馬克思勞動(dòng)力商品理論在當(dāng)代社會(huì)的意義

1、馬克思勞動(dòng)力商品理論在當(dāng)代社會(huì)的意義馬克思基本原理專業(yè)姜偉 201120901007摘 要 馬克思的勞動(dòng)力商品學(xué)說(shuō)旨在揭示資本主經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律和困境。對(duì)于 我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 勞動(dòng)力商品理論不是對(duì)勞 動(dòng)者主人翁地位否定，而是基于社會(huì)主義初級(jí)階段條件下利益主體多元化的特 征，實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)，改善和提高人民群眾生活水平、保障民生體現(xiàn)。關(guān)鍵詞 勞動(dòng)力商品；勞動(dòng)力價(jià)值；一、馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于勞動(dòng)力商品理論勞動(dòng)力商品理論是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要范疇，是馬克思研究資本 主義生產(chǎn)方式的鑰匙， 勞動(dòng)力成為商品， 是解決資本生產(chǎn)關(guān)系的矛盾， 也是貨幣 轉(zhuǎn)化為資本的根本條件。（一

2、）勞動(dòng)力成為商品的條件馬克思主義經(jīng)典作家 （主要指馬恩） 認(rèn)為勞動(dòng)力成為商品是資本主義特有的 現(xiàn)象，是同雇傭勞動(dòng)相結(jié)合的。馬克思講到勞動(dòng)力成為商品必須具備兩個(gè)條件： 一個(gè)是勞動(dòng)者要有人生自由， 這個(gè)是前提條件。 第二個(gè)條件是勞動(dòng)者要自由的一 無(wú)所有，完全喪失生產(chǎn)資料。 這兩個(gè)條件是緊密的聯(lián)系在一起的。 人身自由是前 提，一無(wú)所有是根本。二者缺一不可。1勞動(dòng)力成為商品是資本主義特有的現(xiàn)象。奴隸社會(huì)，封建社會(huì)都有商品 生產(chǎn)和交換， 但是勞動(dòng)力不是商品， 因?yàn)閯趧?dòng)者沒有人身自由。 就奴隸社會(huì)而言， 奴隸是奴隸主會(huì)說(shuō)話的工具， 本身就被當(dāng)成商品買賣， 根本談不上自由。 封建社 會(huì)則兩個(gè)條件都不具備，

3、絕大部分農(nóng)民并沒有全完的喪失生產(chǎn)資料， 而且農(nóng)民對(duì) 封建地主有人身依附關(guān)系。 在社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)里勞動(dòng)者有人身自由， 而 且這種自由度大大超過(guò)了奴隸社會(huì)， 封建社會(huì)和資本主義社會(huì)， 但勞動(dòng)者有生產(chǎn) 資料，勞動(dòng)者是生產(chǎn)資料的主人，因此勞動(dòng)力不是商品。2勞動(dòng)力成為商品是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最高階段，是發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)的標(biāo)志。 人類商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史不是從來(lái)就有的， 也不會(huì)永遠(yuǎn)存在下去， 它是個(gè)歷史的 范疇。商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生要具備兩個(gè)條件：一是社會(huì)分工，二是私有制。在原始社 會(huì)分工簡(jiǎn)單，不存在私有制，因此沒有商品經(jīng)濟(jì)。到了共產(chǎn)主義社會(huì)，私有制不 存在，社會(huì)分工相當(dāng)發(fā)達(dá)， 也不存在商品經(jīng)濟(jì)。 在馬克思看來(lái)商

4、品經(jīng)濟(jì)萌芽于原 始社會(huì)的末期， 產(chǎn)生于奴隸的初期， 在那個(gè)時(shí)候有了第一次社會(huì)分工， 生產(chǎn)力得 到發(fā)展，產(chǎn)生了剩余產(chǎn)品，進(jìn)而產(chǎn)生了私有制。由于分工要交換，由于私有制要 采取商品形式。 因此商品經(jīng)濟(jì)只存在于這三個(gè)社會(huì)形態(tài)之中： 即奴隸社會(huì)， 封建 社會(huì)和資本主義社會(huì)。 這三個(gè)社會(huì)形態(tài)可以分為兩個(gè)階段： 前兩個(gè)社會(huì)形態(tài)的商 品經(jīng)濟(jì)叫簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)。 到了資本主義社會(huì)則叫發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)又叫市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。 而 把這兩者區(qū)別開來(lái)的標(biāo)志是勞動(dòng)力成為商品。3勞動(dòng)力成為商品是同資本主義雇傭勞動(dòng)制度相結(jié)合的。 勞動(dòng)力成為商品， 必然產(chǎn)生買賣關(guān)系。 區(qū)分社會(huì)形態(tài)是以勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料相結(jié)合的方式。 在資本 主義社會(huì)用雇傭勞動(dòng)

5、來(lái)實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)者的結(jié)合。少部分人擁有生產(chǎn)資料， 多部分人喪失生產(chǎn)資料， 多數(shù)人通過(guò)出賣勞動(dòng)力來(lái)實(shí)現(xiàn)和生產(chǎn)資料的結(jié)合。 雇傭 勞動(dòng)制度體現(xiàn)了階級(jí)壓迫，階級(jí)剝削，階級(jí)統(tǒng)治的資本主義生產(chǎn)關(guān)系。（二）馬克思主義經(jīng)典作家勞動(dòng)力商品理論的內(nèi)容1 勞動(dòng)力成為商品的條件 。勞動(dòng)力就是人的勞動(dòng)能力，是存在于人身體 中并在生產(chǎn)時(shí)所運(yùn)用的體力和智力的總和。 在任何社會(huì)中， 勞動(dòng)力都是生產(chǎn)的必 要因素。但只有在資本主義制度下， 勞動(dòng)力才大規(guī)模地成為買賣的對(duì)象， 成為商 品。馬克思在資本論中說(shuō)： “貨幣轉(zhuǎn)化為資本，就必須在商品市場(chǎng)上找到自 由的工”。這里所說(shuō)的自由，具有雙重意義：一方面，工人是自由的，能夠把自 己

6、的勞動(dòng)力當(dāng)作自己的商品來(lái)支配， 另一方面， 他沒有別的商品可以出賣， 自由 得一無(wú)所有， 沒有任何實(shí)現(xiàn)自己的勞動(dòng)力所必須的東西。 馬克思在這里說(shuō)的兩個(gè) 方面不是勞動(dòng)力成為商品的兩個(gè)前提條件， 它涉及勞動(dòng)力能不能成為商品、 要不 要成為商品兩個(gè)問(wèn)題， 第一個(gè)方面說(shuō)的是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的政治條件， 即工人是 自由的，能夠把自己的勞動(dòng)力當(dāng)作自己的商品來(lái)支配； 第二個(gè)方面說(shuō)的資本主義 條件下勞動(dòng)力成為商品的經(jīng)濟(jì)原因， 即工人自由得一無(wú)所有， 必須出賣自己的勞 動(dòng)力。簡(jiǎn)而言之勞動(dòng)力成為商品的條件是：人生自由，一無(wú)所有。2勞動(dòng)力商品的價(jià)值，使用價(jià)值。勞動(dòng)力作為商品，和其他商品一樣，也 具有二因素， 也是價(jià)值

7、和使用價(jià)值的統(tǒng)一體。 勞動(dòng)力的價(jià)值， 同其他商品的價(jià)值 一樣，是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)這種特殊商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間所決定的， 即也是凝 結(jié)在勞動(dòng)力商品中的一般的無(wú)差別的人類勞動(dòng)。 但是，勞動(dòng)力存在于人的身體中， 只有當(dāng)它與生產(chǎn)資料相結(jié)合， 在具體勞動(dòng)過(guò)程中才能發(fā)揮出來(lái)， 否則，它就只能 是可能的勞動(dòng)能力， 勞動(dòng)力的生產(chǎn)是以工人的存在為前提的。 因此，勞動(dòng)力的生 產(chǎn)和再生產(chǎn)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間， 就表現(xiàn)為雇傭勞動(dòng)者能夠勞動(dòng)的狀態(tài)和延續(xù)后 代所需要的生活資料的價(jià)值。勞動(dòng)力是一種特殊商品，它具有特殊的使用價(jià)值。 勞動(dòng)力的使用價(jià)值就是勞動(dòng)， 是價(jià)值的源泉， 并且能創(chuàng)造出比勞動(dòng)力價(jià)值更大的 價(jià)值。3勞動(dòng)力商品的

8、特殊性。勞動(dòng)力商品的特殊性主要體現(xiàn)在使用價(jià)值的特殊 上，同時(shí)在價(jià)值上也有其特殊性。（1）使用價(jià)值的特殊性。勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值是非物質(zhì)形態(tài)的。一般商 品使用完了發(fā)生了價(jià)值轉(zhuǎn)移而勞動(dòng)力使用完了卻是價(jià)值創(chuàng)造。 其它商品使用完了 所發(fā)生的價(jià)值轉(zhuǎn)移是等量或者小于等量轉(zhuǎn)移， 而勞動(dòng)力商品使用是價(jià)值創(chuàng)造， 勞 動(dòng)力商品的使用價(jià)值能創(chuàng)造出大于自身的價(jià)值。 剩余價(jià)值是勞動(dòng)力創(chuàng)造的， 資本 家購(gòu)買勞動(dòng)力的根本原因是勞動(dòng)力有特殊的使用價(jià)值。（2）價(jià)值的特殊性。勞動(dòng)力商品的價(jià)值構(gòu)成有特殊性，勞動(dòng)力的價(jià)值包括 三個(gè)部分： 勞動(dòng)者本人所必需的生活資料的價(jià)值； 勞動(dòng)者養(yǎng)活家庭和子女所必需 的生活資料的價(jià)值； 勞動(dòng)者一定的

9、教育和訓(xùn)練費(fèi)用。 勞動(dòng)力商品價(jià)值的決定與其 他商品一樣， 也取決于勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化， 即取決于勞動(dòng)者生活所必需的生活資 料的價(jià)值的變化。 但決定勞動(dòng)力價(jià)值高低的， 除勞動(dòng)者生理上的因素之外， 還包 括一個(gè)歷史的和道德的因素。 這是因?yàn)椋?勞動(dòng)者是社會(huì)的人， 總是生活在一定的 國(guó)家和一定的歷史時(shí)期中， 他們的需要就要受到歷史和道德因素的影響。 在不同 的國(guó)家，在同一國(guó)家中的不同歷史時(shí)期， 自然條件不同， 經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平不同， 風(fēng)俗習(xí)慣各異，因而維持和再生產(chǎn)勞動(dòng)力所必須的生活資料的范圍和數(shù)量也就不 同。那么，勞動(dòng)力的價(jià)值也就成了一個(gè)變數(shù)，并不是一個(gè)常數(shù)。同時(shí)，在一個(gè)國(guó) 家中的一定時(shí)期，勞動(dòng)者及其

10、家屬所必需的生活資料的范圍和數(shù)量又是一定的， 因此，勞動(dòng)力的價(jià)值又是一個(gè)可以確定的量。 勞動(dòng)力的價(jià)值有一個(gè)最低界限， 這 個(gè)最低界限由維持勞動(dòng)者生存所必不可少的生活資料的價(jià)值決定。 如果勞動(dòng)力的 價(jià)格降低到這個(gè)最低限度， 那就下降到了勞動(dòng)力的價(jià)值以下， 在這種情況下， 勞 動(dòng)力就只能在萎縮的狀態(tài)下維持和使用。（ 3） 勞動(dòng)力商品價(jià)值具有特殊的結(jié)構(gòu)。 勞動(dòng)力商品的價(jià)值有一個(gè)最低限度 或者說(shuō)最小限度，而其他商品則沒有這個(gè)限度。 “勞動(dòng)力價(jià)值的最低限度或最小 限度，是指勞動(dòng)力的承擔(dān)者即人每天得不到就不能更新它的生命過(guò)程的那個(gè)商品 量的價(jià)值，也就是維持身體所必不可少的生活資料的價(jià)值。 ”，一般地說(shuō)，

11、勞動(dòng)力 商品的價(jià)格在大多數(shù)情況下應(yīng)該高于這個(gè)最低限度。（4）勞動(dòng)力商品價(jià)值量具有特殊的構(gòu)成 。勞動(dòng)力商品的價(jià)值構(gòu)成不僅包括 生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動(dòng)力所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間， 而且還包含著一個(gè)歷史的和道 德的因素?！坝捎谝粋€(gè)國(guó)家的氣候和其他自然特點(diǎn)不同，食物、衣服、取暖、居 住等等自然需要也就不同。 另一方面， 作為必不可少的需要的范圍， 和滿足這些 需要的方式一樣， 本身是歷史的產(chǎn)物， 因此多半取決于一個(gè)國(guó)家的文化水平， 其 中主要取決于自由工人階級(jí)是在什么條件下形成的， 從而他有那些習(xí)慣和生活要卜”求”。（5）勞動(dòng)力商品價(jià)值具有特殊的交換形式 。普通商品的交換必然會(huì)發(fā)生所 有權(quán)的轉(zhuǎn)移， 而勞動(dòng)力

12、商品的交換， 并不發(fā)生所有權(quán)的轉(zhuǎn)移。 勞動(dòng)力所有者必須 始終把勞動(dòng)力只出賣一定的時(shí)間，如果他把勞動(dòng)力一下子全部賣光， “他就出賣 了自己，就從自由人變成奴隸， 從商品所有者變成商品” ，“他必須始終讓購(gòu)買者 只是在一定期限內(nèi)暫時(shí)支配他的勞動(dòng)力， 使用他的勞動(dòng)力， 就是說(shuō)， 他在讓渡自 己的勞動(dòng)力時(shí)不放棄自己對(duì)它的所有權(quán)”、社會(huì)主義初級(jí)階段勞動(dòng)力成為商品的必然性我國(guó)現(xiàn)在處于社會(huì)主義的初級(jí)階段 , 我國(guó)的經(jīng)濟(jì)仍然是商品經(jīng)濟(jì) , 并正由計(jì) 劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。 馬克思的資本論 中關(guān)于勞動(dòng)力成為商品的 條件理論 ,深刻地揭示了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律。 因此, 它不僅適用于資本主義 社會(huì), 也

13、同樣適用于我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段。第一, 勞動(dòng)力成為商品是我國(guó)商品經(jīng)濟(jì)日益社會(huì)化的必然結(jié)果和內(nèi)在要求。 我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的主要任務(wù)是要大力發(fā)展生產(chǎn)力。而要發(fā)展生產(chǎn)力 , 就 必須大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)。 因?yàn)槲覈?guó)的社會(huì)主義是建立在經(jīng)濟(jì)、 文化都比較落后的 基礎(chǔ)之上的。我國(guó)原來(lái)是一個(gè)工農(nóng)業(yè)都非常落后 , 商品經(jīng)濟(jì)極不發(fā)達(dá)的國(guó)家。社 會(huì)主義制度建立以后 , 我國(guó)人口多 , 底子薄 , 各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 , 生產(chǎn)力仍然很 落后。根據(jù)馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的原理 , 決定了我國(guó) 的生產(chǎn)資料所有制形式只能實(shí)行以公有制為主體 , 多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的形 式。由于在社會(huì)主義初級(jí)階段

14、存在著多種經(jīng)濟(jì)成分和社會(huì)分工 , 就必然存在著商 品生產(chǎn) , 必須大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)。改革開放三十年來(lái) , 我國(guó)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)有了巨大的發(fā)展。 我國(guó)現(xiàn)在的商 品經(jīng)濟(jì),既有現(xiàn)代化的機(jī)器大工業(yè) ,又有大量的落后的手工業(yè)和農(nóng)業(yè) , 正處于由農(nóng) 業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)、簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)向現(xiàn)代化商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)期。因此 , 商品經(jīng)濟(jì)發(fā) 展的一般規(guī)律也必然要起作用 , 勞動(dòng)力必然要成為商品。因?yàn)殡S著科技革命和現(xiàn) 代化建設(shè)的發(fā)展 ,社會(huì)分工日益發(fā)展 , 更加細(xì)密和專業(yè)化 , 新的生產(chǎn)部門不斷產(chǎn) 生。這就需要?jiǎng)趧?dòng)力在各個(gè)產(chǎn)業(yè)、 部門和企業(yè)之間交換和流動(dòng)。 沒有勞動(dòng)力的流 動(dòng),社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)就無(wú)法進(jìn)行 , 商品經(jīng)濟(jì)就無(wú)法

15、發(fā)展 ,價(jià)值規(guī)律也就無(wú)法實(shí) 現(xiàn)。勞動(dòng)力的流動(dòng)和交換 , 在社會(huì)主義初級(jí)階段條件下也必須按照價(jià)值規(guī)律進(jìn)行 , 即按勞動(dòng)力的價(jià)值進(jìn)行交換。 因此, 勞動(dòng)力的商品化 , 是社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的 必然要求。第二,資本論關(guān)于勞動(dòng)力成為商品的條件在社會(huì)主義初級(jí)階段仍然存在。 首先, 社會(huì)主義條件下的勞動(dòng)者 , 無(wú)論是國(guó)有經(jīng)濟(jì)還是集體經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)者都具 有人身自由 , 都應(yīng)該可以自主支配自己的勞動(dòng)力 ; 在勞動(dòng)仍然是謀生的手段的情 況下 , 勞動(dòng)力屬于個(gè)人所有。 勞動(dòng)者在保留勞動(dòng)力所有權(quán)的前提下 , 在一定時(shí)期內(nèi) 可以把勞動(dòng)力的支配權(quán)和使用權(quán)作為商品出售 ; 而社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也需要?jiǎng)趧?dòng) 力作為商品自由交

16、換 , 以實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的優(yōu)化組合。 其次,公有制中的勞動(dòng)者與生 產(chǎn)資料事實(shí)上是處于分離的 , 而不是直接結(jié)合的。全民所有制企業(yè)的生產(chǎn)資料雖 然屬于全民所有 ,但并不是被全體勞動(dòng)者直接占有和使用 , 所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)是分 離的; 股份制企業(yè)的生產(chǎn)資料的所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)也是分離的 ,大多數(shù)股東不能直 接占有和使用屬于自己的生產(chǎn)資料。勞動(dòng)者只有通過(guò)市場(chǎng) , 才能實(shí)現(xiàn)與生產(chǎn)資料 的結(jié)合。其三, 全民所有制企業(yè)和集體所有制企業(yè)都是相對(duì)獨(dú)立的商品經(jīng)營(yíng)實(shí)體 , 都有自己的經(jīng)濟(jì)利益 ; 國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人之間都有各自的物質(zhì)利益和權(quán)力 , 勞動(dòng)者 和企業(yè)之間是一種雙向選擇關(guān)系 , 國(guó)家、企業(yè)不能無(wú)償占有、 支配和使用

17、勞動(dòng)者 , 勞動(dòng)者也無(wú)權(quán)占有、 支配和使用國(guó)家、 企業(yè)的生產(chǎn)資料。 勞動(dòng)者在各個(gè)企業(yè)之間 的流動(dòng),只能根據(jù)價(jià)值規(guī)律 , 按照勞動(dòng)力的價(jià)值進(jìn)行交換。第三, 勞動(dòng)力成為商品是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求。 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是商 品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的必然產(chǎn)物。資本主義利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)推動(dòng)了生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā) 展。我們要發(fā)展生產(chǎn)力 , 也應(yīng)該利用市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置 , 即以市場(chǎng)作為配置資 源的基礎(chǔ)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基本形式。鄧小平在 1992 年初著名的南方談話中明確指 出: “計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義 , 資本主義也有計(jì)劃 ;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義 , 社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。 ”市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) , 資本主義

18、可以用 , 我 們社會(huì)主義也可以利用 , 這是鄧小平同志的一個(gè)重要思想。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)則要求一 切生產(chǎn)要素要按照市場(chǎng)的變化而流動(dòng) , 從一個(gè)產(chǎn)業(yè)、部門、企業(yè)流向另一個(gè)更需 要的產(chǎn)業(yè)、部門、企業(yè) , 即向能滿足市場(chǎng)的需求 , 因而能夠帶來(lái)更高效益的產(chǎn)業(yè)、 部門、企業(yè)流動(dòng)。這就必然要求勞動(dòng)力這一最重要的生產(chǎn)要素能夠作為商 品流動(dòng)。否則,就不可能以市場(chǎng)為基礎(chǔ)有效地配置各種資源 , 建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng) 濟(jì)體制就是一句空話。所以 , 勞動(dòng)力的商品化就是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然 的、現(xiàn)實(shí)的要求 , 建立社會(huì)主義的勞動(dòng)力市場(chǎng)也是完善和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 體制、形成統(tǒng)一市場(chǎng)體系的必然要求。這一點(diǎn) , 社會(huì)主義

19、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和資本主義市 場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是相同的。但社會(huì)主義條件下的勞動(dòng)力商品和資本主義條件下的勞動(dòng)力商 品又有一定的區(qū)別 : 資本主義條件下的勞動(dòng)力商品是從屬于資本的 , 是由剩余價(jià) 值規(guī)律決定的 ,其目的是為了攫取更多的剩余價(jià)值 ; 而社會(huì)主義條件下的勞動(dòng)力 商品則是借助于市場(chǎng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力資源的優(yōu)化配置 , 從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 , 以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要為根本目的。因此 , 社會(huì)主義初級(jí)階 段的勞動(dòng)者必須從原有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的部門所有制下解放出來(lái) , 作為勞動(dòng)力商 品的所有者 , 通過(guò)勞動(dòng)力市場(chǎng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力的優(yōu)化組合 , 才有利于解放生產(chǎn)力 , 有利于社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展。綜上所

20、述 , 由于在社會(huì)主義初級(jí)階段仍然存在勞動(dòng)力成為商品的基本條件 ; 同時(shí), 社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì) , 建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng) 濟(jì)體系 , 就迫切需要建立和完善社會(huì)主義的勞動(dòng)力市場(chǎng)體系 , 把勞動(dòng)力這一重要 的生產(chǎn)要素作為商品 , 根據(jù)市場(chǎng)需要進(jìn)行優(yōu)化配置。 因此, 勞動(dòng)力成為商品在社會(huì) 主義初級(jí)階段就具有客觀必然性。三、社會(huì)主義條件下勞動(dòng)力成為商品的條件理論的現(xiàn)實(shí)意義第一, 承認(rèn)勞動(dòng)力在社會(huì)主義初級(jí)階段是商品 , 建立完善的社會(huì)主義勞動(dòng)力 市場(chǎng)體系 , 有利于以市場(chǎng)為基礎(chǔ)優(yōu)化配置勞動(dòng)力 , 有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力 , 提 高經(jīng)濟(jì)效率和效益。勞動(dòng)力能夠按照市場(chǎng)的需要合理流動(dòng)

21、, 人盡其才 , 才盡其用， 擺脫人類主體的歷史發(fā)展時(shí)期自然性和物役性的驅(qū)使，從而 , 實(shí)現(xiàn)人的自我全面 發(fā)展。第二, 承認(rèn)勞動(dòng)力是商品 , 不會(huì)改變我國(guó)以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)制度和政治 制度。勞動(dòng)力作為商品 ,在不同的企業(yè)之間流動(dòng) , 以市場(chǎng)為基礎(chǔ) , 進(jìn)行優(yōu)化配置 , 不僅有利于生產(chǎn)力的發(fā)展 , 而且也不會(huì)改變勞動(dòng)者的主人翁地位。社會(huì)主義制度 下的勞動(dòng)力成為商品之后 , 勞動(dòng)者成了雇傭勞動(dòng)者 , 但與資本主義經(jīng)濟(jì)中的雇傭 勞動(dòng)者不同 , 他們并不是一無(wú)所有 , 仍然是公有制經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)資料的主人。 勞動(dòng)者 創(chuàng)造的新價(jià)值除去自己直接所得以外 , 剩余部分歸國(guó)家和集體所有 , 最終又用之 于勞動(dòng)者 , 并沒有被資本家占有。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中的雇傭勞動(dòng)者的各種經(jīng)濟(jì)、政 治權(quán)利并沒有喪失 , 仍然擁有參與管理國(guó)家和經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的權(quán)力 , 不存在壓迫和被 壓迫、剝削和被剝削的的關(guān)系。而生產(chǎn)力的發(fā)展 , 又可以進(jìn)一步鞏固和發(fā)展我國(guó) 的社會(huì)主義政治制度和經(jīng)濟(jì)制度。承認(rèn)勞動(dòng)力是商品 , 購(gòu)買勞動(dòng)力的貨幣并不會(huì) 直接變成資本而產(chǎn)生資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。馬克思認(rèn)為 , 勞動(dòng)力成為商品是貨幣 轉(zhuǎn)化為資本的前提 , 但并不是貨幣只要