【精品】古建測繪與保護論文

1、論句容古建句容市屬于鎮(zhèn)江市，西接南京，是南京的東南門戶，歷史文 化悠久，名勝古跡眾多，于西漢朔元年（公元前128年）置縣, 迄今已有2000余年的歷史（1995年4月經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)撤縣設(shè) 市），境內(nèi)氣候溫和，山水秀麗，人文薈萃，古跡眾多。市區(qū)東 南坐落著著名的道教圣地茅山。山峰峻lb肖，洞天爭奇，素有道家 "第一福地、第八洞天”之稱，為江南歷史名勝。市區(qū)西北有我國 佛教“律宗第一名山”寶華山。句容市因茅山和寶華山而聞名，這兩個鎮(zhèn)殘存著歷史遺留 下來的古建。這次我調(diào)研的主要的兩個古建筑就是分別位于茅山 和寶華山兩個風(fēng)景秀麗的著名風(fēng)景區(qū)內(nèi)，在接下來的文章當(dāng)中， 我會分別詳盡的介紹我所知道的

2、這個兩個建筑。茅山九霄萬福宮（頂官）、元符萬寧宮（印宮）茅山鎮(zhèn)，也是我從小居住的地方，位于長江下游，毗鄰南 京，是一座千年古鎮(zhèn)，是中國道教上清派發(fā)祥地，有“第一福地, 第八洞天”之美稱。茅山是道教發(fā)展的全盛時期，時前山后嶺，峰巔峪間，宮、 觀、廟、宇、殿、堂、亭、臺、樓、閣、壇、茅庵、道院等大小 建筑多達300多余座,5000余間，現(xiàn)在已恢復(fù)九霄萬福宮（頂官）、 元符萬寧宮（印宮）?，F(xiàn)在的茅山對外開放的大體就是已經(jīng)修復(fù)好 的頂宮和印宮這一塊兒。九霄萬福宮（簡稱九霄宮、俗稱頂宮），道教著名宮觀, 坐落于江蘇省句容與金壇兩縣之間的茅山主峰大茅峰巔。創(chuàng)建于 西漢時三茅真君得道飛升之后，元代延祜三年（

3、公元1316年） 敕建煬額圣祜觀，專祀大茅真君茅盈；明代萬歷二十六年（公元 1598年），又得敕建殿宇，賜名九霄萬福宮。當(dāng)年正在修建中的九霄萬福宮建筑特色九霄宮坐北面南，極盛時宮內(nèi)有藏經(jīng)、圣師二樓閣，太元、高真、二圣、靈官、龍王五殿堂，毓祥、繞秀、恰云、種壁、禮 真、儀鵠六道院，左右兩側(cè)道舍、客堂等建筑百余楹；整個宮觀 雄偉壯觀，金碧輝煌。后經(jīng)清末太平天國、抗日戰(zhàn)爭等，整個道 宮先后被毀。九霄宮現(xiàn)存建筑均系近年重建，前有廣場，東西各建山門一座，入宮首為靈官殿，過藏樓沿級而上為主體建筑太元寶殿,太元殿殿后有臺口飛升，臺后一殿為二圣殿，左右分別建有白鶴廳、養(yǎng) 真仙館、迎旭道院、花廳、儀鵠道院、道舍

4、、齋堂等建筑，均依 山借勢，層層而上。宮中今陳列有許多道教文物，其中最為著名 的是宋哲宗賜給茅山道士劉混康八件珍寶之屮的前四寶一玉 印、玉圭、玉符、哈硯。修補中的三天門修復(fù)中的白鶴廳元符萬寧宮，簡稱“印宮”，是道教著名宮觀，亦位于江蘇省句容與金壇兩縣之間的茅山積金峰南坡。據(jù)茅山志記載,唐至德時建有火浣宮，北宋天圣三年(1025)為延真庵，五年 (1027)為天圣觀；宋哲宗時因茅山上清二十五代宗師劉混康治好 皇后心痛之疾，紹圣四年(1097)哲宗敕江寧府于此營建元符觀， 歷時九載，于崇寧五年(1105)落成，徽宗御題額曰元符萬寧宮。 其時宮內(nèi)主要建筑有宮門、玉華門、天寧萬福殿、玉冊殿、九錫 殿、

5、景福萬年殿、飛天法輪殿、鐘樓、藏經(jīng)閣、大有堂、東庫堂、 西云堂、寶策殿、眾妙堂、三素堂、九真堂、北極閣、震靈堂、 潛神庵及十三房道院等，規(guī)模宏大，氣勢磅礴；南宋建炎四年(1130)毀于盜火。s已修復(fù)的部分建筑紹興二十八年(1158),咼宗賜金重建，并御書宮額；宋理宗 時(1225-1265),敕令茅lli上清三十八代宗師蔣宗瑛繕修上清宗 壇，工峻御書其壇及圣德、景福、萬年三殿額。元、明、清初屢 有修復(fù)重建，清末絕大部分建筑毀于兵火，至民國時僅存靈官、 太元、三清三殿和東秀、西齋、勉齋、聚仙四房道院；抗日戰(zhàn)爭 期間宮內(nèi)除極少部分道舍外，全被日寇燒毀?，F(xiàn)有山門、靈官殿、 萬壽臺、太元寶殿及二房道院

6、，均為近年所建。近年新建的山門宮外名勝古跡有蓬壺洞、玉柱洞、華陽洞、楚王洞、常遇春影壁等。細(xì)部照片寶華山一隆昌寺隆昌寺原名千華寺，位于句容市境內(nèi)寶華鎮(zhèn)的寶華山上, 與南京市棲霞區(qū)毗鄰。始建于公元502年，至今已有一千四百多 年的歷史，是佛教律宗祖庭，有“律宗第一名山”之稱，號稱有殿 宇九百九十九間半。隆昌寺正門建筑特色寶華山隆昌寺坐南朝北，山門朝北開，廟大門小。從大雄 寶殿縱軸線向前延伸到大悲樓（韋馱殿）一側(cè)是東寮房，另一側(cè) 是西寮房，其結(jié)構(gòu)方正，對稱嚴(yán)謹(jǐn)，主次分明，回廊環(huán)繞，稱z 為四合大院，其建筑面積有7240平方米，使用面積5725平方 米。沿著北端西側(cè)向東建造的有齋堂、下客堂小院、戴季

7、陶小院、 “戴母”小院、戒堂小院、銅殿和無梁殿小院，還有祖祠堂和師姑 樓小院，這七個小院組成一個有機聯(lián)系的方形廟宇，院中套院,亭臺樓閣布局合理，所設(shè)置門道回廊相隨，院與院相通，非常巧隆昌寺鳥瞰圖這種組合布局，主要是與律宗道場傳戒所設(shè)十四個堂口有關(guān)。從布局來說，它有靈活多樣的變化，適合傳戒多種功能的需要，氣勢宏偉而乂極其莊嚴(yán)，井井有條地表現(xiàn)了傳統(tǒng)的理性精神；在空 間上取得了高低錯落有致、虛實對比強烈的藝術(shù)效果。從總體來 看，它的功能、造形、大小與裝飾如同宮殿，但又不失廟宇的風(fēng) 格，是一種“方形廊院制廟宇”建筑群。在造型藝術(shù)上，處處可見中華民族建筑文化的繼承和發(fā)揚。例如：山門、無梁殿屋脊采用 宋朝

8、（宋式）建筑升起的做法，即整個正脊為一條曲線，正脊的兩端魚尾往上翹，顯得高貴華麗。在1980年修復(fù)時，其正脊采 用“清式”形成一條直線，兩端裝飾龍吻，顯得高大氣派。龍吻近照又如，大雄寶殿，韋馱殿等等，其下重檐的外檐卷棚，采用“宋 式”即以磚代替木板，不易潮朽。大雄寶殿隆昌寺的總體造型藝術(shù)，體現(xiàn)了明清朝代的建筑優(yōu)點。隆昌寺的建筑絕大部分為木結(jié)構(gòu)，由臺基、墻體和屋頂三部分組成。主要殿堂墻體，是青磚"一順丁”排列砌法，即磨磚對縫的“干擺墻” 砌法，每塊磚都要經(jīng)過細(xì)磨加工，大小一樣，不得破損，并編成 序號。此外還有“三順丁”砌法。墻體有防寒、隔音和對木架起支 撐作用。廟宇磚雕藝術(shù)精湛，佛像座下的蓮花座、戒臺下部的底座、 山門石鼓下部、銅殿的臺明底部以及律宗墓山見月和尚塔，主要 的石碑底部都有須彌座，都是石雕藝術(shù)品，做功細(xì)致精湛。磚雕除此之外，還有磚雕藝術(shù)佳作，其屮無梁殿磚雕藝術(shù)尤為突出，造型小巧玲瓏，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，以磚代木，無梁無柱，風(fēng)格古樸,雕刻精美。無梁殿總結(jié)近幾年來，市于旅游業(yè)的不斷發(fā)展，茅山與寶華的古建 都在不同程度上受到了損害，并且由于工作人員未進行合理 而專業(yè)的護養(yǎng)，使得某些建筑在后期不得不花重金進行翻 修，失去了其作