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文檔簡介
1、精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)論述題專題思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)論述題專題緒論一.當(dāng)代高校生學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會主義核心價(jià)值體系的重要意義?( 1)有利于鞏固馬克思主義的指導(dǎo)位置;( 2)有利于堅(jiān)持用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨和訓(xùn)練人民;( 3)有利于增強(qiáng)中國特色社會主義共同抱負(fù)在全社會化的凝結(jié)力氣;( 4)有利于激勵(lì)全國各族人民建設(shè)中國特色社會主義的昂揚(yáng)斗志;( 5)有利于在全社會形成良好的道德風(fēng)尚;第一章堅(jiān)決科學(xué)的抱負(fù)信念一.什么為抱負(fù)?什么為信念?抱負(fù)和信念之間的關(guān)系?抱負(fù),為人們在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對將來的憧憬和追求,為人們的世界觀.人生觀和價(jià)值觀在奮
2、斗目標(biāo)上的集中表達(dá);信念,為人們在肯定的熟悉基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度;信念為人的熟悉.情感.意志的統(tǒng)一體或“合金”;抱負(fù)和信念之間的關(guān)系:( 1)抱負(fù)和信念為親密聯(lián)系的,它們?yōu)橥环N人類精神現(xiàn)象即信仰現(xiàn)象的兩個(gè)側(cè)面;任何信仰都包含著信念和抱負(fù)兩個(gè)基本方面,它們分別為這一信仰的基本信條和這些信條在奮斗 目標(biāo)上的詳細(xì)表達(dá); ( 2)人類生活在世界上,對于自身所處的世界,對于自身的生存和進(jìn)展,總為有所把握和信任.有所期望和追求的,這其實(shí)就為人類的信仰現(xiàn)象;其中,人們對世界和自身及其關(guān)系的把握和 相認(rèn),就為信念,而他們對自身將來進(jìn)展的設(shè)想和想象,就為抱負(fù);二.共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大抱
3、負(fù)與中國特色社會主義共同抱負(fù)的關(guān)系?1.中國特色社會主義共同抱負(fù)與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大抱負(fù)有著內(nèi)在的聯(lián)系;它們?yōu)殡A段性抱負(fù)與最終抱負(fù)的關(guān)系;2.在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期,特殊為在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,共產(chǎn)主義抱負(fù)信念仍有其現(xiàn)實(shí)意義;中國特色社會主義事業(yè)需要共產(chǎn)主義抱負(fù)指明前進(jìn)方向;社會主義事業(yè)為向著共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)前進(jìn)的運(yùn)動;3.現(xiàn)在,我們尚處于并將長期處于社會主義初級階段,正為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗;在這個(gè)過程中,當(dāng)代高校生應(yīng)當(dāng)科學(xué)把握歷史進(jìn)展規(guī)律,樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同抱負(fù)和最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大抱負(fù),從自我做起,從現(xiàn)在做起,在追求崇高抱負(fù)的過程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值;三
4、.當(dāng)代高校生如何確立和踐行科學(xué)的抱負(fù)信念?(一)在學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中確立正確的抱負(fù)信念高校生在確立自己的抱負(fù)信念時(shí),應(yīng)當(dāng)留意以下幾個(gè)方面:1.把崇高的抱負(fù)和堅(jiān)決的信念結(jié)合起來2.把個(gè)人的抱負(fù)信念和社會的抱負(fù)信念結(jié)合起來3.學(xué)會對不同的抱負(fù)信念進(jìn)行辨別和挑選(二)把抱負(fù)信念化為追求的行動1. 崇高的抱負(fù)信念必需落實(shí)在行動上2. 追求和實(shí)現(xiàn)抱負(fù)為一個(gè)艱苦奮斗的過程( 1)抱負(fù)的追求和實(shí)現(xiàn)為一個(gè)長期艱苦奮斗的過程;( 2)艱苦奮斗的過程也為進(jìn)一步強(qiáng)化抱負(fù)信念的過程;1精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)論述題專題( 3)艱苦奮斗不為一種孤立的自我奮斗,而為相互協(xié)作.共同
5、奮斗的過程;(三)正確熟悉和處理追求抱負(fù)過程中的問題1. 充分熟悉抱負(fù)實(shí)現(xiàn)過程的長期性.曲折性和艱難性( 1)抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)具有長期性;抱負(fù)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)為一個(gè)過程;( 2)抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)具有曲折性;通向抱負(fù)境域的道路不為筆直的,而為布滿了曲折;正由于曲折,追求抱負(fù)的道路才更加漫長;( 3)抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)具有艱難性;盡管不同的抱負(fù)實(shí)現(xiàn)的困難程度有所不同,但為總的來說,任何一種抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)都不為輕而易舉的;2. 正確看待抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)的沖突,走出片面性的誤區(qū)( 1)一方面,要走出“以抱負(fù)否定現(xiàn)實(shí)”的誤區(qū);( 2)另一方面,要走出“以現(xiàn)實(shí)來否定抱負(fù)”的誤區(qū);( 3)辯證地看待和處理抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)的沖突;抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)原來就為一對
6、沖突,它們?yōu)閷α⒔y(tǒng)一的關(guān)系;一方面,它們?yōu)閷α⒌?抱負(fù)為主觀的,現(xiàn)實(shí)為客觀的;抱負(fù)為完善的,現(xiàn)實(shí)為缺陷的等;另一方面,它們又為統(tǒng)一的;現(xiàn)實(shí)中孕育著抱負(fù),形成著抱負(fù),包含著抱負(fù)實(shí)現(xiàn)的條件和因素;抱負(fù)來源于現(xiàn)實(shí),包含著現(xiàn)實(shí)的因素,并且將來會變成新的現(xiàn)實(shí);其次章傾注對祖國的忠誠與喜愛一.當(dāng)代高校生如何做新時(shí)期忠誠堅(jiān)決的愛國者?(一)培育愛國情感,保持民族自尊和自信培育愛國情感,為報(bào)效祖國的基礎(chǔ);1.培育劇烈的愛國情感,就需要“懂得些中國歷史,這為中國進(jìn)展的一個(gè)精神動力”;2.培育劇烈的愛國情感并不為否定我們的缺點(diǎn)和失誤,而為要以科學(xué)的態(tài)度對待歷史,以劇烈的民族自尊心和自信心實(shí)現(xiàn)振興中華的夙愿;3.劇
7、烈的愛國情感仍表現(xiàn)在擁有忠于祖國的赤子之心,把自己的事業(yè)和祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起, 擺正自己與祖國和人民的關(guān)系,做到以聽從祖國和人民的利益為最高準(zhǔn)就;(二)保護(hù)民族團(tuán)結(jié),促進(jìn)祖國統(tǒng)一(三)努力學(xué)習(xí)和工作,以實(shí)際行動和奉獻(xiàn)履行愛國義務(wù)1.刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化學(xué)問,把握建設(shè)祖國和保衛(wèi)祖國的過硬本事2.確立正確的思想政治觀念,自覺保護(hù)祖國的安定.團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一3.積極投身社會實(shí)踐,逐步從愛國主義走向共產(chǎn)主義;第三章科學(xué)把握人生的方向和道路一.為什么為人民服務(wù)的人生目的為高尚的人生目的?當(dāng)代高校生為什么要用為人民服務(wù)的人生目的指引人生方向?1.人生目的反映了人生的根本愿望和目標(biāo),它不為人們頭腦中固有的,也不
8、為從天上掉下來的,而為在肯定的社會物質(zhì)條件基礎(chǔ)上由人們所處的社會關(guān)系打算的;由于經(jīng)濟(jì)利益和政治立場不同,由于生活經(jīng)受.人生境遇和熟悉水平不同,不同時(shí)代.不同階級.不同位置的人會形成不同的甚至對立的人生目的;盡管在歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中涌現(xiàn)過的人生目的五花八門.形形色色,但只有為人民服務(wù)的人生目的,才為科學(xué).高尚的人生目的,才值得當(dāng)代高校生終身尊奉和踐行;2.當(dāng)代高校生應(yīng)當(dāng)用為人民服務(wù)的人生目的指引人生方向:2精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)論述題專題( 1)培育和樹立為人民服務(wù)的人生目的,為黨和人民對高校生的要求和期望;( 2)培育和樹立為人民服務(wù)的人生目的,為
9、高校生成長成才的內(nèi)在要求;( 3)培育和樹立為人民服務(wù)的人生目的,為抵制各種錯(cuò)誤人生觀影響的有力武器;二.當(dāng)代高校生為什么要用積極進(jìn)取的人生態(tài)度對待人生境遇?(一) 人生態(tài)度,屬于人生觀的范疇,為指人們通過生活實(shí)踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)固的心理傾向和基本意圖;現(xiàn)實(shí)生活中,人生態(tài)度有兩種:積極進(jìn)取的人生態(tài)度和消極無為的人生態(tài)度;當(dāng)代高校生應(yīng)當(dāng)樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度:1.積極進(jìn)取的人生態(tài)度能促進(jìn)人生目的的達(dá)到2.積極進(jìn)取的人生態(tài)度有助于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)3.積極進(jìn)取的人生態(tài)度能夠調(diào)整人生道路的方向(二)當(dāng)代高校生應(yīng)當(dāng)用積極進(jìn)取的人生態(tài)度對待人生境遇:1. 順境和逆境對人的影響在順境中,向目標(biāo)奮斗,
10、猶如順?biāo)兄?可以借天時(shí).地利.人和等有利因素,施展才華,建功立業(yè),但優(yōu)越的條件和舒服的環(huán)境又簡單貪圖安逸.不思進(jìn)取,或者滿意忘形;在逆境中,向目標(biāo)前進(jìn),猶如逆水行舟,阻力大.條件差.困難重重,同樣的目標(biāo),要付出更大的努力,才可能取得勝利;但為,逆境對人生又為一種磨煉,它可以使人更多地摸索人生.磨礪意志.陶冶品行.豐富戰(zhàn)勝困難的體會;2. 如何對待順境和逆境對待順境,不能麻痹大意.滿意忘形,而應(yīng)居安思危.自制自勵(lì),使自身的活動保持良好的度;身處順境并不等于一切順當(dāng),更不等于沒有困難,肯定要對可能顯現(xiàn)的困難和挫折做好充分的思想預(yù)備,始終保持清醒的頭腦.樂觀的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng);對待逆境,不能怨天尤
11、人.自暴自棄,而應(yīng)大膽正視,積極應(yīng)對,努力制造條件,變不利因素為有利因素,待時(shí)機(jī)成熟,因勢利導(dǎo),使之成為人生旅程上的一個(gè)閃光點(diǎn);相反,假如一遇逆境,就悲觀掃興, 既無堅(jiān)決信念,也無堅(jiān)強(qiáng)意志,更不主動去作預(yù)備,終日唉聲嘆氣,怨天尤人,抱著玩世不恭的態(tài)度,虛度光陰,結(jié)果只能每況愈下,成為環(huán)境的奴隸;三.個(gè)人的自我價(jià)值和社會價(jià)值的關(guān)系如何?當(dāng)代高校生如何在制造社會價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值?1. 個(gè)人的自我價(jià)值和社會價(jià)值的關(guān)系:在社會生活中,人生實(shí)踐表達(dá)出兩種價(jià)值:一種為人生的社會價(jià)值,一種為人生的自我價(jià)值;人生的社會價(jià)值包括個(gè)人對社會的責(zé)任和奉獻(xiàn)以及社會對個(gè)人的敬重和滿意兩個(gè)方面;其中,個(gè)人對社會的責(zé)任和
12、奉獻(xiàn)為第一位的,社會對個(gè)人的敬重和滿意為其次位的;人生的自我價(jià)值,為個(gè)體的人生活動對自己生存和進(jìn)展所具有的價(jià)值,主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿意程度;人生的自我價(jià)值和社會價(jià)值既相互區(qū)分,又親密聯(lián)系,共同構(gòu)成了人生價(jià)值的沖突統(tǒng)一體; ( 1)一方面,人生的自我價(jià)值為個(gè)體生存和進(jìn)展的必要條件,人的社會需要的滿意都離不開個(gè)體的奮斗; ( 2)另一方面,人生的社會價(jià)值為實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值的基礎(chǔ);2. 當(dāng)代高校生應(yīng)當(dāng)在制造社會價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值: 社會價(jià)值的制造過程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程為統(tǒng)一的;只有當(dāng)一個(gè)人靠著自己的學(xué)問.才能.體魄.品行等素養(yǎng),為社會作出了有益的奉獻(xiàn),制造了社會價(jià)3精品學(xué)習(xí)資料精選
13、學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)論述題專題值,滿意了社會需要,才能從社會那里得到滿意和敬重,這些反映到自我意識里,必定為對自己的確定性體驗(yàn),感受到了自己存在的意義,也就感受到了自我價(jià)值表現(xiàn)出來;奉獻(xiàn)為一個(gè)人社會價(jià)值的實(shí)質(zhì),也為衡量一個(gè)人自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度的最根本的標(biāo)志;3. 正確把握人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件和方法:( 1)挑選與社會主導(dǎo)價(jià)值觀相一樣的人生價(jià)值目標(biāo),為人們追求人生價(jià)值的精神支柱;( 2)自覺提高自我的主體素養(yǎng)和才能,為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀的重要的主觀條件;( 3)進(jìn)行有意識.有目的的制造性實(shí)踐活動,為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑;四.當(dāng)代高校生如何處理好個(gè)人和他人.個(gè)人和社會的關(guān)
14、系?(一)個(gè)人與他人的關(guān)系1. 遵循勝利交往的基本原就( 1)公平原就;( 2)誠信原就; (3)寬容原就; ( 4)互助原就;2. 把握勝利交往的方法和藝術(shù)( 1)培育良好的心理品質(zhì);心理品質(zhì),為一個(gè)人的志向.意志.心情.愛好.氣質(zhì).性格等心理特點(diǎn)的總和;( 2)留意交往的第一印象;( 3)運(yùn)用適當(dāng)?shù)臏贤ǚ椒?;溝通為人際交往中最主要的形式,一般劃分為語言溝通和非語言溝通兩大類;其中,語言溝通的運(yùn)用最廣泛;(二)個(gè)人與社會的關(guān)系1.科學(xué)把握個(gè)人與社會關(guān)系的實(shí)質(zhì);一方面,特定的社會條件打算著個(gè)人的生存和進(jìn)展;另一方面,個(gè)人并不為被動地由社會所打算,而為對社會具有能動性;2.在社會進(jìn)展中熟悉自我,
15、調(diào)整和充實(shí)自我;3.在個(gè)人進(jìn)展中承擔(dān)社會責(zé)任,履行社會義務(wù);第四章弘揚(yáng)社會主義道德一.社會主義道德建設(shè)為什么以為人民服務(wù)為核心?道德建設(shè)核心的問題實(shí)質(zhì)上為“為什么人服務(wù)”的問題;社會主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心,為社會主義道德區(qū)分和優(yōu)越于其他社會形狀道德的顯著標(biāo)志;1.為人民服務(wù)為社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度的客觀要求2.為人民服務(wù)為社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康進(jìn)展的基本要求3.為人民服務(wù)表達(dá)著先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一4.總之,為人民服務(wù)為社會主義道德要求的集中表達(dá),反映了社會主義道德的基本性質(zhì),打算了社會主義道德活動的基本標(biāo)準(zhǔn)和方向;二.試述社會主義道德建設(shè)以集體主義為原就?(一)集體主義為社會
16、主義經(jīng)濟(jì).政治和文化建設(shè)的必定要求1.經(jīng)濟(jì)前提:生產(chǎn)資料公有制占主體位置的社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度2.政治前提:以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)階級.以共產(chǎn)黨為執(zhí)政黨的人民當(dāng)家作主的國體.政體3.文化前提:以馬克思主義.毛澤東思想.中國特色社會主義理論為指導(dǎo)的社會主義先進(jìn)文化4精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)論述題專題(二)社會主義集體主義原就及其基本內(nèi)涵社會主義集體主義原就的基本內(nèi)涵有:1.強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一;2.強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益;3.強(qiáng)調(diào)重視.保證.進(jìn)展個(gè)人的正值利益和自覺制造精神;4.集體主義仍要求發(fā)揚(yáng)融入集體合力的豐富個(gè)性和自覺制造精神;5.堅(jiān)持集
17、體主義既要堅(jiān)決反對小團(tuán)體主義.本位主義傾向,又要反對損公肥私.損人利己的傾向;(三)社會主義集體主義原就具有多層次的道德要求社會主義的集體主義的道德要求包括三個(gè)層次:( 1)全心全意為人民服務(wù).無私奉獻(xiàn).一心為公;這 為集體主義的最高層次,為共產(chǎn)黨員.先進(jìn)分子應(yīng)努力達(dá)到的道德目標(biāo);( 2)先公后私.先人后己;這為已經(jīng)具有較高社會主義道德覺悟的人們能夠達(dá)到的道德目標(biāo);( 3)公私兼顧.不損公肥私;這為對我國公民最基本的道德要求;第五章遵守道德規(guī)范涵養(yǎng)良好品德一.為什么自覺遵守職業(yè)道德?(一)加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要意義:1.加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)為社會主義道德建設(shè)的重要任務(wù),為社會主義精神文明建設(shè)的重要
18、內(nèi)容;2.加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)為訂正行業(yè)不正之風(fēng),形成良好的社會道德風(fēng)貌的重要手段;3.加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)為提高從業(yè)者素養(yǎng)的重要途徑;4.加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)為提高工作效率和質(zhì)量,促進(jìn)社會生產(chǎn)力進(jìn)展的必要條件;(二)培育職業(yè)道德素養(yǎng)通過自我訓(xùn)練和自我修養(yǎng),努力提高自己的職業(yè)道德素養(yǎng),其中包括:1.努力學(xué)習(xí),增強(qiáng)職業(yè)道德意識;2.努力塑造優(yōu)良的職業(yè)品質(zhì); (優(yōu)良的職業(yè)品質(zhì),為指在個(gè)體的職業(yè)活動中產(chǎn)生積極影響的職業(yè)品質(zhì)特性的組合;)3.努力錘煉實(shí)行履行職業(yè)道德規(guī)范的才能;二.加強(qiáng)家庭美德建設(shè)的意義(一)加強(qiáng)家庭美德建設(shè)對個(gè)體人生的重要意義1.加強(qiáng)家庭美德建設(shè),建立美滿溫馨的幸福家庭,制造和諧的鄰里生活為人生
19、幸福的重要內(nèi)容;2.加強(qiáng)家庭美德修養(yǎng),仔細(xì)莊重地對待兩性關(guān)系,提高個(gè)人生活樂趣和道德情操,能凈化美化心靈, 提升人生境域,增進(jìn)人生價(jià)值;(二)加強(qiáng)家庭美德建設(shè)對社會穩(wěn)固進(jìn)展的重要意義1.加強(qiáng)家庭美德建設(shè),建立穩(wěn)固和諧的幸福家庭,為社會和諧穩(wěn)固的基礎(chǔ);2.加強(qiáng)家庭美德建設(shè),提高家庭成員的文明素養(yǎng),有利于人類社會的健康進(jìn)展;三.個(gè)人品德的形成及其意義(一)個(gè)人品德的形成1. 形成條件( 1)個(gè)人品德的形成和進(jìn)展受歷史和現(xiàn)實(shí)的社會關(guān)系的制約;( 2)個(gè)人品德的形成和進(jìn)展依靠于個(gè)體的社會實(shí)踐;5精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)論述題專題( 3)個(gè)人品德的形成過程包含多種心理成分的相應(yīng)進(jìn)展;2. 其它個(gè)人品德的形成過程,一般來說, 都包含心理上或行為習(xí)慣上幾中基本成分的相應(yīng)進(jìn)展,如道德熟悉.道德情感.道德意志.道德信念.道德行為和道德習(xí)慣等;道德習(xí)慣,為指人們的道德實(shí)踐活
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