運河文化綜合實踐活動型校本課程實施方案

1、運河文化拓展性學(xué)習(xí)校本課程實施方案浙江嘉興桐鄉(xiāng)市石門鎮(zhèn)羔羊中心小學(xué)一、運河文化拓展性學(xué)習(xí)校本課程開發(fā)的背景與意義在基礎(chǔ)教育課程改革的嶄新領(lǐng)域中，校本課程資源的開發(fā)與利用被提上重要位置?；A(chǔ)教育課程改革綱要明確表示：“實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，除國家課程外，地方和學(xué)校自主開發(fā)的課程應(yīng)占一定比例。地方和學(xué)校應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，開發(fā)具有地區(qū)、民族和學(xué)校特色的課程資源?！苯线\河文化，是江浙地區(qū)自遠古到今一直保存較為完備的一種文化形態(tài)，是江南運河沿岸地區(qū)的人們世代創(chuàng)造、傳承的一種具有鮮明特色的地域性民族文化。它屬于中國文化主流之一的吳越文化中的一個重要支流，與其他區(qū)域的文化共

2、同構(gòu)架著中華民族的傳統(tǒng)文化。因此，開發(fā)和利用運河文化資源，加強校本課程建設(shè)，對于完善課程結(jié)構(gòu)，滿足學(xué)生個性發(fā)展，促進課程與生活、課程與社會的聯(lián)系，都有重大的實踐意義。中國現(xiàn)代文學(xué)館原館長、全國政協(xié)委員舒乙先生說過：“運河和長城不一樣，長城現(xiàn)在已經(jīng)不能用了，運河現(xiàn)在還能用。京杭大運河是世界上開鑿時間最長、里程最長、使用時間最長的人工運河，當(dāng)然是太偉大了，比長城還要偉大。世界上沒有一條運河比京杭大運河還要長的，無論是歷史還是距離?！贝筮\河桐鄉(xiāng)段，蘊含著極為豐富的民俗風(fēng)情。雖然解放后長期的“移風(fēng)易俗”乃至破四舊運動致使許多民俗活動被長期冷落乃至失傳，可仍有為數(shù)不少的民俗風(fēng)情得到了延續(xù)傳承。與大運河有

3、關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就涵蓋了四大種類：一是與養(yǎng)蠶有關(guān)的習(xí)俗。石門是著名的蠶絲產(chǎn)地，養(yǎng)蠶曾是農(nóng)戶一年收入的大計，誰也不敢怠慢，于是產(chǎn)生了許多有關(guān)的民風(fēng)民俗。像含山的“軋蠶花”起源于宋代，歷明清而益盛。每年清明當(dāng)日起，成千上萬的周邊蠶婦都會趕赴含山，在蠶神殿祭拜神靈。二是與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的活動。逢年過節(jié)時，人們總愛用熱鬧喜慶的大場面、大活動來進行慶賀。打年糕、裹粽子、制作香囊等習(xí)俗，就是迄今仍保存較好的石門傳統(tǒng)節(jié)慶活動。三是與船有關(guān)的民俗。自古有河就有船， 有船就有了與船相關(guān)的民俗。 踏白船就是一種為養(yǎng)蠶服務(wù)的劃船比賽 （“踏白”源于南宋的軍隊番號） ，而像網(wǎng)船會、運河戲曲和船歌、船拳等也都是和船有關(guān)

4、的文體競技活動。四是與地方特產(chǎn)有關(guān)的習(xí)俗。這些民俗風(fēng)情活動盡管多數(shù)并不是常年性項目，但具備一定的特色和影響力，擁有極高的大眾認(rèn)同度，為民眾所喜聞樂見。本著追求學(xué)生個性的發(fā)展、教師專業(yè)的成長、學(xué)校特色的形成，我校決定以江南運河文化中的歷史沿革、人情風(fēng)俗、自然景觀、社會變遷、文化建設(shè)等內(nèi)容進行運河文化拓展性學(xué)習(xí)的開發(fā)與利用的研究，以促進師生共同發(fā)展與成長。二、校本化實施課程資源分析運河桐鄉(xiāng)段地處江南魚米之鄉(xiāng)，經(jīng)濟富庶、人文薈萃，是唐宋以來全國文化最發(fā)達的地區(qū)之一。因此，運河桐鄉(xiāng)段的文化應(yīng)該具有更為豐富的蘊含，能夠體現(xiàn)某一地域某一歷史階段更為本質(zhì)的東西例如某個特定時代的某種生活方式、生活理念和審美理

5、念應(yīng)該比民俗風(fēng)情更為高級、典型。為此我們選擇了運河邊的鄉(xiāng)土人文資源，并展示出飛速發(fā)展的時代氣息，以人文性的課程來豐富學(xué)生生活、促進學(xué)生全面發(fā)展、提高學(xué)生綜合素質(zhì)。（ 1） 運河流域的美麗風(fēng)光： 把運河流域的自然風(fēng)光融入學(xué)校的各項活動之中，讓學(xué)生走進大自然。去觀察日夜流淌的大運河，一望無際的原野；去欣賞薔薇色的春天，金黃色的秋天；去城市觀看高樓大廈，去郊外欣賞小橋流水人家，去陶冶健康的情感；去捕捉豐富多彩的研究素材。（ 2） 運河邊的杰出人物： 江南水鄉(xiāng)，地靈人杰，一方水土養(yǎng)一方人。近代有文學(xué)巨匠茅盾、漫畫大師豐子愷、紅軍女將張琴秋現(xiàn)代有艱苦創(chuàng)業(yè)的致富帶頭人，各行各業(yè)的勞動能手，這些能人名人都是

6、學(xué)生心目中的學(xué)習(xí)楷模。（ 3） 運河邊的鄉(xiāng)情民俗： 水鄉(xiāng)自有水鄉(xiāng)樂。水鄉(xiāng)情濃、趣濃的題材，很多鄰里的交往樂、純情美、婚俗壽禮，建房上梁、過年過節(jié)等等。讓學(xué)生通過采集、整理而得到的材料，富有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。三、運河文化拓展性學(xué)習(xí)校本課程開發(fā)的原則。校本課程資源開發(fā)應(yīng)當(dāng)根植于運河文化之中，將運河流域的歷史和現(xiàn)實立體地展現(xiàn)在孩子們面前，讓他們了解生于斯長于斯的這片熱土，從而更加熱愛自己的家鄉(xiāng)，肩負起建設(shè)家鄉(xiāng)的重任。 綜合實踐活動又是基于學(xué)生直接經(jīng)驗、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會生活、體現(xiàn)對知識的綜合運用的實踐性課程。因此在實施校本課程開發(fā)時，我們依據(jù)以下原則：1、因地制宜原則。發(fā)掘地方歷史，整合社會資

7、源，將之轉(zhuǎn)化為歷史文化教育資源，這是開發(fā)校本課程的基礎(chǔ)所在。重點應(yīng)注重三大資源：一是當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，二是當(dāng)?shù)氐娜宋馁Y源， 三是 當(dāng)?shù)氐某青l(xiāng)建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展。2、因校制宜原則羔羊小學(xué)已走過了七十多年的歷史， 這期間積淀了豐厚的文化底蘊。 校本課程將 “結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢”開發(fā)教育資源，讓學(xué)生了解學(xué)校的發(fā)展歷史，感受學(xué)校的文化底蘊，樹立遠大的學(xué)習(xí)志向。3 、因時制宜原則。校本課程的設(shè)置也應(yīng)體現(xiàn)“與時俱進”的時代特征，緊密圍繞時代特點，向?qū)W生介紹科學(xué)技術(shù)的新進展和新思想，向他們傳遞最新的科技信息、人文信息。4、因人制宜原則新課程強調(diào)“以人為本”的理念，學(xué)生的需求、興趣是校本課程開發(fā)的起點。根據(jù) “學(xué)

8、生的興趣和需要”來開發(fā)校本課程，正是這一理念的體現(xiàn)。我們堅持學(xué)生的自主選 擇和主動參與，面向全體學(xué)生的生活領(lǐng)域，注重學(xué)生的親身體驗和參與實踐，為學(xué)生提 供開放的個性發(fā)展空間，促進學(xué)習(xí)方式的變革，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。四、運河文化拓展性學(xué)習(xí)校本課程的框架體系。1、課程設(shè)置：我們圍繞學(xué)生與運河邊的自然、歷史、風(fēng)情、名人名勝、特產(chǎn)等，嘗試從三年級開 始開發(fā)校本課程。資源包設(shè)立四個主題單元，“運河人文、運河名人、運河風(fēng)俗、運河 游戲”，每單元又分為若干篇目。篇目取舍上力求體現(xiàn)運河文化特色和學(xué)校特色。內(nèi)容 范圍涉及綜合實踐活動的四大領(lǐng)域：研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教 育、信息技術(shù)

9、教育。對這四大領(lǐng)域的側(cè)重點又有所不同。在實施中以子課題形式進行整 合開發(fā)。具體課程設(shè)置：年級課程單元研究子課題課時學(xué)期運河人文千里古運河上A灣一一石門灣2三上石門人的根一一羅家谷遺址2三上運河風(fēng)俗過年打年糕2二卜清明做芽麥塌餅2二卜民間手工藝虎頭帽2三上做虎頭鞋2三上體育游戲跳房子跳皮筋2二卜踢穰子斗雞2二卜運河詩文初夏游張園梅隱1三上山堂玉椽1二卜四運河人文漫畫家一一豐子愷2四上紅軍女將領(lǐng)張琴秋2四上運河風(fēng)俗清明習(xí)俗2四卜端午節(jié)的傳說2四卜民間手工藝做草鞋2四上立本袋2四卜體育游戲老鷹抓小雞跳繩2四上捉迷藏騎白馬2四卜運河詩文漁村山椒2四上張氏園鴛鴦湖棹歌2四卜運河人文羔羊老人一一王升1五上

10、五名吟一一我校校名的題寫者1五上運河風(fēng)俗七月三十點地藏香2±L卜桐鄉(xiāng)蠶歌2±L卜民間手工藝手工刺繡”一一香袋2五上石門藍花印布2±L卜體育游戲滾鐵環(huán)彈玻璃珠2五上抽陀螺蕩秋千：2±L卜運河詩文春日出游素園諸同人1五上清池庵看菊晚歸1±L卜六運河人文石門張園一一東園載酒西園醉2六上石門古鎮(zhèn)千年盡枕大運河2六下運河風(fēng)俗：日常生活中的蠶桑風(fēng)俗2六上蠶鄉(xiāng)嫁女2六下民間手工藝織布2六上灶畫2六下體育游戲拔河踩高蹺：2六上挑毛老虎捉七2六下運河詩文庚申人日晚泊石門鎮(zhèn)向徐方虎東高橋 步月（清-沈宗兀）1六上石門灣1六下2、課程目標(biāo)通過校本課程的開發(fā)與利用，我

11、們將努力達到： 讓學(xué)生初步學(xué)會觀察和發(fā)現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生觀察生活、發(fā)現(xiàn)與探究問題的興趣。 形成合作與分享的初步意識，培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的小課題研究能力、創(chuàng)新能力、社會 實踐能力 增強學(xué)生的家鄉(xiāng)自豪感和社會責(zé)任感，培養(yǎng)他們熱愛勞動、勤奮學(xué)習(xí)、報效家鄉(xiāng)的 思想情感及良好的個性品質(zhì)。年級課程單元研究子課題課程目標(biāo)運河人文千里古運河上第一灣一一石門灣通過課題研究讓學(xué)生親近自然， 了解家鄉(xiāng)的地理位置， 和歷史演變，進一步認(rèn)識家鄉(xiāng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的 情感。石門人的根一一羅家谷遺址通過課題研究，讓學(xué)生了解五千年前，我們的祖先就 已經(jīng)在這塊土地上耕耘，是勤勞男敢的家鄉(xiāng)人造就了 我們的家鄉(xiāng)，培養(yǎng)學(xué)生感恩圖報的情感。運河

12、風(fēng)俗過年打年糕通過研究讓學(xué)生了解打年糕的傳統(tǒng)風(fēng)俗，及年糕制作的過程，了解年糕的來歷，學(xué)會勞動，提高動手能力。清明做芽麥塌餅通過研究讓學(xué)生了解芽麥塌餅的制作流程，以及芽麥 塌餅的用料，鼓勵學(xué)生參與芽麥塌餅的制作，從中學(xué) 會制作技術(shù)，學(xué)會創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的情感。民間手工藝虎頭帽做虎頭鞋讓學(xué)生了解這些工藝用品的來歷和古代勞動人們 用來保護兒童消災(zāi)避邪的良好愿望，是廣大人民群眾 勞動智慧的結(jié)晶。從中讓學(xué)生在訪問和體驗中學(xué)會制 作技術(shù)，并在學(xué)習(xí)過程中進行繼承、發(fā)揚和創(chuàng)新，從 而進一步深化愛家鄉(xiāng)愛祖國的情感，激發(fā)民族的凝聚 力。體育游戲跳房子跳皮筋通過親身嘗試，自己動手制作游戲的器具，讓學(xué) 生在傳統(tǒng)

13、民間體育的滋潤下，感受中華民族燦爛、悠 久的歷史，感受傳統(tǒng)體育項目的魅力，培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng) 土情感。踢穰子斗雞運河詩文初夏游張園梅隱使學(xué)生獲得經(jīng)典古詩文的基本修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的 熏陶，讓融會在經(jīng)典古詩文中的中華民族的智慧、風(fēng) 骨、胸懷，以及健康的道德準(zhǔn)則和積極的人生信念， 潛移默化地植根于孩子們的心里。山堂玉椽四運河人文漫畫家一一豐子愷讓學(xué)生了解豐子愷的一生， 知道緣緣堂是豐子愷的 故居，激發(fā)學(xué)生對豐子愷故居的興趣。紅軍女將領(lǐng)一一張了解張琴秋的英勇奮戰(zhàn)、赴湯蹈火的革命英勇主義 精神，樹立努力學(xué)習(xí)，報效祖國的志向。激發(fā)學(xué)生對 英雄精神的敬佩之情運河風(fēng)俗清明習(xí)俗1 .紀(jì)念先人、緬懷先烈，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識

14、和理 解中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，慎終追遠，珍ft幸 福生活。2 .認(rèn)識屈原，伍子婿等人物，增強學(xué)生的愛國情感， 提高學(xué)生的科學(xué)意識。3 .豐富多彩的民俗節(jié)日體驗活動，讓學(xué)生深深感受到中華民族傳統(tǒng)節(jié)日折射出的濃郁文化氣息，讓學(xué)生 在歡歡喜喜中對民俗節(jié)日、傳統(tǒng)文化有了難忘的快樂 體驗。端午節(jié)的傳說民間手工藝做草鞋以積極的情感和態(tài)度去掌握鄉(xiāng)土藝術(shù)知識和制作 能力，逐漸體驗到了成功的樂趣，增強學(xué)生的動手能立本袋力和合作能力，讓學(xué)生們在欣賞美、表現(xiàn)美的過程中 提高了審美能力體育游戲老鷹抓小雞跳繩了解傳統(tǒng)游戲的歷史背景，初步掌握傳統(tǒng)游戲的 有關(guān)技能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和動手實踐能力，鍛 煉學(xué)生的意志，

15、提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，使學(xué)生在 玩?zhèn)鹘y(tǒng)游戲的過程中幸福成長。捉迷藏騎白馬運河詩文漁村山椒讓學(xué)生誦讀鄉(xiāng)土詩詞中的傳世佳作，開系列行之 有效的有效的教育實踐活動,把經(jīng)典誦讀活動開展得 有聲有色。時時喚起學(xué)生創(chuàng)造的靈性，奏響學(xué)生心中 詩文的琴弦，激活學(xué)生的好奇心和充滿激情的美好情 懷，提高了師生的文化品味、審美情操與文化底蘊。 使學(xué)生在誦讀中受到心靈的熏陶和潛移默化的感染， 培養(yǎng)了他們熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。張氏園鴛鴦湖棹歌五運河人文羔羊老人一一王升讓學(xué)生通過對家鄉(xiāng)名人的尋訪，充分認(rèn)識到努力學(xué)習(xí) 是自己的責(zé)任，學(xué)有所成是自己和學(xué)校共同的驕傲 在學(xué)生中營造出一種積極向上、勤學(xué)進取的學(xué)習(xí)氛圍， 使全校上下

16、展開了比、學(xué)、趕、超的學(xué)習(xí)競賽，“好 好學(xué)習(xí)光榮”、“讓母校以我為榮”的意識在學(xué)生心中逐漸明確。一吟我校校名的題寫者運河風(fēng)俗七月三十點地藏香弘揚優(yōu)秀土藝術(shù)，突出情感、態(tài)度、價值觀的培 養(yǎng)和引導(dǎo)，重視學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，讓鄉(xiāng)土藝術(shù)扎根在 學(xué)生的心中。走入社會，體會、采集、感悟民歌帶來 的淳樸、優(yōu)美之感。桐鄉(xiāng)蠶歌民間手工藝手工刺繡”羔一香袋培養(yǎng)審美的眼睛，親身參與藝術(shù)實踐，激發(fā)興趣，與 傳統(tǒng)美術(shù)相結(jié)合，發(fā)散民間美術(shù)的魅力，讓學(xué)生對中 國傳統(tǒng)的民間美術(shù)產(chǎn)生好奇心和崇拜之情，石門藍花印布體育游戲滾鐵環(huán)彈玻璃珠1 .充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和認(rèn)識規(guī)律，各領(lǐng)域 的內(nèi)容要有機聯(lián)系， 相互滲透，注重綜合性、趣味性、

17、 活動性，寓游戲于教學(xué)活動之中。2 .進一步弘揚地方傳統(tǒng)文化，豐富校園體育活動， 使體育活動成為激發(fā)學(xué)生運動快樂，發(fā)揮學(xué)生運動才 能，增強學(xué)生身體素質(zhì)的廣闊舞臺，3 .展示了學(xué)生們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力和合作水平， 體現(xiàn)了學(xué)生團結(jié)合作和互相協(xié)調(diào)的精神風(fēng)貌，培養(yǎng)了抽陀螺蕩秋千：學(xué)生良好的鍛煉習(xí)慣和健康生活方式，在廣大學(xué)生中 形成了熱愛體育，崇尚運動，健康向上的良好風(fēng)氣。運河詩文春日出游素園諸同人了解家鄉(xiāng)的詩人，誦讀家鄉(xiāng)的經(jīng)典詩文讓學(xué)生頓悟人 生真諦，把學(xué)生成長的空間引領(lǐng)到一個自由翱翔的空 間，點燃創(chuàng)造之火。讓學(xué)生誦讀鄉(xiāng)土詩詞中的傳世佳 作，可以使他們受到心靈的熏陶和潛移默化的感染， 從而培養(yǎng)了他們

18、熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。清池庵看菊晚歸六運河人文石門張園一一東園載酒西園醉然讓學(xué)生通過參觀、調(diào)查、米訪等形式了解運河 邊的歷史名勝古跡，進而培養(yǎng)學(xué)生熱愛運河、熱愛祖 國的感情，激發(fā)使命感，樹立建設(shè)運河，報效祖國的 遠大志向；立足于本土，以本土的歷史為載體，就地 取材，通過讓學(xué)生親切地觸摸本土的歷史，進而使學(xué) 生傾心地?zé)釔圩嫦攘粝碌膫鹘y(tǒng)和文化，激發(fā)出強烈的 民族自豪感和自信心。石門古鎮(zhèn)千年盡枕大運河運河風(fēng)俗日常生活中的蠶桑風(fēng)俗讓學(xué)生親自體驗、走訪收集等不同形式，了解民俗節(jié) 的內(nèi)容，認(rèn)識運河邊民俗節(jié)慶的內(nèi)涵，感受運河兩岸 人民的傳統(tǒng)文化，培育他們熱愛祖國，繼承傳統(tǒng)美德 的精神。讓現(xiàn)代文明的缺失，在傳統(tǒng)

19、文化中去追尋； 讓傳統(tǒng)節(jié)日文化在現(xiàn)代文明中傳承、弘揚、生生不息。蠶鄉(xiāng)嫁女民間手工藝織布傳統(tǒng)手工藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，是我國上百 年甚至上千年文化藝術(shù)的精髓體現(xiàn)，是當(dāng)之無愧的國粹 至寶。學(xué)生潛移默化地受到地域文化資源的熏陶開展 多種實踐活動，引領(lǐng)學(xué)生在動手實踐中熟悉運河邊的 傳統(tǒng)行業(yè)灶畫感受運河文化的豐富和優(yōu)美，激發(fā)學(xué)生對鄉(xiāng)土藝術(shù)的 認(rèn)同感和歸屬感，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的意識與情感。 增強民族自信心。通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)、收集資料、恰當(dāng)?shù)?引導(dǎo)讓學(xué)生積極參與來感受、發(fā)現(xiàn)民間美術(shù)作品的形 式美和內(nèi)谷美。體育游戲拔河踩高蹺：學(xué)會踩高蹺的技巧，熟練踩高蹺并且能夠爬樓梯或者 跨過障礙物。培養(yǎng)克服困難，堅毅頑

20、強的精神和戰(zhàn)勝 自我的勇氣。讓笑聲和濃濃的鄉(xiāng)情融在一起，體驗 團隊合作帶來的快樂。挑毛老虎捉七經(jīng)過實踐，使學(xué)生感到成功的快樂，對這項運動產(chǎn)生濃厚的興趣。運河詩文庚申人日晚泊石 門鎮(zhèn)向徐方虎東高 橋步月（清-沈宗 元）家鄉(xiāng)的經(jīng)典詩文是無數(shù)精英人物智慧的結(jié)晶，包 含著愛家鄉(xiāng)的精神、審美情趣、人生哲理等，已成為 一種長效的熱愛家鄉(xiāng)的滋養(yǎng)劑。誦讀家鄉(xiāng)的經(jīng)典詩文 能夠讓學(xué)生頓悟人生真諦，把學(xué)生成長的空間引領(lǐng)到 一個自由翱翔的空間，點燃創(chuàng)造之火。讓學(xué)生誦讀鄉(xiāng) 土詩詞中的傳世佳作，可以使他們受到心靈的熏陶和 潛移默化的感染，從而培養(yǎng)了他們熱愛家鄉(xiāng)的思想感 情。石門灣五、運河文化拓展性學(xué)習(xí)校本課程的實施過程。

21、（一）尋運河之源。從古至今運河兩岸可謂是地杰人靈，經(jīng)歷了數(shù)百年的漕運盛世繁華，石門向來是文 脈蔚然、古韻縈繞，形成了石門灣、桂花村、張園、羔羊里等一批重要的人文古跡為代 表的歷史景觀文化；以漫畫家豐子愷、戰(zhàn)略家劉伯溫、書法家王升、紅軍女將領(lǐng)張琴秋 為代表的名人文化；以花會、廟會等融合地方活動特點的民俗文化；以運河功能為特征 的漕運倉儲文化；以營盤頭等運河遺址標(biāo)志的域名文化；以三跳等為代表的民間文藝文 化；以石門羊肉、古吳越爭戰(zhàn)時的棋子餅等老字號為代表的飲食文化等具有石門特點的 運河傳統(tǒng)文化體系。學(xué)校組織師生對這些文化進行深入的研究和開發(fā)，引導(dǎo)他們追溯運 河文化的淵源，了解運河的歷史文化。1、開

22、展“運河文化”研究。學(xué)校成立運河文化研究社，分別展開了對“石門風(fēng)俗”、“石門名地”、“石門名人”、 “石門戰(zhàn)事”等多個專題的研究，每個專題都成立研究領(lǐng)導(dǎo)小組，制定研究計劃、統(tǒng)籌 安排研究步驟，保證人人參與研究過程。師生走訪鎮(zhèn)文化站等單位，請運河文化研究有專長的專家為師生進行運河文化專題 講座。讓師生走訪身邊的運河歷史知情人，請他們講解自己親耳聽到、親眼看到、親身 經(jīng)歷的運河歷史變遷，在聆聽和交流中拉近時空的距離，對接運河歷史。根據(jù)研究需要，學(xué)校將帶領(lǐng)師生考察運河遺跡、遺址，讓師生參觀桐鄉(xiāng)博物館，觀 賞大運河出土的文物；讓師生參觀桐鄉(xiāng)的名人故居，尋找運河人自尊、自信、勤奮、創(chuàng) 新的思想光芒；實地考察石門灣，讓師生對磊石弄遺址進行考察，追思歷史的蹤跡，感 受石門人民英勇不屈、抵御外辱的民族精神，止匕外，讓孩子們查閱歷史資料，查看石門 鎮(zhèn)志，通過一系列的實踐活動，使得師生對運河的文化和歷史有了一個直接的、感性的 認(rèn)識，培養(yǎng)了師生對運河傳統(tǒng)文化的親近感。2、舉辦“運河文化”展覽。、學(xué)校有“運河文化宣為了營造濃厚的運河文化氛圍，要求班班有“運河文化宣角” 傳櫥窗”，通過這些陣地定期介紹師生親自搜集到的、聽到的、看到的、拍攝到的運河文 化知識。擇時將師生們的研究成果進行整理編輯，制作了運河文化系列展，建立了運河 文化展覽室，培訓(xùn)了