七夕節(jié)傳統(tǒng)文化.doc

1、七夕節(jié)傳統(tǒng)文化七夕情人節(jié)是一個(gè)充滿愛(ài)意的節(jié)日，你知道七夕節(jié)傳統(tǒng)文化嗎? 下面我精心整理了七夕節(jié)傳統(tǒng)文化的相關(guān)資料，希望可以幫到你！七夕節(jié)傳統(tǒng)文化曬書(shū)曬衣?lián)d，司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當(dāng)時(shí) 政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心， 就派了一個(gè)親信令史暗中探查真相。時(shí)值七月七日，裝瘋的司馬懿也 在家中曬書(shū)。令史回去稟報(bào)魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任 職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世 中，以放浪形骸來(lái)表達(dá)中的郁悶。他們藐視禮法，反對(duì)時(shí)俗。劉義慶 的世說(shuō)新語(yǔ)卷二十五說(shuō)，七月七日人人曬書(shū)，只有郝隆跑到太陽(yáng) 底下去躺著，人家問(wèn)他為

2、什么，他回答：我曬書(shū)。這一方面是蔑視 曬書(shū)的習(xí)俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書(shū)。 漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時(shí)為豪門(mén)富室制造了夸耀財(cái)富的機(jī)會(huì)。名列 竹林七賢的阮成就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日，當(dāng)他的鄰居曬衣時(shí)， 只見(jiàn)架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮成不慌不忙的用竹竿挑起一 件破舊的衣服，有人問(wèn)他在干什么，他說(shuō)：未能免俗，聊復(fù)爾耳! 由這幾則小故事看來(lái)，就知道當(dāng)時(shí)七夕曬書(shū)、曬衣的風(fēng)俗有多盛了。供奉磨喝樂(lè)磨喝樂(lè)是舊時(shí)民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為 傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開(kāi)封的潘樓街東宋 門(mén)外瓦子、州西梁門(mén)外瓦子、北門(mén)外、南朱雀門(mén)外街及馬行街內(nèi)，皆 賣(mài)磨喝

3、樂(lè)，乃小塑土偶耳。其實(shí)宋朝稍晚以后的磨喝樂(lè)，己不再是 小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂(lè)的大小、姿態(tài)不一，最大的 高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍 延佛手香雕成的，磨喝樂(lè)的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木 雕為欄座，或用紅砂碧籠當(dāng)罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來(lái) 裝飾，一對(duì)磨喝樂(lè)的造價(jià)往往高達(dá)數(shù)千錢(qián)。七姐誕廣州七夕拜仙，己婚女子一般不能參加，但新婚后的新娘在過(guò) 第一個(gè)七夕時(shí)，要舉行一次辭仙儀式。即在初六晚上祀神時(shí)，除了 牲醴、紅蛋、酸姜等（取兆得子）以外，還要加上雪梨或沙梨，表示與 姑娘節(jié)離別之意。據(jù)廣州市志卷十七所載，初七日，舊俗還有女子泛舟游石 門(mén)沉香

4、浦的活動(dòng)。游艇用素馨花、茉莉花裝飾，稱(chēng)為花艇。她們信此 日為仙女淋浴日。石門(mén)浦水質(zhì)清洌，朝夕日出日落時(shí)返照兩山，有 時(shí)會(huì)像海市蜃樓一樣在天空出現(xiàn)一些景幻。泛舟者坦希望能有運(yùn)氣看 到奇最的出現(xiàn)，故姑娘們七夕游石門(mén)沉香浦成為一項(xiàng)重要內(nèi)容，很是 熱鬧，也成了一個(gè)節(jié)日的習(xí)俗。七夕的起源婦女乞巧七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的西京雜記有漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之的記載，這便是 我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。自然崇拜七夕最早來(lái)源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少 在三四千年前，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛 星織女星的記載就有了。人們對(duì)星星的

5、崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女 星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱(chēng)二十八宿，其 中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星, 又稱(chēng)魁首。后來(lái)，有了科舉制度，中狀元叫大魁天下士，讀書(shū)人把 七夕叫魁星節(jié)，又稱(chēng)曬書(shū)節(jié)，保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的 痕跡。時(shí)間崇拜七夕也來(lái)源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜。七與期同音，月和 日均是七，給人以時(shí)間感。古代中國(guó)人把日、月與水、火、木、金、 土五大行星合在一起叫七曜。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性，在 計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以七七為終局。舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做 滿七七為完滿。以七曜計(jì)算的星期，在日語(yǔ)中尚有保留。七 又與吉諧音，七七又有雙吉之意，

6、是個(gè)吉利的日子。在臺(tái)灣，七 月被稱(chēng)為喜中帶吉月。因?yàn)橄沧衷诓輹?shū)中的形狀好似連寫(xiě)的七十 七，所以把七十七歲又稱(chēng)喜壽。七夕情人節(jié)詩(shī)詞卜算子李之儀我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)己。只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。【譯文】我住長(zhǎng)江上游，你住長(zhǎng)江下游。天天思念你而見(jiàn)不到 你，卻共飲著同一條江河水。長(zhǎng)江之水，悠悠東流，不知道什么時(shí)候 才能休止，自己的相思離別之恨也不知道什么時(shí)候才能停歇。但愿你 的心同我的心一樣，就一定不會(huì)辜負(fù)這一番相思情意。詩(shī)經(jīng)·鄴風(fēng)·擊鼓擊鼓其鏈，踴躍用兵。土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處，爰喪其馬？于以求之，于林之下。死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。推薦閱讀：2020