20XX年師德師風(fēng)心得體會(huì)三篇

1、20XX年師德師風(fēng)心得體會(huì)三篇近日，中組部、中宣部、教育部聯(lián)合印發(fā)關(guān)于加強(qiáng)和 改進(jìn)高校青年教師思想政治工作的若干意見(jiàn)，把師德表現(xiàn) 作為教師年度考核、崗位聘任、職稱(chēng)評(píng)審、評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)的首要 標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)建立健全青年教師師德考核檔案，實(shí)行師德“一 票否決制”。百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。教師是人 類(lèi)靈魂的工程師，肩負(fù)著開(kāi)啟民智、傳承文明的神圣使命， 承載著千萬(wàn)家庭的美好夢(mèng)想和希望，是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者 和接班人的培育者。推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展，培養(yǎng)高素 質(zhì)人才，關(guān)鍵在教師。然而，近一段時(shí)間一連串教師性侵幼女的事件讓人非常 痛心，一些教師虐待兒童、不講師德的報(bào)道讓人寒心。教師 本應(yīng)是孩子知識(shí)

2、的傳授者，安全的守護(hù)者，但是極少數(shù)教師 中的敗類(lèi)卻讓教師的光輝形象受到玷污，讓人類(lèi)靈魂工程師 的光榮稱(chēng)號(hào)蒙上陰影。針對(duì)當(dāng)前部分教師師德存在的一些問(wèn)題，中組部、中宣部、教育部印發(fā)關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校青年教師思想政治 工作的若干意見(jiàn)，提出要完善師德評(píng)價(jià)內(nèi)容和方法，健全 學(xué)術(shù)不端行為預(yù)防查處機(jī)制。對(duì)師德表現(xiàn)突出的青年教師， 予以重點(diǎn)培養(yǎng)、表彰獎(jiǎng)勵(lì)；對(duì)師德表現(xiàn)不良的，及時(shí)勸誡、 督促整改；對(duì)師德失范的，依法依規(guī)嚴(yán)肅處理。筆者認(rèn)為， 意見(jiàn)印發(fā)非常及時(shí)，它進(jìn)一步規(guī)范了教師的行為，進(jìn)一步強(qiáng) 化了教師的職業(yè)道德。當(dāng)今世界，人才成為國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心，教育成為國(guó)家 競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)。在人類(lèi)社會(huì)的深刻變革中，教育發(fā)揮著舉

3、足 輕重的戰(zhàn)略作用。教育興，則民族興；教育強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)。 我們國(guó)家的現(xiàn)代化、中華民族的偉大復(fù)興，歸根結(jié)底取決于 教育。教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石，是提高國(guó)民素質(zhì)、 實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的根本途徑。大力發(fā)展教育事業(yè)，將是全面 建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉 大復(fù)興的必由之路。我覺(jué)得與理想有關(guān)的就是信念，給人以教育智慧啟迪“教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，教師是學(xué)生潛能的喚醒者，教 師是教育內(nèi)容的研究者，教師是教育藝術(shù)的探索者，教師是 學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的促進(jìn)者，教師是學(xué)校制度的參與者，教師是 校本課程的開(kāi)發(fā)者，教師更是自己幸福生活的創(chuàng)造者?！边@ 樣的教師不再以導(dǎo)師的身份自居，不再以先知先覺(jué)

4、者的身份 出現(xiàn)。而是走下“高高的”講臺(tái)，步入學(xué)生中間，做學(xué)生的 朋友，做學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、 合作者。按照肖川博士的理解，理想的老師要學(xué)會(huì)等待、學(xué) 會(huì)寬容、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。學(xué)會(huì)等待，以發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生，以從容的心態(tài)對(duì)待 工作。對(duì)學(xué)生永遠(yuǎn)都說(shuō)“你能行”，給與學(xué)生的是切心的理 解、充分的信任、無(wú)間的親密。學(xué)會(huì)分享，做傾心的聽(tīng)者，走進(jìn)孩子的內(nèi)心，蹲下身子 平視他們，分享孩子的喜悅，分擔(dān)孩子的苦惱，用真誠(chéng)的語(yǔ) 言贊美，用美麗的心情對(duì)待。學(xué)會(huì)寬容，用開(kāi)闊的胸襟、恢弘的氣度對(duì)待孩子，敞亮 自己的心智，靈活自己的頭腦，活潑自己的思想，闊寬自己 的眼界，尊重多

5、樣化，珍視個(gè)性化，習(xí)慣“一個(gè)世界，多種 聲音”。學(xué)會(huì)合作，對(duì)于不同能夠理解，對(duì)于差異能夠尊重，對(duì) 于另類(lèi)能夠接納，妥協(xié)與堅(jiān)決并存，隱忍和張揚(yáng)共處，退讓 與堅(jiān)持同行，放棄和追求共振。學(xué)會(huì)選擇，讓教育走向民主化，走向個(gè)性化，選擇適合 的教育內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)機(jī)，選擇最優(yōu)的教育途徑和 方法。學(xué)會(huì)創(chuàng)新，從新的角度解釋司空見(jiàn)慣的事物，以新的視 界審讀理所當(dāng)然的的事物，對(duì)那些似是而非、以訛傳訛的種 種說(shuō)辭予以警示，開(kāi)放頭腦，積極進(jìn)取，主動(dòng)探究，將教育 的智慧變成信念和教養(yǎng)， 落實(shí)在日常的、細(xì)微的教育行為中說(shuō)到什么是理想的教學(xué)活動(dòng)，肖川認(rèn)為，理想的教學(xué)是 一種完美的教學(xué)，而完美的教學(xué)有兩個(gè)不可缺少的要件

6、，一 是深刻，二是真誠(chéng)。所謂“深刻”，就是教師能夠給予學(xué)生匠心獨(dú)運(yùn)、別有 洞天之感，能夠喚起學(xué)生的驚異感和想象力，能夠使學(xué)生茅 塞頓開(kāi)、忽然開(kāi)朗。所謂“真誠(chéng)”，就是師生之間坦誠(chéng)率直，一言一行都發(fā) 自內(nèi)心。在深刻而真誠(chéng)的教學(xué)活動(dòng)中，課堂不是教師傳授知識(shí)的 陣地，不是教師傳經(jīng)布道的舞臺(tái)，而是學(xué)生積極地思考，主 動(dòng)地發(fā)問(wèn)，大膽地質(zhì)疑，熱烈地討論，激烈地爭(zhēng)論，踴躍地 表達(dá)；在深刻而真誠(chéng)的教學(xué)活動(dòng)中，師生彼此分享思考的快 樂(lè)，頓悟的驚喜，激情的燃燒，真情的涌動(dòng)，靈性的煥發(fā)， 情感的融合，心靈的碰撞；在深刻而真誠(chéng)的教學(xué)活動(dòng)中，能 力得以提高，想象得以放飛，潛能得以發(fā)掘，體驗(yàn)得以深化！教育的理想與信念是肖川

7、教授歷時(shí)10年寫(xiě)就的一本教育隨筆。書(shū)中收錄的 60多篇文章，涉及到了教育學(xué)眾 多的領(lǐng)域和主題。書(shū)中肖教授從“與經(jīng)典為友、教育的意蘊(yùn)、 教育給了我們什么、審視教育目標(biāo)、教育的靈魂、教師的學(xué) 習(xí)與成長(zhǎng)、完美的教學(xué)、教育的期待、有所執(zhí)著和真誠(chéng)的言 說(shuō)”等方面對(duì)教育世界中那些習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予了精確 的闡釋?zhuān)D做到用感性的文字表達(dá)理性的思考，用詩(shī)意 的語(yǔ)言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類(lèi)之愛(ài)， 以滿腔的熱情高揚(yáng)教育的理想與信念。我雖然沒(méi)有每一篇都細(xì)細(xì)讀到，但看了其中的不少文章 后，使我感到這本教育隨筆對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，很多事情就像發(fā) 生在自己的周?chē)?，為我們教育學(xué)生提供了一些經(jīng)典案例。其中“教

8、育就是服務(wù)”這是書(shū)中令我印象深刻的一句話。 短短六個(gè)字其實(shí)就在告訴我們，我們的教育就應(yīng)該為學(xué)生服 務(wù)，為了全體學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。書(shū)中這樣寫(xiě)到“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧，都不能充分地或自 由的發(fā)展。沒(méi)有任何真正的教育是可以建立在輕蔑和敵視之 上的，也沒(méi)有任何一種真正的教育可以依靠懲罰和制裁來(lái)實(shí) 現(xiàn)。真正的教育只能建立在尊重和信任的基礎(chǔ)上，建立在寬 容與樂(lè)觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短 的時(shí)刻，存在于無(wú)言的感動(dòng)之中?！碑?dāng)我們站在三尺講臺(tái)上， 傳業(yè)授道解惑之時(shí)，是否洞察到了每一位學(xué)生的需要。教育 并不單單只是知識(shí)的傳遞，人的知、情、意、行是相互影響、相輔相成的。所以，

9、我們教師要將自身的真實(shí)展現(xiàn)來(lái)感染身 邊的學(xué)生。簡(jiǎn)單地說(shuō)，你要學(xué)生有愛(ài)，教師先得愛(ài)學(xué)生；你要學(xué)生 有容人之量，教師先得對(duì)學(xué)生寬容；你讓學(xué)生懂得幫助他人， 教師就得給予學(xué)生更多的溫暖。當(dāng)孩子從身邊你的身上感受 到溫暖、真誠(chéng)、仁慈、寬容的時(shí)候，他的心中也開(kāi)始對(duì)人性 的光明有所了解和感悟，俗話說(shuō)：“近朱者赤”應(yīng)該也適用 于教師和學(xué)生之間的相處吧。從字里行間中我們可以感受到肖教授對(duì)教育思考的深 刻性，從他的言論中透露著對(duì)教育的人性化追求。是的，我 們的教育就是“以人為本”的教育，是應(yīng)該高舉“人文”這 面旗幟的，正如書(shū)中所言“良好的教育必定有一個(gè)價(jià)值預(yù)設(shè)： 人性向善”，基于以上這一點(diǎn)，那么，我們的良好教育

10、更多 的應(yīng)該是尊重和信任，但我們又常常在不知不覺(jué)中忽略了這 一點(diǎn)。知識(shí)的灌輸往往成了教師教育生活中的主要事情，重知 識(shí)，輕方法的指導(dǎo)，重結(jié)果，輕過(guò)程，重傳授，輕情感，缺 少了對(duì)孩子個(gè)性的培養(yǎng)。正如序中寫(xiě)到的“教育的任務(wù)首先 不在于教會(huì)受教育者多少知識(shí)和本領(lǐng)，它最基本的任務(wù)是教 他們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)生活中的真誠(chéng)、善良和魅力，教他們用一顆 真誠(chéng)的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛(ài)生命?！焙玫纳鐣?huì)， 并不在彼岸，而就在當(dāng)下，只要我們教師教給學(xué)生當(dāng)下生命 中所需的東西，盡力去挖掘?qū)W生身上“真、善、美”的本質(zhì)， 使其得到最大程度的發(fā)揮。教育應(yīng)該是用智慧啟迪智慧，用思想品德熏陶感染思想 品德，用情感激發(fā)情感，用意志調(diào)節(jié)意志，用個(gè)性影響個(gè)性， 用心靈呼應(yīng)心靈，用靈魂塑造靈魂，用人格塑造人格的事業(yè)， 是一個(gè)人文的世界，書(shū)中