蒙古族傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)新及發(fā)展深思

1、    蒙古族傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)新及發(fā)展深思    王力群摘要：蒙古族傳統(tǒng)音樂有著非常悠久的歷史，有著自身的獨(dú)特體系，借助蒙古族傳統(tǒng)音樂彰顯蒙古族人民勇敢、善良的性格。在悠久的歷史長河中，形成了獨(dú)特的優(yōu)秀文化，體現(xiàn)出草原的風(fēng)格。隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，蒙古族傳統(tǒng)音樂在音樂領(lǐng)域中展現(xiàn)其獨(dú)特風(fēng)格，在傳統(tǒng)音樂文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作更多具有時代特點的優(yōu)秀音樂作品，實現(xiàn)傳統(tǒng)音樂的發(fā)展，為蒙古族傳統(tǒng)音樂發(fā)展奠定基礎(chǔ)。本文結(jié)合蒙古族傳統(tǒng)音樂對其創(chuàng)新和發(fā)展開展探究。關(guān)鍵詞：蒙古族傳統(tǒng)音樂;創(chuàng)新;發(fā)展：j607：a：1005-5312（2020）08-0065-01進(jìn)入二十一世紀(jì)以

2、來，文化以呈現(xiàn)出多元化和全球化的特點，傳統(tǒng)音樂也以新的形態(tài)展現(xiàn)出來。對于豐富多樣的蒙古族傳統(tǒng)音樂來說，應(yīng)當(dāng)注重其發(fā)展創(chuàng)新，在保證其傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，使得蒙古族傳統(tǒng)音樂更加充滿活力，在世界音樂舞臺立足。目前，蒙古族傳統(tǒng)音樂需要適應(yīng)時代發(fā)展潮流，在創(chuàng)新和發(fā)展中展現(xiàn)其民族文化特色，不斷創(chuàng)作出更加時代化和民族化的作品，展現(xiàn)對蒙古族傳統(tǒng)音樂的熱愛，彰顯蒙古族傳統(tǒng)音樂的魅力。一、蒙古族傳統(tǒng)音樂創(chuàng)新與發(fā)展中的問題1.傳播方式有待創(chuàng)新。蒙古族傳統(tǒng)音樂的發(fā)展中，通常采取自然傳播方式，主要是面對面的口耳傳播，此種傳播方式受到地域限制較大。在蒙古族傳統(tǒng)音樂中，民族屬于一種口頭文化，主要是人們通過口頭傳播的方式，

3、實現(xiàn)民族的生存和發(fā)展，如果可以將民族廣泛的傳唱，必然會增強(qiáng)其生命力，如果難以進(jìn)行廣泛的傳播，即便是再優(yōu)秀的民歌文化也會逐漸喪失活力。2.網(wǎng)絡(luò)資源分配缺乏合理性。在我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下，互聯(lián)網(wǎng)成為人們生活和工作的重要方式，也為蒙古族傳統(tǒng)音樂傳播奠定基礎(chǔ)。新媒體有利于傳統(tǒng)音樂的發(fā)展，提供更過的音樂信息。另一方面來說，由于經(jīng)濟(jì)上的差距使得傳播權(quán)利難以平等開展，部分信息內(nèi)容難以接觸和利用。3.民間歌手有待培養(yǎng)。隨著現(xiàn)代信息和資源的增加，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存空間變小，蒙古族地區(qū)的不少地方依然保持著說唱的傳統(tǒng)，但是，很少有人可以唱長調(diào)了，更多的人喜歡流行音樂。隨著長調(diào)在人們生活中的淡化，如果對其不夠

4、重視，民族特色將會逐漸消失。在現(xiàn)代音樂的影響下，部分地區(qū)的民族文化逐漸丟失，口頭傳承的文化和技藝也在逐漸消失。二、蒙古族傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)新發(fā)展策略1.注重傳播方式的多樣化。在社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)步發(fā)展的背景下，內(nèi)蒙古地區(qū)的旅游人員不斷增加，由于內(nèi)蒙古地區(qū)自然資源的奇特性，對游客有著很大的吸引力，因此，需要對其蒙古族傳統(tǒng)音樂資源進(jìn)行發(fā)掘，不斷豐富旅游資源，為蒙古族傳統(tǒng)音樂的傳播奠定基礎(chǔ)。同時，在文化多樣化的背景下，應(yīng)當(dāng)注重傳統(tǒng)音樂文化傳播范圍的拓展，不斷擴(kuò)大傳統(tǒng)音樂文化傳播范圍。在具體的傳播中，可以通過文化節(jié)、旅游節(jié)等方式，實現(xiàn)蒙古族傳統(tǒng)音樂文化的廣泛傳播和推廣，加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂資源的交流，促進(jìn)蒙古族傳統(tǒng)音樂的不

5、斷創(chuàng)新和發(fā)展。同時，需要促進(jìn)傳統(tǒng)音樂文化傳承方式的創(chuàng)新，結(jié)合蒙古族民間故事，提取出趣味性話題，深入發(fā)掘，歷史故事中的民族音樂和藝術(shù)情操。還可以以馬頭琴作為引子，吸引更多人對草原文化的了解和認(rèn)可，實現(xiàn)蒙古族傳統(tǒng)音樂的傳播和弘揚(yáng)。2.優(yōu)化整合網(wǎng)絡(luò)資源。蒙古族傳統(tǒng)音樂大多和宗教、祭祀等活動有著密切的關(guān)系，是一種自發(fā)形式的民族音樂表達(dá)方式。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，蒙古族傳統(tǒng)音樂應(yīng)當(dāng)注重網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)化整合，不斷搜集和整合民間音樂素材，進(jìn)行專業(yè)化的加工和改編。在蒙古族傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)新和發(fā)展中，需要注重民族群體力量的發(fā)揮，開展相應(yīng)的學(xué)習(xí)和傳承活動，政府相關(guān)部門在現(xiàn)代設(shè)備方面給予支持，開展相應(yīng)的創(chuàng)新和發(fā)展，借助現(xiàn)

6、代化音樂設(shè)備，通過多樣化的方式展現(xiàn)良好的音樂效果，實現(xiàn)傳統(tǒng)音樂的發(fā)展和創(chuàng)新。3.注重高素質(zhì)音樂人才培養(yǎng)。蒙古族傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)新和發(fā)展中，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)蒙古族傳統(tǒng)音樂教育，培養(yǎng)更多專業(yè)化、高素質(zhì)人才，深刻認(rèn)識專業(yè)化音樂人才在傳統(tǒng)音樂發(fā)展中的作用，注重人才的培養(yǎng)和發(fā)展，為傳統(tǒng)音樂未來創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。借助這樣的方式，為蒙古族傳統(tǒng)音樂發(fā)展開辟新方式，使得傳統(tǒng)音樂保持鮮活的生命力。在具體的人才培養(yǎng)中，需要注重音樂教育體系的完善，深入了解蒙古族傳統(tǒng)音樂的發(fā)展歷史，將音樂教育貫穿整個教育階段，加強(qiáng)其音樂創(chuàng)作、演唱以及研究等能力培養(yǎng)。在具體培養(yǎng)中，可以通過網(wǎng)絡(luò)、電視以及微媒體等方式，拓展音樂教育方式和渠道，通過蒙古族傳統(tǒng)音樂知識的普及，結(jié)合音樂發(fā)展和傳承，構(gòu)建完善的蒙古族傳統(tǒng)音樂教育體系，實現(xiàn)民族傳統(tǒng)音樂的發(fā)展創(chuàng)新。三、結(jié)語蒙古族傳統(tǒng)音樂具有獨(dú)特性、豐富性以及多樣化的特點，在各個民族音樂中也有著其獨(dú)有的特點。在社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，人們接觸的音樂類型不斷增加，傳統(tǒng)民族音樂逐漸被人們忽視，影響蒙古族傳統(tǒng)音樂的發(fā)展和創(chuàng)新。因此，在傳統(tǒng)音樂發(fā)展中，應(yīng)當(dāng)從多個層面入手，加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂宣傳，促進(jìn)傳統(tǒng)音樂的發(fā)展創(chuàng)新?；痦椖浚簜鹘y(tǒng)西洋美聲唱法與內(nèi)蒙古地方民歌的融合研究在教學(xué)中的運(yùn)用與