觀演結(jié)合戲劇形態(tài)下的舞臺(tái)燈光探討

1、    觀演結(jié)合戲劇形態(tài)下的舞臺(tái)燈光探討    劉陽(yáng)摘要：在戲劇中，主要是由演員、觀眾、空間三要素構(gòu)成，而這三者形成的觀演關(guān)系基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出了戲劇演出。這三者相互是彼此之間的條件，共同作用。而在戲劇演出中，舞臺(tái)燈光是其中關(guān)鍵部分，運(yùn)用舞臺(tái)燈光可以營(yíng)造良好的舞臺(tái)表演空間，促使觀演關(guān)系更加和諧，對(duì)于如何利用舞臺(tái)燈光依然成為了一個(gè)值得研究的課題。在戲劇不斷發(fā)展下，現(xiàn)代舞臺(tái)燈光經(jīng)過(guò)逐步發(fā)展與創(chuàng)新，燈光已步入光景時(shí)代，而對(duì)應(yīng)觀演關(guān)系也逐步開(kāi)始從以往的分離狀態(tài)逐步轉(zhuǎn)向到融合的形態(tài)。本此研究主要從環(huán)境戲劇、浸沒(méi)式戲劇以及實(shí)景演出三方面分析了觀演結(jié)合戲劇形態(tài)下的舞臺(tái)燈光使

2、用方法。關(guān)鍵詞：觀演結(jié)合;戲劇;舞臺(tái)燈光;應(yīng)用方法觀演關(guān)系的變化可以對(duì)戲劇發(fā)展產(chǎn)生直接影響，也可以理解為觀演關(guān)系會(huì)帶動(dòng)戲劇發(fā)展。從目前的戲劇發(fā)展情況看，在演出以及觀賞空間上發(fā)生了巨大的改變，演出空間從以往的封閉式舞臺(tái)轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)前的開(kāi)放式舞臺(tái)，并運(yùn)用了實(shí)景構(gòu)建演出空間，這促使觀演空間形態(tài)以及關(guān)系發(fā)生了轉(zhuǎn)變。但從中不難發(fā)現(xiàn)，不同哦時(shí)期下的戲劇演出空間和觀演關(guān)系，有著明顯的不同，而舞臺(tái)燈光在觀演關(guān)系中扮演著重要連接作用，可以有效營(yíng)造觀演空間和戲劇氛圍，目前，舞臺(tái)燈管的使用形式以及其體現(xiàn)出來(lái)的作用也在不斷發(fā)展與進(jìn)步，促使戲劇開(kāi)始步入多元化藝術(shù)領(lǐng)域中。一、環(huán)境戲劇下舞臺(tái)燈光應(yīng)用環(huán)境戲劇作為一種新型演出方式

3、，不受限于具體的場(chǎng)景，可以在服裝間、辦公室、門廳等任何場(chǎng)合發(fā)展為“舞臺(tái)”，因此，此種演出方式對(duì)演出空間、藝術(shù)照明等有了新的要求，可以說(shuō)此種演出方式改變了以往舞臺(tái)與觀眾廳之間固有的方式，促使觀眾以及演員之間更加相互融合，增強(qiáng)了演員與觀眾之間的交流。實(shí)際上，環(huán)境戲劇也可以理解為是一種環(huán)境劇場(chǎng)，那么為了實(shí)現(xiàn)此種環(huán)境劇場(chǎng)的完美呈現(xiàn)，舞臺(tái)燈光作為聯(lián)系演出與觀眾之間的紐帶，也應(yīng)當(dāng)改變以往封閉式舞臺(tái)的光位及布光方式，需要不斷創(chuàng)新、探索適合一種能適應(yīng)演出環(huán)境、觀演關(guān)系的舞臺(tái)燈光表現(xiàn)模式1。以羅慕路斯大帝演出為例，此演出就是典型的環(huán)境戲劇。在實(shí)際演出中利用了教學(xué)樓和辦公樓的出入口，將其設(shè)置成了上場(chǎng)和下場(chǎng)，而教學(xué)

4、樓與辦公樓之間的小花園就是表演區(qū)，在花園與教學(xué)樓之間的過(guò)道中設(shè)置觀眾席。由于位置的變化，所以在燈位設(shè)置上，需要從現(xiàn)場(chǎng)條件出發(fā)，結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行搭建。另外，要因地制宜的選擇燈具。由于小花園特殊架構(gòu)，所以普通常規(guī)燈具并不適合，可以選擇小型聚光燈，并且在布光方式上，采用縱向交叉布光的方式，拓寬演區(qū)空間面光。在演出中，教學(xué)樓和辦公樓不僅是環(huán)境背景，也是表演區(qū)，可以選用對(duì)led條燈布置樓體，通過(guò)此種較柔和的光，為演出增添效果，進(jìn)而提高觀眾參與熱情2。隨著觀演關(guān)系的變化，觀眾和演員打破了以往分離的狀態(tài)，促使觀眾更加積極的參與到戲劇演出中，從被動(dòng)的隔離接受，轉(zhuǎn)變到主動(dòng)參與，促使觀眾在心理上也更樂(lè)于溝通。此種

5、演出形式實(shí)現(xiàn)了觀眾和演員的共同參與、感受和領(lǐng)悟，有利于促進(jìn)集體創(chuàng)作的心理體驗(yàn)。在環(huán)境劇場(chǎng)作用下呈現(xiàn)出的全新的觀演模式，促使戲劇創(chuàng)作者拓寬了創(chuàng)作目光，可以在任何空間內(nèi)構(gòu)建戲劇，極大的拉近了演出與觀眾的距離。于此同時(shí)，也需要燈光設(shè)計(jì)者更加活躍思維，有效的將戲劇環(huán)境與戲劇演出進(jìn)行融合，形成新的藝術(shù)語(yǔ)言。二、浸沒(méi)式戲劇下舞臺(tái)燈光應(yīng)用浸沒(méi)式戲劇都可以說(shuō)是以環(huán)境戲劇為基礎(chǔ)進(jìn)一步的延伸。浸沒(méi)式戲劇改變了以往的觀演模式，結(jié)合戲劇內(nèi)容專門修建與戲劇情境相符合的獨(dú)立劇場(chǎng)，可以在最大程度上還原戲劇中的真實(shí)事件情境，在此基礎(chǔ)上對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行合理展開(kāi)。在浸沒(méi)式戲劇中觀眾可以根據(jù)自己的喜好選擇觀看路線，從踏入劇場(chǎng)的一瞬間

6、讓觀眾身處戲劇中特定的劇情中，為觀眾營(yíng)造了一種身臨其境的感受3。例如，室內(nèi)情景體驗(yàn)劇又見(jiàn)平遙演出中，其劇場(chǎng)的設(shè)置就是以劇情發(fā)展為核心展開(kāi)的。其中整個(gè)劇場(chǎng)外觀的設(shè)計(jì)靈感，主要源自古城磚瓦屋面的景象，層疊不斷的磚瓦屋面預(yù)示著一幕幕、一波三折的人生大戲。從劇場(chǎng)整體建筑情況看，不僅有平遙古城歷史的氣息，還融合進(jìn)了符合現(xiàn)代的簡(jiǎn)潔審美需求。在整個(gè)90分鐘的演出時(shí)間里，觀眾可以通過(guò)步行穿越到不同主題的空間中，而不同空間也促使劇情隨著觀眾的行動(dòng)慢慢展開(kāi)。通過(guò)觀眾的觀賞，成為劇情的親歷者和參與者，仿佛觀眾就處于真實(shí)的劇情之中，身臨平遙古城之中，帶給觀眾一種前所未有的觀演體驗(yàn)4。而其中的燈光使用不同于傳統(tǒng)劇場(chǎng)演出

7、的燈光處理方法，比如在鏢師死浴這一場(chǎng)中，在每個(gè)浴池底部安置一臺(tái)電腦燈，通過(guò)頂光與底光的相互作用，造就出強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊效果，豐富了劇情的表達(dá)。在浸沒(méi)式戲劇中，觀眾成為了演出的參與者，打破了以往只是單純的欣賞觀念。從某種成程上講，由于民族、社會(huì)階層、地域以及個(gè)體差異等，觀眾會(huì)產(chǎn)生不同的審美心理，即使是同一戲劇，也會(huì)出現(xiàn)不同的反應(yīng)，但在浸沒(méi)式戲劇中，固有的審美心理定式被改變，不可預(yù)測(cè)性更多，而促使觀眾更樂(lè)于與戲劇情境相互交融，并在此過(guò)程中，觀眾會(huì)從個(gè)人心理體驗(yàn)直接趨向于集體心理體驗(yàn)?？偟膩?lái)說(shuō)，浸沒(méi)式戲劇在戲劇空間呈現(xiàn)上，可以對(duì)真實(shí)環(huán)境的再現(xiàn)與再造，這一點(diǎn)也是它較為突出的一點(diǎn)，構(gòu)建的真實(shí)場(chǎng)景也極大的超

8、越了其他小劇場(chǎng)戲劇和傳統(tǒng)大劇場(chǎng)戲劇，作為一種新的演出形式，為觀眾提供了顛覆常規(guī)的觀演關(guān)系以及體驗(yàn)平臺(tái)。三、實(shí)景演出下的舞臺(tái)燈光實(shí)景演出與其他形式的演出有著明顯的區(qū)別。對(duì)于實(shí)景演出而言，自然環(huán)境是其中最為重要的元素，在整體演出中起到重要作用。例如在印象·劉三姐中，陽(yáng)朔的山和漓江的水迎合了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民族文化。在實(shí)際演出時(shí)，在燈光的作用下，可以促使遠(yuǎn)處的層巒疊嶂與近處的人物景物同時(shí)展現(xiàn)在觀眾視野中，給觀眾一種視覺(jué)上的震撼和心靈沖擊5。在實(shí)景演出中，面光、側(cè)光和逆光的使用不同于傳統(tǒng)舞臺(tái)的投光角度。其中側(cè)光這一光位是關(guān)鍵部分，主要是因?yàn)閷?shí)景演出中，遠(yuǎn)處光景與近景的結(jié)合，使用側(cè)光投光會(huì)顯的較為干凈

9、，可以使被投射物體具有強(qiáng)烈的雕塑感，通過(guò)合理使用側(cè)光，可以更好的塑造出空間中人物形象以及與其他景物形象，并作為面光的補(bǔ)充。實(shí)景演出最為突出的特點(diǎn)就是將山水作為劇場(chǎng)環(huán)境，而對(duì)應(yīng)的舞臺(tái)燈光將哦山水作為畫布，將人與自然有效融合，山峰、煙雨、竹林等都是演出的基本元素。通過(guò)探索自然的饋贈(zèng)，挖掘出自然界的神奇魅力，從而為將藝術(shù)工作者的力量以及造物主上帝的力量進(jìn)行了結(jié)合，為藝術(shù)家們提供了更加廣闊的創(chuàng)作空間。結(jié)語(yǔ)：總而言之，通過(guò)本文對(duì)環(huán)境戲劇、浸沒(méi)式戲劇、實(shí)景演出等演出模式的分析，不難發(fā)現(xiàn)，隨著戲劇演出形式的演變，諸多方面都在發(fā)生巨大變化，在多種技術(shù)的應(yīng)用下，設(shè)計(jì)者的思維觀念、創(chuàng)作手法、表現(xiàn)形式都應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，改變以往陳舊的傳統(tǒng)模式，融更多的戲劇思想、理念以及表現(xiàn)形式，為戲劇發(fā)展不斷創(chuàng)新舞臺(tái)演出形式，讓戲劇迎合時(shí)代潮流進(jìn)一步發(fā)展。參考文獻(xiàn)：1 安娜.觀演結(jié)合戲劇形態(tài)下的舞臺(tái)燈光j.藝海.2 劉洋.淺析戲劇演出中“符號(hào)化”舞臺(tái)燈光的表情與達(dá)意j.視聽(tīng)縱橫，2019，56（06）：106-109.3 張歡. 投影藝術(shù)介入舞臺(tái)戲劇的應(yīng)用研究d.江南大學(xué)，2016