魯迅研究紹興地方文獻的豐碩成果

1、魯迅研究紹興地方文獻的豐碩成果 魯迅是偉大的文學(xué)家、思想家,同時又是一位功底深厚、治學(xué)嚴(yán)謹、成就卓著的學(xué)者。從青年時期起,魯迅就十分注重紹興地方文獻的搜集與整理,直至逝世前幾年,還在繼續(xù)?？睍荣t的遺著。其中會稽郡故書雜集一書,是他研究紹興地方史志的代表性作品。 一、魯迅研究紹興地方文獻的目的與概況 魯迅自1912至1935年間,輯錄或校勘了二十余種古籍,撰寫了32篇序跋。其中屬紹興地方文獻的,除了會稽郡故書雜集收錄的八種以外,尚有范子計然一書。此外,魯迅輯錄的謝承后漢書、謝沈后漢書、虞預(yù)晉書、虞喜志林、魏朗魏志等書雖非紹興地方史志,但其作者皆紹籍學(xué)者。從中可以看出魯迅對保存故鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)的良

2、苦用心。 會稽郡故書雜集一書,據(jù)魯迅著譯年表考證,是魯迅在1910年任紹興府中學(xué)堂教員時,利用課余時間開始搜集輯錄的,1914年12月在紹興教育雜志第二期,發(fā)表了該書序言,1915年2月全書在紹興首次木刻印行,均借署周作人名,1938年編入魯迅全集第八卷。雜集是魯迅早期輯錄的古代佚文集,共收:謝承會稽先賢傳、虞預(yù)會稽典錄、鐘離岫會稽后賢傳記、賀氏會稽先賢象贊、朱育會稽土地記、賀循會稽記、孔靈符會稽記和夏侯曾先會稽地志。前四種主要記述古代會稽人物事跡;后四種則載古代會稽的山川地理、名勝傳說。所錄佚文大都輯自唐、宋類書及其他古籍,如太平御覽、北堂書鈔、初學(xué)記、太平寰宇記等,并經(jīng)詳細比較、?？薄⒀a充

3、而成。魯迅在所輯八種紹興地志前面,均寫有短序,介紹原書及作者情況。另有總序一篇,冠于卷首。這些對于讀者深入了解、研究紹興古代歷史,大有裨益。 魯迅輯錄紹興地方文獻的目的,其一,繼承和發(fā)揚古越文化的優(yōu)良傳統(tǒng),喚起人們愛國、愛鄉(xiāng)的良知。在該書總序中,魯迅贊頌故鄉(xiāng):“會稽古稱沃衍,珍寶所聚,海岳精液,善生俊異,而遠于京夏,厥美弗彰?！?魯迅全集第十卷)在青少年時期,魯迅常抽暇游覽、瞻仰古越的名勝古跡,憑吊先賢活動的遺蹤,“十年已后,歸于會稽。禹勾踐之遺跡故在?！倍笆颗坻?睥睨而過,殆將無所眷念,曾何夸飾之云,而土風(fēng)不加美,”這使魯迅的心情十分沉重。數(shù)典忘祖,世風(fēng)日下,也使魯迅倍感焦急。于是,他就

4、想用先輩的奮斗業(yè)績教育青年:“是故敘述名德,著其賢能,記注陵泉,傳其典實,使后人穆然有思古之情,用遺邦人,庶幾供其景行,不忘于故?！睆闹锌梢钥闯鲷斞篙嬩洉偶?是社會責(zé)任感的驅(qū)使。其二,從學(xué)術(shù)研究的角度而言,魯迅的愿望是為后人留下寶貴的歷史資料,即所謂“歸魂故書”。紹興歷來是人文薈萃之地,幾乎各朝每代都有著述傳世,“載筆之士,相繼有述”,然而由于長期的社會動亂,“五代云擾,典籍湮滅。舊聞故事,殆鮮孑遺。后之作者,遂不能更理其緒?！庇需b于此,魯迅不辭辛勞,在極其枯燥乏味的故紙堆中,日以繼夜,爬梳整理,“其所造述雖多散亡,而逸文可考見一二。存而錄之,或差勝于泯絕爾?！毖芯繗v史,必須以文獻和實物資

5、料為依據(jù),治史者最感困難的是資料的匱乏。不是史家的魯迅,做了史家不曾做、或“不屑”做的工作。魯迅此舉,可謂功德無量,對于越文化史的研究起了積極的推動作用。 二、魯迅研究紹興地方文獻的學(xué)術(shù)價值 魯迅所校輯的紹興地方文獻,具有重要的學(xué)術(shù)價值。 其一,為后人研究紹興歷史提供了寶貴的史料。 紹興人杰地靈,歷代學(xué)者曾寫有大量有關(guān)家鄉(xiāng)的地志著作,但在唐宋以后散佚甚多。如謝承會稽先賢傳、虞預(yù)會稽典錄、鍾離岫會稽后賢傳記、賀氏會稽先賢象贊、朱育會稽土地記五書,隋志和新、舊唐志均有著錄,宋后散佚;再如賀循會稽記,隋志尚著錄一卷,而新、舊唐志已不載;又如孔靈符會稽記和夏侯曾先會稽地志兩書,無論是隋書·經(jīng)

6、籍志或是新、舊唐志,均無著錄。由此證明流失情況的嚴(yán)重,它給后世研究者帶來許多困難。魯迅稽古鉤沉,從浩如煙海的古籍中搜索以上各書的片言只語,匯輯成冊,雖然耗時勞神,但其意義十分重大。正如魯迅所說:“吉光片羽,皆可寶也。” 其二,魯迅在其輯佚的八種方志的各篇短序中,考證了作者的身世及流傳概況,有助于讀者對史料真實性的認識。謝承、朱育是三國時吳人,虞預(yù)、賀循是晉人,孔靈符是南朝宋人,夏侯曾先的事跡雖“無可考見。唐時撰述已引其書,而語涉梁武,當(dāng)是陳、隋間人?！边@些考證說明,八書的作者皆隋或唐以前的學(xué)者,寫有多種著作,治學(xué)嚴(yán)謹,又是越人,其所記史事,比較可靠,后世作者可以放心引用。 其三,魯迅在各書序言

7、中,充分肯定了它們在紹興方志中的地位。例如在為朱育會稽土地記一書所寫的序中,魯迅指出:“以其為會稽地記最古之書,聊復(fù)寫出,以存其目。”又如晉人虞預(yù)的會稽典錄,史料價值很高,史記·正義屢引此書。魯迅指出:“典錄,宋史·藝文志已不載,而宋人撰述,時見稱引,又非出自轉(zhuǎn)錄。疑民間尚有其書,后遂湮昧。今搜緝佚文,尚得七十二人,略依時代次第,析為二卷。有慮非本書者,別為存疑一篇,附于末?！痹摃杂浽降厝宋餅橹饕獌?nèi)容,魯迅在正篇中,輯錄了范蠡、計倪、宋昌、鄭吉、陳囂、嚴(yán)光、謝夷吾、王充、趙曄、魏朗、闞澤、曹娥、孟淑等72人的傳記史料,會稽典錄存疑又收錄陳囂、沈豐、賀純、沈震等4人史跡,合

8、計76人?？梢哉f,晉以前的越地重要人物,已網(wǎng)羅無遺。 特別值得一提的是范子計然一書,它對越史研究有十分重要的意義。眾所周知,越國復(fù)興的基礎(chǔ)是經(jīng)濟的發(fā)展,而制定越國經(jīng)濟振興政策的核心人物是范蠡和計然。史界對于計然其人,歷來爭議不一。晉代蔡謨說計然是范子篇名;近人錢穆亦襲此說;又有人(如趙捷民)則以為“文種即計然”。魯迅在范子計然·序中說:“計然者,徐廣史記正義云范蠡師也,名研。顏師古漢書注云:一號計研。又吳越春秋及越絕并作計倪。此則倪、研及然聲皆相近,實一人耳。”魯迅對顏氏的說法提出異議:“案本書言計然以越王鳥喙,不可同利,未嘗仕越。而越絕記計倪官卑年少,其居在后,吳越春秋又在八大夫之

9、列,出處畫然不同。意計然,計倪自為兩人,未可以音近合之?！睆纳鲜龈鞣N觀點的比較中可以看出,魯迅的看法是正確的:一、他以為計然確有其人,不能輕率斷言其無;二、計然與計倪是兩人,不能因音近而誤會為一人;三、造成兩人混而為一的原因,乃是計倪的經(jīng)濟思想與計然有許多相似之處。魯迅上述見解,給越史研究者以很大的啟發(fā)。 對于紹籍學(xué)者的非方志類著作,由于其在學(xué)術(shù)史上的重要地位,魯迅也著意搜集、整理。如謝承后漢書,隋志、新舊唐志均有著錄,后失傳。魯迅以為:“案隋志錄后漢書八家,謝書最先,草創(chuàng)之功,足以稱紀(jì)?！背浞挚隙酥x承蓽路藍縷、開撰寫后漢書先河的首創(chuàng)之功。再如謝沈,魯迅贊其才華超群:“沈先著后漢書百卷及毛詩

10、漢書外傳,所著述及詩賦文論皆行于世,其才學(xué)在虞預(yù)之右。”仰慕其才,所以也為之輯錄佚文。至于祖籍會稽的嵇康,為編輯其詩文集,魯迅更傾注了大量心血,前后歷時數(shù)十年,為學(xué)界之罕例。 三、魯迅研究紹興地方文獻的方法和治學(xué)態(tài)度 魯迅有深厚的國學(xué)根底,其研究古籍的方法,是繼承和吸取前人成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上又有所發(fā)展。蔡元培說:“魯迅先生本受清代學(xué)者的濡染,所以他雜集會稽郡故書,校嵇康集,輯謝承后漢書,編漢碑貼、六朝墓志目錄、六朝造象目錄等,完全用清儒家法。惟彼又深研科學(xué),酷愛美術(shù),故不為清儒所囿,又有其他方面的發(fā)展?！?蔡元培全集第八卷)蔡氏之論,頗為允當(dāng)。所謂清儒家法,是指清代乾嘉學(xué)派的研究方法,又稱樸學(xué)。

11、除了其繁瑣考證的弊病之外,清儒求真篤實的學(xué)風(fēng)還是應(yīng)該肯定的。魯迅揚長避短,用科學(xué)方法整理古籍,具體表現(xiàn)在以下幾個方面: 一 是從目錄、版本學(xué)入手,輯佚古代紹興地方史料。目錄是各書的內(nèi)容提要、索引,了解目錄學(xué)知識,可以節(jié)約時間,避免 盲目性。魯迅所輯會稽地志,其所依據(jù)書目主要有隋書·經(jīng)籍志、唐書·藝文志、鄭樵通志、紀(jì)昀四庫全書總目提要及崇文總目等。在版本學(xué)方面,魯迅也有深刻的見解。1922年寫的破唐人說薈、1933年的四庫全書珍本、1935年的且介亭雜文二集·題未定草(六)等,均有精辟論述。他認為輯校古籍力求善本,方能求真、求全、存疑。有人盲目迷信珍本,其實,珍本未

12、必是善本。 二 是輯校古籍,切忌“帥意妄改”。在準(zhǔn)風(fēng)月談·四庫全書珍本一文中,魯迅譏諷明人亂改古籍的惡習(xí):“明末人好名,刻古書也是一種風(fēng)氣,然而往往自己看不懂,以為錯字,隨手亂改。不改尚可,一改,可就反而改錯了,所以使后來的考據(jù)家為之搖頭嘆氣,說是明人好刻古書而古書亡?！濒斞冈谛Ｓ嗭导敖B興地志時,極為謹慎仔細:“惟此所闕失,得由彼書補正,兼具二長,乃成較勝。今此校定,則排擯舊校力存原文。”(嵇康集·序)正因為如此,所以魯迅的校本被公認為最好的傳世集子。 三 是縝密細致的考證。研究學(xué)問要考證,輯錄和?？惫偶瑯有枰甲C?？甲C的目的是辨?zhèn)?要經(jīng)得起推敲、檢驗、辨駁。魯迅在會

13、稽郡故書雜集的總序和各書短序中,無論是確定作者身世、原著流失情況,或是其在學(xué)術(shù)史上的地位,都是經(jīng)過反復(fù)考索,才下結(jié)論。 鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度,是魯迅在研究和整理古籍中取得豐碩成果的重要原因。許壽裳在亡友魯迅印象記中說:“自民二以后,我常常見魯迅伏案校書,單是一部嵇康集,不知校過多少遍,參照諸本,不厭精詳,所以成為?？弊钌浦畷！边@是因為輯校古籍,是一件十分繁瑣艱難的工作,需要踏實的態(tài)度,極大耐心,堅強毅力,清醒頭腦,高超鑒別能力,廣博的知識和滴水穿石的精神。就以嵇康集為例,據(jù)記載,此書前后共校了十遍,時間從1913年10月到1931年11月,斷斷續(xù)續(xù),單是抄本就寫了三遍,一律用墨筆小楷,工整秀麗,約十余萬字。其認真和耐心令人欽佩。魯迅在輯佚古籍時往往會碰到難以預(yù)料的困難,然而由于其堅毅執(zhí)著的精神,使輯校任務(wù)得以完成。例如在小說舊聞鈔·再版序言中,魯迅回憶當(dāng)時輯佚的情景:“時方困瘁,無力買書,則假之中央圖書館,通俗圖書館,教育部圖書室等,廢寢輟食,銳意窮搜,時或得之,瞿然則喜,故凡所采掇,雖無異書,然以得之之難也,頗亦珍惜?！睍す蕰s集一書,是魯迅任紹興府中學(xué)堂生物教員和學(xué)監(jiān)時,在繁忙的教育之余,見縫插針,硬擠時間輯校而成。書之刻印,得由自己籌集資金。其他