淺談跨文化交際語義傳遞對日語翻譯的影響

1、    淺談跨文化交際語義傳遞對日語翻譯的影響    黃冬摘要：翻譯作為重要的語義交際方式而存在，其不等同于簡單的公式換算，在進(jìn)行翻譯的實(shí)際工作中，更重要的是語言文化的交流變換。由于不同區(qū)域、國家的文化背景不同，因此在進(jìn)行日語翻譯時(shí)易受到跨文化因素的影響，不利于正確體現(xiàn)語言的正確語義。本文通過分析跨文化交際語義的影響，并提出有效性的翻譯策略，以助力日語翻譯準(zhǔn)確性有所提升。關(guān)鍵詞：跨文化;交際語義;日語語言是承載地區(qū)文化的符號，是對地方的人文習(xí)慣與價(jià)值取向的集中體現(xiàn)。在表達(dá)形式上，語言也會受到區(qū)域各種因素的影響，導(dǎo)致在表現(xiàn)形式上呈現(xiàn)多樣化，由于語言上的價(jià)值

2、觀念不同，因此容易導(dǎo)致在進(jìn)行翻譯表述時(shí)候出現(xiàn)矛盾，不利于友好交流。中日兩國在長期的歷史交流中，雖然有著一定的共通性的，但是語義上依舊存在差異，所以針對跨文化交際語義傳遞對日語翻譯的研究，具有一定的提升意義。一、跨文化交際的定義跨文化交際的實(shí)質(zhì)是在形式上跨文化，在內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)交際，兩者間性質(zhì)不同。翻譯語言的最終目的在于理解，但由于在跨文化交際中，雙方所處的文化環(huán)境不同，因此容易導(dǎo)致語言翻譯的理解出現(xiàn)偏差。在進(jìn)行跨文化交際時(shí)還會受到譯者的文化積累、翻譯語言藝術(shù)及技巧等因素影響。目前，交際通常是指在兩者間或兩者以上的主體間的人際交流行為，而語言是進(jìn)行溝通不同個體間的橋梁，通過語言交際可以實(shí)現(xiàn)雙方的相互

3、理解與認(rèn)知。部分學(xué)者認(rèn)為人際交往主要在于心理主觀變化與客觀現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，在實(shí)際交際中各主體所表達(dá)的語言應(yīng)該展現(xiàn)內(nèi)容，以此實(shí)現(xiàn)各主體間的相互認(rèn)知，為此跨文化交際語義選擇對日語翻譯有著至關(guān)重要的作用。二、跨文化交際語義傳遞對日語翻譯的影響分析（一）語言習(xí)慣差異影響不同民族間文化有著耦合性，但因?yàn)槊褡灏l(fā)展的生存環(huán)境與歷史不同，所以在語言表達(dá)上方式不同。例如，日本人在日常交際用語中需要應(yīng)用大量的敬語和謙語，并且在日常交際中問候語極為豐富，而我國在此類方面便較為簡潔明了，如果譯者對于日本的民族文化不熟悉，則可能難以在面對復(fù)雜的問候語中理清人際交往的關(guān)系，對于長輩、平級和小輩的關(guān)系難以分清，并在進(jìn)行對話中容

4、易混淆，不利于保證翻譯的準(zhǔn)確性，用于交際場合時(shí)也會導(dǎo)致在進(jìn)行交流時(shí)犯錯。相對而言，中國在進(jìn)行交際中的問候語則較為簡單，這都是文化上的差異。我們從中不難發(fā)現(xiàn)日本在吸收中國文化的同時(shí)對于自身的發(fā)展也有著自身的特色，在不同的領(lǐng)域范疇內(nèi)都有著各異的文化內(nèi)涵，有其獨(dú)特的民族特色。（二）詞匯聯(lián)想意義影響詞匯聯(lián)想意義即是在解讀詞匯時(shí)，譯者容易溢出詞匯外進(jìn)行超出聯(lián)想導(dǎo)致內(nèi)容不符實(shí)際意義。這也是受到區(qū)域間文化及思維方式所影響的，如在特定的情況下，詞匯容易使人過分聯(lián)想，以顏色描述為例，比如“綠色”代稱于對生態(tài)活力的描述，但在當(dāng)今我國的文化趨向中卻隱含著對于戀人關(guān)系的出軌的意義，而如果是不熟悉本民族文化的人則往往無

5、法進(jìn)行聯(lián)想得到，因此在翻譯中如果出現(xiàn)容易導(dǎo)致過度解讀。例如就佛教來說，日本與我國就有很多差異，兩國佛教雖有許多淵源，但經(jīng)本土化后，實(shí)際表現(xiàn)形式有很多不同。如果譯者在進(jìn)行翻譯時(shí)候，過分聯(lián)想則可能會歪曲原文的意義。因此我們不難發(fā)現(xiàn)，不同民族文化間對特定詞匯的解讀不一，象征意義也不同，詞匯聯(lián)想意義豐富了跨文化間的詞匯內(nèi)涵。（三）語言環(huán)境差異對日語翻譯的影響在對日語翻譯時(shí)，受到語言區(qū)域影響，則會導(dǎo)致詞匯中所包涵的意義發(fā)生轉(zhuǎn)變。以漢語中血緣關(guān)系語域?yàn)槔?，自周朝的宗族制度影響，我國的血緣關(guān)系較為復(fù)雜，在對親屬關(guān)系的描述上便有較為詳細(xì)的劃分輩分，而日本則較為簡單。在日本語言中，便可代表女性的所有親屬而中國則

6、細(xì)分嬸、舅媽、姨媽、姑等，因此如果脫離原生家庭的了解，那么就很難進(jìn)行準(zhǔn)確翻譯，這就是詞匯語言區(qū)域的廣度的不同所引起的。其次，詞語在日語中的語域代表也有著不同，比如日語表達(dá)偏向曖昧，在一些特定場合如電話推銷、餐廳點(diǎn)餐等他們通常會采用較為含糊的語境來進(jìn)行表達(dá)對該事物的不喜歡，而譯者如果對文化不熟悉則可能會誤解句意，難以拿捏所轉(zhuǎn)述的意思。因此不難看出，詞語所涵蓋的語域不同，也會影響到進(jìn)行翻譯工作時(shí)候的難度，這時(shí)候作為譯者應(yīng)該對詞語有一個較為整體性的認(rèn)識，避免出現(xiàn)較大的差錯。這都是由于中日兩國不同的文化差異所造成的，不同的歷史文化背景發(fā)展下形成了語言環(huán)境的差異，在語域上的不同往往也會影響語言翻譯的準(zhǔn)確

7、性，從而導(dǎo)致內(nèi)涵相差甚遠(yuǎn)。三、在跨文化交際背景下，提高日語翻譯準(zhǔn)確性的建議（一）培養(yǎng)良好的跨文化意識受文化習(xí)慣的影響，譯者通常會較大程度的貼合彼此語言的相近性，反而忽略不同語言文化背景下的差異，容易以目標(biāo)語言文化的習(xí)慣來對日語進(jìn)行理解，跨文化意識不足。為此，譯者應(yīng)該對日本文化有著豐富的認(rèn)知，正確理解日本社會環(huán)境問題，熟悉日本人文歷史并尊重理解當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?。同時(shí)應(yīng)該將其與自己民族文化進(jìn)行比對，分析差異，形成良好的反應(yīng)意識。培養(yǎng)良好的跨文化意識應(yīng)該理解日本果俗語義差異，并加強(qiáng)交際交流，在溝通中培養(yǎng)意識，以厘清不同文化特征的詞義差別，避免出現(xiàn)矛盾。（二）轉(zhuǎn)變定勢觀念促進(jìn)跨文化交際據(jù)美國語言學(xué)家相關(guān)

8、研究認(rèn)為，學(xué)習(xí)者容易將母語的文化形式與概念遷移到外語文化中，因此對于外語學(xué)習(xí)的深度在于將母語與外語進(jìn)行比較。要完成語言間正轉(zhuǎn)換應(yīng)該了解母語中與外語的詞義區(qū)別，精準(zhǔn)把握所學(xué)語言文化的差異，正視文化習(xí)慣的不同與心理接受的程度的深淺，不宜兼用強(qiáng)烈民族色彩的詞匯與表達(dá)方式，減少負(fù)遷移。（三）以發(fā)展的眼光看待跨文化交際當(dāng)前的國際形勢趨向文化交融，不同文化間的交流日趨緊密，語言文化也體現(xiàn)著相互滲透、相互交融的趨勢，因此我們的語言使用、文化習(xí)慣與及價(jià)值觀念都在發(fā)生轉(zhuǎn)變。在詞匯語義上，中日兩國的差異也有所變化，為了準(zhǔn)確把握變化中的語言語義，我們應(yīng)該以發(fā)展的眼光看待跨文化交際，加強(qiáng)交流與語言使用，跟上變化的語言形態(tài)。四、結(jié)論中日合作交流是我國發(fā)展的需要，也是改革開放下尋求合作的需要。中日交流日漸緊密的同時(shí)，中日區(qū)域間的不同文化差異也勢必會對日語翻譯工作造成影響，不利于翻譯工作的進(jìn)行，所以作為日語翻譯者，應(yīng)該采用科學(xué)的翻譯技巧，分析兩國的文化差異，克服跨文化交際影響，以促進(jìn)日語翻譯準(zhǔn)確度提升。參考文獻(xiàn)：1薛濤.跨文化交際語義傳遞對日語翻譯