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文檔簡(jiǎn)介
1、.2018 屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)之古代文學(xué)常識(shí)練習(xí)附詳細(xì)答案和解析1、以下對(duì)相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a古代男子18 歲時(shí)舉行加冠禮,叫做冠。即戴上表示已成人的帽子,但體猶未壯,還比擬年少,故稱(chēng)“弱冠 , 20 歲 才 為 成 年 。b“進(jìn)士與第指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士,科舉殿試時(shí)的一甲三名,賜“進(jìn)士與第的稱(chēng)號(hào), 即狀元、榜眼、探花。 c郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地,南郊祭天,北郊祭地,是儒教禮儀中的主要局部,祭對(duì)象分為三類(lèi): 天神、地衹、人鬼。 d古人對(duì)死的稱(chēng)謂等級(jí)森嚴(yán),“天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不祿,庶人曰死。侯蒙屬大夫,故死為“卒。2、以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的
2、相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a古人的名和字之間是有聯(lián)系的,有的名與字含義一樣或相近,比如諸亮,字孔明,“亮與“明的字義 十分相近;有的那么含義相反,如袁盎,盎是充盈的意思,字“絲,那么是少的意思。 b孝文帝即漢文帝,“孝文"是謚號(hào)。謚號(hào)是古代帝王、諸侯、貴族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后, 根據(jù)其生平事跡與品德修養(yǎng)所給予的稱(chēng)號(hào),有褒有貶,如仲淹的“文正是褒,周厲王的“厲是貶。 c坐姿有多種:“常同席坐這個(gè)“坐與我們現(xiàn)在的坐姿是一樣的,但是“箕踞的坐姿那么是兩腳開(kāi), 兩膝微曲地坐著,形狀像箕。是一種輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)。如“軻自知事不就,倚柱而笑,箕踞以罵。 d皇后,皇帝的正妻
3、。在后宮的地位就如同天子,是眾妃子之主。古代皇后所居的寢宮多位于后宮正中央, 因此皇后寢宮稱(chēng)為“正宮或“中宮。“中宮“正宮也就成了皇后的別稱(chēng)。3、以下文化常識(shí)有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)【結(jié)合孔雀東南飛、過(guò)論】a. “往昔初陽(yáng)歲中的“初陽(yáng)歲是指冬至以后,立春以前。b. “初七與下九中的“初七是指農(nóng)歷七月七日,舊時(shí)婦女在這天晚上乞巧用針作各種游戲;“下九是指農(nóng)歷每月十九,在漢朝,這天是婦女歡聚的日子。 c“六合正相應(yīng)中的“六合,與過(guò)論中“履至尊而制六合中“六合意思一樣,它們都是指天地四方。d“黃昏、“夜半、“人定、“雞鳴、“平旦五個(gè)詞均為古代表示時(shí)段的名稱(chēng),假設(shè)以時(shí)間先后為序,可排列為“夜半、雞鳴、平旦、
4、黃昏、人定。4、以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)() a牙門(mén)與牙旗一樣,源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。b. 丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制,父母死后,子女要守喪,謂之“丁憂。c. 征、辟指征召布衣出仕,與“察茂才“舉孝廉一樣,是自上而下選拔官吏的制度。d鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名,合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。5、以下對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a. 遷在古代稱(chēng)調(diào)動(dòng)官職,一般指升職,如:升遷。也指貶謫,放逐,如遷謫指貶官遠(yuǎn)地,遷客指流遷或被貶謫到外地的官。22 /20b. 原文宣德二年中的宣德是年號(hào)。習(xí)慣上,唐朝以前對(duì)歿世的皇
5、帝一般簡(jiǎn)稱(chēng)謚號(hào),如漢武帝、隋煬帝,而不稱(chēng)廟號(hào);唐朝以后,由于謚號(hào)的文字加長(zhǎng),那么改稱(chēng)廟號(hào),如唐太宗、宋太祖等,到了明清兩代才用年號(hào)來(lái)稱(chēng)呼,文中的年號(hào)還有英宗。 c明年進(jìn)都督僉事中,明年指第二年,而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,明年指今年的后一年,古今意義不同。進(jìn)在文中指晉升提拔任用。 d文中謚武勇的謚是謚號(hào)。古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱(chēng)號(hào)叫謚號(hào),一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng),進(jìn)展一種褒揚(yáng)的評(píng)價(jià),也有表貶抑的評(píng)價(jià)。如稱(chēng)淵明為靖節(jié)征士,歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)文忠公,王安石為王文公,仲淹為文正公。6、以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)() a彈劾是指君主時(shí)代擔(dān)任監(jiān)察職務(wù)的官員檢舉官
6、吏的罪狀。b. 經(jīng)略是指明清兩代有重要軍事任務(wù)時(shí)特設(shè)經(jīng)略,掌管一路或數(shù)路軍、政事務(wù),職位高于總督。c. 世蔭是指在封建時(shí)代,子子因?yàn)橄热嘶蜃嫔嫌凶吭降墓锥酪u官職。 d屯田是指中國(guó)歷代封建王朝組織勞動(dòng)者在官地上進(jìn)展開(kāi)墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式。有官屯與民屯之分, 以官屯為主。7、以下對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a“即歲稔不足支數(shù)日中“稔意思是“莊稼成熟。 b“前撫王之誥、學(xué)曾相繼綏輯中“綏輯意思是安撫集聚。 c“厘兩京、勛戚莊田中“厘意思是治理處理。 d“致仕中“致意思是“獲得,“致仕意思是獲得官職?!驹模簩W(xué)顏,字子愚,肥鄉(xiāng)人。登嘉靖三十二年進(jìn)士遼鎮(zhèn)邊長(zhǎng)二千余里,城寨一
7、百二十所,三面鄰敵。官軍七萬(wàn)二千,月給米一石,折銀二錢(qián)五分,馬那么冬春給料,月折銀一錢(qián)八分,即歲稔不足支數(shù)日。自嘉靖戊午大饑, 士馬逃故者三分之二。前撫王之誥、 學(xué)曾相繼綏輯, 未復(fù)全盛之半時(shí)居正當(dāng)國(guó),以學(xué)顏精心計(jì),深倚任之。學(xué)顏?zhàn)珪?huì)計(jì)錄以勾稽出納。又奏列清丈條例,厘兩京、勛戚莊田,清溢額、脫漏、詭借諸弊。自正、嘉虛耗之后,至萬(wàn)歷十年間,最稱(chēng)富庶,學(xué)顏有力焉。學(xué)顏八疏乞休,許致仕去。卒于家?!?、以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a. 明帝太和年間始置進(jìn)士科目。唐亦設(shè)此科,凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士,中試者皆稱(chēng)進(jìn)士。b. 拜,按一定禮節(jié)授予任命) 官職,一般用于升任高官。如“以相如
8、功大,拜為上卿。c. 緣坐,是以家族本位、罪人以族的觀念為基點(diǎn),正犯本人和相關(guān)親屬連帶受罰的原那么。d. 古代官員正常退休叫作“致仕,古人還常用致事、休致等名稱(chēng),來(lái)指官員辭職歸家。9、以下對(duì)文中相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)() a“解褐,謂脫去布衣,擔(dān)任官職。b. “外姻,由婚姻關(guān)系而結(jié)成的親戚。c. “臨幸,專(zhuān)有名詞,特指古代帝王親自到達(dá)某處。d“博士,是對(duì)攻讀博士學(xué)位的研究生的稱(chēng)呼。10、以下對(duì)文中相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a. “中嘉祐二年進(jìn)士第中“第指科舉考試與格的等次,“進(jìn)士是古代科舉制度過(guò)最后一級(jí)考試者,意為可以進(jìn)授爵位之人。b. 古代任命或調(diào)任官職的詞語(yǔ)很多,“拜中
9、書(shū)舍人指“授予中書(shū)舍人一職,“徙明、亳、滄三州指“調(diào)任明州、亳州、知州。c. “丁母艱是指母親去世,回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定,這在古代是一種孝順行為,說(shuō)明當(dāng)事人對(duì)已故之人的崇敬和不舍。d. “六經(jīng)指六部儒家經(jīng)典著作,是指經(jīng)過(guò)孔子整理而傳授的六部先古籍。它們是論語(yǔ)詩(shī)經(jīng)尚書(shū)禮經(jīng)樂(lè)經(jīng)周易。11、以下對(duì)文中相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a. “熊概,字元節(jié),古人幼時(shí)命名,成年( 男 20 歲、女 15 歲) 取字,字和名使用有別,名供長(zhǎng)輩呼喚;字是供平輩和晚輩稱(chēng)呼。b. “署表示授予官職,“兼、“領(lǐng)均表示兼任官職,“行、“守均表示代理 官職,“權(quán)那么表示暫代官職。c. “海鹽民“民是對(duì)百姓的
10、稱(chēng)謂,常見(jiàn)的百姓稱(chēng)謂還有:布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎 元 、 氓 等 。 d“蠻,由于受時(shí)代的限制,古代學(xué)者對(duì)四方異族的了解十分有限,對(duì)他們的異同也沒(méi)有深入調(diào)查,認(rèn)真識(shí)別,往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來(lái)泛指四方異族。史記,吳太伯世家索引說(shuō):“蠻者,閩也, 南夷之名,蠻亦稱(chēng)越。中原地區(qū)古人對(duì)南方各族通稱(chēng)“百越或“越族。12、以下對(duì)文中相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a“,地理區(qū)域名,最早始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,當(dāng)時(shí)稱(chēng)崤山以東的地區(qū)為“. 。b“萬(wàn)世,萬(wàn)代,諱指國(guó)君死;諱稱(chēng)死,還有“崩“薨“卒“不祿等。 c“睚眥,發(fā)怒時(shí)瞪眼睛;像瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報(bào)復(fù),形容心胸狹窄。 d史記
11、,是中國(guó)歷史上第一部編年體通史,原名太史公書(shū),共130 篇。13、以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) a刺史:中國(guó)古代官職名。“刺是檢核問(wèn)事之意,即監(jiān)察之職,“史為“御史之意。 b大業(yè)、義寧:隋代年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)從漢武帝繼位后開(kāi)始使用,封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。c江表:長(zhǎng)江以南地區(qū),從中原看,地處長(zhǎng)江之外,故稱(chēng)江表。d. 弒:封建時(shí)代稱(chēng)子殺父、臣?xì)⒕?、侄殺叔、甥殺舅等為“弒。【原文:法興,武康人也。父恪,特進(jìn)、刺史。法興,隋大業(yè)末為吳興郡守。東陽(yáng)賊帥樓世干舉兵圍郡城,煬帝令法興與太仆丞元祐討之。義寧二年,宇文化與弒煬帝于江都時(shí)齊郡賊帥樂(lè)伯通據(jù)丹陽(yáng),為化與城守, 法興使果仁
12、攻陷之,于是據(jù)有江表十余郡,自署江南道總管?!?4、以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a冠族指的是當(dāng)?shù)刈钣袆?shì)力,人口最多的豪門(mén)世族。 b大夫是古代官職名稱(chēng),各朝代大夫的職能和級(jí)別多有不同。c輜重是指行軍時(shí)由運(yùn)輸部隊(duì)攜帶的軍械、糧草、被服等物資。d社稷原指君主祈求國(guó)泰民安所祭祀的土谷之神,后也指國(guó)家。15、以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a.“署有代理、暫任或試充官職之義,文言文中假、代、攝、權(quán)、行等字皆有相似的含義。b. 年號(hào)是我國(guó)從漢武帝開(kāi)始帝王用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào),每個(gè)皇帝對(duì)應(yīng)著一個(gè)年號(hào)。如文中的 “嘉靖即明朝第十二位皇帝朱厚熄的年號(hào)。c. “太師一
13、職為周代首設(shè),后世多作為重臣的加銜以示榮寵,并無(wú)實(shí)職。d. “行伍是古代軍隊(duì)編制,二十五人為行,五人為伍。后世多用“行伍泛指軍隊(duì)。16、以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a. 國(guó)子監(jiān),我國(guó)封建時(shí)代最高的教育管理機(jī)關(guān),在有的朝代兼為最高學(xué)府。b. 教授,學(xué)官名。始于宋代,為講解經(jīng)義、掌管課試的一種文職官員。c. 禮部,中國(guó)古代官署,掌管?chē)?guó)家的典章制度、祭祀、貢舉、戶籍等事項(xiàng)。d. 受禪,是中國(guó)古代推舉部落首領(lǐng)的一種方式。文中指新皇帝承受舊皇帝讓給的帝位。17、以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a. 受禪,也叫禪讓制,是中國(guó)上古時(shí)期以來(lái)推舉首領(lǐng)的一種方式,即
14、群體中個(gè)人表決,以多數(shù)決定。b. 闕是宮門(mén)兩側(cè)的高臺(tái),又可借指宮廷:" 詣闕既可指赴朝廷,又可指赴京都。c. 嗣位指繼承君位,我囯封建王朝奉行長(zhǎng)子繼承制,君位只能由最年長(zhǎng)的兒子繼承。d. 乞骸骨,自請(qǐng)退職的意思,即請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。18、以下對(duì)文中相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a. “解褐指脫去平民穿著的粗布衣服,換上官員服飾,比喻開(kāi)始進(jìn)入仕途。b. “南面指擔(dān)任大臣,因?yàn)楣糯背蠟樽鹞?,大臣朝?jiàn)天子時(shí)立于南面。c. “故事有多種含義,也指一種文學(xué)體裁,文中用以表示舊日的典章制度。d. 春秋是儒家的經(jīng)典,敘事簡(jiǎn)要,深寓褒貶,是我國(guó)現(xiàn)存最早的編年體史書(shū)。19、以下對(duì)文中相關(guān)容
15、的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a. “總角指的是古時(shí)男子未成年時(shí)的發(fā)型,常用來(lái)指兒童時(shí)代。b. “部伍指的是軍隊(duì)的編制單位部曲行伍,泛指部隊(duì)。c. “嗣位指的是繼承君主之位,“嗣“本義是傳位或傳業(yè)給嫡長(zhǎng)子。d. “伯是古代爵位稱(chēng)呼,舊時(shí)周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。20、以下對(duì)文中相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a. “孤在古代一般指幼年喪父或父母雙亡,“鰥寡孤獨(dú)泛指沒(méi)有勞動(dòng)力而又無(wú)人贍養(yǎng)的人。b. “臺(tái)閣在東漢時(shí)是尚書(shū)省的別稱(chēng),因漢尚書(shū)臺(tái)在宮禁,因此有這一稱(chēng)謂。后泛指中央政府機(jī)構(gòu)。c“功是古代官名,亦稱(chēng)功史。西漢始置,除掌人事外,得以參與一郡事務(wù)。 d“桎梏,中國(guó)古代的刑具,指腳鐐手銬。
16、在手上戴的為桎,在腳上戴的梏。21、以下對(duì)文中相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a. “茍合是一個(gè)古今異義詞,在古代漢語(yǔ)中,它指曲意逢迎。b. “舅姑指丈夫或妻子的父母,在本文指的是丈夫的父母。c. “國(guó)家在古代有國(guó)家和帝王別稱(chēng)兩個(gè)意思,在本文中是前一種。d. “易指的是周易,它是儒家重要經(jīng)典,是六經(jīng)之一?!驹模韩?,字叔玠。幼孤,性雅澹,少嗜欲,志量沉深,能安于貧賤,體道履正,交不茍合泰每為之先拜,珪亦以師道自居, 物議善之。 時(shí)珪子敬直尚公主。禮有婦見(jiàn)舅姑之儀, 自近代公主出降, 此禮皆廢。 珪曰:"今主上欽明,動(dòng)循法制。吾受公主謁見(jiàn),豈為身榮,所以成國(guó)家之美耳。史臣曰:王珪履正
17、不回,忠讜無(wú)比,君臣時(shí)命,胥會(huì)于茲。易曰:"自天祐之,吉無(wú)不利。"叔玠有焉 ?!?2、以下對(duì)文中相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a. “蔭補(bǔ),舊指因祖先功勛而補(bǔ)官?!笆a指庇蔭,封建時(shí)代子因先世有功而得到封賞或免罪。b. “中國(guó),古指中原地區(qū),古代華夏族建國(guó)于黃河流域一代,以為居天下之中,故稱(chēng)“中國(guó)c. “諫官,指掌諫諍的官員,即古時(shí)專(zhuān)奉勸天子改正過(guò)失的官。d. “宿儒,“宿指努力工作的人,“儒指讀書(shū)人,詞語(yǔ)的意思是努力讀書(shū)的人。23、以下對(duì)文中相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) a“艱,古代指遭逢父母喪事。豫在擔(dān)任兵部員外郎時(shí),母親去世。按照當(dāng)時(shí)的規(guī)定,父母死后子女要家居
18、守喪,豫服喪期滿后復(fù)出做官。 b“奪情,指奪去官員孝親之情,官員不必離職居家守喪。荊州知府永遭父親去世,他本應(yīng)棄官歸家為父親守喪,但因深受軍民愛(ài)戴,英宗命他留任。 c“乞留指百姓請(qǐng)求挽留官員。明朝重視當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)地方官任期屆滿后去留的意見(jiàn)。豫、登、遇都因百姓“乞留而提升官級(jí)留任原職。 d“大計(jì)是明代考核外官的制度,根據(jù)官員德業(yè)表現(xiàn)的等第來(lái)定賞罰。在正統(tǒng)十年春的“大計(jì)中,豫成績(jī)出眾,從而得到皇帝的賞賜。24、以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a. 登進(jìn)士第,又可稱(chēng)為進(jìn)士與第,指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。b. 兵部是古代“六部之一,掌管全國(guó)武官選用和兵籍,軍械,軍令等事宜。
19、c. 廟號(hào)是皇帝死后,在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào),如高祖,太宗,欽宗。d. 太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人,有時(shí)也可指其他兒子。 25、以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a. 古代男子有名有字,名是出生后不久父親起的,字是二十歲舉行冠禮后才取的。b. 謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后,據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱(chēng)號(hào),如武帝、哀帝、煬帝。c. 嗣位指繼承君位,我囯封建王朝通常實(shí)行長(zhǎng)子繼承制,君位由最年長(zhǎng)的兒子繼承。d. 闕是宮門(mén)兩側(cè)的高臺(tái),又可借指宮廷;“詣闕既可指赴朝廷,又可指赴京都。26、以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a太學(xué),古代設(shè)于京城的最高學(xué)府。
20、博士,古代設(shè)置的國(guó)家最高學(xué)位。 b知貢舉,主試者稱(chēng)為“知貢舉,就是“特命主掌貢舉考試的意思。 c經(jīng)筵是指漢唐以來(lái)帝王為講經(jīng)論史而特沒(méi)的御前講席。d循吏,正史中記述的那些重農(nóng)宣教、奉公守法、愛(ài)民富民的地方官。27、以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a郎,古代為議郎、中郎、侍郎、郎中等官員的統(tǒng)稱(chēng)。戰(zhàn)國(guó)始有,本文中是指為為君主侍從之官。 b遷,移動(dòng)、搬換、轉(zhuǎn)變之意,在古代也可指官職的變動(dòng)。 c奉錢(qián)即資助之錢(qián),如史記·蕭相國(guó)世家中“高祖以吏繇,吏皆送奉錢(qián)三,何獨(dú)以五的“奉錢(qián)即是此 意 。 d疏是在朝官員專(zhuān)門(mén)上奏皇帝的一種文書(shū)形式,“疏原意是疏通的意思,引申為對(duì)問(wèn)題的分析。
21、28、以下對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a起居注是我國(guó)古代記錄帝王的言行錄,包括除了皇帝宮中私生活外的種種言行,一般不外傳,僅作為撰修國(guó)史的根本材料之一。 b制誥,皇帝的詔令。知制誥,官名,指承命草擬詔令。南北朝時(shí)已有知詔誥、掌詔誥、典詔誥等名稱(chēng)出現(xiàn), 到唐代開(kāi)展成為知制誥這一專(zhuān)門(mén)的職稱(chēng)。 c古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱(chēng)號(hào)以表彰其功績(jī),稱(chēng)為 謚或謚號(hào)。d致仕,交還官職,即退休。古代官員正常退休叫作“致仕,古人還常用致事、致政、休致等名稱(chēng),蓋指官員辭職歸家。29、以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a太學(xué)是中國(guó)古
22、代的的一種大學(xué),始設(shè)予漢代,為中央官學(xué)、最高學(xué)府。隋代以后改為國(guó)子監(jiān),面國(guó)子監(jiān)同時(shí)也設(shè)太學(xué)。宋代太學(xué)仍為最高學(xué)府,隸國(guó)于監(jiān)。 b冠,指古代男子二十歲行加冠禮,也稱(chēng)弱冠,表示成年。冠禮在宗廟里進(jìn)展,一般由指定的貴賓給行加冠禮的青年加冠。 c進(jìn)士,是古代科舉會(huì)試與第者之稱(chēng),宋代進(jìn)士分為三等:一等稱(chēng)進(jìn)士與第,二等稱(chēng)進(jìn)士出身,三等賜同進(jìn)士 出 身 。 d書(shū)是對(duì)帝王的呈文,有不同的稱(chēng)呼,如章、奏、表、疏、封事等,封事是預(yù)防沿漏的意思,是一種秘密的奏議。30、以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a太學(xué),是中國(guó)古代的國(guó)立學(xué)校。太學(xué)博士是學(xué)校里學(xué)位最高、學(xué)問(wèn)最淵博的人。b憂,又稱(chēng)丁憂。古代官
23、員的父母死去,官員必須停職居喪,期間不準(zhǔn)為官。 c爵,是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。中國(guó)古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。d拜,本是一種禮儀,后來(lái)引申為承受官職或封賜,受職者不拜表示不承受封賜。31、以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a. “黜陟指人才的進(jìn)退,官吏的升降。其中“黜指對(duì)官員的晉升或進(jìn)用,“陟指對(duì)官吏的降職或罷免。b. “陛下原來(lái)指的是帝王宮殿的臺(tái)階之下,后來(lái)引申為與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)時(shí),對(duì)帝王的敬稱(chēng)。 c“逆龍鱗比喻犯人主或強(qiáng)權(quán)之怒。傳說(shuō)龍喉下有逆鱗徑尺,假設(shè)人有觸之者那么必殺人。后人用“龍鱗指皇帝或其威嚴(yán)。 d“徒流是古代刑法?!巴绞莿儕Z罪犯一定期限的自由并強(qiáng)制其
24、服勞役,“流是將罪犯放逐到遙遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)展懲罰。32、以下文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a. 寺,中央司法機(jī)構(gòu)。北齊定制,歷代沿置,掌司獄定刑,長(zhǎng)官為寺卿,文中的周三畏和薛仁輔都曾擔(dān)任寺卿一職。岳飛和岳云被捕后都關(guān)押在寺的監(jiān)獄中。b. 黃河在古代被稱(chēng)為 “河或“河漢,習(xí)慣上人們把注入外海外洋的稱(chēng)為“河,把注入湖或海的稱(chēng)為 “江。文中所提到的“,指的是黃河以北的廣域。 c宋代實(shí)行重文抑武的國(guó)策,文官地位比武將要高,宰相的權(quán)力比擬大。文中的檜,為了控制諸將,特意把岳飛、世忠、錡等人的軍職罷免,轉(zhuǎn)為文官。d雅歌投壺,是古代漢以后貴族部的吟詩(shī)與游戲活動(dòng),雅歌謂歌雅詩(shī),投壺就是將箭矢投入到裝有小豆的小口壺
25、中,能夠投中者即獲勝。后常用以指武將之儒雅行為。33、以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a進(jìn)士即科舉時(shí)代稱(chēng)殿試考取的人,舉進(jìn)士,指參加進(jìn)士科考試。 b諫議大夫,代置諫議大夫之官,專(zhuān)掌議論。隋唐仍置諫議大夫,分屬門(mén)下省與中書(shū)省,另設(shè)補(bǔ)闕和拾遺。唐代的諫官有權(quán)力駁回明顯不合理的詔書(shū)。 c廟號(hào)是君王死后會(huì)建筑專(zhuān)屬的家廟祭祀,被供奉時(shí)所稱(chēng)呼的唯一名號(hào),如高祖、明宗、太宗。 d字指古代男子成人,不便直呼其名,故在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。34、以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a河?xùn)|,古地區(qū)名。黃河流經(jīng)、兩省,白北而南的一段之東部,指今之省。 b卜
26、筮,古時(shí)預(yù)測(cè)吉兇,用龜甲稱(chēng)卜,用蓍草稱(chēng)筮,合稱(chēng)卜筮。古代也稱(chēng)以占卦為業(yè)的人。 c五行,即儒家所說(shuō)的“五常:仁、義、禮、智、信。又可指孝的五行,即莊、忠、敬、篤、勇。d黔黎,即黔首和黎民的合稱(chēng),指百姓。黔,黑色;黎,古通“黧,亦指黑色。也有“眾多的意思?!驹模汗保志凹?,河?xùn)|聞喜人也。璞好經(jīng)術(shù),博學(xué)有高才,而訥于言論,詞賦為中興之冠。好古文奇字,妙于陰陽(yáng)算歷。有郭公者,客居河?xùn)|,精于卜筮,璞從之受業(yè)。公以青囊中書(shū)> 九卷與之,由是遂洞五行、天文、卜筮之術(shù),攘災(zāi)轉(zhuǎn)禍,通致無(wú)方,雖京房、管輅不能過(guò)也?;輵阎H,河?xùn)|先擾。璞筮之,投策而嘆曰:“嗟乎!黔黎將湮于異類(lèi),桑梓其翦為龍荒乎!于是潛結(jié)
27、姻昵與交游數(shù)十家,欲避地東南?!?5、下面對(duì)文中相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a“嘉靖是明世宗的年號(hào)。漢武帝開(kāi)創(chuàng)了年號(hào)紀(jì)元先例,自此,歷朝諸帝皆立年號(hào)紀(jì)元。 b中國(guó)古代官吏變遷制度中,“擢是指選拔提升職務(wù),“遷是指調(diào)動(dòng)官職,“左遷是指降職, c文中“中國(guó)指中原一帶,泛指黃河中下游地區(qū),“是行政區(qū)劃名,不是指崤山以東地區(qū)。 d文言文中,人名稱(chēng)謂前往往加上籍貫名稱(chēng),如“侯仇鸞,即人,姓“侯名“仇鸞。【原文:曾銑,字子重,江都人。自為諸生,以才自豪。嘉靖八年成進(jìn)士,授長(zhǎng)樂(lè)知縣。征為御史,巡按遼東。悉斬諸首惡,懸首邊城,全遼大定。擢銑寺丞,遷右僉都御史,巡撫。俺答數(shù)入地,銑請(qǐng)筑臨清外城。銑素喜功
28、名, 又感帝知遇, 益圖所報(bào)稱(chēng)。 念寇居河套,久為中國(guó)患,上疏,條八議以進(jìn)。請(qǐng)帑金數(shù)十萬(wàn),筑邊墻御寇, 期三年畢功。時(shí)嚴(yán)嵩方與言有隙,欲因以傾言,乃極言套必不可復(fù)。陰詆言。故帝乃遣官逮銑。成寧侯仇鸞鎮(zhèn)時(shí),以阻撓為銑所劾,逮問(wèn)?!?6、以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a京兆:地名,古代的二級(jí)行政單位,所管轄圍大致相當(dāng)于與其附近所屬地區(qū)。 b奉詔:承受皇帝的命令。奉,這里意為恭敬地獻(xiàn)上。詔,帝王所發(fā)的文書(shū)命令,亦即詔書(shū)。 c御史中丞:官名,漢朝為御史大夫的次官,唐復(fù)置御史大夫,亦往往缺位,仍以中丞代行其職。d儀同三司:非三司而儀制同于三公。三司即三公。唐代稱(chēng)御史大夫、中書(shū)、門(mén)下為三司
29、。37、以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a進(jìn)士,中國(guó)古代科舉制度中,通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試者,稱(chēng)為進(jìn)士。 b大學(xué)士,又稱(chēng)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等,為輔助皇帝的高級(jí)秘書(shū)官。 c刑部是古代“六部之一,是掌管刑法、獄訟等事務(wù)的官署。 d釋褐,脫去平民衣服,喻始任官職。七品,古代官員分七品十八級(jí)。38、以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a諸生,古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)人中央、府、州、縣各級(jí)學(xué)校,包括太學(xué)學(xué)習(xí)的生員。 b御史,自朝開(kāi)始,御史專(zhuān)門(mén)怍為監(jiān)察性質(zhì)的官職,負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏,一直延續(xù)到清朝。c宦官,也指太監(jiān),是中國(guó)古代京城既為皇帝、君主與其家族役使也為一品二品官
30、員服務(wù)的官員。d謚,古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其它有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱(chēng)號(hào)。 39、以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a即位指開(kāi)始做帝王或諸侯,可以指自己打下的江山,也可以是繼承位子。 b刺史是古代官職名,其職權(quán)在不同的時(shí)期不完全一樣,在這里僅是虛銜。 c端拱是宋太宗的一個(gè)年號(hào),年號(hào)是封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào),比如雍熙。d贈(zèng),這里是皇帝為已死的官員加封官爵,而受封的官員往往非正常死亡。 40、以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a. 貞元,年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)從漢朝初年開(kāi)始使用的封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào),古代帝王凡遇到大事、要事,常常要更
31、改年號(hào)。b. 明經(jīng),漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目,始于漢武帝時(shí)期,至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué),故以“明經(jīng)為名。 c謚號(hào)是朝廷對(duì)死去的帝王、大臣、貴族包括其它地位很高的人、平民按其生平事跡進(jìn)展評(píng)定后,給予或褒或貶或同情的稱(chēng)號(hào)。 d乞骸骨,乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬,指古代官吏因年老請(qǐng)求退職,回老家安度晚年。這是古代官員請(qǐng)求退休的萎婉說(shuō)法。41、以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a. “大學(xué)士又稱(chēng)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等,為輔助皇帝的高級(jí)秘書(shū)官。b“振恤,即賑濟(jì)與撫恤,即面對(duì)災(zāi)荒來(lái)襲時(shí),各級(jí)政府和民間做的相應(yīng)的反響和對(duì)策。c“詔先時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱(chēng)詔。漢以后,專(zhuān)指
32、帝王的文書(shū)命令。 d六經(jīng),是詩(shī)書(shū)禮易論語(yǔ)春秋的合稱(chēng)?!傲嚱?jīng)傳皆通習(xí)之中的“六藝指的就是“六經(jīng)。42、以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a. “出通判中的“出,指的是京官外調(diào)。如白居易琵琶行中有“予出官二年。b. 庠序,指的是古代的地方學(xué)校,后也泛稱(chēng)學(xué)?;蚪逃聵I(yè)。孟子中有:“謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義。c. 國(guó)子監(jiān)是中國(guó)古代的中央官學(xué),又稱(chēng)國(guó)子學(xué)或國(guó)子寺,是中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府,而非教育行政機(jī)構(gòu)。d. 戶部,中國(guó)古代官署名,為掌管戶籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān),六部之一,長(zhǎng)官為戶部尚書(shū)。43、以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a“明道是宋仁宗禎年號(hào)。所謂“年號(hào)
33、,是從漢朝初年開(kāi)始使用的、封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。b“禮部是古代“六部之一,管理國(guó)家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等,并負(fù)責(zé)接待四方賓客等事務(wù)。c“立生祠是古代一種民俗,即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對(duì)象都是深得民心的官員。d“御史是古代一種官名,其職責(zé)多有變化。自朝開(kāi)始,御史專(zhuān)為監(jiān)察性質(zhì)的官職,一直延續(xù)到清朝。 44、以下對(duì)文中相關(guān)容的解說(shuō),不正確一項(xiàng)的是a“遷謫謂官吏因罪降職并流放,其中“遷指官員的調(diào)動(dòng),有升有降,但“左遷必是升職。 b“母艱,就是“母憂,指母親的喪事。 c“在古代指的是黃河以北,這是一個(gè)古今異義詞,與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的行政區(qū)劃是不同的。 d“自號(hào),舊時(shí)給自己取的號(hào),
34、大都是士大夫和文人墨客,因均屬通曉翰墨之人,無(wú)不別出匠心,各有所愛(ài)所好。45、以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a東宮,指封建時(shí)代太子所居住的宮殿閣,也借指太子本人;漢代又指太后所居之宮。b詔,在古代指皇帝布告臣民的文書(shū)、頒發(fā)的命令。如昭告天下、口詔、手詔等。 c除,在古代常常指降低官員官職,義同“左遷,如除拜、除授、除書(shū)等。 d幸,古代多指帝王對(duì)女子與大臣的寵愛(ài),如寵幸等;也指帝王到某地去,如巡幸等。46、以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a“進(jìn)士第是古代科舉時(shí)代考選進(jìn)士,錄取時(shí)按成績(jī)排列的等第?!斑M(jìn)士是通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試者, 意為可以進(jìn)授爵位之人。
35、 b“服除亦稱(chēng)“除喪、“脫服,俗稱(chēng)“脫孝。古代喪禮儀式之一。即除去喪禮之服。親族中,按五服制度,各人所服與服期不同,除服時(shí)間亦先后不一。 c“贈(zèng)幽州都督中的“贈(zèng)是古代朝廷為表彰已死大臣的功績(jī),賜死者以官爵或榮譽(yù)稱(chēng)號(hào),也稱(chēng)追贈(zèng);其余還有贈(zèng)官、贈(zèng)典等。d“謚號(hào)是朝廷對(duì)死去的帝王、大臣、貴族、平民按其生平事跡進(jìn)展評(píng)定后,給予或褒或貶或同情的稱(chēng)號(hào)。47、以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a. 中宮是皇后所居之宮,后來(lái)又可以借指皇后,這與東宮又可借指太子是同樣道理。b. 陛下指宮殿中立有護(hù)衛(wèi)的臺(tái)階下,因群臣不可直呼帝王,于是借用為對(duì)帝王的尊稱(chēng)。c吏部是古代六部之一,掌管文官任免、考核
36、、升降、調(diào)動(dòng)等,長(zhǎng)官為吏部尚書(shū)。 d移疾指官員上書(shū)稱(chēng)病,實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀,不得不請(qǐng)求退職的委婉說(shuō)法。 48、以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()a禮部為六部之一,掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事,部長(zhǎng)官稱(chēng)為禮部尚書(shū)。 b教坊司是管理宮廷音樂(lè)的官署,專(zhuān)管雅樂(lè)以外的音樂(lè)、歌舞的教習(xí)等演出事務(wù)。 c致仕本義是將享受的祿位交還給君王,表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。 d歷史上的“兩京有多種所指,文中那么指明代永樂(lè)年間遷都以后的南北兩處京城。49、以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)容解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a. 翰林院是古代封建皇帝的秘書(shū)機(jī)構(gòu),入選翰林院被稱(chēng)為“點(diǎn)翰林,由科舉至翰
37、林,是非常榮耀的,由翰林而朝臣是科舉時(shí)代士大夫的人生理想,是“達(dá)那么兼濟(jì)天下的表現(xiàn)。b. 用帝王年號(hào)來(lái)紀(jì)年是我國(guó)古代一種主要的紀(jì)年法,從漢武帝起,帝王即位以后都只有一個(gè)年號(hào),如“永樂(lè)是明成祖朱棣的年號(hào),“景泰是明代宗朱祁鈺景帝的年號(hào)。c. 中國(guó)古代科舉制度中,鄉(xiāng)試是每三年一次在各省舉行的考試,考中者稱(chēng)“舉人,有做官資格。會(huì)試是中央政府組織的考試,殿試是科舉制最高級(jí)別的考試,與第者稱(chēng)為“進(jìn)士,皇帝在殿廷上,對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn),以定甲第,第一名稱(chēng)為狀元。d. 古代任職授官很有講究,用詞不同,意義也可能不同。如“拜、授、除是授予官職,“徙、遷、調(diào)是一般的官職調(diào)動(dòng),“擢、右遷、進(jìn)是升官,“謫、遷
38、謫、左遷是降官,“罷、黜、奪、免是解除官職。 50、以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a進(jìn)士:中國(guó)古代科舉制度中,會(huì)試考取后,通過(guò)中央政府最后一級(jí)考試的人,稱(chēng)為進(jìn)士。b服闋:古代居喪時(shí)穿喪服。古代官員如父母去世,必須辭官回家,為父母守孝。 c戶部:古代六部之一,掌管土地、戶籍、賦稅、俸祿等職事,長(zhǎng)官為戶部尚書(shū)。 d致仕:本義是將享受的祿位交還給君王,表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。51、以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)容的解說(shuō),不正確的選項(xiàng)是a臺(tái)輔,指三公或宰相之位。三公,指國(guó)君手下負(fù)責(zé)軍政事務(wù)的最高長(zhǎng)官。周代以太師、太傅、太保為三公, 西漢以大司徒、大司空、大司馬為三公。 b孝
39、廉,“孝是孝順父母,“廉是敬愛(ài)兄長(zhǎng),漢代選舉官吏的兩種科目。通過(guò)選舉孝廉,在社會(huì)上造成 “孝順父母,兄弟和睦的輿論和風(fēng)尚,起到了一定的社會(huì)教育作用。c. 封禪,是指中國(guó)古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時(shí)的祭祀天地的大型典禮?!胺舛嘀冈谔┥巾斏现捞?;“禪多指在泰山南梁父山上辟場(chǎng)祭地。 d九族,泛指親屬。一說(shuō)是上自高祖、下至玄;一說(shuō)是父族四、母族三、妻族二。封建社會(huì)實(shí)行殘酷的株連法,一人犯大法,往往要被滅“九族,即“株連九族。52、以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a、太祖、太宗,這些稱(chēng)謂是古代帝王謚號(hào),一般是開(kāi)國(guó)皇帝稱(chēng)謂高祖、世祖等,第二代稱(chēng)太宗等。如漢高祖邦。b、“除,是
40、授予官職的意思?!百?,是指享用與自己身份地位不相等的禮儀儀仗,“偽是不符合正統(tǒng)的意思。c、“朕,意思是“我,在代以前,不論尊卑,皆自稱(chēng)朕,自始皇開(kāi)始,成為用于皇帝自稱(chēng)時(shí)的專(zhuān)用字, 以后沿襲下來(lái)。d、“路,宋時(shí)行政區(qū)域名,如“烽火路;“宮禁是帝王和王后居住的地方,借指帝王后妃。53、以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a. “掌書(shū)記,全名“節(jié)度掌書(shū)記,唐代官制,是掌管一路軍政、民政機(jī)關(guān)的機(jī)要秘書(shū)。b. “遷,官職變動(dòng)?!白筮w是升遷的意思,文中“遷越州刺史的“遷就是“左遷。c“視事,舊時(shí)指官吏到職辦公,多就政事而言。d“以疾乞中的 “乞, 即“乞骸骨, 古代官吏因年老請(qǐng)求退職的一
41、種說(shuō)法:使骸骨得以歸葬故鄉(xiāng)。【原文:遜,字友道。登進(jìn)士第,辟襄陽(yáng)掌書(shū)記。復(fù)從事于,頗有聲績(jī),累拜池、濠二州刺史元和初,出為刺史。以政績(jī)殊尤,遷越州刺史,兼御史大夫、浙東都團(tuán)練觀察使。先是,貞元初,皇甫政鎮(zhèn)浙東,嘗兵亂,逐觀察使吳詵。政以所鎮(zhèn)實(shí)壓閩境,請(qǐng)權(quán)益兵三千,俟賊平而罷。賊平向三十年,而所益兵仍舊。遜視事數(shù)日,舉奏停之。 遜為政以均一貧富、扶弱抑強(qiáng)為己任尋改鳳翔節(jié)度使,行至京師, 以疾乞。 長(zhǎng)慶三年正月卒。 】54、以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a. 漢代察舉專(zhuān)設(shè)童子科,規(guī)定兒童年齡在12 歲至 16 歲之間,能博通經(jīng)典可以入選,孝廉試經(jīng)者拜為郎,年幼才俊者拜童子郎
42、。察舉童子是一種獎(jiǎng)勵(lì)天才兒童的方法。b. 關(guān)東,俗稱(chēng)東北,位于山海關(guān)以東以北,包括、三省和自治區(qū)東部的三市一盟。關(guān)東地區(qū)是中國(guó)北方一個(gè)比擬完整而相對(duì)獨(dú)立的自然地理區(qū)域。有著悠久的開(kāi)展歷史,豐富的自然資源,獨(dú)特的風(fēng)土人情,深厚的文化涵 。 c.“邑是指一般意義上的城市、城邦。先民眾聚居地,包括城市或村鎮(zhèn)與其附屬田地。淵明桃花源記亦有“率妻子邑人來(lái)此絕境。d. 建安是東漢末年漢獻(xiàn)帝的第五個(gè)年號(hào),從建安元年 公元 196 年一月到建安二十五年 公元 220 年三月。這個(gè)時(shí)期的東漢朝廷的政治大權(quán)主要由董卓所掌握。這一時(shí)期的文學(xué)家有“三。55、以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a“宮車(chē)
43、晏駕,“晏:遲。宮車(chē)遲出,舊為帝王死亡的隱諱說(shuō)法。 b“歲余,徙為衛(wèi)尉,“徙,此處意為貶謫。如后漢書(shū)?衡傳中“衡不慕當(dāng)世,所居之官輒積年不徙?!搬慵礊榇艘?。 c“幸大王自改,“幸,希望。與孔雀東南飛中“幸可廣問(wèn)訊,不得便相許。中的“幸含義一樣。d“元朔二年,“元朔是漢武帝時(shí)期的第三個(gè)年號(hào)。以紀(jì)念前129 年衛(wèi)青打擊朔方北方匈奴祭祀祖先的龍城。同時(shí)“元朔也指一年的第一個(gè)朔日,即正月初一。56、以下對(duì)文中劃線詞的相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a. 校尉,官名。校,軍事編制單位。尉,軍官。校尉為部隊(duì)長(zhǎng)之意。西漢,漢武帝為了加強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)安城的防護(hù) 而置中壘、屯騎、步兵、越騎、長(zhǎng)水、胡騎、射聲、虎賁八校
44、尉。八校尉之秩皆為比二千石,屬官有丞與司馬。b. 游徼,鄉(xiāng)官之一。原為泛稱(chēng),意為有秩祿的官吏中最低級(jí)人員。末始為官名。漢沿設(shè)。掌巡察緝捕之事。、晉、南北朝多沿設(shè)。 c世券,又稱(chēng)鐵券。明代賜予功臣,使其世代享有特權(quán)的憑證。形制如瓦,其大小依官爵上下分為九等,外 刻其功,中鐫其過(guò)。每副各分左右,左存功臣,右藏府。假設(shè)子犯罪,取券勘合,折其功過(guò)予以赦減。 d爵,在文中指爵位、爵號(hào),是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。舊說(shuō)周代有公、侯、伯、子、男五種爵位。周以后各封建王朝都有封爵制度,爵稱(chēng)和爵位制度雖然因時(shí)而異,但被封爵者都有封地且可世襲。57、文中涉與一些中國(guó)文化常識(shí),以下理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a潤(rùn)例:過(guò)
45、去請(qǐng)人作詩(shī)文書(shū)畫(huà)的酬勞稱(chēng)之為潤(rùn)筆,而將所定的標(biāo)準(zhǔn)就稱(chēng)為潤(rùn)例或潤(rùn)格。b陽(yáng)文:指采用刀刻等傳統(tǒng)技術(shù)方法,在器物或印章外表上形成的凹下的文字或圖案。c金石:中國(guó)古代以前朝的銅器和碑石為研究對(duì)象,涉與文字、歷史、書(shū)法、文學(xué)等。d閑章:中國(guó)傳統(tǒng)文人常自擬詞句或擷取格言警句來(lái)鐫刻成章,容廣泛,意趣盎然。58、以下對(duì)文言文中有關(guān)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a. “矣作為古代文言助詞,用于句末與“了一樣。在矣作通假時(shí),通“也;在本文言文中主要表示感嘆。b. “魯既可以指古國(guó)魯國(guó);也可作姓氏,如工匠祖師魯班;在現(xiàn)代漢語(yǔ)中多指省的簡(jiǎn)稱(chēng)。 c在中國(guó)漢代、南北朝時(shí)南海稱(chēng)為漲海、沸海。清代以后逐漸習(xí)稱(chēng)南海。文中南海
46、指佛教圣地普陀山。 d四庫(kù)全書(shū)是在乾隆皇帝的主持下,由紀(jì)昀等多位高官、學(xué)者編撰。叢書(shū)分經(jīng)、史、子、集四部,故名四庫(kù)。根本上囊括了中國(guó)古代所有圖書(shū),故稱(chēng)“全書(shū)。59、以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a每月的初一稱(chēng)為“望日,“夏四月之望是指初夏的四月一日。 b野史,是私家編撰的史書(shū),“野史氏在文中是作者自謂。 c古代科舉殿試與第者稱(chēng)為進(jìn)士,武侯是丁丑年的進(jìn)士。 d“廟社指宗廟和社稷,古人在春季和秋季祭祀社神。60、以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)a陛,是宮殿。古代臣子不敢直達(dá)皇上,就告訴在陛下的人,請(qǐng)他們轉(zhuǎn)達(dá),所以用陛下代稱(chēng)皇上。殿下,也是對(duì)皇上的尊稱(chēng)。 b項(xiàng)羽滅后將國(guó)本土關(guān)中地區(qū)分封給軍三位降將,封章邯為雍王,轄以西與東部地區(qū);封司馬欣為塞王,轄以東;封董翳為翟王,轄陜北。合稱(chēng)“三。成了三的分界點(diǎn)。 c戰(zhàn)國(guó)、漢時(shí)代,通稱(chēng)崤山或華山以東為。,有時(shí)也泛指戰(zhàn)國(guó)時(shí)國(guó)以外的六國(guó)領(lǐng)土。今
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