商金林：葉圣陶寫作教學(xué)的真知灼見

1、商金林：葉圣陶寫作教學(xué)的真知灼見【摘 要】葉圣陶長長的一生從教七十多年，對語文教育的關(guān)注尤其多，堪稱我國現(xiàn)代語文教育的奠基人和開拓者。語文教育要注重“聽、說、讀、寫”能力的培養(yǎng)，這個命題和排序就是葉圣陶率先提出來的。本文著重探討葉圣陶關(guān)于寫作教學(xué)的實踐和理念，歸納并闡釋他在這一學(xué)科的真知灼見。【關(guān)鍵詞】葉圣陶 寫作教學(xué) 作文秘訣1912年春，葉圣陶中學(xué)畢業(yè)后，到蘇州干將坊言子廟初等小學(xué)擔(dān)任二年級級任教師，教二年級修身課、算術(shù)課，以及二、三、四年級三個班的語文課，教學(xué)任務(wù)相當(dāng)繁重，而讓葉圣陶更頭疼的是學(xué)生不會作文。他在1913年11月20日日記中寫道：下午課畢與選青閑話，君頗以學(xué)生之昧于國文為憂

2、，且謂曩時私塾死讀強(qiáng)灌每兼朝昏，其不合法固已極點。然窗下數(shù)年，一旦豁然，則稚幼之歲或成名家。今之循序漸進(jìn)，教育并顧，其法來自異國，殆必至善。然入小學(xué)四年，未必能作一明瞭之書函，此其教者之才短乎？抑其所由法有未盡善者也？當(dāng)世宏才則提撕疾呼曰：教育宜取實用主義。夫，此誰則不知哉？即如國文一科，必由何等方法乃能使足應(yīng)實用，彼輩則又靳而莫宣，徒令吾儕苦心焦思，若盲在途，莫自知其所，至瞻彼學(xué)生窒塞，猶是真對不起良心矣。余唯唯，蓋有同嘆焉。日記中說的“昧于國文”其實是“昧于作文”，小學(xué)四年級的學(xué)生還不能寫一封“明瞭之書函”，連一封信都寫不明瞭通順，是教師“才短”，還是教育方法不得當(dāng)，葉圣陶“苦心焦思，若盲

3、在途”。值得注意的是葉圣陶絲毫沒有埋怨學(xué)生的意思，只是一味地反思自己，在教育實踐中尋求答案。半年后，葉圣陶尋找到了問題的癥結(jié)所在，他在1914年6月27日日記中說：與同事諸君論教授作文，共嘆竟無善法。費、錢二君主多作多誦范文，使之豁然貫穿于一旦，此固當(dāng)也。吾謂設(shè)題而成篇，原所以求科第，今既無科第，必期實用，則陳格爛調(diào)，正不必患其不能。意有所欲言，出于口為言，出于筆為文。意何所之，即其言其文為何種，亦不必詔之于練習(xí)之頃而曰：今為記事文，明為抒情文云云也。故今之所患，在其意之無所動；能動矣，而弗能以諸意整理之成為有次；猶可患也，即亦能之，而譯意成文，復(fù)為大難。此三患者，無方以祛之。徒令幼稚之兒童操

4、筆為文，實如駕弗柁之舟，亦不自知其何所之也。雖說葉圣陶尚未能尋找到“教授作文”的“善法”，但他提出的“作文”就是用“筆”說話、“作文”要破除“陳格爛調(diào)”、“作文”應(yīng)切合“實用”等見解，不失為“作文教學(xué)”的箴言。他提出“教授作文”應(yīng)幫助學(xué)生祛除“無材料可寫”“思維混亂”“語言表達(dá)能力差”等“三患”，這也正是“昧于作文”的癥結(jié)所在，對于作文教學(xué)具有指導(dǎo)意義。1915年4月，葉圣陶到上海商務(wù)印書館附設(shè)的尚公學(xué)校擔(dān)任高年級級任教師，為了提高學(xué)生的閱讀和寫作水平，他發(fā)起成立了“少年書報社”，開設(shè)閱覽室，指導(dǎo)學(xué)生閱讀；又發(fā)起成立“通信社”，鼓勵學(xué)生自制信箋信封，相互寫信，增進(jìn)親誼；還和老師們一起帶領(lǐng)“學(xué)生

5、新聞社”外出采訪，練習(xí)寫作；組織高年級學(xué)生到昆山“修學(xué)旅行”，到電燈廠、美華利鐘表制造廠和商務(wù)印刷書館印刷所學(xué)習(xí)“電業(yè)”“鐘表制造業(yè)”“木板雕刻”“鑄字”“制版”“印刷”等方面的知識?！靶迣W(xué)旅行”和參觀學(xué)習(xí)，拓寬了眼界，學(xué)到了書本上學(xué)不到的知識，積累了寫作的素材。葉圣陶在1915年4月25日的日記中寫道：晨陰。九句鐘時，偕和鈞、品純、景岐三君及高等級生二十四人，附赴寧車至昆山，蓋修學(xué)旅行也。既達(dá)，憩于電燈公司，并飯焉。校長莊君之介弟在公司為執(zhí)事，故得此優(yōu)渥之招待。飯已，少頃指昆山而行。此山甚卑小，每從汽車中望見，才如一土阜，今來近觀，亦略具景趣。拾級而登，學(xué)生均勇往，余已喘息甚促，幾步一停頓矣

6、。既造極，憩華藏寺。寺中有浮圖，為是山之冠。其時風(fēng)聲大作，急雨繼至。佛殿靜聽，別成境界，品純得句云“聽風(fēng)聽雨宜山寺”，殊寫實情也。某生未嘗登山，今來此間，俯瞰行人，訝曰：“何人之小也?！焙外x因吟曰：“山高人形小”；余急續(xù)吟曰：“風(fēng)急語聲低”，自謂亦能寫實矣。坐良久，雨猶未止，乃冒雨下山。徑潤磴滑，仆者踵接，余幸得免。晚四句鐘，吾身復(fù)在滬上汽車，真便利也。 1“品純”和“和鈞”是老師，“某生”是學(xué)生。老師和學(xué)生一起到昆山“修學(xué)旅行”，在華藏寺遇大風(fēng)急雨，觸景生情，互為唱和，活躍了“旅行”的氣氛，也激活了寫作的靈感。葉圣陶在1915年4月27日日記中說：“今日作文題為昆山旅行記。柴生志明所作一首，

7、記事詳核，筆亦雅凈，可喜也?！边z憾的是葉圣陶早年的日記保存下來的只到1916年4月，“教授作文”的經(jīng)驗和體會只能略見一斑。而從他對柴志明的昆山旅行記的評語中可以看到，葉圣陶已經(jīng)找到了幫助學(xué)生祛除“無材料可寫”的路徑，這就是要引導(dǎo)他們走向社會，開闊眼界，鼓勵他們把大自然的良辰美景，把自己的見聞，以及由所見所聞帶來的想象和情緒，用自己的語言寫出來。正是順著這個思路，葉圣陶到蘇州甪直吳縣第五高等小學(xué)執(zhí)教后，“作文”教育成績斐然。1917年春，葉圣陶到蘇州甪直吳縣第五高等小學(xué)擔(dān)任高年級級任教師，在“五四”新文化運動的激勵下，葉圣陶對教育進(jìn)行全面的改革。顧頡剛在隔膜序中說：他在這幾年里，胸中充滿著希望，

8、常常很快樂的告訴我他們學(xué)校的改革情形。他們學(xué)校里，立農(nóng)場，開商店，造戲臺，設(shè)備博覽館，有幾課不用書本，用語體文教授，幾年內(nèi)一步步的做去，到如今都告成功了。這固是圣陶的一堂同事都有革新的傾向，所以進(jìn)步如此其快，但圣陶是想象最銳敏的，他常常拿新的意見來提倡討論，使全校感受到他的影響，這是無可疑的。自五年到現(xiàn)在，六年之間，他沒有離開過甪直。八年，又把全家搬了過去，從此他做了甪直人了，他每天所到的地方，只有家庭及學(xué)校，而這兩處都充滿了愛的精神，把他浸潤在愛的空氣里。 2“立農(nóng)場”指的是葉圣陶和同事們創(chuàng)辦的“生生農(nóng)場”。“生生”兩字指的是先生和學(xué)生，師生共同開荒種地，培植玉米小麥和瓜豆菜蔬，讓學(xué)生在“學(xué)

9、農(nóng)”的過程中鍛煉筋骨，磨煉意志，懂得“盤中餐”粒粒皆辛苦的道理。開辦的“商店”由學(xué)生經(jīng)營，引導(dǎo)他們在做書籍紙張筆墨的買賣中學(xué)會算賬和“做生意”?！安┯[館”匯集當(dāng)?shù)氐奈奈铮龑?dǎo)學(xué)生在“壇壇罐罐”中品味歷史文化，激發(fā)出熱愛鄉(xiāng)土的感情?！霸鞈蚺_”當(dāng)然是為了演戲，讓學(xué)生通過改編劇本、排戲演戲，學(xué)會表演，懂得欣賞。據(jù)學(xué)生回憶，葉圣陶指導(dǎo)他們編演的戲劇有最后一課 荊軻刺秦 完璧歸趙等劇目。學(xué)期中和學(xué)期末開“懇親會”，學(xué)校把學(xué)生的習(xí)作、試卷、字畫、雕刻，以及種植的瓜豆菜蔬陳列出來，請學(xué)生家長和社會賢達(dá)來校觀賞，學(xué)校能真正地融入社會，學(xué)生受到的教育也就更真實更具體。葉圣陶1980年10月29日在給姜德明的信中談到在甪直開展戲劇活動時說：大約隔一個星期演一回戲。戲曲學(xué)生自選自編，教師給他們幫助。記得曾經(jīng)把胡適翻譯的二漁夫改編成戲劇，大家看了頗為感動。我也演過一回戲。即是在學(xué)校開什么紀(jì)念會的時候。其時蘇州城里好些同行到甪直來，參加我們的紀(jì)念。劇本叫春雪，是我跟校長沈伯安，還有老同學(xué)王伯祥三個人合編的。劇情記不得了，總之是把春雪比喻不適宜的教育對兒童的不良影響。伯祥扮演一位老媽媽，我扮演一個老頭兒，鼻腔上夾著小胡子。其他角色由學(xué)生扮演。因為有蘇州來的客人，又有當(dāng)?shù)氐挠^眾，室內(nèi)的劇場容納不下，戲臺搭在操場上。春雪的稿本沒有保存，