中華儒商鼻祖子貢的經(jīng)商之道

1、中華儒商鼻祖子貢的經(jīng)商之道子貢是孔子的六大弟子之一，由于他在商業(yè)上的特殊才能 （這在孔子弟子中是獨一無二的 ）,所以后來被稱為“儒商”的始祖 ?“陶朱事業(yè),端木生涯?” “經(jīng)商不讓陶朱富,貸殖當推子貢賢 ?”又“既在黎陽學子貢,何必南越法陶朱?”端木賜 （公元前 520 456 年）,復(fù)姓端木,字子貢,政治家 ,外交家 ,中華儒商之祖?春秋末期衛(wèi)國黎人?他是孔子的得意門生?且列言語科之優(yōu)異者?孔子曾稱其為“瑚璉之器”?他利口巧辭 ,善于雄辯 ,且有干濟才,辦事通達?他還善于經(jīng)商之道,曾經(jīng)經(jīng)商于曹?魯兩國之間,富致千金 ,為孔子弟子中首富?子貢的經(jīng)商之道：己所不欲 ,勿施于人?己欲立而立人,己欲

2、達而達人?內(nèi)儒外商,為富當仁?以仁為本,以和為貴?與時逐而不責于人?貧而無諂 ,富而無驕 ?從善如流,嫉惡如仇?君子愛財,取之有道?一 ?誠信為本 ,一諾千金言必信 ,行必果 , 以誠信作為人生的準則 ,才是一名儒商的根本要求 ,這也是儒家先哲子貢所提倡的重要美德?在論語顏淵篇中，子貢與孔子有這樣一段對話叫做“子貢問政” ,也就是子貢在向孔子請教治理國家的辦法 ?孔子說 : “只要有充足的糧食,充足的戰(zhàn)備,以及人民的信任就?？梢粤?”而子貢卻問道: “如果迫不得已要去掉一項,三項中先去掉那一項?”孔子說:“去掉軍備?” 子貢又問:“如果迫不得已還是要去掉一項,兩項中先去掉那一項?”孔子說: “

3、去掉糧食 ?自古人都難逃一死,但如果沒有人民的信任,什么都談不上了 ?”誠信是立身之本,是立商之本,是商業(yè)活動順利進行,是商人企業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的必要前提和條件?子貢重視信用，一諾千金，享有一種無形的資產(chǎn),這樣的人去做事情總比一般人多幾分可靠性?二 ?君子愛財,取之有道孔子在論語述而中也說：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之 ;如不可求 ,從吾所好?”就是說,如果能富起來,就是我給人趕車作仆也愿意干 ,如果是不可取的不義之財,那么還是做自己喜歡的事情好了?由此看來,從事商業(yè)經(jīng)營活動賺錢,本來就是天經(jīng)地義的事情?子貢時刻都保持著“見利思義,見危受命”, “不義而富且貴,于我如浮云”的經(jīng)營信條?子貢依靠

4、預(yù)測市場, 囤積居奇 ,堅持人棄我取 ,賤買貴賣,低入高出的經(jīng)營策略,加之他能精確地料定市場行情,善于掌握各地的貨物差價,及時隨著市場供需情況轉(zhuǎn)手而謀取利潤 ,一致富累千金,這就是子貢的“經(jīng)營訣竅” ?三、研究規(guī)律,把握商機中國儒家講求“天時?地利?人和”,兵家講求 “勢” ,道家講求, 這些都是在說機遇?機遇是一枚轉(zhuǎn)瞬即逝的子彈 ?在,所說的“子貢好廢舉,與時轉(zhuǎn)貲 ?”就是指子貢在經(jīng)商時能夠估計到市場的變化 ,從而獲得有用信息,抓住機遇?子貢所處的時代是春秋末期 ,商品經(jīng)濟也盛極一時?作為“達人” “哲人” 的子貢游離四方 ,廣結(jié)良師益友,潛心悟道 ,掌握社會經(jīng)濟與個人致富之道,總是對預(yù)測物價的漲落非常準確 ,所以使之成為了家累千金的巨商 ?-可編輯修改-TH