不合理信念和合理信念

1、不合理信念和與之相應(yīng)的合理信念RET認為情緒困擾和行為不良，甚至神經(jīng)癥都來源于不合理的信念。那么在日常生活 中都有哪些不合理的信念？其不合理處在哪里？它們的共同特征又是什么？情緒ABC理論的創(chuàng)立者艾利斯通過臨床觀察，總結(jié)出日常生活中通常會導(dǎo)致情緒困擾、甚至神經(jīng)癥的11種主要的不合理信念，這些不合理信念的特征是絕對化要求、過分概括化或糟糕至極。我們應(yīng)該學(xué)會自己跟不合理信念進行辯駁，并找出相應(yīng)的合理信念?，F(xiàn)分述如下：1 一個人應(yīng)被周圍的人喜歡和稱贊，尤其是生活中重要的他人。D（辯駁）這是不可能實現(xiàn)的。人的一生中，不可能得到所有人的認同， 即便是家人、親密朋友等對自己很重要的人，也不可能永遠對自己持

2、一種絕對喜 愛和贊許的態(tài)度。更何況人不是為了他人的喜歡和稱贊而活，人活著是為了自己。 持有這樣不合理信念的人，就很可能委曲求全來取悅他人，以獲得每個人的贊同 和欣賞，但結(jié)果必定會使自己感到失望、沮喪和受挫，從而很難再建立自信。E（合理信念） 一個人只要不被周圍所有的人否定和排斥， 就可以肯定自 己是是受歡迎的。2一個人必須能力十足，各方面都有成就，這樣才有價值。D（辯駁）一一這是不切實際的目標(biāo)?！敖馃o赤金，人無完人?！笔澜缟细揪?不存在一個十全十美的、永遠成功的人。一個人可能在某些事上較他人有優(yōu)勢， 但在另外一些事上，卻可能不如他人。雖然他以前有許多成功的境遇，但他無法 保證在每一件事上都能

3、成功。持有這樣信念的人，不得不為永遠無法實現(xiàn)的目標(biāo) 而徒自悲傷。E（合理信念）一一人的精力是有限的，能在某些方面上有所成就，人生就是 有價值的。3那些邪惡可憎的人及壞人，都應(yīng)該受到責(zé)罵與懲罰。D（辯駁）一一“人非圣賢，孰能無過？ ”這個世界沒有絕對的好人，也沒有 絕對的壞人，不該因他人一時之誤就認定他是壞人， 以致對他產(chǎn)生極端的排斥和 憎惡。就像艾里斯所說：“每個人都應(yīng)該接受自己和他人是有可能犯錯誤的人類 的一員?！盓（合理信念）一一人人都有可能犯錯誤，對那些犯錯誤的人要寬容以待。4當(dāng)事情不如意的時候，是很可怕，也是很悲慘的。D（辯駁）“人生不如意事十之八九?！币粋€人不可能永遠成功，生活和 事

4、業(yè)上的挫折可以說是家常便飯，關(guān)鍵在于你如何對待它。如果一遭受挫折就感 到十分可怕，那么只會導(dǎo)致情緒困擾，使事情更加惡化。如果遭受挫折會仔細分析并尋求解決的辦法，那么挫折將會是一筆無形的人生財富E（合理信念）一一受挫是很正常的事情，沒有什么可怕的。不喜歡某事可以 試著去改變它；如果無能為力那就試著接受它。5 不幸福、不快樂是外在因素所造成的，個人無法控制。D（辯駁）一一外在因素對個人幸福是有一定的影響， 但并非如自己想象的那 樣嚴重。情緒是人的主觀體驗， 正是人對外在事件的知覺、 感受和評價引起了人 的情緒體驗。不正確的、歪曲的評價導(dǎo)致消極的情緒；正確的、合理的評價引起 積極快樂的情緒。我們改變

5、不了外在事件，但是我們可以改變對待事件的態(tài)度。E（合理信念）不是外在因素而是對外在事件的評價決定人的主觀幸福 感，通過改變悲觀的評價態(tài)度，人是可以控制調(diào)節(jié)自己的快樂和幸福的。6 我們必須非常關(guān)心危險可怕的事情， 而且必須時時刻刻憂慮， 并注意它可 能再次發(fā)生。D（辯駁）一一對危險和可怕的事物有一定的心理準(zhǔn)備是正確的， 但過分的憂 慮則是非理性的。 因為堅持這種信念只會夸大危險發(fā)生的可能性， 使人不能對其 進行客觀的評價、 正確地面對并有效地處理解決。 杞人憂天只會使生活變得沉重 而缺乏生氣，導(dǎo)致整日憂心忡忡 ,焦慮不已。與其擔(dān)憂不如置之不顧，將精力花 在當(dāng)前需要解決的事情上。E（合理信念）對危

6、險可怕的事情要有一定的心理準(zhǔn)備， 但是不可過分憂 慮。7 面對困難和責(zé)任很不容易，倒不如逃避較省事。D（辯駁）一一逃避能夠暫時擺脫不愉快的情緒， 但問題終究是懸而未決，反 而延誤了解決問題的時機， 逃避只會使問題更加惡化或連鎖性地引發(fā)其他問題和 困難，從而使問題難上加難，最終會導(dǎo)致更為嚴重的情緒困擾。E（合理信念）一一逃避只是暫時擺脫了情緒困擾，但不能真正解決問題。只 要認真對待，困難和責(zé)任并非想象中的那么難。8 一個人應(yīng)該要依靠別人，且需要找一個比她強的人來依靠。D（辯駁）一一雖然人在生活中的某些方面需要彼此相互依靠， 但凡事依靠他 人，會讓被依靠的人產(chǎn)生極大甚至是難以承受的心理壓力， 反而

7、使良好的人際關(guān) 系破裂。而過分夸大依靠的必要性很可能讓人放棄培養(yǎng)獨立自主的能力， 失去自 主性而導(dǎo)致更大的依賴，產(chǎn)生不安全感。E（合理信念）一一每個人都是一個獨立的個體，別人至多只能在某些方面幫 助你，但不能代替你生活。安全感的獲得還是得依靠自己能獨立自主。9 過去的經(jīng)驗決定了現(xiàn)在，而且是永遠無法改變的。D（辯駁） 過去的經(jīng)歷而成歷史，這的確無法改變，但不能說過去的事就 會決定一個人的現(xiàn)在和將來。因為事實雖不可改變，但對事件的看法和感悟可以 改變，因此人們?nèi)匀豢梢钥刂?、可以改變自己的現(xiàn)在乃至以后的生活。E（合理信念）過去已成歷史，但并不決定現(xiàn)在和將來，人通過自身的努 力是有能力改變現(xiàn)狀的。10

8、我們應(yīng)該關(guān)心他人的問題，也要為他人的問題感到悲傷難過。D（辯駁）關(guān)心他人、富于同情，這是有愛心的表現(xiàn)。但如果過分投入他人的事情，就很可能會忽視自己的問題，引發(fā)自己的情緒失去平衡，這樣不但沒 有能力幫助他人解決問題而且也使得自己更糟。E（合理信念）一一對于他人的的問題，我們可以表示關(guān)心和同情，有能力時 不妨伸出援手，但如果幫不上忙也不必過多牽涉或是自責(zé)。11人生中的每個問題，都有一個正確而完美的答案，一旦得不到答案就會很痛苦。D（辯駁）一一人生是個復(fù)雜多變的過程，人生的問題總是層出不窮，有些問 題有明確的答案，有些不一定有答案，有些即使有也不一定有正確而完美的答案， 對任何問題都尋求完美的解決辦

9、法是不可能的事。如果堅持要尋求某種完美的答 案，只會使自己感到迷惑、失望和沮喪。E（合理信念）一一并不是所有的問題都會有正確而完美的答案，對于那些沒 有確定答案的問題不必窮究到底，更不必因為得不到完美答案而痛苦傷心。 但求 夠好，不求最好。人并不是受事情本身的困擾，而是受到他們對這些事情的看法的困擾。艾比克泰德人人都有一個本性一一趨樂避苦。有人以聚財為樂，有人以享受為樂，有人以 服務(wù)大眾為樂。每個人的 樂”不一定相同，但趨樂避苦的本性都是一樣的。 生活中人們按照這個本性去滿足自己的需要和欲望，去實現(xiàn)目標(biāo)，追求成功。在這個過程中肯定會遇到挫折，從而使自己的部分需求得不到滿足，這時就會 產(chǎn)生壓力。

10、面對壓力不同的人會有不同的應(yīng)對方式。 樂觀積極的人會面對現(xiàn)實、 解決問題、自我協(xié)助；而悲觀僵化的人則回避現(xiàn)實、抱怨問題、自我挫敗。之所以會有這樣的差異，和困境本身沒有必然關(guān)系，而在于我們對困境、自身、 及它們的關(guān)系如何去認知和評價。我們對各種事務(wù)的認知和評價綜合起來，就 是我們的信念系統(tǒng)。我們的各種信念，包括處理困境的信念，往往是自動地或 者說是在潛意識之中來進行判斷和工作的。所以在生活中我們往往感知不到自 己的核心信念是什么，而是自然而然地依靠他們來對事物進行評價和決策，這 也是最節(jié)約能量的工作方式。例如：一次努力失敗，出現(xiàn)內(nèi)疚、傷心，其信念如果是只能成功，不能失敗”必然會使情緒更加低落，低

11、落的情緒會導(dǎo)致注意力不能集中，睡眠障礙，引起 效率降低，下次嘗試就更容易失敗，如此惡性循環(huán)。所有的非理性信念都涵概一個絕對的必須和要求，如果人們把這些信念改為希 望或期待，就能降低困擾：常見非理性信念包括：I. 我需要身邊重要人物的愛與贊賞，而且我必須避免使任何人不滿意。2做任何事情我都必須成功，而且不能出錯，只有這樣我才是一個有價值的 人。3. 人們應(yīng)該在任何時候都做對事情。當(dāng)人們行為卑劣、不公正或自私，他們 必須受到譴責(zé)和懲罰。4. 事情必須是按照我所希望的情況進行，否則生活就無法忍受。5. 我的苦惱是因為我無法控制的外在事件所引起， 所以，我?guī)缀鯖]有辦法讓自 己感覺好受一些。6. 我必須想著那些可能發(fā)生的危險、不愉快或可怕的事情，否則，它們可能真 的發(fā)生。7. 如果我能避免生活中那些困難、不愉快的事情和責(zé)任的話，我就會更加快樂。8每個人都需要依賴比自己強大的人。9. 過去發(fā)生的事情是我的煩惱之源，而且它們現(xiàn)在還一直影響著我的感受和行 為。10. 當(dāng)其他人遇到難題時我應(yīng)該感到不安，當(dāng)他人悲傷的時候我應(yīng)該感到難過。II. 我不應(yīng)該感受不適和痛苦，我不能忍受這些，我必須不惜任何代價來避免。12. 每一個難題都應(yīng)該有一個理想的解決辦法， 如果找不到完美的答案將是難以 忍受的事情。要想解決這些不合理信念，我們必須時常警醒并且與之辯論和斗爭，經(jīng)過一段 時間以后才有可能真正起到