(xiàn)代

17、藝術(shù)博物館。興建于1971年至1977年，于1977年1月開館，是建于法國巴黎市內(nèi)的一座國家級的文化建筑。設(shè)計者是49個國家的681個方案中的獲勝者意大利的r·皮亞諾和美國的r·羅杰斯。中心大廈南北長168米，寬60米，高42米，分為6層。大廈的支架由兩排間距為48米的鋼管柱構(gòu)成，樓板可上下移動，樓梯及所有設(shè)備完全暴露。東立面的管道和西立面的走廊均為有機玻璃圓形長罩所覆蓋。大廈內(nèi)部設(shè)有現(xiàn)代藝術(shù)博物館、圖書館和工業(yè)設(shè)計中心。它南面小廣場的地下有音樂和聲學(xué)研究所。中心打破了文化建筑所應(yīng)有的設(shè)計常規(guī)，突出強調(diào)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)同文化藝術(shù)的密切關(guān)系，是現(xiàn)代建筑中重技派的最典型的代表作。

18、喬治·蓬皮杜國家藝術(shù)文化中心蓬皮杜中心建筑物最大的特色，就是外露的鋼骨結(jié)構(gòu)以及復(fù)雜的管線。建筑興建后，引起極端的爭議，由于一反巴黎的傳統(tǒng)風(fēng)格建筑，許多巴黎市民無法接受，但也有藝文人士大力支持。有人戲稱它是“市中心的煉油廠”。這種建筑風(fēng)格被稱為“高技派”（high-tech）風(fēng)格。這些外露復(fù)雜的管線，其顏色是有規(guī)則的?？照{(diào)管路是藍色、水管是綠色、電力管路是黃色而自動扶梯是紅色。 “蓬皮杜文化藝術(shù)中心”由“工業(yè)創(chuàng)造中心”、“公共參考圖書館”、“國家現(xiàn)代藝術(shù)博物館”、“音樂聲學(xué)協(xié)調(diào)研究所”四大部分組成，供成人參觀、學(xué)習(xí)，并從事研究。與此同時，“中心”還專門設(shè)置了兩個兒童樂園。一個是藏有2萬

19、冊兒童書畫的“兒童圖書館”，里面的書桌、書架等一切設(shè)施都是根據(jù)兒童的興趣和需要設(shè)置的；另一個是“兒童工作室”，4歲到12歲的孩子都可以到這里來學(xué)習(xí)繪畫、舞蹈、演戲、做手工等。工作室有專門負責(zé)組織和輔導(dǎo)孩子們的工作人員，以培養(yǎng)孩子們的興趣和智力、幫助孩子們提高想象力和創(chuàng)造力。 在“工業(yè)創(chuàng)造中心”中，主要通過各種展覽會和圖書資料向觀眾介紹有關(guān)市政建設(shè)、生活環(huán)境及各種工藝產(chǎn)品的發(fā)明和創(chuàng)造情況。同時還向觀眾提供各種日常消費品的資料與咨詢。 “公共參考圖書館”完全不是傳統(tǒng)意義上的那種舊式圖書館，它擁有當代書籍30萬卷，期刊2400種，幻燈片20萬張，微縮膠卷15000個，唱片1萬張及各種電影、錄像、地圖

20、、磁帶等。館內(nèi)設(shè)施一律開放，讀者可隨意翻閱開架圖書；也可以通過錄相機隨意選看介紹各國文學(xué)藝術(shù)、科技、民俗等情況的電影、錄像；音樂愛好者可以戴上耳機自由欣賞自己挑選的唱片。館內(nèi)到處都設(shè)有放大閱讀機和復(fù)印機，讀者可隨時用以查閱微縮膠卷和復(fù)制資料。該館還附設(shè)有語言學(xué)習(xí)室，共有40個小房間和40種語言的有關(guān)教材、資料，人們在此可以聽錄音、看教材，選學(xué)各種語言?！皣椰F(xiàn)代藝術(shù)博物館”也與那些舊的藝術(shù)博物館不同，集中突出了“現(xiàn)代”二字，專門介紹20世紀以來的西方各種造型藝術(shù)。包括立體派、抽象派、超現(xiàn)實主義派、結(jié)構(gòu)派、概念藝術(shù)及流行藝術(shù)等各種流派的2000幅作品。館內(nèi)藏品的陳列方法也是現(xiàn)代的：一條主要線路按

21、時間順序排列著各個流排藝術(shù)的代表作，周圍分設(shè)許多小展室，分別介紹某流派某作家的作品，使觀眾既可以了解現(xiàn)代西方藝術(shù)的概貌，又可以對某一感興趣的流派或作家進行深入的研究。館內(nèi)還設(shè)有可以升降移動的板架，掛有那些未出展的作品，一按動電鈕，這些自動板架便可將那些觀眾所需而未展出的藏品展示在人們面前。“音樂聲學(xué)協(xié)調(diào)研究所”為避免噪音干擾修建于大廈旁邊的地下，其主要功能是讓音樂工作者能夠利用現(xiàn)代的設(shè)備和技術(shù)來從事創(chuàng)造。此外，它還從事研制新樂器和各種音響設(shè)備的工作。 “國立蓬皮杜文化中心”不僅內(nèi)部設(shè)計、裝修、設(shè)備、展品等新穎、獨特、具有現(xiàn)代化水平，它的外部結(jié)構(gòu)也同樣獨到、別致、頗具現(xiàn)代化風(fēng)韻。這座博物館一反傳

22、統(tǒng)的建筑藝術(shù)，將所有柱子、樓梯及以前從不為人所見的管道等一律請出室外，以便騰出空間，便于內(nèi)部使用。整座大廈看上去猶如一座被五顏六色的管道和鋼筋纏繞起來的龐大的化學(xué)工廠廠房，在那一條條巨形透明的圓筒管道中，自動電梯忙碌地將參觀者迎來送往。當初這座備受非難的“龐大怪物”，今朝已為巴黎人開始接受并漸漸地喜愛起來。如果說盧浮宮博物館代表著法蘭西的古代文明，那么“國立蓬皮杜文化中心”便是現(xiàn)代巴黎的象征。 3.2仙臺媒體中心 仙臺媒體中心（sendaimediatheque，簡稱smt），是在仙臺市青葉區(qū)開設(shè)的復(fù)合文化設(shè)施。于2001年1月開館，由伊東豐雄設(shè)計。由仙臺市圖書館和藝廊等組成，不但是仙臺的文化

23、收容中心，也肩負了藝術(shù)中心的任務(wù)。 mediatheque在法文中的意思是“收納媒體的架子”。而仙臺媒體中心是收集、保存了書籍，加上錄像帶、dvd、cd和cd-rom之類，以影像或音樂為首的多種表現(xiàn)媒體。除了直接向來館者提供服務(wù)之外，也透過網(wǎng)頁進行市民的文化收容。館內(nèi)除了“媒體中心”的功能之外，還有藝術(shù)工作室和藝廊。而1樓的開放式廣場，也活躍了藝術(shù)、音樂（live）和文化活動。為此，做為仙臺藝術(shù)關(guān)聯(lián)發(fā)信地、集客力的功能，讓周圍聚集了藝術(shù)相關(guān)店和民營企業(yè)。鑲在1樓的玻璃可以自由開關(guān)，在仙臺定禪寺大街爵士音樂節(jié)之際，南側(cè)的玻璃全都會打開來進行藝術(shù)活動。和仙臺光之祭典有關(guān)的活動也會在此舉行。這樣的仙

24、臺媒體中心，讓許多面向定禪寺大街的仙臺祭典和活動得以舉行，更飛快地提升定禪寺大街的功能，大大地發(fā)展了市府當局所謂的“學(xué)都仙臺”“樂都仙臺”。再者，做為建筑物的仙臺媒體中心，也有很高的評價。伊東豐雄設(shè)計的這個建筑，是由六塊地板（金屬板），十三根形狀像搖晃海草，稱為管柱的鐵骨獨立軸之單純構(gòu)造，構(gòu)成地下2層，地上7層所有的空間。這種建筑思想，與以“柱”來建的既有日本住屋相同。此外整面的玻璃，能從外面直接看到支柱的骨架結(jié)構(gòu)，另一方面，在從中環(huán)視種滿櫸樹的定禪寺大街之際，里外之間也充滿了一體感。由于這樣的構(gòu)造和設(shè)計的優(yōu)秀，從世界各國而來的建筑相關(guān)人士，帶著相機來訪的人很多。仙臺的流行雜志（color等）

25、和電視節(jié)目、電影之類的外景拍攝也增加了。 3.3紐約辛辛那提當代藝術(shù)中心 當代藝術(shù)中心的第一座獨立建筑1939年建于辛辛那提，是美聯(lián)邦最早的一個致力于當代視覺藝術(shù)的單位。新的當代藝術(shù)中心建筑將用作為臨時展覽、現(xiàn)場布置安裝及表演場地，但不作為藝術(shù)品永久收藏地。項目其它組成部分包括一個教育設(shè)施（非博物館建筑）、辦公區(qū)、藝術(shù)預(yù)備區(qū)、博物館藏館、咖啡廳及公共區(qū)域。主要設(shè)計特點： 城市地毯。為吸引四周地區(qū)的行人并營造一種動態(tài)的公共空間，中心的入口、門廳及循環(huán)引入系統(tǒng)被組織安排成一個“城市地毯”格局。從第六大街與堅果大街的拐角處起，進入建筑內(nèi)的整個地面曲線慢慢往上走，漸走漸上，最后形成一個支撐墻。它蜿蜒攀

26、升，引導(dǎo)游客及至一個懸吊的夾層坡道，這一坡道貫穿了整個門廳，在白天，它就是一個開放、開闊且風(fēng)景美麗的人造公園。夾層坡道一直攀升穿透支撐墻，在墻另一側(cè)，這坡道便成了通往陳列室入口的登陸口。 拼圖玩具。與“城市地毯”格局相對比，“拼圖玩具”有著磨光的波狀表面，各陳列室看起來象由一塊塊獨立砼塊雕刻而成，懸浮在門廳上方。各展區(qū)的尺寸及外形各異，以滿足當代藝術(shù)的各種規(guī)模及材質(zhì)的需要。在建筑內(nèi)，通道循環(huán)系統(tǒng)內(nèi)，你無法透視陳列室內(nèi)景。樓梯坡道沿建筑后部狹窄的一帶成之字形曲折向上，同時，各陳列室宛如三維拼圖玩具般相互聯(lián)動，虛虛實實，趣味盎然。 外殼/雕塑。建筑地處拐角處，使其形成兩個迥異而互補的外立面。沿第六

27、大街的南立面呈波狀透明面層，透過它，路人可看到中心的本質(zhì)。沿這個立面而設(shè)的陳列室可令人一瞥展出的藝術(shù)品，辦公室也設(shè)在這個立面，不僅有個白天工作環(huán)境亦可觀城市景觀，使這個立面布滿了人類的鮮活生氣。臨堅果大街的東立面，如同浮雕一般，是一個個陳列室室內(nèi)景觀活生生的印記底片。 4基地調(diào)研 4.1城市面貌 深圳，中國大陸發(fā)展最快的城市之一，改革開放的先行者以及移民城市的多元文化是其最顯著的特色。然而在改革開放30年后的今天，深圳文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展卻不及北京，香港等地。正式基于這樣的反向比較，深圳需要更多的公共文化服務(wù)平臺，政府需要這樣的設(shè)施提高城市凝聚力、國際知名度。對于普通老百姓，人們希望在精神生活層

28、面得到更多的滿足。城市的肌理顯示出這個沿東西向橫向展開的城市擁有巨大的能量與包容性，同時它的地域特征決定了它成為聯(lián)系南面香港與北面廣州，并成為一個獨具特色、吸引力強、充滿文化氛圍的現(xiàn)代化大都市。 建筑與城市的圖底關(guān)系反應(yīng)出本項目得天獨厚的地理優(yōu)勢，它位于整個城市的中心地塊，本項目將成為深圳未來文化交流活動中心，并具有凝聚力和輻射力的文化精神家園。整個城市的綠地系統(tǒng)呈東西帶狀分布，同時清晰的反應(yīng)出項目所在區(qū)域具有的優(yōu)越自然條件，這也為該區(qū)域吸引更多的人們參與其中的文化精神生活創(chuàng)造了優(yōu)越的條件。xx市一個由數(shù)條東西向的交通干道串聯(lián)起來的城市。本項目的基地正是位于這樣的東西向交通干道上，具有較高的可

29、達性和便捷性。 4.2基地概況 本項目位于深圳中心區(qū)東側(cè)，紅荔西路與彩田路交界，南側(cè)為中銀大廈。北面隔紅荔路與蓮花山和關(guān)山月美術(shù)館相對，用地平坦。 總用地面積：9999.65m2規(guī)定建筑面積：43000m2其中各種服務(wù)用房28000平方米，含展廳、講演廳、研究室、工作室、表演廳、圖書館、公共服務(wù)、辦公和設(shè)備用房。其余15000平方米為宣傳部系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的辦公和業(yè)務(wù)用房。 容積率：4.30覆蓋率：70%停車位：220輛規(guī)劃限高：40米車輛出入口：西側(cè)及項目南支路 紅線要求及建筑退總體布局：塔樓建在用地東端，高度按100米控制，本項目中間南北方向應(yīng)留出一寬度12米高9米的視覺通道，溝通南面花園與

30、北面蓮花山的聯(lián)系，建筑北邊沿退線建騎樓，層高5米寬3米。建筑退用地紅線：東面與中銀花園東邊取齊，西邊退6米，與中銀大廈西邊取齊，北邊可零退紅線，東西兩端的南邊可零退紅線，中間凸出部分東西各退5米，南邊退10米，與中銀大廈北邊取齊。 4.3基地分析 基地位于紅荔路和彩田路交界，中心區(qū)核心東北角，為市民進入深圳中心區(qū)的東北方門戶。這里需要一座中心區(qū)“界標”，一個標志和識別城市地圖的節(jié)點。擁擠的中心區(qū)同時需要更多的城市公共空間，以滿足市民的公共活動需求，位于中心區(qū)的文化藝術(shù)中心應(yīng)主動回應(yīng)這種需求，開放公共空間，為城市提供更多活動場所。 基地南面是高密度的建筑，北面是廣闊的城市綠地；西面是大體量高容積

31、率的商務(wù)和公共建筑，東邊是小體量生活化的住宅建筑。處在復(fù)雜地域位置，建筑需要成為一個承上啟下的調(diào)和者，以優(yōu)化未來的城市空間。位于人流集中，需求復(fù)雜的xx市中心區(qū)，未來的文化藝術(shù)中心應(yīng)是對該區(qū)域商務(wù)、商業(yè)和居住功能的補充。 4.4設(shè)計思路 項目基地位于中心區(qū)一個重要的交通節(jié)點上，南北向彩田路和東西向紅荔路同為雙向6車道，這兩條城市主干道為到達場地的車輛和行人提供了優(yōu)越的外圍交通條件。同時，項目基地位于正在建設(shè)的3號地鐵線蓮花二村站出口，公共交通的便利性將為未來的基地帶來更多的步行人流。如何在緊張的基地條件下為大量步行人流提供足夠的疏散場所成為本次設(shè)計應(yīng)重點關(guān)注的矛盾之一。 深圳不乏一系列優(yōu)秀文化

32、藝術(shù)設(shè)施，市中心區(qū)尤為密集。深圳文化藝術(shù)中心的意義在于，它有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作和展示場所，密集整合了多種不同的藝術(shù)門類和創(chuàng)作機能，提供了一處綜合而開放的公共文化交流空間。其自身內(nèi)部儼然是一座微縮的藝術(shù)城市，同時對外部城市環(huán)境開放，與城市生活密切相關(guān)，與城市空間緊密相連。 中心區(qū)現(xiàn)有區(qū)域已經(jīng)形成了城市大型綠地和公建項目的立體布局。形成了由“中心商務(wù)區(qū)、城市綠地、市民中心、蓮花山公園、居住區(qū)”組成的t形文化娛樂公共服務(wù)走廊。而該項目位于中央核心區(qū)的東北門戶，占據(jù)了公共文化服務(wù)的尾部重要節(jié)點。該區(qū)域擁有眾多的被服務(wù)人群。文化藝術(shù)中心的建成將對提升這一區(qū)域的文化活動服務(wù)品質(zhì)起著最直接的作用。 第二篇：

33、影視文化中心調(diào)研報告范文影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園調(diào)研報告 據(jù)要求，擬在武漢雄楚大道旁建一影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)群體。故本人于2012年11月前往基地進行了有針對性的調(diào)研，此次本人調(diào)研的內(nèi)容涉及到基地及周邊要素分析，對類似建筑的調(diào)研，對任務(wù)書的分析以及相關(guān)資料的查閱。下面將對此次調(diào)研的情況進行詳細闡述。 一、關(guān)于基地 在自由選擇基地的要求下，選擇了有一定高差的，位于南湖校區(qū)旁的基地。 （一）周邊環(huán)境 該基地位于雄楚大道和嶺南路交匯處，且處于武漢理工大學(xué)南湖校區(qū)內(nèi)部。交通便利，車流、人流量大。東南面為廣汽本田景田店；西北面為金色年華ktv和湖北鄂東樁基工程公司；西南面為南湖校區(qū)；東北面為酒店等娛樂設(shè)施。 圖1

34、基地及周邊 （二）基地本身 該基地為西北-東南走向的矩形地塊?；貣|北面和西南面221m，東南面，西北面80m。其南面為武漢理工大學(xué)南湖校區(qū)（如圖2），西北、東北方向道路皆為雙行車道，車流量大，其中東北面的雄楚大道（如圖3）為主要交通干道。故按照要求，東北面退道路邊線30m，西北面退道路紅線10m，東南面、西南面各退紅線5m。 基地西南面為弧形坡地，基地內(nèi)部最高為8m，整體最高21m。其余部分地勢平坦。由于坡地地形的限制，可考慮在坡地上設(shè)置景觀小品或室外茶座。 圖3基地南面 圖2基地東北面 二、對類似建筑的調(diào)研 對于已建成的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)園實例，就近選擇了位于武漢漢口的漢陽造進行實地調(diào)研，并對曾

35、多次作為消費者所接觸到的上海新天地進行回憶思考和信息的收集查閱。 （一）武漢漢陽造 綠意蔥蘢的龜山腳下，曾是一百多年前，湖廣總督張之洞創(chuàng)辦的漢陽兵工廠。從清末民初到解放戰(zhàn)爭、抗美援朝，享譽海內(nèi)外的“漢陽造”，已然成為中國近代工業(yè)發(fā)軔的標志。今天，曾經(jīng)的兵工廠即將成為新型產(chǎn)業(yè)的集聚地，“漢陽造”被時代賦予新的含意這就是“漢陽造”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的所在地。在百年工業(yè)遺址xx縣區(qū)龜北路一號原824廠，創(chuàng)建了“漢陽造”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。它地處市內(nèi)一環(huán)，三鎮(zhèn)鼎立之處，背枕龜山，面臨長江、漢水交匯，毗鄰千古琴臺、隔江相望黃鶴樓，遙看城市地標龜山電視塔等人文景觀，回首聞名于世的“漢陽造”，俯視中國近代工業(yè)遺跡，

36、在青山綠水的環(huán)抱中鬧中取靜，這種集天時地利、歷史底蘊和人文環(huán)境于一體地出身，奠定了“漢陽造”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的橫空出世，是發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理想的創(chuàng)作樂土。 園區(qū)共占地90畝，建筑面積約4.2萬平方米，在保留龜北路片區(qū)工業(yè)遺址的基礎(chǔ)上，按照“整舊如舊，差異發(fā)展”的思路，通過對原標準廠房進行重新定義、設(shè)計、規(guī)劃，構(gòu)成一心（以龜北路為軸心）、二帶（濱湖景觀帶和綠色生態(tài)景觀帶）、三片區(qū)（上述3大功能區(qū)域）的空間布局，重點打造文化藝術(shù)區(qū)、商業(yè)休閑區(qū)、創(chuàng)意設(shè)計區(qū)3大功能區(qū)域，以完備的、富于創(chuàng)新的硬件設(shè)施，高質(zhì)量、高專業(yè)水準的服務(wù)，集聚國內(nèi)外優(yōu)秀創(chuàng)意企業(yè)落戶，提供現(xiàn)代、高端創(chuàng)意產(chǎn)品及服務(wù)。打造一個凝聚藝術(shù)精英

37、，集結(jié)智慧靈感，引領(lǐng)時尚潮流的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集地。 “漢陽造”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園將“漢陽造的歷史創(chuàng)新精神”與“現(xiàn)代創(chuàng)意文化內(nèi)涵”完美結(jié)合，在聆聽千年“高山流水”的龜山腳下，演繹一曲文化、藝術(shù)與經(jīng)濟的交響樂?！皾h陽造”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園就是要將“漢陽造的歷史創(chuàng)新精神”與“現(xiàn)代創(chuàng)意文化內(nèi)涵”完美結(jié)合，在聆聽千年“高山流水”的龜山腳下，演繹一曲文化、藝術(shù)與經(jīng)濟的交響樂。 圖10漢陽造中心建筑 圖9舊廠房圍墻上的涂鴉 圖11飾面裝飾與植物 圖8與舊廠房風(fēng)格相似的新建筑物墻面的涂鴉 圖6舊廠房改造的青年旅館 圖7與舊廠房有強烈對比的新建筑 圖4以舊零件拼裝的裝飾小品 圖5漢陽造中由集裝箱改裝的咖啡廳 （二）上海

38、新天地 新天地位于xx省中心，是一個展現(xiàn)上海歷史文化風(fēng)貌的都市旅游景點，它是以上海獨特的石庫門建筑舊區(qū)為基礎(chǔ)改造成的集餐飲、商業(yè)、娛樂、文化的休閑步行街。以中西融合、新舊結(jié)合為基調(diào)，將上海傳統(tǒng)的石庫門里弄與充滿現(xiàn)代感的新建筑融為一體。 如今的新天地已經(jīng)成為了上海的新地標，是領(lǐng)略上海歷史文化和現(xiàn)代生活形態(tài)的最佳場所。這片占地三萬平方米，建筑面積六萬平方米的石庫門建筑群保留了當年的磚墻、屋瓦，游人仿佛進入時光隧道，回到二十世紀二十年代。但是，每座建筑內(nèi)部，則按照二十一世紀現(xiàn)代都市人的生活方式、生活節(jié)奏、情感世界度身定做，成為國際畫廊、時裝店、主題餐館、咖啡酒吧.門外是風(fēng)情萬種的石庫門弄堂，門里是完

39、全的現(xiàn)代化生活方式，一步之遙，恍若隔世，真有穿越時空之感。而精彩紛呈的街頭表演、新意迭出的時尚活動，為新天地帶來富有動感的現(xiàn)代時尚風(fēng)采，成為現(xiàn)代潮流的領(lǐng)導(dǎo)者。昨天是今天的歷史，明天是今天的創(chuàng)造。上海新天地改寫了石庫門的歷史，對本已走向歷史文物的石庫門注入了新的生命力。 三、任務(wù)書分析 （一）創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 1.概念 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟或譯為“創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)”，是一種在全球化的消費社會的背景中發(fā)展起來的，推崇宦口新、個人創(chuàng)造力、強調(diào)文化藝術(shù)對經(jīng)濟的支持與推動的新興理念、思潮和經(jīng)濟實踐。 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園是一個界定了的特定區(qū)域，具備一定的規(guī)模，有較為完善的公共設(shè)施、社會網(wǎng)絡(luò)和管理系統(tǒng)，以密集的創(chuàng)造性智力勞動為主，

40、與國際信息、科技、市場接軌的具有充分活力和現(xiàn)代化的開放社區(qū)。它將文化界、產(chǎn)業(yè)界和消費者結(jié)合起來，簇集為群，形成創(chuàng)作與生產(chǎn)的基地，并逐步建構(gòu)一個兼?zhèn)溲邪l(fā)與創(chuàng)作，教學(xué)與實驗，生產(chǎn)與行銷，展示與消費的產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)，以此加速創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園投入的生產(chǎn)原料是知識、信息和人的智慧，得到的產(chǎn)品是增加了的知識和信息。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)完全依靠人的大腦，所以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園是“以人為本”的產(chǎn)業(yè)園區(qū)。 2.空間的分類 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的物質(zhì)空間按其基本使用功能大致可以分為工作空間、交流空間、展演間、休憩空間、商業(yè)空間和其它空間。工作空間：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的主體空間，具體又可劃分為學(xué)習(xí)空間、辦公空間和創(chuàng)造空間等。交流空間：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

41、十分重要的一點表現(xiàn)為交流帶來的火花，所以具有交流功能的積極休息空問是很重要的。并且這種交流是不受空間和時間限定的，它可以存在于其他任意幾種空間之內(nèi)，可以隨時隨地的發(fā)生。展演空間：綜合性創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園中展演活動是必不可少。企業(yè)和創(chuàng)造者通過作品的展演展示自我，通過觀者對展演的看法獲得滿足感或改進意見，重新認識原來作品；觀賞者通過觀賞別人的作品可能獲取新的靈感，也可能會對自己原來理解有新的想法：普通的大眾可能會從中獲得審美上的愉悅感""在觀賞過程中的相互交流更是靈感的新來源。展演活動對空間的要求比較高，不同類型的展演要求也不同。例如，服裝秀與動漫展所需的空間就不可能相同。休憩空間：

42、為工作人員設(shè)置良好的休息娛樂空間，是人性化設(shè)計的重要標準之 一。休憩空間可大可小，可室內(nèi)可室外，可以是綠地公園、空中庭院，也可以是墻角的一張咖啡桌。但是必須令人身心愉悅，舒暢放松。休憩空間有會成為良好的交流空間。休憩空間同樣也可以存在于其他任意幾種空間之內(nèi)。商業(yè)空 間并不是所有的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園都有商業(yè)空間：但它基本是不可避免，并且在消費性創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園中唱主角。這里一般銷售創(chuàng)意產(chǎn)品，空間布置大多都會配合商品的展示進行。在這里，空間是商品的最佳拍檔，兩者相互映襯，相得益彰。生活空間：主要指創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的生活附屬設(shè)施，具體包括餐飲、娛樂、居住等一系列為滿足創(chuàng)意者的生活需求而提供的空間。這類空間對創(chuàng)意者也十分

43、重要，因為據(jù)研究，絕大多數(shù)的創(chuàng)意都是在工作場所以外的場所產(chǎn)生的。并且隨著工作生活方式的轉(zhuǎn)變，許多生活空間正在不知不覺地轉(zhuǎn)化為另一類工作空間。在眾多空間中，工作空間是最重要的。盡管很多人認為創(chuàng)意隨時隨地都會產(chǎn)生，但根據(jù)調(diào)查。絕大多數(shù)創(chuàng)意還是在工作臺前出現(xiàn)，或者至少是在這里完成的。因此，工作空間是論述的重點，當然這也包括滲透其中的交流空間、休憩空間和其它空間。 3.現(xiàn)狀 在我國，各地也開始紛紛興建各類創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。xx省至2005中已建成18家創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，占地面積487畝，建筑面積41萬平方園區(qū)中入駐了來自30多個國家和地區(qū)的創(chuàng)意設(shè)計企業(yè)800多戶，從業(yè)員上萬人，產(chǎn)業(yè)門類涉及工業(yè)設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、

44、建筑設(shè)計、j。告設(shè)計、服裝設(shè)計、游戲軟件、動漫藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)媒體、時尚藝術(shù)、影視制作、品牌發(fā)布、工藝品制作等（圖緒. 3、緒. 4、緒.5）。臺灣地區(qū)自200便開始大力倡導(dǎo)“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，設(shè)置“創(chuàng)意文化園區(qū)”是其主打計劃之一，地方政府選取了四個閑置的酒廠和一個倉庫，設(shè)置了五大創(chuàng)意文化園區(qū)。在北京、杭州、蘇州等地，也有眾多項目在建或待建。 （二）影視文化影視文化的概念：影視文化即電影電視文化，是20世紀人類科技發(fā)展的新成果。影視文化由于建立在這樣一個前提背景之上，而擁有了許多迥異于傳統(tǒng)文化形態(tài)、品種的特殊性、復(fù)雜性和豐富性。影視文化的觀念層面體現(xiàn)：主要體現(xiàn)為影視的價值取向與價值理念，而這個價值取向

45、價值觀念，滲透在影視生產(chǎn)與傳播的各個環(huán)節(jié)、各個方面。就這整個影視文化而言，創(chuàng)意是起點。影視文化的界定：包括兩方面的內(nèi)涵與外延的界定，即作為一種客觀存在形態(tài)的“影視”和作為一種影響人類生活的“影視文化”的界定。影視文化的角色定位：影視的文化角色定位，包括主流文化、精英文化、大眾文化以及邊緣文化。 四、總結(jié) 通過調(diào)研可知，東北方向的雄楚大道及西北方向的嶺南路車流量大，需要考慮對基地的影響。故將工作區(qū)放置在南面，遠離嘈雜的街道；而將活動性較強的觀光游覽區(qū)設(shè)置在北邊。中心廣場可容納游客觀賞舞臺劇，既將動靜分隔開來防止相互干擾，又使之相互聯(lián)系。主入口設(shè)置在西北面及東北面主干道，避免與十字路口，車流發(fā)生交

46、叉，方便車流進出，交通便利。 影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)功能空間應(yīng)當設(shè)置合理，方便管理，使之突出影視文化的特質(zhì)，又融合創(chuàng)新意識。 第三篇：管制中心文化建設(shè)調(diào)研管制中心文化建設(shè)調(diào)研情況的報告 局黨委： 按照東北空管局黨委下發(fā)的關(guān)于開展東北空管文化建設(shè)調(diào)研的通知精神，管制中心黨委對此項工作非常重視，對本單位的文化建設(shè)組織了調(diào)研，并對得到的調(diào)研材料進行了科學(xué)分析，現(xiàn)將情況報告如下。 一、對空管文化的基本認識 管制中心領(lǐng)導(dǎo)班子和廣大干部職工深刻認識到開展文化建設(shè)對空管事業(yè)的科學(xué)發(fā)展具有非常重要的意義，是引領(lǐng)本單位各項工作的高效有序開展的基礎(chǔ)。 空管文化建設(shè)的核心是安全，它的內(nèi)容和形式應(yīng)該是豐富多彩的，同時必須提

47、煉出能夠準確體現(xiàn)空管事業(yè)的發(fā)展規(guī)律、行業(yè)特色的深刻內(nèi)涵。 空管文化建設(shè)的主體力量是廣大職工隊伍，沒有他們的主動參與，空管文化建設(shè)會變成空中樓閣，失去了存在的價值；空管文化建設(shè)的主導(dǎo)方向是各級領(lǐng)導(dǎo)班子。領(lǐng)導(dǎo)班子必須深刻認識文化建設(shè)在空管事業(yè)發(fā)展中的地位、意義和作用，投入足夠的精力加以推動，才能取得空管文化建設(shè)的累累碩果。 空管文化建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，在加強對空管文化建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)的同時，要制定長遠規(guī)劃和近期目標，但不能好高騖遠，更不能急功近利，要緊密結(jié)合工作實際，真正發(fā)揮其強大功效。 空管文化建設(shè)要注重傳承和創(chuàng)新。我國空管事業(yè)的發(fā)展積淀 1了50多年的文化底蘊，其中很多優(yōu)良傳統(tǒng)必須發(fā)揚光大，但也

48、有一些無法與時代發(fā)展進步相適應(yīng)的也必須摒棄、改進和創(chuàng)新，充分體現(xiàn)空管文化的與時俱進。 空管文化建設(shè)必須有統(tǒng)一的內(nèi)在理念和外在形象，包括建設(shè)目標的統(tǒng) 一、行為規(guī)范的統(tǒng) 一、制度標準的統(tǒng) 一、外在識別系統(tǒng)的統(tǒng)一等。 空管文化要重視載體的建設(shè)與作用。文化建設(shè)的成果要通過各類載體充分體現(xiàn)，加強對外輻射，提高外部環(huán)境對空管事業(yè)的認知和認同，同時也可借助載體對員工產(chǎn)生著心理的、情緒的、行動的文化影響，為員工提供展現(xiàn)自我風(fēng)采的平臺。 二、開展的主要文化建設(shè)活動及優(yōu)良傳統(tǒng) 管制中心始終堅持以“確保持續(xù)安全”為中心開展空管文化建設(shè)工作，如安全文化建設(shè)、思想工作文化建設(shè)、執(zhí)行文化建設(shè)、規(guī)章制度文化建設(shè)、班組文化建

49、設(shè)、軍民共建文化建設(shè)、服務(wù)文化建設(shè)、青年文化建設(shè)，文體活動文化建設(shè)等等。通過加強文化建設(shè)，對管制中心的工作開展、日常管理、制度建設(shè)、人才培養(yǎng)和豐富業(yè)余生活產(chǎn)生了極大的促進作用，提升了集體的凝聚力和戰(zhàn)斗力。 我們注重以安全文化建設(shè)為核心，以執(zhí)行文化建設(shè)、班組文化建設(shè)為重點，帶動文化建設(shè)的其它方面和諧有序進行。 在安全文化建設(shè)方面，根據(jù)空管工作實際，注重創(chuàng)建濃厚的安全文化氛圍。一是通過經(jīng)常性的安全教育、典型事件的警示教 2育、規(guī)章制度的制定、完善和落實、安全理念宣傳等方法、手段，培養(yǎng)和強化員工的安全意識。在管制中心，“安全”這個詞被使用頻率是最高的，“時必講安全、事必保安全”的理念深深扎根于廣大干

50、部職工的內(nèi)心深處，確保安全的一種每個員工的本能需求、自覺行為。二是充分利用以安全為主題的各項活動促進廣大干部職工對安全工作的主動參與意識。多年來，各級組織的安全生產(chǎn)活動是我們加強安全文化建設(shè)的有效載體，在活動開展的各個階段，我們注重發(fā)動廣大干部職工，發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)造性。 在執(zhí)行文化建設(shè)方面，管制中心清醒地認識到要增強員工執(zhí)行力，必須加強規(guī)章制度教育，加深員工對規(guī)章制度的理解，增強章法觀念，培養(yǎng)遵章守紀、按章辦事的自覺性。我們一是加大宣傳教育力度，強化干部職工的對“堅決執(zhí)行”的認同感。二是在貫徹上級的指示要求和執(zhí)行空管行業(yè)法規(guī)制度上，首先是通過組織各級領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)研究，深刻理解、準確把握主

51、要精神；其次是通過對各個層次進行深入的宣傳教育講解。在制定本單位內(nèi)部的規(guī)章制度時，讓員工參與到制定過程之中，充分征求員工的意見，讓大家明確規(guī)定的來龍去脈，要知其然，更要知其所以然。在執(zhí)行過程中，采用與員工互動式的共享和參與的形式，以引導(dǎo)員工主動將執(zhí)行規(guī)章制度變成自己的自發(fā)行為和良好習(xí)慣。改變傳統(tǒng)的說教方式，使員工在思想上由被動接受轉(zhuǎn)為主動接受，在行動上由要我執(zhí)行轉(zhuǎn)化為我要執(zhí)行。 在班組文化建設(shè)方面，管制中心認為班組是文化建設(shè)的前沿 3和基礎(chǔ)，其橋梁和紐帶作用能否充分發(fā)揮將直接影響管制中心文化建設(shè)的整體效果。我們重點加強了作為兵頭將尾的班組長隊伍建設(shè)，在給予充分信任的基礎(chǔ)上，從教育引導(dǎo)入手，提高

52、這個隊伍的綜合素質(zhì)。在工作中，積極為他們打造展現(xiàn)能力與思想的平臺，敢于放手。正是由于管制中心有這樣一支骨干力量，各項工作才能夠得以高效開展、各項措施得到真正落實。 三、積淀的人文精神和企業(yè)精神 經(jīng)過調(diào)研，管制中心在改革、建設(shè)、發(fā)展的過程中，主要積淀了的人文精神和企業(yè)精神主要有：“安全第 一、預(yù)防為主”、“求真務(wù)實、銳意進取”、“快樂工作、快樂生活”、“內(nèi)強素質(zhì)、外樹形象”、“細節(jié)決定成敗、習(xí)慣關(guān)乎安?！钡?。為了推動本單位科學(xué)發(fā)展，我們準備加強在“為空管自豪、為空管奉獻”方面的精神塑造，提高廣大干部職工的職業(yè)自豪感，逐步強化為空管事業(yè)甘心奉獻的人文精神和企業(yè)精神。 四、挖掘先進，樹立典型 管制中

53、心非常注重在內(nèi)部挖掘先進人物和事跡，樹榜樣、推典型，力求用有代表性的、有感染力的、發(fā)生在身邊的人和事來促進本單位的文化建設(shè)。如我們樹立的先進典型有：“永不褪色的老兵”李發(fā)明，“老驥伏櫪、志在千里”的馮大偉，“空管培訓(xùn)的鋪路石”劉敏，“秀外慧中，空管新銳”馮瀅寧、因工作勞累暈倒在值班室的周子英和通報協(xié)調(diào)室、塔臺管制室孔令罡班組等。管制中心注重廣泛宣傳這些先進集體和個人的事跡，使大家感覺到 4先進就在身邊、榜樣就在眼前，促進全體干部職工樹立熱愛本職、獻身空管。下一步我們將繼續(xù)以潘慶革同志為榜樣，加強對其“三種精神”學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會實質(zhì)和精髓，結(jié)合“創(chuàng)優(yōu)爭先”活動，大力宣揚內(nèi)部的先進人物和事跡。 五、

54、創(chuàng)造寬松環(huán)境，緩解職工壓力 管制工作是一項高強度腦力勞動，執(zhí)業(yè)者必須具有良好的心態(tài)和健康的體質(zhì)。管制中心致力于為職工提供一個平臺，緩解壓力，放松身心，鍛煉身體。 在管制中心，各類群眾性興趣協(xié)會組織得力、活動經(jīng)常、效果明顯。如管制中心的羽毛球協(xié)會，在開展活動時，科學(xué)制定方案、合理安排時間、積極聯(lián)系場地、開展活動經(jīng)常；管制中心車友會注重為廣大會員服務(wù)，注重提高會員的駕駛技能，注重強化會員交通安全意識。在開展活動時，加強管理，認真準備，精心選擇行車線路，在確保安全的前提下，達到了“快樂工作、快樂生活”的目的。 六、善于借力，豐富內(nèi)涵 管制中心黨委認為，空管文化建設(shè)要在強大的滲透性，要貫穿于工作的各個

55、方面、各個階段。同時，空管文化建設(shè)可能通過與工作生活的有機結(jié)合，達到豐富內(nèi)涵、展現(xiàn)精髓、相互促進的良性循環(huán)。所以無論是在開展的各項工作，還是進行了各項活動，管制中心總是把能否加強和促進空管文化建設(shè)作為一個重要標準。如開展向潘慶革同志學(xué)習(xí)活動、創(chuàng)建“先進基層黨組織”、“安 5全生產(chǎn)年”、“安康杯”、塔臺管制室創(chuàng)建“青年文明號”、區(qū)域管制室創(chuàng)建“青年安全生產(chǎn)示范崗”等。正是利益于突出空管特色的文化建設(shè)與實際工作的有機結(jié)合，管制中心近幾年來才取得了很多成績和榮譽。 管制中心在加強文化建設(shè)上注重加強對外宣傳，提高空管的行業(yè)輻射力?！熬葡悴慌孪镒由睢钡膫鹘y(tǒng)觀念已經(jīng)不適應(yīng)新形勢下文化建設(shè)的需求，只有擴大影

56、響力，通過各種手段、利用各種載體，提高大眾對空管事業(yè)的認識、認同，從而達到理解參與，這是空管文化建設(shè)的又一個重要目標。近幾年來，管制中心一是加強與外部的溝通交流，與遼沈地區(qū)的新聞媒體建立了良好的關(guān)系，通過他們提高大眾對空管事業(yè)的認知，增大影響力；利用地方的領(lǐng)導(dǎo)視察檢查的機會，介紹管制中心的工作內(nèi)容、流程等，加深他們對空管事業(yè)的感性認識。二是加強新聞宣傳報道工作，及時宣傳管制中心的大事小情。 七、對局文化建設(shè)的意見建議 東北空管局在加強文化建設(shè)上組織嚴密、措施得力、目標明確、實效明顯。我們通過調(diào)研，征集了一些建議。 一是建立我局文化建設(shè)的戰(zhàn)略規(guī)劃，要突出空管特色，要有步驟、有計劃地開展建設(shè)活動； 二是在開展文化建設(shè)活動時，應(yīng)該側(cè)重調(diào)動廣大干部群眾的主動參與意識，要大眾化，不能陽春白雪、曲高和寡； 三是在現(xiàn)階段我局的企業(yè)文化要加強突出“奉獻精神”的樹 6立和強化； 四是要加強對外宣傳力度，提高大眾對空管行業(yè)的認知。五是空管文化建設(shè)要加強橫向聯(lián)系，要吸取民航系統(tǒng)其它行業(yè)部門在文化建設(shè)上的長處、優(yōu)點。 第四篇：文化調(diào)研報告關(guān)于加強供銷合作社文化建設(shè)情況的調(diào)研報告 為了認真貫徹落實關(guān)于進一步加強供銷合作社文化建設(shè)的意見（供銷合字201217號）文件精神，進一步提升供銷合作社的軟實力，促進全區(qū)供銷事業(yè)科學(xué)發(fā)展，按照市社關(guān)于對加強供銷合作社文化建設(shè)情況進行調(diào)研